2016年8月25日 旷野吗哪

已经看见

 

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全年读经:诗篇[119:1-88] 哥林多前书[7:20-40]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,每天的灵修是生活中最得力的时刻。《诗篇》115篇13节诗人说:“凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。”愿我们每天以饥渴的心,谦卑的态度,领受属天的灵粮,学习爱神,尽心侍奉祂。

今天我们要思想的灵修题目是:《已经看见》,所要读的经文在《旧约圣经·以赛亚书》64章1-8节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《对着生命傲然笑》

《对着生命傲然笑》

在心中的希望不曾变老,

在心中的信仰不曾忘掉,

虽然痛过哭过,

在无数的寒夜里痛苦转折,

然而有种强烈的信念叫我暖和。

在口中的感谢不曾变小,

在口中的赞美不曾停掉,

虽然争扎迷惑,

在狂风中暴雨中茫然失措,

却有义无反顾豁然的交托。

虽然身躯倒了又倒,

怀中的信仰却似风中劲草,

有种真爱让我可以抓得牢。

不计较得得失失都不重要,

只要是一息尚存,风雨都击不倒。

不唠骚去去留留都是好,

心中早已看见未来日子的荣耀。

让我们对着生命傲然笑。

读经:以赛亚书64章1-8节

【赛64:1】 愿你裂天而降,愿山在你面前震动,

【赛64:2】 好像火烧干柴,又像火将水烧开。使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤。

【赛64:3】 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临,山岭在你面前震动。

【赛64:4】 从古以来人未曾听见,未曾耳闻,未曾眼见,在你以外有什么神为等候他的人行事。

【赛64:5】 你迎接那欢喜行义记念你道的人,你曾发怒,我们仍犯罪。这景况已久。我们还能得救吗?

【赛64:6】 我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。

【赛64:7】 并且无人求告你的名,无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。

【赛64:8】 耶和华阿,现在你仍是我们的父。我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。

背诵默想金句:

「从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。」——以赛亚书64章4节

灵修短文:《已经看见》

摘自考门夫人《奔向日出》8月25日

一个印地安老酋长,住在一座巍峨山麓的森林里。某日他召集族里所有的年轻人,吩咐他们爬上高山的颠峰,以测试他们的勇气,看未来能否承担族里的大任?

经过几小时,有一位青年回来,带来山边的一小丛青苔;另一位带回更高山顶上的树枝;第三位则摘下靠近颠峰的一朵花。

夜色渐深,最后下山的年轻人,走到炉火旁。他征服最高峰了吗?已经不用问了,因他脸上露出荣耀的光彩,喊道:「我已经看见了水晶海!」

生命是永恒的,爱是不朽的,死亡只不过是地平线,而地平线只是我们视野的极限罢了。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《已经看见》

当太阳降到地平线之下,余晖依旧光彩夺目,维持整整一小时之久。「地平线」是我们的视线和地球的切点,神在地平线划出「光明、黑暗的交界」,这不过是神作为的一点点。人是非常有限的,地平线只是我们视野的极限,但主知道地平线外是何物。

在哥伦布的年代,欧洲大陆的最西边,是葡萄牙的罗卡海角(Roca),那里有一个石碑,上头刻着葡萄牙诗人卡蒙斯的诗句:「陆地的尽头,海洋的起点」。换句话说,在当时欧洲里的观念里,这里已经是「地极」,从这里过去再无陆地,但哥伦布勇于向当时未知的世界挑战。

哥伦布在茫茫大海中,经历暴风雨不断的侵袭,许多船上的水手感到希望逐渐渺茫,信心也开始跟着动摇。但哥伦布仍然坚持向前。他在航海日志里面写着:「今天我们仍然继续航行,方向不变!前进,再前进。」当时欧洲的船最多在海上航行六十天,哥伦布的船已经航行了六十九天。

当水手再也不能忍受,蕴酿要叛变的时候,他说:「再坚持三天!」就因为这三天的坚持,终于发现了新大陆。因为美洲新大陆的发现,整个世界的地理知识也跟着改观。

一位考门夫人所熟知的博岱特牧师(Rev.R.Burdette)去世前不久,写了一封私人信函给杂志社编辑,说:「当我向着太平洋远眺,观赏日落美景,地平线的那端,对我来说了如指掌,因为我刚从那里回来。太阳沉落于日本,众星在中国的天空升起,菲律宾也在同一个方位,我很熟悉那一带。」

