2016年5月24日 旷野吗哪

想念主爱

 

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全年读经:历代志上22–24章;约翰福音8章28-59节

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《诗篇》37篇30节-31节大卫说:“义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。神的律法在他心里,他的脚总不滑跌。”愿主引导我们的心,叫我们爱神并学基督的忍耐。

今天我们要思想的灵修题目是:《想念主爱》,所要读的经文在《新约圣经·使徒行传》1章1-12节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《全心全意》

《全心全意》

我要全心全意感谢主

感谢祂的慈爱与祝福

因祂伴我走过荒漠幽谷

使我一生永不再孤独

我要全心全意赞美主

歌颂祂的伟大与救赎

因祂引我脱离世界险恶

赐我一生平安喜乐

哦–哈利路亚–哈利路亚

全心献上,真诚心灵

哈利路亚–哈利路亚

倾听耶稣,慈爱的声音

我要全心全意赞美耶稣

歌颂祂的伟大与救赎

我要全心全意赞美耶稣

歌颂祂的伟大与救赎

读经:使徒行传1章1-12节

【徒1:1】 提阿非罗阿,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,

【徒1:2】 直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。

【徒1:3】 他受害之后,用许多的凭据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

【徒1:4】 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。

【徒1:5】 约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。

【徒1:6】 他们聚集的时候,问耶稣说,主阿,你复兴以色列国,就在这时候吗?

【徒1:7】 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄,所定的时候日期,不是你们可以知道的。

【徒1:8】 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。

【徒1:9】 说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。

【徒1:10】 当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人,身穿白衣,站在旁边,说,

【徒1:11】 加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。

【徒1:12】 有一座山名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。

背诵默想金句:

「那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。」——撒迦利亚书14章4节

灵修短文:《想念主爱》

在红日初升的晨曦,在烈日高照的正午,在落日余晖的黄昏,或在漆黑无光的半夜,他前来的脚步声清晰可闻。

我听到他疲惫沉重的步履,行走在加利利的沙地上,步入圣殿的大理石地,或走在大街小巷;最后背负愁苦的重担,缓缓走向各各他山上,祂前来的脚步声多么沉重忧伤!

在天使簇拥下,走过荣耀圣殿的通道,在好奇的群众面前,做出强烈、迅速的行动;伴随远方模糊的乐声,踏着凯旋的脚步,祂前来的脚步声何等悦耳动听!祂没有穿发出银光的鞋子,没有用金色编织的腰带,没有戴闪亮的宝石、也没有散发扑鼻的香气。身上拥有白色翅膀,披上荣耀站在他泊山上,祂前来的脚步声何其荣耀!

我的灵啊,主来过了,祂带来永恒的和平、丰盛的赏赐、既完全又长久,我的灵啊,主来过了,祂来乃是为了释放;祂前来的脚步声清晰可闻!

明日早晨,你要准备好了……

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《想念主爱》

曾经在月球上采集过月球岩石的美国航天员欧文说:「人类在月球上行走并不伟大,神道成肉身在地球上行走才真是伟大。」

回想主的脚踪,怎样在加利利风尘仆仆的传道,走遍加利利的各城各乡,在各会堂里教训人、传天国的福音、医治百姓各样的病症。马太福音4章12-17节记载:「耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里;那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话,说:“西布伦地、拿弗他利地,就是沿海的路,约但河外,外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓,看见了大光,坐在死荫之地的人;有光发现照着他们。”从那时候耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改。”」

先知以赛亚在耶稣基督降生之前七百多年预言,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利地,要得着光照。

主耶稣离开拿撒勒,就来到迦百农暂住在彼得和安得烈的家。迦百农位于国际交通要道上,北通大马色,南达埃及,是当时商人客旅的必经之地。但这一带屡屡受到外敌的入侵和蹂躏。又深受外邦人影响,在犹太人眼中看为「外邦人的加利利地」,是被忽略,长期不被注意的地方。

