2016年6月10日 旷野吗哪

等候神的指引

 

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全年读经:历代志下.34–36章;约翰福音.19:1-22

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中,又是我们相约一起灵修,一起亲近神的时间。《申命记》7章9节经文说:“所以,你要知道耶和华你的神,祂是神,是信实的神。向爱祂,守祂诫命的人守约,施慈爱,直到千代。”神向那些尽心行在祂面前的人守约施慈爱,祂亲口应许必亲口成就,使我们蒙福胜过万民。让我们的心不再疑虑而是信靠祂,天天与祂亲近,把我们的心归向祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《等候神的指引》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》116篇1-7节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《走进新的一天》

《走进新的一天》

走进新的一天,心中甜美欢喜

口中发出第一句话,主啊,我感谢你

赐下你的恩膏,沐浴在你的爱里

呼唤着我的名字,把我带进你的岁月里

赐给我智慧,胆量和能力

跨越高山横渡洋海,驰骋于大地

决心要把福音传遍,村落山谷和小溪

一步一步的走下去,一步一步走到底

新的一天,新的时代里,主啊,我传扬你

读经:诗篇116篇1-7节

【诗116:1】 我爱耶和华,因为他听了我的声音,和我的恳求。

【诗116:2】 他既向我侧耳,我一生要求告他。

【诗116:3】 死亡的绳索缠绕我,阴间的痛苦抓住我。我遭遇患难愁苦。

【诗116:4】 那时,我便求告耶和华的名,说,耶和华阿,求你救我的灵魂。

【诗116:5】 耶和华有恩惠,有公义。我们的神以怜悯为怀。

【诗116:6】 耶和华保护愚人。我落到卑微的地步,他救了我。

【诗116:7】 我的心哪,你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。

背诵默想金句:

「祂既向我侧耳,我一生要求告祂。」——诗篇116篇2节

灵修短文:《等候神的指引》

借着望远镜,可以眺望百万英哩外的太空;借着内室的祷告,可以与神亲近,比起望远镜与天堂更接近。

蒋夫人宋美龄的母亲,每天习惯登上她家三楼的一个密室,花许多时间寻求神的指引。每当别人请她提供意见,她总是说:「你要等到明天,让我有足够时间求主指引,然后才能给你建议。」她所谓的「请示主」,并非花五分钟求主赐福子女,或得到快速的答案。而是长时间等候主,直到明确感受到神的指引。

在星辰满布的夜晚和大白天的正午,别忘了与神约会。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《等候神的指引》

在人生的道路上,最困扰我们的,就是迷失了方向,不知该如何选择。但神的话语句句给我们带来安慰。诗篇48篇14节,诗人说:「因为这神永永远远为我们的神,他必作我们引路的,直到死时。」

主知道我们当行的路,祂要亲自作我们引路的,当我们困惑的时候,很希望有人能「指点迷津」。主耶稣能体恤我们的软弱,祂是我们的好牧人,祂会为自己的名,引导我们走义路。

诗篇27篇14节,大卫说:「要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心。我再说,要等候耶和华。」「等候」是一件最难的事,我们总是迫不及待的想要采取行动。但神的时间表跟我们的时间表不一样。神常常不把时间告诉我们,祂许可我们在困境中受试炼,藉此建立我们的信心。

祂会一步一步引领我们,只要我们时刻依靠祂、仰赖祂、信靠祂、顺服祂,保持与祂亲密的关系,祂绝对不会让我们走错,也绝不会叫等候祂的人失望,因为祂是主。箴言3章5-6节,所罗门说:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」

以赛亚书30章20-21节,经文记载:「主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。你或向左或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”」当我们心里疑惑,感到前景似乎幽暗不明的的时候,神会赐下我们需要的亮光,照亮我们当行的路。祂会适时让我们从祂的话语中看见指标。祂会用启示完整的圣经,指示我们当行的路。

诗篇25篇5节,大卫说:「求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神。我终日等候你。」我们容易凭经验,以为靠自己能做什么,不仰望神,也不向祂求问。当我们走到人生的十字路口,陷入迷惑的时候,不要迟疑,要赶紧停下来求问神,对主说:「主啊,我该怎么做?」不要因为心烦意乱,有没有察验神的旨意,就擅自作决定,走在神的前面。而要不住的祷告,求神带领你。诗篇50篇14-15节,神说:「你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」