「当我观看日落时,我还渴望另一地方,它是那么的实在,只是在我视野之外。我从未见过任何曾经到过那里的人,然而它比我所知道的任何地方都更真实。」「那地是在日落的那边–是永恒之地,是灵魂的归宿、永远的福地。据我所知,这个天堂美地是绝对的、不动摇的、不改变的,是确切得、没有丝毫乌云遮掩的。我对地球上的若干地区,有时还混淆不清:不过我对另一个世界的认识,则一点也不含糊。」信心让我们构到「地平线」以外,预先享受了未来。

有一首诗歌「日落之那边」是由一对爱好圣乐的基督徒夫妇博乐克(VirgilP.Brock,1887-1978)和妻子博佩兰(BlancheM.KerrBrock,1888-1958)共同创作的。

1936年,美国面临经济的大衰退,许多家庭失去一切财富,甚至有富翁流落到街头卖起了水果来,许多人因破产而失去信心。在那个百业萧条、经济极度不景气的年代,个性乐观的博乐克也难免消沉。那年夏天,博乐克夫妇应指挥家罗德夫的邀请去一个湖边作客。他那生来瞎眼的表兄包尔和他的妻子也是座上宾客。

湖边的宾馆景色秀丽。一天傍晚,两对夫妇隔水西望,坐观落日,灿烂的晚霞,在湖面上相映争辉,变化万千,充满了神荣耀的光辉,令他们赞叹不已。晚餐时博乐克还念念不忘刚才看到的奇景,再度提起。他的表兄包尔在一旁附和:「我也从未见过如此美丽的落日。」

对一个盲人来说,可说「语出惊人」,我们心想,「一个盲人怎么看得见呢?」他接着说了:「我是藉别人的眼睛看见的,并且比看见比别人更多,甚至看到日落之那边更美的景色。」

表兄包尔的一番话,触动了博乐克的灵感,想到死亡只不过是地平线,而地平线只是我们视野的极限罢了。在「日落之那边」我们有荣耀天堂的盼望。

博乐克随即吟唱出「日落之那边」:

「日落之那边,赐福之早晨,在天堂乐境,与主相亲。劳碌尽完毕,荣耀之黎明,日落之那边,永远欢欣。」

妻子博佩兰是音乐家,立即走到钢琴旁合奏,当下就完成了这首词曲优美的诗歌。唱完一节,但第二节歌词还没有着落。

当晚他们经历了一场骇人的暴风雨,于是博克乐写下第二节歌词:

「日落之那边,云雾尽消失,无风暴威胁,无忧无虑。荣耀快乐日,永远快乐日,日落之那边,欢乐不息。」

博乐克继续想到表兄包尔的妻子,携手引领她那看不见的丈夫,帮助他前行的情景。他写下了第三节歌词:

「日落之那边,主亲手引领,到父宝座前,见父荣面;同在荣耀中,主伸手相迎,美丽的那边,直到万年。」

第四节,他再写下将来在天家与所爱的亲友团聚的情景:

「日落之那边,故人乐团圆,亲爱者久别,欢喜相见;在天家美地,不再有别离,日落之那边,欢乐永远。」

这首诗歌不到几个月,就传遍全美国,给当时面对经济大萧条心中忧伤的人,带来无限的安慰。

在地平线之外,日落之那边等候我们的是永远的福乐。基督徒离世的时候,无须说「永别」,只要说「一会儿见」。当来到夕阳西下、日影渐长的年日,我们能够因为有主的应许,为晚年的岁月向主献上真诚感恩。神拿走我们的年轻,是要我们渴慕更美的永恒。神许可我们肉体衰败,是提醒我们要迎向更美的复活。

孔子说:「未知生,焉知死?」对生前死后的问题,孔子「存而不论」不去谈它。因为人死了之后,是我们知识构不到的地方,我们的经验达不到的地方。哥林多后书5章1节,保罗说:「我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」

基督教不是人去揣摩的「人本信仰」,而是神主动开恩,把人「不可得而闻」,理性构不到的奥秘向人揭开,而且是人能了解的方式,我们称之为「启示」。基督教是启示的宗教,神在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,并且在这末世,借着祂儿子晓谕我们。

保罗说:「我们原知道。」保罗怎么能够知道呢?乃是神开恩赐下的。哥林多前书2章11-12节,保罗说:「除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。」

神用启示使保罗知道福音的奥秘。帖撒罗尼迦前书4章15节,保罗说:「我们现在照主的话告诉你们一件事。」保罗不是信口开河,不是胡言乱语,乃是照主的启示,讲说地平线以外的事。

