旷野吗哪

2016年6月16日 旷野吗哪

向主欢呼

 

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全年读经:尼希米记.4–6章;使徒行传2:22-47

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是你的灵修伙伴孙大中,又到了我们一起灵修的时间。《诗篇》18篇30-32节诗人说:“至于神,他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的,他便作他们的盾牌。除了耶和华,谁是神呢?除了我们的神,谁是磐石呢?惟有那以力量束我的腰,使我行为完全的,他是神。”愿每天这段独自安静在神面前心灵与神紧密联合的灵修时光,成为我们每一天力量的泉源。愿神赐福每一个爱慕祂,寻求祂的人。

今天我们要思想的灵修题目是:《向主欢呼》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》148篇,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《一切受造万物》

《一切受造万物》

1.天地一切受造万物都当扬声歌颂上主

哈利路亚哈利路亚白日太阳金光闪耀

黑夜月亮温柔微笑赞美主赞美主

哈利路亚哈利路亚哈利路亚

2.狂风暴雨扫荡大地闪电雷声响彻天际

赞美主哈利路亚黎明曙光赞美歌唱

黄昏晚霞应声颂扬赞美主哈利路亚

哈利路亚哈利路亚

3.清澈小溪淙淙流水向创造主发出赞美

熊熊烈火何等灿烂带给我们光明温暖

万物颂赞创造主宰欢喜前来俯伏敬拜

赞美主哈利路亚赞美圣父圣子圣灵

昔在今在直到万代赞美主赞美主

哈利路亚

读经:诗篇148篇

【诗148:1】 你们要赞美耶和华,从天上赞美耶和华,在高处赞美他。

【诗148:2】 他的众使者都要赞美他。他的诸军都要赞美他。

【诗148:3】 日头月亮,你们要赞美他。放光的星宿,你们都要赞美他。

【诗148:4】 天上的天,和天上的水,你们都要赞美他。

【诗148:5】 愿这些都赞美耶和华的名。因他一吩咐便都造成。

【诗148:6】 他将这些立定,直到永永远远。他定了命,不能废去(废去或作越过)。

【诗148:7】 所有在地上的,大鱼和一切深洋,

【诗148:8】 火与冰雹,雪和雾气,成就他命的狂风,

【诗148:9】 大山和小山,结果的树木,和一切香柏树,

【诗148:10】 野兽和一切牲畜,昆虫和飞鸟,

【诗148:11】 世上的君王和万民,首领和世上一切审判官,

【诗148:12】 少年人和处女,老年人和孩童,都当赞美耶和华。

【诗148:13】 愿这些都赞美耶和华的名。因为独有他的名被尊崇。他的荣耀在天地之上。

【诗148:14】 他将他百姓的角高举,因此他(因此他或作他使)一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。你们要赞美耶和华。

背诵默想金句:

「那时,晨星一同歌唱;神的众子也都欢呼。」——约伯记38章7节

灵修短文:《向主欢呼》

有一位作家,想象从收音机听到播音员,如此描述宇宙的场景:「永恒之日的黎明,我听见宇宙的播音员把钟敲响,钟声一直不停地响着,直到银河的最远程,使得人人都听见。」

「播音员说:现在起,神崭新的一天开始了,第一首乐章由众天使献唱。他们所唱的曲目正是两千年前对着加利利山坡地上的牧羊人所唱的歌:『至高之处荣耀归与神;地上平安归与他所喜悦的人』,我们听见那歌声传遍全宇宙。」

「播音员宣布下一个曲目是加冠礼。宇宙间每一个人都必须参与献唱。我听见以赛亚带领百万蒙福的歌手,从银河的一边歌颂。」

「我听见戴维带领百万竖琴乐队,从别的方向另的一个银河加入,一起合唱这首伟大的曲子。我听见贝多芬带领百万管弦乐团,从别的方向另的一个银河加入。」

「我也听见一个阵容庞大的黑人合唱团,唱着我前所未闻的歌,从别的方向的另一个银河加入。我听见桑基(IraD.Sankey)带领百万的福音诗班,从别的方向的另一个银河加入。」

「随后我听见神永恒的风琴引导整个交响乐团,歌声响彻穹苍。我听见全体高唱:『荣耀全归耶稣大能的名。』」

「这次自古以来最盛大的音乐会,借着无线电波,无远弗届地传遍宇宙的每一个角落。」

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《向主欢呼》

我们所在的世界,决不是各种无意识的、有机物的各种力量造成的结果,而乃是一位有意识的全智全能的神所展现的杰作。尼希米记9章6节记载:「你,惟独你是耶和华!你造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的;这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。」

神借着永世的计划,凭祂自己旨意所喜悦的,借着创造之工产生了一切受造之物。这个宇宙曾经不存在,是神借着基督创造了诸世界。宇宙若不是神造的,那就是自己造的、自生的,但这与事实不符。我们的理性容不下一个「无物生万物」、「无生命生出生命」、「无序生出有序」、「无意识生出意识」、无「因」而生的宇宙。