当我们顺服神的旨意,做了正确的选择,我们心里就会有属天的平安,神也会在我们身上得荣耀。主满心愿意我们平平安安蒙引导、欢欢喜喜的走天路。有祂所赐的平安在我们心里,我们就有力量奔那摆在前头的路程。

圣经撒母耳记上让我们看见,神厌弃扫罗,拣选大卫,因为大卫看重跟神之间的关系,在采取任何行动之前,大卫总是先「求问耶和华」。扫罗却不是这样,扫罗厌弃耶和华的命令,只知道随从肉体,服事自己的私欲,悖逆神而不肯悔改。

先知撒母耳膏立扫罗作王以后,以先知的身份嘱咐他:「你当在我以先下到吉甲,我也必下到那里献燔祭和平安祭,你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事。」结果扫罗就不等撒母耳来,就僭越祭司的职分,自己擅自献上了燔祭。扫罗一刻也不能等,他要做什么事情,不先经过祷告。

以后神又要撒母耳吩咐扫罗,彻底除灭那些犯罪的亚玛力人,把他们从天下人间除掉。结果,扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。扫罗心里藐视神的话,厌弃神的命令,神就厌弃他作王。

大卫不一样,诗篇16篇7-9节,大卫说:「我必称颂那指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。因此,我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。」

诗篇31篇1-3节,大卫说:「耶和华阿,我投靠你;求你使我永不羞愧,凭你的公义搭救我。求你侧耳而听,快快救我,作我坚固的盘石,拯救我的保障。因为你是我的岩石,我的山寨;所以求你为你名的缘故,引导我,指点我。」

大卫求主为祂名的缘故,引导他,指点他。他完全相信神的爱和信实,相信神必成就关乎他的事。大卫是合神心意的人。当他被先知撒母耳膏立的时候,年十六岁,但是他并没有立刻就登上王位,按地位说,神已经膏了他,但是按实际说,扫罗还在作在王位上。

从大卫十六岁被膏,到他真正做王,期间等了十四年,他到三十岁才登基。其中有九年的时间在躲避扫罗追杀,他不明白何以如此,但深信神不误事,神的应许不会落空。根据圣经的记载,大卫最少有两次机会大卫可以轻而易举的除掉扫罗。

第一次是记载在撒母耳记上24章1-7节,经文说到:「扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的盘石去,寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:“我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。”如今时候到了!”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。」

虽然身边的人说的似乎有理,「今天神让你遇见这么好的机会,难道不是神的旨意吗?」大卫一度心动想要采取行动,用自己的办法,来促成神旨意的成就。但是当大卫起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟的时候,随后,他的心就责备自己。他感到对耶和华的受膏者不尊重,感到这是得罪神的事情,感到心里很不平安,他就立刻放弃走对自己有利的路,选择等候神。

基督徒最容易失败的地方就在于,靠自己的聪明,用自己的方法走在神的前面,神的时间还没有到,就擅自做主,靠自己的血气行事。当大卫周围的人都纷纷劝他「不要再等了,赶快采取行动吧!」大卫顶住压力,坚心倚靠神,仰望神的做为,不凭自己的血气行事。大卫也拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗,这是大卫美好的灵性。

我们再看另外一次,撒母耳记上26章1-11节,经文记载:「西弗人到基比亚见扫罗,说:“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”扫罗就起身,带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野,要在那里寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。大卫住在旷野,听说扫罗到旷野来追寻他,就打发人去探听,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地方,看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处;扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他周围。大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说:“谁同我下到扫罗营里去?”亚比筛说:“我同你下去。”于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营里;他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说:“现在神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”」

你看,又是一个千载难逢的机会,甚至不用大卫动手。亚比筛向大卫保证,「让我拿枪刺透他,一刺就成,不用再刺。神已经将你的仇敌交在你手里了,你还等什么呢?不用再等了,就让我替你解决这个祸患吧!我替你杀了扫罗,以后就不用东藏西躲,过着流亡的生活,你就可以顺势作王号令天下了。」

大卫不许,他拒绝亚比筛的建议,心中定意:「无论扫罗以后怎么死的,或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡,我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。」

又一次,大卫放过了扫罗。他选择等候神,直到得到神给他清楚的指引。诗篇37篇7节,大卫说:「你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。」