主耶稣特意从这里开始祂的工作,从这里呼召门徒,对他们说「来跟从我!」主耶稣就是世界的光,跟从祂的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。箴言4章19节,所罗门说:「恶人的道好像幽暗,自己不知因甚么跌倒。」

约翰福音12章36节,耶稣说:「你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。」当我们跟从主,主就叫我们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信祂,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。

主耶稣用一年的时间,走遍了加利利的各城各乡。根据犹太历史学家约瑟夫的记载,当时在加利利有204个城市和乡村,每个城乡人口都不少于一万五千人。换句话说,整个加利利估计有三百万人口。耶稣在加利利的各城之间,殷勤的往来。

主对人的爱不是停留在空泛的理想上,祂乃是实际走访,一个城又一个城,一个乡又一个乡。祂走进人群,与人接触,体会人间疾苦,深知人的软弱。马太说:「祂看见许多的人就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。」

当耶稣基督道成肉身住在我们中间的时候,祂的神性丝毫没有改变,祂的荣耀也丝毫不受减损,但是祂却甘愿虚己,以奴仆的形象出现在人前。先知以赛亚说:「祂在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。祂无佳形美容;我们看见他祂时候,也无美貌使我们羡慕他祂」不但如此,先知说:「祂被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。」

主耶稣本有神的形像,与父同荣同尊。但是当祂来作人的时候,祂甘愿倒空自己,以致于被人轻看,被人低估,甚至被人厌弃。祂忍受罪人的顶撞,凡事受试探与我们一样,只是祂没有犯罪。

有一次耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰,暗暗的上了高山。正祷告的时候,祂的面貌就改变了,耶稣的面貌不再憔悴枯槁,祂的脸面明亮如日头,衣服洁白放光。耶稣在三个门徒面前显出祂的荣光。彼得、雅各、约翰本来都在打盹,因这荣光就清醒过来。当他们清醒过来的时候,看见摩西、以利亚两人在荣光里显现,就站在耶稣身旁和耶稣说话,谈论耶稣去世的事,就是祂在耶路撒冷将要成的事。

彼得、雅各、约翰一时目瞪口呆,不知道说什么才好。彼得说:「夫子!我们在这里真好,可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。」正说这话的时候,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。他们进入云彩里,就惧怕。这时候有声音从云彩里出来,说:「这是我的爱子,我所拣选,所喜悦的,你们要听。」

门徒在光明的云彩里,听见这声音,就俯伏在地,极其害怕。当声音住了,门徒忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。耶稣进前来摸他们,说:「起来,不要害怕。」彼得、雅各和约翰,在他泊山上亲眼见过耶稣的威荣,尽管摩西、以利亚在他们的心目中占有非常重要的地位,是律法和先知的代表,但是他们终究不过是仆人,不是终极的权威。终极的权威是在他们眼前,比摩西、以利亚更配多得荣耀的耶稣。

感谢神,永世的基督成为历史的基督,祂已经来过,摩西的律法,先知的书,和诗篇上所记的,凡指着祂的话,已经应验在祂身上。祂还要再来施行审判。撒迦利亚书14章4节,先知撒迦利亚说:「那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。」约珥书3章2节,主说:「我要聚集万民,带他们下到约沙法谷,在那里施行审判。」

约珥书3章12-14节,主说:「万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,审判四围的列国。开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒醡满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断定谷。」

这些话都必定应验,虽然对于主再来,对于末世的事情,我们还有很多不明白的地方,但主必成就祂所说的。身处末世,基督徒最美的思想就是,「耶稣就在路上了。」

这个罪恶的世界,时常让我们灰心、失望,但耶稣基督临近的脚步声,在蒙恩的人听来,彷佛振奋人心的凯旋军乐。主必再来,所有的悲观都会化为盼望。耶稣基督有形有体的升天,祂还要有形有体的再来。世界由祂开始,世界也要由祂结束。神借着祂创造诸世界,也借着祂审判万有。祂是阿拉法,祂是俄梅嘎,是首先的,是末后的。