宇宙有起点,是所有物理学家都承认的事实。既然宇宙有个起点,那么,起点之前是什么?这就来到科学的尽头。德国哲学家-康德讲过这么一句话:「要证明有神不容易,但是要证明没有神,更困难。」爱因斯坦惊叹宇宙的秩序。诺贝尔物理学奖得主-普朗克说:「宇宙的井然有序只能在有目的安排下出现。」

有关天地的由来,圣经第一卷书创世记1章1节就说到:「起初,神创造天地。」短短的一句话揭示了时间的开始,说明了一切存在的源本,这个世界的由来是因为神的创造而有的。

我们不能重演神的整个「创造」过程,只能凭信心接受,信服神,相信祂的大能。希伯来书11章3节,作者说:「我们因着信,就知道诸世界是借着神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。」新译本的圣经是这样翻译的:「因着信,我们就明白宇宙是因着神的话造成的。这样,那看得见的就是从那看不见的造出来的。」

宇宙不是永恒存在的,而有开始、有结束的。宇宙曾经不存在,曾经没有物质、也没有时间。「时空」是被造的,而造时空的神是在无始无终的永恒里。创世记1章1节,经文说:「起初神创造天地。」约翰福音1章1-3节,约翰进一步的说:「太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。」

请注意,「起初」是「被造宇宙」的开始,「太初」是「没有宇宙开始以前的开始」,是创造天地的上帝的原初,这两者是不同的。万有是因神的旨意被造而有的。神有造物的旨意,却是藉「道」而造成。诗篇33篇6节诗人说:「诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成。」

你说:「万物既然是借着“道”创造的,那么,“道”在哪里呢?」「道」就在「神说」。神有造物的旨意,当神「说」的时候,与神同在的「道」就把神的能力彰显出来。希伯来书的作者说:「宇宙是借着神的“话”造成的。」

圣经创世记在记载神六日的创造的时候,重复了一句话,就是:「神看着是好的」,这句话是在每一天神创造之后所得的结论。神所造的一切都是好的,不需要改良,不需要修正,已经是最完美了。神说「要有….」,事就这样成了。因为祂说有就有,命立就立。物理学只能告诉我们原子,分子怎么样运作。生物学只能告诉我们,DNA是怎么样的结构。惟有圣经告诉我们,为什么会有这一切。

人能够有「理解万有」的心智,这心智是神所赐的。因为人是神按着自己的形像造的。

神是那位「知识全备者」,祂在宇宙中全能的作为,倒映出祂的荣美和祂的伟大。海洋用它的舞蹈来赞美神,用它的辽阔无边来述说神的荣美。群山高峰用它的巍然耸立来传扬神的伟大。神所造的万物是不会说话的,但人却可以用琴和诗歌的声音歌颂神。可以用号和角声,在神面前欢呼。诗篇145篇21节,诗人说:「我的口要说出赞美耶和华的话;惟愿凡有血气的都永永远远称颂祂的圣名。」

「赞美」是我们对神热情的感谢,诗人说:「凡有气息的,都要赞美耶和华。」生命气息是神所赏赐的,心灵的感受也是祂所赐的,当我们赞美神的时候,就表示们的心向神是活着的。神造我们的口,让我们的口能够言说。

人能够用「言语」表达他的心灵,这是一件很奇妙的事情。有人研究人类的语言具有「时间」和「空间」的概念,我们见了面会说:「早安。」聊天的时候会说:「我昨天怎么样,怎么样….。」「我明天要怎么样,怎么样….。」但动物不能,因为神没有把悟性赐给牠们,动物不能表达任何「抽象」的概念。动物之间的沟通是很本能,很有限的,但人类的沟通却是可以天马行空、可以任意的。

很多「流行语」,过去没有,现在才有,而且代代不同,每一个时代都有每一个时代的独特用词。动物只能靠着本能作很简单的交流,人却可以用语言表达复杂的心灵。

人能够有「幽默感」,因为人有智慧可以察觉什么是和谐的,什么是荒谬、突兀的。比如有一个笑话说到,「笑」和「话」是两个很要好的朋友,有一天「笑」死掉了,「话」难过地在笑的坟墓旁边,哭着说:「我好想笑喔!」

你笑了,因为你有幽默感。人是这样特别,有欣赏幽默的能力。神把「看为美」,「看为好」的审美能力赐给我们。所以我们不能因为人跟猿猴外观有点像,就说:「人是从猿猴演化来的。」不,动物永远是动物,人永远是人,这个位分是神定的。创世记5章1-2节,经文记载:「亚当的后代记在下面:当神造人的日子,是照着自己的样式造的;并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。」