我们终身的事在神手中,无论大事、小事都在神手里。安静等候神,需要勇气,但这正是信心的表现,表示我们信得过神的智慧和能力。大卫对神有信心,祂选择等候。诗篇33篇18节,大卫说:「耶和华的眼目,看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。」

诗篇34篇9-10节,大卫说:「耶和华的圣民哪!你们当敬畏祂,因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子,还缺食忍饿;但寻求耶和华的,甚么好处都不缺。」15节,大卫接着说:「耶和华的眼目,看顾义人,祂的耳朵,听他们的呼求。」

弟兄姊妹,神不需要我们代替祂行事,而要我们等候祂的作为。「等候神」绝对不是被动的,无可奈何的,而是一种积极的、主动的、正面的、热情的选择,愿意停下来,等神进一步的指示。

亚伯拉罕就因为不能等,听了妻子撒拉的话,纳了夏甲为妾生了以实玛利。结果以实玛利是使女所生的、是按着血气生的,不是按神所应许得的,因为神是要亚伯拉罕从撒拉得一个儿子。夏甲生了以实玛利,结果造成难以挽回的局面。

大卫有机会除掉扫罗,但是他甘愿等候神。诗篇62篇1节,大卫说:「我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从他而来。」大卫相信神会以祂的方式证明一切,虽然过程中需要极大的耐性和勇敢,但是结果是美好的。诗篇62篇8节,大卫呼吁说:「你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」

以赛亚书40章28-31节,神说:「你岂不曾知道么?你岂不听见么?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;祂的智慧无法测度。疲乏的。祂赐能力;软弱的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」

以赛亚书64章3-4节,先知以赛亚说:「你曾行我们不能逆料可畏的事,那时你降临,山岭在你面前震动。从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有甚么神,为等候他的人行事。」神要为等候祂的人行事,我们要凭信心不凭眼见,用安静和忍耐,等候神直到祂的指示来到。无论是我该读哪一所学校?我该跟谁结婚?我该不该做这份工作?神会一步一步的带领,祂绝对不会说:「我不告诉你,你自己摸索,自己找答案吧!」或者说:「你自己去猜,去选择,我不管你,我没空理你。」不会!

祂会把属灵的原则放在我们心里,指引我们的脚步,当我们还不明白神的旨意的时候,要一面寻求、一面等候。你说:「为什么要等?为什么神不马上告诉我?」因为这事不单与你有关,也与许多人有关。

我们只是看部份,神是看全面。我们看的只是眼前短暂的,神是看长远。祂要以无穷的智慧引导我们走生命路,祂给我们机会用坚定的信心来尊重祂。像大卫那样,大卫作以色列的诗人,把美歌带给神的选民。他在忧患中蒙基督的灵安慰,写下了许多宝贵的诗篇。主耶和华是他心中所景仰,是他灵里所崇敬的,是他的荣耀、冠冕和喜乐。

让我们求告当赞美的耶和华,就是为我们成全诸事的神,称谢祂,在万民中传扬祂的作为。

《你是我生命的亮光》

他使我生命重新得力使我抬头高昂

他使我如鹰展翅上腾飞跃在高岗上

耶稣是我生命的亮光照亮我的前方

虽有暴风雨把我挡注目我的亮光

他使我生命重新得力使我抬头高昂

他使我如鹰展翅上腾飞跃在高岗上

你使我生命重新得力使我抬头高昂

你使我如鹰展翅上腾飞跃在高岗上

耶稣是我生命的亮光照亮我的前方

虽有暴风雨把我挡注目我的亮光

你使我生命重新得力使我抬头高昂

你使我如鹰展翅上腾飞跃在高岗上

飞跃在高岗上

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,我们在急难中求告你,你就应许我们。你听了我们的声音和我们的恳求。我知道许多时候你要我们耐心等候你,要我们仰望你的话。主啊,正如守夜的人知道,天一定会发亮,黎明一定会来到。我们心里也满有把握,你会为等候你的人行事。凡敬畏你的人,你必成就他们的心愿。主啊,我们的心单单仰望你,因为你有慈爱,有丰盛的救恩,凡等候你的必不羞愧。当我等候你信心软弱的时候,求你向我显出恩待我的凭据。你的作为是无可比的,因你为大,且行奇妙的事,惟独你是神。我们将一切颂赞和荣耀都归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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