2016年5月14日 旷野吗哪

随遇而安

 

收听     

全年读经:列王记下19–21章;约翰福音4章1-30节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,《诗篇》19篇7-8节,大卫说:“耶和华的律法全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目”。愿我们存着爱慕神话语的心,像才生的婴孩爱慕奶一般,向神大大张口,主应许必定给我们充满。

今天我们要思想的灵修题目是:《随遇而安》,所要读的经文在《新约圣经·希伯来书》13章1-6节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《这里有神的同在》。

《这里有神的同在》

这里有神的同在 哦这里有神的言语

这里有圣灵的恩膏

这里是另一个天地

看哪弟兄和睦同居 何等的善何等的美

如同那黑门的甘露 降在锡安山地

爱在这里 和平在这里

光明在这里 生命在这里

耶和华所命定的福 都在这里

你若想要得到它 在耶稣基督里

读经:希伯来书13章1-6节

【来13:1】 你们务要常存弟兄相爱的心。

【来13:2】 不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。

【来13:3】 你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。

【来13:4】 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。

【来13:5】 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。

【来13:6】 所以我们可以放胆说,主是帮助我的,我必不惧怕。人能把我怎么样呢?

背诵默想金句:

「你们存心不可贪爱钱财;要以自己所有的为足;因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”」——希伯来书13章5节

灵修短文:《随遇而安》

十九世纪英国基督徒作家、诗人金斯利(Kingsley)有一天接待一位访客,他刚从喜马拉雅山上猎虎归来。发现金斯利所住的村落如此简陋,十分同情金斯利的处境。认为外面的世界那么宽阔,而好友竟长期被困在这样可怜的地方。

金斯利微笑告诉友人:「好几年前我就想过了,将来我住的地方若不是监狱,便是皇宫。感谢主,他所赐给我的正是皇宫!」

耶稣基督从来不受环境的限制。他随遇而安,把环境转变为合乎他需要的样式。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《随遇而安》

明朝魏叔子说:

能知足者,天不能贫。能无求者,天不能贱。

能不怀居者,天不能困。能不贪生者,天不能死。

能造就人才者,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。

『一个能够知足的人,不会感觉贫穷。一个能不从别人身上贪求什么的人,品格自然高贵。一个不讲究居住环境的人,不会被限制,到哪里都能安居。一个不贪生、不怕死的人,就不会天天被死亡所威胁。一个一心要造就人才、为别人好的人,就不会孤单。一个心在天下后世,要为万世开太平、为人类谋求福祉的人,必有人承传他的薪火,继承他的遗志,继续影响这个世界。所谓「德不孤,必有邻」,有道德理想的人,必定有志同道合的人来和他作伴。』这都是人间的理想。

提到「知足者天不能贫」,「知足」是一种心境,对你所拥有的感到满意。有一个路人看见一个小男孩在路旁大哭,他问这孩子为什么哭得这么伤心?小男孩说:「我刚才不小心掉了十块钱。」那人见他哭得这么难过,就从口袋里掏出十块钱送给这个男孩,可是没想到那个小孩哭的更厉害了。

那人大惑不解,就问小孩:「我刚才不是已经给你十块钱,你怎么还哭呢?」小男孩哭着回答:「假如刚才那十块钱没有弄丢,我现在已经有二十块了。」

「对于不知足的人,没有一张椅子是舒服的,」这句话是美国著名的政治思想家富兰克林说的。不知足使富人变穷,而知足则使穷人变富。人很难知足,总是想要更多。箴言30章15-16节,亚古珥说:「蚂蟥有两个女儿,常说:给呀,给呀!有三样不知足的,连不说“够的”共有四样:就是阴间和石胎,浸水不足的地,并火。」

一个人的「满足感」不是来自得到我想要的,而是满意所拥有的。马丁路德说:「无论神把我放在什么地方,我都能知足。这是除了信心之外,最高的一种艺术。」英国讲道王子司布真也说:「幸福不在于拥有多少,而在是能享受多少。」

今天我们是不是总是希望环境改变,好满足我的欲望,而不是降低欲望以适应环境?知足本不在外在的环境,而在于我们里面的心境。

美国有一对夫妇,作丈夫的是职业军人,有一次奉命要到南加州一个荒凉的沙漠驻防。作妻子的纵然有一千个不愿意,也只好跟着去了。在去之前她已然是满腹的委屈和抱怨。果然,南加州的沙漠非常炎热,在日正当中的时刻,树荫下的温度竟高达摄氏45度℃,炎热无比,生活很辛苦。

当地人烟稀少,只住着一些印第安人又不会讲英语,而且风沙又大,家里头经常是一层灰。对这个作妻子的来说,简直是痛苦不堪。先生又经常出差,一去就是一、两个星期。终于,她再也受不了,写信回娘家大吐苦水说:「我再也受不了,我要搬回家住!」

