旷野吗哪

2016年5月1日 旷野吗哪

春回大地

 

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全年读经:列忘记上10–11章; 路加福音21章20-38节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《马太福音》8章26节,主耶稣说:“你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?”神看重我们的信心,我们的信心能叫主喜悦,神巴不得把一切的好处都倾倒在我们身上,祂甚至让我们试试祂,我们若有信心不疑惑,就必定能看见神的应许成就。但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心,使我们借着圣灵的能力,大有盼望。

今天我们要思想的灵修题目是:《春回大地》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》119篇49-56节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《唱诉父神伟大权力》。

《唱诉父神伟大权力》

1.唱述父神伟大权力,兴起群山高峰;

更使海洋辽阔无边,布置万里晴空。

唱述父神智慧安排,太阳管理白天;

清明光辉听祂命令,群星顺服不变。

2.唱述上主无限美善,使地出产食粮;

祂用言语造出万物,被称颂所宣扬。

你手所造何等奇妙,到处可以寻见;

花草树木,蔚蓝天空,证主大能无边。

3.一朵小花一棵小树,都被装饰鲜明;

微风吹拂,祥云飘扬,都听宝座命令。

万物既从主得命令,父神必永眷顾;

天父子民无论何去,父神都必赐福。

读经:诗篇119篇49-56节

【诗119:49】 求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。

【诗119:50】 这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。

【诗119:51】 骄傲的人甚侮慢我。我却未曾偏离你的律法。

【诗119:52】 耶和华阿,我记念你从古以来的典章,就得了安慰。

【诗119:53】 我见恶人离弃你的律法,就怒气发作,犹如火烧。

【诗119:54】 我在世寄居,素来以你的律例为诗歌。

【诗119:55】 耶和华阿,我夜间记念你的名,遵守你的律法。

【诗119:56】 我所以如此,是因我守你的训词。

背诵默想金句:

「求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。」——诗篇119篇49节

灵修短文:《春回大地》

秋天的树叶掉光;春天又长出新叶来;冬天拦阻不了;狂风也无权干涉。凡是爱基督的人,都能摆脱阴影的威胁,进入美丽、荣耀永恒的春天。那里的花卉永不凋谢,春天的彩云布满荣耀的天空。

去年秋天,看见落叶飘零,我竟哭了。其实每片树叶,神都应许很快就要回来,过完枯竭季节,必给它换上碧绿新装。人们学习的进度何以如此缓慢,冬雨过后必有欢笑,春回大地是神的保证!–吉普斯

信心叫人看见十字架上挂着冠冕。

亲爱的听众朋友,平安!我是《书香园地》节目主持人刘文,也在《旷野吗那》这个节目中,配搭朗诵经文的部分。每当我诵读神的话语,默想神的启示,心中就充满感恩,重新得力,也愿《旷野吗那》这个灵修节目,成为你灵命成长,奔走天路的好伙伴,请按时收听由孙大中主持的《旷野吗那》

《旷野吗哪》的分送者孙大中弟兄,把神的话语分析、编辑、整理,让你更容易消化吸收神活泼有功效的道,《旷野吗哪》开启你一天的属灵胃口。

米饭喂养长身高,《旷野吗哪》长内涵,日日生活需要饭食,属灵生命需要天降吗哪。《旷野吗哪》天天陪伴你属灵生命的成长。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。《诗篇》16篇8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边我便不至摇动”。《旷野吗哪》节目有上帝的话语成为你每天生活的准则。

主题思想:《春回大地》

春天的生机是没有任何力量可以干涉的。英国诗人雪莱有一首著名的诗句:「没有永无止尽的冬天,也没有应来而不来的春天。」

所罗门说:「凡事都有定期,天下万务都有定时。」每当处在看似绝望的处境中,想到春天总会如期到来,我们的心就会再次得到安慰。

《西敏信条》告诉我们:「万物的创造者上帝,为了叫自己的智慧、能力、公义、良善与恩惠的荣耀得着称赞,就根据祂绝无错误的预知,以及自由与不变的旨意,借着祂那全智与全能的护理来维持,引导,安排并管理一切被造之物,包括他们所有的行动和所发生的一切大小事情。」

所以没有一件事情是在神的预料之外,每件事情都在神的护理之下。马太福音10章29-31节,主耶稣说:「两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上;就是你们的头发,也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。」