幽默大师林语堂讲过一个笑话,他说:「所有的动物尾巴都在后面,只有人打一条领带在前面。」

唐崇荣牧师说:「人是唯一有意义关连的活物。」人会想「这件事情对我有什么意义?」会因为找不到「活着的意义」而感到苦闷。因为人是神按着自己的形像造,神把人造成「有灵的活人」,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。人能够在灵里与神交通,人能够对神的启示产生响应。

神不但给人「看着是好」的能力,还把「创作」的能力给人。当我们完成一件作品,「看着是好」的时候,我们的心何等快乐、何等满足。创世记:1章31节,经文记载:「神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。」

我们可以体会神喜悦的心情吗?神喜悦的心情,就从约伯记38章4-7节神问约伯的话里面流露出来。神问约伯:「我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!你若晓得就说:是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?那时,晨星一同歌唱;神的众子也都欢呼。」

「神的众子」是谁?就是天使。神创造物质世界的时候,天使已经在那里了。与人不同的是,天使是被造在永恒的灵界。

一个古老的犹太传说叙述神创造世界后,就叫众天使来到祂的面前,问他们对祂所造的世界有何感想?其中一位天使说:「唯一缺少的东西是对造物主的赞美声音。」加拿大维真神学院前院长侯士庭博士(Dr.JamesHouston)说:「神在创造诸世界时,赐给人一个特殊的地位,神也赐人思想和言语去宣扬祂创造的荣耀,使人能代表所有无言无语的受造之物表达对神的感恩。」

神借着大自然说话,借着日月星辰准确的运行说话,借着地球四季的规律说话,借着生态平衡说话。大自然从早到晚都在见证神,「这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。」是神把众星高挂在天上,摆列在空中,定下它们运行的轨迹,并且一一称它们的名。神用祂权能的命令托住万有,使天体运行的轨迹,井然有序,分秒不差。宇宙的一切丰富、秩序、和谐以及规律都告诉我们,这是神用智慧造成的。

科学家研究科学,不过是「按着神的思想来思想」的一种企图。按着神的思想来思想的科学家「信上帝」是再自然不过的事情。历史上许多最重要的科学家都是信上帝的—-牛顿、克卜勒、法拉第、奥姆、焦尔、门德尔、巴斯葛、博伊尔、凯尔文、虎克……都是信上帝的。他们不因为累积的知识多,就不相信上帝了。不,就是在今天信上帝的科学家仍然占了多数,那些从事物理学、地质学等等「硬」科学的科学家信主的比例尤其高。

十六世纪有一位备受推崇的丹麦天文学大师泰谷(TychoBrahe),据说他时常穿着上朝的大礼服走上观象台去观测星象;逢人追问原因时,他总是以不疾不徐的语调回答说:「人们朝见一国之君时,尚且要穿朝服,而今我是去朝见那位万王之王,万主之主,岂不更要穿着朝服吗?」

亲爱的朋友,在浩瀚的宇宙中,我们虽是微不足道,渺小如「沧海一粟」,神却顾念我们,把我们造得如此独特。我们要为神所做的一切向祂献上感谢,以赛亚书42章10节,先知以赛亚说:「当向耶和华唱新歌,从地极赞美他。」

无论我们在哪里,让我们一心一口将神的名所当得的荣耀归给祂,与神所造的万物,在祂面前一同向祂欢呼。愿主悦纳我们口中的赞美、心中的感恩。愿这一切成为馨香的祭,为神所收纳所喜悦供物。

《快乐歌》

1.快乐快乐我们崇拜荣耀慈爱大主宰

奉献心灵在主面前如同花朵向日开

愁雾疑云罪恶忧惊恳求救主消除尽

万福之源永乐之主赐下光明满我心

2.环绕主座万物同欢天地反映主荣光

天使星宿绕主歌唱不住崇拜永颂扬

田野森林低谷高山青翠草原及海洋

清歌小鸟轻注流泉唤人拜主同欢畅

3.主好给与主喜赦罪永远祝福施恩惠

主是生命喜乐源头赐人安息最佳美

神是父亲基督是兄爱中生活皆主民

求教我们相爱相亲同享属神大欢欣

4.晨星引起伟大歌声奉劝万民都响应

天父慈爱统治我们兄弟友爱系人群

一同前进歌唱不停奋斗之中见忠勇

凯歌高唱欢声震天迎接光明作新民

请我们一起祷告:

「主啊,感谢你拣选我们成为“知道向你欢呼的子民”,你说「知道向你欢呼的,那民是有福的,他们在你脸上的光里行走。」感谢你把我们因信而有的“感恩情怀”在我们里面,使我们能够因为你所做的,终日喜乐欢呼。主啊,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你为你自己造了我们,我们的心如不安息在你里面,就不会得到真正的安宁。我们除了赞美你,把你当得的荣耀归给你,无事能叫我们称心。感谢你借着你的话完美的启示了你自己,你的名圣而可畏,你的荣耀在天地之上。愿你悦纳与你相近的百姓口中的赞美,深愿你喜悦自己所造的。祷告祈求、感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」