不久她收到她母亲给她的回信,在信里头有一段话:「亲爱的孩子,有两个人被关在监狱里,一个是凝望窗外的星辰,一个只看脚前的烂泥,你愿意做哪一个人呢?」从母亲的回信里,这个作女儿的得到了启发,她开始停止抱怨,告诉自己,「何不看好的一面?」当她有了这样的想法的时候,她开始学习用正面的角度,来看现在的处境。她发现其实在这样的恶劣的环境里,并不是什么都不能做,事实她可以做很多很多的事情,并且这些事情是一般人不容易接触到的。

过不多久,她开始主动的走出家门,和印第安人成了好朋友。她学会了印第安人的手工艺、烧陶、织布、做帐棚,又认识了沙漠里独特的植物、动物,和特殊的气候….等等,每一天她尽所能做的让自己日子过得充实美好。几年之后她出版了一本书讲述沙漠里的生活,大受欢迎,万万没有想到自己竟成了知名作家。

到底什么改变了?炎热的气候?荒凉的沙漠?不会讲英语的印第安人?没有,环境没有任何改变。天气依然炎热,沙漠依然荒凉,印第安人还是不会讲英语,但是她的心境不一样了,她已经懂得如何与环境共处。

有句话说:「当生命请你吃柠檬的时候,你要把它榨成柠檬汁。」当看似苦涩的事情临到你的时候,你要让它变得甘甜。神引导我们的生活不一定舒适安逸,祂未曾应许天色常蓝,未曾应许人生的路径花香常漫。但我们因为知道在主里面的境遇尽都是好处,神在万事中行做,叫爱祂的人得益处,我们就能安然交托、能随遇而安。

一颗知足的心来自于我跟神的关系,你越是亲近神,以神为乐,你的心就越容易满足。诗篇105篇3-4节,诗人说:「寻求耶和华的人,心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。」

一个没有指望,没有神的人,只看眼前的困难,光景一不好,就心生愁苦。但我们是称为神名下的人,是神为自己的荣耀创造的。我们所求的是神的国和神的义,是神对我们的满意。哥林多后书5章9节,保罗说:「无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。」

约翰福音4章32节,耶稣说:「我有食物吃,是你们不知道的。」约翰福音4章34节,主耶稣又说:「我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。」

耶稣看重的是父在祂身上得荣耀,而非自身的好坏、境遇的安舒。主耶稣从来没有沮丧,有困难祂祷告。有重担,祂交托。遇挫折祂就开口赞美父神。

今天我们「不知足」是由于缺乏信心,我们没有把焦点放在神的身上,而是靠自己,境遇好的时候很得意,境遇不好的时候,心里面的埋怨就出来了,苦毒就出来了。而神是独一全知的神,祂常常使用「意想不到的人」以及「难以置信的环境」,来教导我们人生最难的功课。知足的秘诀就在于接受神所许可的环境,享受祂的同在。虽然不见风不见雨,但我们从内心深处知道,神一直用祂的恩典和大能围绕着我。虽然环境不尽如人意,但我要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。不把焦点和目光放在所受的苦楚上,而是放在爱我,拯救我的神身上。

内地会的创办人戴德生牧师,在中国传道的时候,早期在江苏的镇江工作。有一天工作了一天回到家的时候,他发现他房子被火烧掉了。有一个邻居用同情的话对他说:「唉呀!好可惜,你的环境不大好哦。」戴德生说:「这个房子不是我的环境,我的环境是神。」

虽然房子被烧了,但他一点不沮丧,房子烧了还是信神,还是感谢神。结果他对神坚定的信心就坚固了很多人,让人相信他信的神是真神、是活神。

基督徒在不如意的环境里「叹息」就是「唱魔鬼的赞美诗」,反之在困难的时刻,我们仍然开声赞美神就让仇敌羞愧。人生会有高低起伏,会有不同的境遇,今天主带领我们到什么地步,我们就为所领受的一切感恩,不是凡事都要称我的心,合我的意。凡事神自有主张,祂自有安排,我们对神要做的事开放。信靠神,继续前进!虽然我们不知道前面的道路会是怎么样的情形,但是只要是在神的手中,都是美好的。

如果我们缺少信心,就会在精神上承受很大的压力。今天很多刚从学校毕业的年轻人,第一份工作做不久,就转业跳槽。理由绝大多数是「这工作不适合我。」而没有仔细想,「我有没有好好的调整自己,来适应这份工作?」结果,很多人重「适合」,轻「适应」,不肯经历从「不适应」到「适应」的过程。无形中就把「就业」的路弄窄了。我们希望找到一个「适合」的工作,让自己很快能「适应」,却忽略了要提升自己的「适应力」。

一个适应能力强越强的人,他能找到的适合的职业「选项」就越多。他发现很多工作他都能适应,最后在许多选项里面选择「最适合」自己的。

今天我们是否留意到要提升自己「随遇而安」的适应力?还是我们做一行、怨一行,总觉得工作不适合我?

