旷野吗哪

2016年6月14日 旷野吗哪

一直陪我

 

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全年读经:以斯拉记9–10;使徒行传1;

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中。《歌罗西书》3章16节提醒我们:“当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里,(或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧)用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。”愿神每天用《旷野吗那》野地的天粮喂养我们,使我们在祂的恩典中长进。

今天我们要思想的灵修题目是:《一直陪我》,所要读的经文在《旧约圣经·出埃及记》33章12-17节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《主是我永远的福份》

《主是我永远的福份》

1.主是我永远的福分胜过朋友与生命

在人生的孤单旅程中恳求主与我同行

靠近主靠近主靠近主靠近主

在人生的孤单旅程中恳求主与我同行

2.我不求世界的欢乐也不求世界美名

我愿受世界任何的劳苦祈求主与我同行

靠近主靠近主靠近主靠近主

我愿受世界任何的劳苦祈求主与我同行

副歌:

靠近主靠近主靠近主靠近主

在人生的孤单旅程中恳求主与我同行

在人生的孤单旅程中

恳求主与我同行

读经:出埃及记33章12-17节

【出33:12】 摩西对耶和华说,你吩咐我说,将这百姓领上去,却没有叫我知道你要打发谁与我同去,只说,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。

【出33:13】 我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。

【出33:14】 耶和华说,我必亲自和你同去,使你得安息。

【出33:15】 摩西说,你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。

【出33:16】 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓与地上的万民有分别吗?

【出33:17】 耶和华对摩西说,你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。

背诵默想金句:

「耶和华说:『我必亲自和你同去,使你得安息。』」——金句:出埃及记33章14节

灵修短文:《一直陪我》

以下是一位弟兄攀登珠穆拉玛峰的奇妙经历。

我虽然一直单独往上爬,却始终觉得有人在一旁陪伴我。这种感觉十分强烈。使得我孤单的感觉全然消除。

我甚至觉得这个与我同行的人,好像跟我紧紧绑在一起,我似乎快要滑倒,他就立刻扶我一把。当我抵达峰顶,停下来歇息,打算吃点薄荷饼,我小心地把饼擘成两半,转过身想分给我的同伴一半,四处却不见他的踪影。

这个奇迹似的相伴感觉,既强烈、又极有帮助,同时也很温馨。这种感觉一直陪伴我到第四个营地;当我发现事实上并没有人与我同行,忽然顿时感到极度孤单,虽然那儿距离目的地旭顿(Shipton)只隔咫尺之距。–史米色自述攀登埃弗勒斯峰的奇妙经历

我只能在基督里活着;离开他,我立刻成为枯萎的枝子。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《一直陪我》

出埃及记33章14节,当神应许摩西,对他说:「我必亲自和你同去,使你得安息。」的时候,摩西说:「你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。」这句话就表示,在摩西的心目中,神的同在是「无可取代」的,若是神不亲自和摩西同去,就干脆不要把他们从旷野领上去,因为有神胜过一切。

摩西就像当年雅博渡口的雅各,奋力的抓住神,说:「你不给我祝福,我就不容你去。」摩西感到若神不亲自和他同去,他就不能做什么。这是摩西有迥别于世人的眼光,他知道无论多大的成功都不能代替跟神的关系。摩西知道世界的一切都会过去,都是抓不住的,他的安全感是来自他与神的关系。有主与他同行,他就不会孤寂。只要有主同行,他就不怕与他为敌的任何势力。

诗篇23篇4节,大卫说:「我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为你与我同在。」大卫将耶和华常摆在我面前,他每时每刻都察觉到神的同在。尽管扫罗寻索大卫,要除掉他。大卫被迫躲在山洞,或藏身旷野。尽管悲伤之路崎岖难行,他知道神一直与他同在。无论他到哪里去,神都与他同去。

英国的乔治穆勒是一位大有信心的基督徒,一位牧师,以信心及祷告在英国创办五间孤儿院,先后养育了将近一万名孤儿。他老年的时候说:「我所爱的妻子和我同居了六十二年零五个月,在我九十二岁这一年,竟然离我而去了。虽然在我这样衰老的日子,觉得非常孤单,但是当我在房中踱来踱去的时候,我看见我的主是一直与我同在的;我就对主说:主耶稣阿,我虽然孤独,仍不孤单因为你与我同在,你是我的朋友。现在,主啊,求你安慰我、坚固我;你看你可怜的仆人需要什么,你就给他什么。」