保罗不是靠着自己的能力和悟性,明白这奥秘的,而是主指示他,使他知道的。换句话说,主把人所不能知的事启示给保罗,因此保罗知道「地平线」之外是什么,他把我们的这必朽坏的身体比作暂时的帐棚,我们这必朽坏的身体只是灵魂「暂时的家」。神已经命定,人要归于尘土,祂已经为我们的灵魂预备了永远的住处。

约翰福音14章1-3节,主耶稣说:「你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。」感谢神,祂在天上已经为我们预备了永恒的产业,永远的住处。

大卫说:「用绳量给我的地界,坐落在佳美之处,我的产业实在美好。」我们肉眼虽然没有看见,但是我们的信心已经看见。如果神可以创造这个奇妙的宇宙、浩瀚的星球、这个美丽的世界,神有灵的余力,岂不能再造新天新地?

天堂是全能神智慧和能力的延伸。神爱的延伸产生创造的行动,神爱的成全产生祂在蒙拣选的人身上所预定救赎的果效。神对我们的爱,是极致的爱,是没有保留的爱。因为神以永远的爱爱我,我们不是只在今生有指望,我们的指望延伸到永恒。因为主爱我到底,我们在地上就不是只谈今生的事,也要谈「地平线以外」,将来神所预定必成的事,用主的话彼此劝慰。

美国著名的布道家慕迪曾经讲过一句话,他说:「如果有一天,有人告诉你慕迪“死了”,请不要相信,我只是搬家,从人间搬到天国。」感谢神,信主的人在世界上不是无奈的等死,而是期待「最后一次搬家」,像慕迪一样,「从人间搬到天国」。

日落之那边,值得我们殷勤期待,快乐的企盼。地上的安舒,无须留恋,我们在地上只是客旅。只是在无固定的住处暂时支搭帐棚,别把帐棚的桩打得太深,因为随时准备迁移。因为我们知道「地平线之外」是什么,我们能够笑对生命。福音歌手张汉林写过一首诗歌「对着生命傲然笑」。歌词说到:

「在心中的希望不曾变老,在心中的信仰不曾忘掉,虽然痛过哭过,在无数的寒夜里痛苦转侧,然而有种强烈的信念叫我暖和。在口中的感谢不曾变小,在口中的赞美不曾停掉,虽然挣扎迷惑,在狂风中、暴雨中茫然失措,却有义无反顾豁然的交托。虽然身躯倒了又倒,怀中的信仰却似风中劲草,有种真爱让我可以抓得牢,不计较,得得失失都不重要,只要是一息尚存,风雨都击不倒。不唠骚,去去留留都是好,心中早已经看见,未来日子的荣耀,让我们对着生命傲然笑。」

约翰壹书5章13节,使徒约翰说:「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」

彼得凭信心看见,神为那些在基督耶稣里的人,预备了「不能朽坏、不能玷污、不能衰残」、「存留在天上」的基业。一个知道自己有永生,心中早已看见未来日子的荣耀的人,就能够对着生命傲然笑。当我们将来见主面对面的时候,我们必要见证永恒的生命,感受神永远的爱。所有跟随主到底的人脸上必定能露出荣耀的光彩。

《有爱同行》

我发现一个奇妙奥秘有爱与我同行

从我生命气息的开始有爱与我同行

有爱与我同行

谁能够明了生命的意义

是要找寻那造我的上帝

人生旅途上的每一步有爱与我同行

直到生命气息的尽头有爱与我同行

有爱与我同行

我深深知道生命不结束

是回到那位造我的上帝

有爱与我同行我的眼睛彷佛能看见

有爱与我同行有爱与我同行

纵然有时疑惧困惑浮现在我的脑海里

有一天我会明了当我与祂面对面

有爱与我同行

我的眼睛彷佛能看见有爱与我同行

有爱与我同行

是白天是黑夜我深深知道

你爱必与我同行

在天涯在海角我深深知道

你爱必与我同行

请我们一起祷告:

「天父,感谢你,是你救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到你爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。我们何等欢喜快乐,能在你所赐极丰富的恩典中有分。你为爱你的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。感谢你透过今天的信息,让我们再一次知道生命是永恒的,你爱是不朽的。主啊,你的永能和神性是明明知知的,借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿的。你又将以前不为人认识的真理,借着使徒、先知揭示出来,让你所愿意指示的人能明白。主啊,这些事,你向聪明通达人就藏起来,像谦卑人就显出来。感谢你,赐给我们一颗乐意信服真道的心,使我们在你话语的光中常存盼望。我们把一切荣耀归给你!主啊,我们都是你手中的工作,愿你坚固我们的信心,叫我们安居在指望中。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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