保罗曾经为福音的奥秘,作了「带锁炼的使者」。以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书,是保罗所写的四卷「监狱书信」,甚至提摩太后书也是保罗最后一次下监,在监狱里写的。保罗常常处在不利的环境里,但腓立比书1章12节,保罗说:「弟兄们!我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺。」

保罗在祷告之间,常常恳求,或者照神的旨意,终能得平坦的道路往罗马去。罗马是当时罗马帝国的首都,有句名言:「条条大路通罗马。」得着罗马,可以得着全世界,因为罗马有从世界各地来的人,保罗很想到罗马为主做工。但是罗马书15章22节,保罗很遗憾的提到:「我因多次被拦阻,总不得到你们那里去。」

保罗一心想到罗马去,但总是去不成。想不到最终神却以保罗意料不到的方式回应他的祷告。保罗和路加、亚里达古,最后终于来到罗马,却是戴着锁炼被百夫长押解去的。使徒行传28章14节,路加说:「这样,我们来到罗马。」

保罗到了罗马见到弟兄们,就感谢神,放心壮胆。使徒行传28章30-31节,路加说:「保罗在自己所租的房子里,住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。」

保罗行动受到限制,但他不感到自己被困住。他把监狱当作讲坛,继续为主做工。提摩太后书2章9节,保罗说:「我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而神的道,却不被捆绑。」

神能化腐朽为神奇。腓立比书1章12-14节,保罗分享一件让他很兴奋的事情,他说:「弟兄们!我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺;以致我受的捆锁,在御营全军,和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄,多半因我受的捆锁,就笃信不疑,越发放胆传神的道,无所惧怕。」保罗没有想到,因着他的遭遇,借着他所受的捆锁,福音传到了御营全军,连罗马皇帝该撒家里都有人信了耶稣。

保罗为着这一切美好的果效向神感恩。腓立比书1章17-18节,保罗又提到:「那一等传基督,是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦处。这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜。」

我很欣赏保罗的心境,「这有何妨呢?」保罗把他的苦楚淡化,他知道神赐给他的,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。一个没有信心,不够刚强的人容易中途变节,遇难思迁。我们以为「为主兴旺福音」一定是开布道大会,像美国葛培理牧师那样。但神常常关了这样的门,让我们遭遇令人气馁的环境,好像被困住了。印度知名的圣徒孙大信说:「一张病床常常可以为基督作许多讲台所不能作的工。」

神可以很奇妙的用「暗室之后」蔡苏娟姐妹,在美国宾洲一个不能见光的房间里,让她在那里接见成千上万的访客,用她的生命见证来感化人,叫她末后所得的人比先前更多。神知道要怎么做,祂在我们生命中的计划是慈爱良善的、是活泼的、是完美的,也是和谐的,让我们随遇而安,把指望放在神的身上。当我们什么都不能做的时候,我们就祷告。主已经应许「我总不撇下你,也不丢弃你。」

主能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前。求主帮助我们不是被动的回应环境,而是凭信心超越了环境,靠着爱我们的主向环境夸胜。

《现在的生命不属我》

唱上一首生命的歌 流出一道生命的河

歌怎样唱河怎样流 现在的生命 不属我

生命好像燃烧的火 炉火熊熊永不减弱

灵风吹拂烈火愈猛 炼出精金 无比快乐

*献上的人 就不属我 多少熬炼 多少剥夺

时时讲述 感恩之语 天天唱首 生命的诗歌*

生命好像树长满坡 棵棵都在石缝中活

环境是爱患难见主 天国栋梁 刀斧雕刻

生命好像船渡江河狂风巨浪漫漫烟波

生命不息就摇双桨 一定摇到 基督的国

*献上的人 就不属我 多少熬炼 多少剥夺

时时讲述 感恩之语 天天唱首 生命的诗歌*

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你向我们所怀的是赐平安的意念。我们乐意顺服你一切的安排,无论是顺境或逆境。保罗学会了知足的秘诀,求主帮助我们在知足的功课上有更深的学习。我们为灵芝姐妹祷告,她正在经历癌症的治疗,求主加添她力量。使用她生命的见证,你给她的安慰,去安慰许多同遭患难的朋友。求主用喜乐油膏抹她,坚固她的信心,使她能够看这一切的磨难,只是至暂至轻的苦楚。帮助她在困境中看见你为她预备的道路。主啊,你若帮助我们,谁能抵挡我们呢?我们把一切荣耀归给你!祷告祈求交托仰望,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」