主必再来,并且快要再来。祂的再来是必定要成的事,正如祂的降生一样确定。论到主的再来,「使徒信经」提到:「我信我们的主耶稣基督,神的独生子。因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架、受死、埋葬,降在阴间。第三天从死人中复活。升天,坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临,审判活人、死人。」

每一次我们领圣餐的时候,我们会读到保罗在哥林多后书11章26节所说:「你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。」当这个世界的难题,错综复杂的交织在一起,许多事情看来似乎没有任何解决的可能,我们依然有盼望。因为「主必再来」。

在主再来之前,不敬畏神的恶行大行其道。我们不要讶异,美国归正神学家范泰尔(CorneliusVanTil,1895-1987)的末世观,就是主来之前,神正逐渐收回祂的普遍恩惠,任凭人把自己推向神终极的审判而不自知。

帖撒罗尼迦后书2章3节,保罗说:「那日子以前,必有离道反教的事。」当主再来的日临近之前,不法的事会增多,人性会受到很大的考验。教会要持守信仰,站住地位,显出见证。

帖撒罗尼迦后书1章7-12节,保罗说:「那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上在火焰中显现,要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光;这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子;(我们对你们作的见证,你们也信了。)因此,我们常为你们祷告,愿我们的神看你们配得过所蒙的召;又用大能成就你们一切所羡慕的良善,和一切因信心所作的工夫;叫我们主耶稣的名,在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。」

今天透过福音的广传,神的「呼召」扩大了,但是「拣选」缩窄了。结果被召的人多,「选上」的却是少的。听见呼召的人多,但是肯真诚响应、有信德、有生命,明显是预定得永生的人是少的。

我们要时刻儆醒,省察自己的属灵光景是否配得过所蒙的召?是否有信心主耶稣来的时候,我们在祂面前站立得住吗?彼得前书4章7-8节,彼得说:「万物的结局近了;所以你们要谨慎自守,儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪。」

愿主叫我们彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长、充足,当主耶稣同他众圣徒来的时候,我们都是能在祂面前心里坚固,成为圣洁,无可责备。彼得后书3章14节,彼得说:「亲爱的弟兄啊!你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。」约翰壹书3章3节,使徒约翰说:「凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」

弟兄姊妹,主来像贼一样,在我们想不到的时候,祂就来了。让我们时常留意主临近的脚步声,不要贪食醉酒,或让今生的思虑,累住自己的心。巴不得,当主第二次显现,再来的时候,我们都能兴奋的对主说:「主啊,我就知道你会来,因为我时常聆听你的脚步声。」

弟兄姐妹,主必再来,或许就在今天。你是否已经准备好了?

《主耶稣再临那日》

1.主耶稣再临那日必要高声吹起号筒

那永远光明清白华丽早晨

凡在世上得救的人必在那边一同相会

在那边点名我亦必在其内

2.故我们应当从早到晚为主殷勤做工

欢喜传扬主耶稣奇妙恩功

我救主所派职份已尽在他面前无愧

在那边点名我亦必在其内

副歌:在那边点名的时候(x3)

在那边点名我亦必在其内

请我们一起祷告:

「主啊,你是忌邪施报的神。你鉴察人心、试验人肺腑,必定要照各人所行的,和他做事的结果报应他。没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡你,我们都要站在你面前,按着本身所行的,或善或恶受报。感谢你在这末世显现一次,把自己献为祭,除掉我们的罪。你一次被献,担当了许多人的罪,你还要向那等候你的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。感谢你救我们脱离将来的忿怒,谢谢你作我们的大祭司,凡靠着你进到神面前的人,你都能拯救到底。你长远活着,替我们祈求,谢谢你这样爱我们。我们也把弟兄姐妹生活上的需要带到你面前,主啊,有的面对考试压力、有的面对感情困扰,有的面对经济需要,或是身体软弱。求主安慰扶持,加添力量。求主赐下勇敢的心,叫我们在你的恩典中长进。求主向我们施恩,显明你的同在。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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