他说:「多少时候,我们的心得不着满足,是因为我们没有在经历上、习惯上,认识主耶稣基督是我们的朋友:无论在甚么时候、甚么环境中,祂总是我们的朋友。」是的,主日夜守护在我们身旁,我们何需惧怕?弟兄姐妹,让我们很坦诚的问自己一个问题:「有谁能比神更了解我们?有谁能比神更爱我们?有谁能比神更顾念我们?」

诗篇73篇25节,诗人说:「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。」世界和其上的一切,有一天都要过去,唯有爱我们的主一直和我们在一起,永远与我们同在。

主与我同在没有界限,每时每刻我都活在祂面前。没有任何一个时刻是所谓的「空窗期」。我坐下、我起来,祂都晓得。我行路、我躺卧,祂都细察。祂知道我的一切,祂为我早有预备,祂必成全关乎我的事。信心就是放下自己的焦虑和重担,安息在全能的神的手中。

有一位弟兄罹患癌症,在他接受长期治疗的时候,他一直在想自己是否能活下去。有一天当他打开圣经读到诗篇139篇16节的时候,神的立刻话进到他的心里。经文说:「你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。」有了主的话,他的心就得了安慰。诗篇139篇18节,大卫说:「我睡醒的时候,仍和你同在。」

当我们觉得走不下去的时候,我们可以求神拉我们一把,求神用大能的手扶持我。诗篇119篇173节,诗人说:「愿你用手帮助我。」诗篇89篇13节,诗人又说:「你有大能的膀臂,你的手有力,你的右手也高举。」

因为主和我同去,当我们来到人生的低谷,感到走不下去的时候,要知道,就是在那里,主的手必引导我,祂的右手也必扶持我。我知道就是在那里,主也看顾我。

我们知道「耶和华以勒」,是「耶和华必预备」的意思。而「耶和华罗以」,就是「耶和华是看顾人的神」。有时候我陷入黑暗,但是爱我的主在我前后环绕我,按手在我身上。用温柔慈声对我说:「你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。」感谢神,主完全清楚我的处境,祂会指示我当如何行。

但以理的三个朋友一度落在烈火的窑里,主也与他们同在。你说:「为什么神许可他们遭遇这样的事情呢?」奥古斯丁说:神「宁可借着坏事成全美事,也不禁止坏事存在。」诗篇76篇10节,诗人说:「人的忿怒要成全你的荣美,人的余怒,你要禁止。」

箴言16章4节,所罗门说:「耶和华所造的,各适其用;就是恶人也为祸患的日子所造。」一切都在神的掌管和约束当中,若是神不许可,连一只麻雀也不能掉在地上。

当尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把不肯拜金像的沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,质问他们说:「沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?」尼布甲尼撒心高气傲,不可一世,威胁但以理的三个朋友,说:「若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?」

看来但以理的这三个朋友,若不妥协就只有死路一条了。但是但以理的这三个朋友,沙得拉、米煞、亚伯尼歌清楚知道尼布甲尼撒不过是人,神的权柄在王权之上,耶和华在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。顺从神,不顺从人,是应当的。但以理书3章18节记载,沙得拉、米煞、亚伯尼歌异口同声的说:「即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」

但以理的三个朋友毫不畏惧,他们绝不妥协,即便尼布甲尼撒王把他们丢进烈火的窑里,神能搭救。即或不然,他们指望更美的复活。以赛亚书51章7节,神说:「知道公义、将我训诲存在心中的民,要听我言!不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤惊惶。」12节,神又说:「惟有我,是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人?怕那要变如草的世人?」

箴言29章25节,所罗门说:「惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。」圣经记载「当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。」哇!如同地狱的火,尼布甲尼撒王要把三人活活烧死,但是就在烈火的窑里,以人形显现的圣子耶和华,却与他们同在。这位神子与他们一起在火中游行。神的大能和恩典烈火的猛势,结果火无力伤他们的身体。

但以理书3章24-27节,经文记载:「那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:“我捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是。”王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。”于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚,和王的谋士一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。」结果人的忿怒反而成全了神的荣美。眼看神灭了烈火的猛势,但以理的三个朋友,除了捆绑他们的绳子被烧了之外,一点事都没有。尼布甲尼撒王惊奇万分!