当约伯经历极大试炼的时候,他心里没有苦毒,口里也没有怨言。因为他相信,神不会错。连他的妻子信心都动摇,对他说:「你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!」约伯怎么回答她呢?约伯说:「你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?」圣经说:「在这一切的事上约伯并不以口犯罪。」约伯在受苦的当下他不能明白,但是他存心忍耐。

我们常常将「生活的遭遇」与「神的属性」混为一谈。「神使我受苦因为祂的动机不善,故意对我不好,或者祂的能力不够,因为祂的膀臂缩短,所以无力保护,不能拯救。」雅各1章16-17节,雅各说:「我亲爱的弟兄们!不要看错了。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。」

雅各先是说:「人被试探,不可说“我是被神试探。”因为神不能被恶试探,他也不试探人。」

问题不在神,而在我们。是我们先给自己设限,以为「人生非要这样,非要那样」才是幸福。当神不能满足我的期待,我就不信祂,或者向祂心生埋怨,约伯的妻子就是这样。但约伯知道人纵然失信,神仍是可信的。祂是独行奇事的神,祂按着祂的主权和智慧行事,我们从祂的手里得福,不也受祸吗?这是很正常的。神如果要人在夜间歌唱,祂必须先造黑夜。不经过寒冷的冬天,就没有美丽的春天。「不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?」

你说:「我知道人会受苦,但受苦的不应该是我。」弟兄姐妹,为什么不应该是我呢?你说:「因为我很怕受苦。」当我们苦到一个地步的时候甚至会咒诅自己的生日,会埋怨神为什么让我到世界上来,如果没有我出生就没有这些苦。

约伯的受苦是神所许可的。转眼间,约伯失去了孩子,失去了健康,失去了所有的财富,连妻子都不再尊重他,在人看来他几乎一无所有。约伯记3章3节,约伯感叹:「愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。」约伯记3章20节,约伯又说:「受患难的人为何有光赐给他呢?心中愁苦的人为何有生命赐给他呢?」

约伯不明白为何受这样的苦,约伯记23章3-4节,约伯说:「惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前,我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。」

我们可以体会约伯心里的苦。撒旦借着苦难要打击约伯,要他失去信心,不再持守纯正。但感谢主,严冬既来,春天也就不远了。约伯虽然遭遇了许多灾祸,结果却得到神更多的赐福。他受试炼,是为要证实他的敬虔、纯正,最后叫神得荣耀。当我们读到约伯记的末了,看见耶和华后来赐福给约伯比先前更多。约伯记42章12节,经文说:「这样,耶和华后来赐福给约伯,比先前更多。」

约伯受试炼之后又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。约伯记最后记载:「这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。」约伯是照着神的旨意受苦,而向来神向我们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。神能将凛冽的寒冬,化为愉悦的春天。

就像约瑟对那十个向他求饶恕的哥哥们所说的:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」

神的意思原是好的。对约瑟来说,若没有之前受苦的坑,就没有日后埃及宰相的地位。约瑟存心忍耐,就看见神的同在和赐福。雅各5章11节,雅各说:「那先前忍耐的人,我们称他们是有福的;你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。」

我们最容易犯的错就是误会神的心意,把该感恩的地方成为抱怨的理由。我们抱怨今日的「不幸」,却没有想到,那是日后的「幸亏」。「啊,幸亏当时是这样。」当我们一时不明白主为何这样带领的时候,让我们存忍耐的心,谨守主的道,耐性等候祂。

当约伯遭逢接二连三的打击的时候,他仍然持守信仰。约伯记1章22节,经文说:「在这一切的事上约伯并不犯罪,也不以神为愚妄。」约伯是能受苦能忍耐的榜样。

撒旦质疑约伯对神的爱,是基于神保护他、赐福给他,是因为有了这些「条件」,所以约伯才爱神?神给约伯有机会证明。经过试验,我们看见约伯真是爱神的人,他对神的敬畏不是建立在神保护他、赐福他。而是把神当神,照神所当受的敬畏,敬畏祂。即使神没有把受苦的原因告诉约伯,他仍然以神为可信的。诗篇91篇14节,神说:「“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。」

雅各1章12节,雅各说:「忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。」

弟兄姐妹,凡是爱基督的人,都能摆脱阴影的威胁,进入美丽、荣耀永恒的春天。哥林多前书2章9节,保罗提到:「神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”」

罗马书8章28节,保罗又说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」

你是爱神的人吗?哥林多前书8章3节,保罗说:「若有人爱神,这人乃是神所知道的。」神知道我们的心。若是我们爱神,就会甘心忍耐。当约伯存心忍耐,神就使约伯从苦境转回,并且赏赐给他的,比他从前所有的加倍。

弟兄姐妹,你羡慕春天的美丽可爱吗?如果你羡慕,就不用惧怕严冬来临。在凛冽的寒风中,神已经为我们预备了春天。对神的儿女来说,冬天是最有盼望的季节,因为知道春天已经不远。

我们不须要特意祷告,提醒神何时要派春天来,因为神自然会使地面更换为新。你说:「在漫长寒冷的冬天里,我多么渴望温暖日子的早些来临。我已经看厌了光秃秃的树木和满地了无生气的枯叶。我渴望风不再寒,水不再冻。渴望大地充满生机,一片欣欣向荣,万紫千红。」

但是,不要只是「等待」,不要在期待中虚掷生命。在我们期待美好未来的同时,要为现有的一切感谢神。在等待春回大地的同时,让我们用所有的一切来荣耀神。约瑟如果在等待的十三年时间里,只是郁郁寡欢,成天抱怨,他就不能成为日后的埃及的宰相。诗篇105篇18-19节,诗人说:「人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他,直等到祂所说的应验了。」

约瑟把神借着梦给他的指示放在心里,当法老的内臣,护卫长波提乏,从那些带下约瑟来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中,圣经说:「耶和华与他同在,他就百事顺利。」创世记39章3-4节,经文记载:「他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。」

约瑟倚靠神,忠心办事,结果发生什么事情呢?创世记39章5-6节,经文说:「自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故,赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的,都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。」

约瑟的心紧紧倚靠神,他就不在心灵的黑夜里。在神使他受苦的日子和遭难的年岁里,祂就靠主的恩典度过严冬。魔鬼要借着苦难要把约瑟击倒,叫他彷佛置身永无止尽的冬天,在漫漫长夜里,自忧自恨,但约瑟靠主胜过。彼得前书4章19节,彼得说:「那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」

彼得前书5章6-7节,彼得又说:「所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」神是信实的,我们只要柔和谦卑,负主的轭,学主的样式,心里就必得享安息。

我们常常只看到严冬,而没有想到严冬过后的春天。当我们置身人生的严冬时,我们可以期待严冬过后的春景,并在指望中喜乐。

弟兄姐妹,你喜欢玫瑰花园吗?当你来到玫瑰花园,你希望看见的是,玫瑰花丛的「刺」很少,还是玫瑰花丛的「花」很多?你一定说:「我希望玫瑰花丛的花很多,开得很漂亮,我不在意那些刺。甚至我根本没有注意到那些刺。」

是的,当你看到一朵朵美丽鲜艳的玫瑰,你早就忘了那些刺。求主加添我们信心,让我们看严冬一如春天,把苦难「圣化」,把苦楚「淡化」。不因为严冬中一片死寂而心里忧愁,而是想到春回大地,枯木逢春会再生,就因为将要来到的春景而心中欢喜。

信心就是相信一切都是神所量定和许可的。当一年之春,万象之始,让我们心意也被主的话语再一次更新。

《天堂在我心》

谁说,沉睡已久的花蕾不能绽放一季缤纷?

谁说,寒冬之后的大地不能展现一片青翠?

谁说,曾经受伤的翅膀不能再度自由地飞?

我要抬起头,张开双臂拥抱神所赐的世界。

I want to be free自由地飞,

在爱中无惧怕,在爱中无伤悲,

I want to be free不再流泪,

Because I believe that heaven is here,

我有天堂在我心。

请我们一起祷告:

「主啊,敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大。你保护那些诚实爱你的人,叫他们饱得你殿里的肥甘,你也必叫他们喝你乐河的水。愿爱你名的人,都靠你欢欣。主啊,在人生毫无盼望的死寂里,我们因信仍有指望。不管我们的生命多么荒凉,你可以将它转为生机盎然的花园。你能化腐朽为神奇,使清水变美酒,你最擅长的就是在人看来「不可能」的事。你是信实的主,有你同在,我们就能绝处逢生,求主坚固我们的信心。我们为上海杨姐妹祷告,求主赐她孩子聪明智慧,也记念她在工作上所遇到的难处。求主将生命的道路指示祂,你的灵充满她,引导她,加添她力量。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」