但以理书3章28-30节记载:「尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。」结果神的名在巴比伦就被尊大了。神把人的忿怒转为对祂的赞美,并且保守祂所爱的人在祂所许可的试炼范围里。借着火一般的试炼,显出祂是大有能力的主,是那可称颂独有权能的,万王之王,万主之主。

神许可但以理的三个朋友被扔在烈火的窑里,乃是为了要显出祂的同在,祂要在我们身上得荣耀,祂的名是应当称颂的。诗篇27篇1节,大卫说:「耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?」

今天无论我们往哪里去,要知道主是亲自和我们同去的,祂必在我们前面行,必与我们同在,必不撇下我,也不丢弃我。我们无需惧怕,也不用惊惶。察觉到主与我同在,祂亲自和我一起同去,我就知道我必不至缺乏。我也知道我不会缺少安慰。虽然常是孤独一人,但我不会孤单。主与我同在,「旷野」就能成为「乐园」。

我们常常容易把焦点放在「不如人意」的环境上,而忽略了主并没有离开我。诗篇42篇5节,诗人说:「我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因祂笑脸帮助我,我还要称赞祂。」

弟兄姊妹,让我们多想我们要怎么样称赞那「与我同去」的神。不要看不见神的怜悯,只察觉到不利的环境。诗人说:「应当仰望神。祂是我脸上的光荣,是我的神。」或说:「祂是我面前的救助,是我的神。」神若与我们同去,有神帮助我们,谁能抵挡我们呢?

神与我们同在是别人看得出来的。就以亚伯拉罕作为例子,创世记21章22节记载:「当那时候,亚比米勒同他的军长非各,对亚伯拉罕说:凡你所行的事,都有神的保佑。」

神与我们同去,我们就可以刚强壮胆,因为仇敌必不能在我们面前站立得住。出埃及记33章16节,摩西对神说:「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,使我和你的百姓,与地上的万民有分别吗?」

申命记34章7节记载:「摩西死的时候,年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。」主保守摩西,不但保守摩西,也保守我们。出埃及记33章17节,神答应摩西,说:「你这所求的我也要行,因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。」

神悦纳人对祂的爱慕,定义与爱慕祂的人同行。诗篇73篇23-24节,诗人说:「然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。」

感谢主这样爱我们,让我们一心爱主,时刻享受与主同行的美好。

《因你与我同行》

因你与我同行,我就不会孤寂,

欢笑时你同喜,忧伤时你共泣,

因你是我力量,我就不会绝望,

困乏软弱中有你赐恩,我就得刚强,

经风暴,过黑夜,度阡陌,越海洋,

有你手牵引我,我就勇往向前,

愿我所行路径,愿我所历际遇,

处处留下有你同在的恩典痕迹。

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你是乐意与人同在的神。你应许必亲自和我们同去,使我们得安息。主啊,这世上再没有另一种生活方式比继续不断地与你同行更甜蜜、更令人喜悦。人生最大的享受就是与你同在。感谢你应许不撇下我,也不丢弃我。而是以永不失误的智慧引导我,以永不改变的爱爱我,以永久的膀臂扶持保护我。谢谢你一直陪我。我们为山东泰安的张听友祷告,近两年来她一直在重压之下,求主开她心灵的眼睛,使她知道你一直与她同在,虽然你的脚步常要等到深夜最黑暗的时候,才渐渐临近,像旧约的末底改和新约的彼得所经历的。哈曼预备了木架,要把末底改挂上去之前你才提醒亚哈随鲁王。希律要提彼得出监,当着众人办他的前一夜,你才救他出监。求主给张听友勇敢的心。主啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。你要我们将你所行的传扬在众民中,你必定会将自己显明。我们要以诗歌赞美你的名,以感谢称你为大。听我们众人在你面前的祈求,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」