2016年9月29日 旷野吗哪

奇妙策士

 

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全年读经:以赛亚书[7–8] 以弗所书[2]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们一起灵修,一起亲近神的时间。《箴言》23章26节经文说:“我儿,要将你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路”。使徒约翰说:“我们本是从人间买来的,做初熟的果子,归于神和羔羊”。让我们的心每天被主得着,照着神所喜悦的走在成圣的道路上。

今天我们要思想的灵修题目是:《奇妙策士》,所要读的经文在《旧约圣经·诗篇》73篇18-28节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《倚靠祂就得帮助》

《倚靠祂就得帮助》

喔!啦~~~

主听我的祷告,听我的恳求

喔!啦~~~

我倚靠祂就得帮助

我心中欢乐

我要赞美祂,我要赞美祂

我要赞美祂

我心中欢乐

我要赞美祂

我倚靠祂就得帮助

读经:诗篇73篇18-28节

【诗73:18】 你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。

【诗73:19】 他们转眼之间,成了何等的荒凉。他们被惊恐灭尽了。

【诗73:20】 人睡醒了怎样看梦,主阿,你醒了,也必照样轻看他们的影像。

【诗73:21】 因而我心里发酸,肺腑被刺。

【诗73:22】 我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。

【诗73:23】 然而我常与你同在。你搀着我的右手。

【诗73:24】 你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。

【诗73:25】 除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。

【诗73:26】 我的肉体,和我的心肠衰残。但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。

【诗73:27】 远离你的,必要死亡。凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。

【诗73:28】 但我亲近神是与我有益。我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。

背诵默想金句:

「奇妙策士」——诗篇73篇24节

灵修短文:《奇妙策士》

摘自考门夫人《奔向日出》9月29日人生当中难免会经历到许多事情:我们很需要谘商和接纳建言,尤其当某种特殊情况发生时,首先得向主耶稣基督禀报:「主啊,我是无知的。这件事该如何处理?你是我的策士,请你现在就给我清楚明确的指示。」你想结果会如何呢?主必立刻引导你。

你不用在暗中摸索,不然,你一定会犯错。你必须等到神的光照亮你。你不妨提醒主耶稣,他是教会的策士(最高顾问),会在我们遭遇特殊情况时,作我们的首席参谋,指引我们所当行的路。你若耐心等待,凭信心仰望,你的等待必不白费,更不会落空。因我们的主乃是既智慧又良善的策士。

你尽管放心把一切全交托在祂手中。

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《奇妙策士》

以赛亚书:9章6-7节,先知以赛亚预言「因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」

先知以赛亚预言道成肉身的基督,就是那位受膏的君王,说「他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。」

我们是愚蒙和失迷的,主能体恤我们的软弱,他知道我们心里所存的,他要把神的心意告诉我们,把真理教导我们,作我们的谋士,引导我们走义路。

「策士」全本圣经出现二十八次,只有以赛亚书9章这个地方翻译成「策士」,其它地方都翻译成「谋士」。比如,罗马书:11章34节,保罗引证经上的话说,「谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?」主行事奇妙,祂尽知一切。祂永远以我们所无法想象,出人意外的好来待我们。

箴言:3章5-6节,所罗门说,「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」我们是被造有限的,不能尽知一切。但「耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。」神在祂的圣殿里,坐在高高的宝座上。我们是祂造的,我们的生活、动作、存留都在乎祂。祂在天上,我们在地下,要等候耶和华,不要自作主张。

当我们遭遇危机的时候,要求问耶和华。不要「跟着感觉走」,而要跟着主走。主既是奇妙的策士,祂会指引我们当行的路。所罗门说,「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。」我们「聪明吗?」

古希腊哲学家苏格拉底说,「人贵自知」,你要认识你自己。一个人骄傲是因为他不认识自己,你若认识自己,就不敢骄傲了。有位属灵辈说得好,他说「我们有什么可骄傲的呢?我们所有的长处,那一样不是出于神的恩典呢?若不是他给我们恩赐,我们能为他作工么?若不是他给我们金钱能力,我们拿什么去行善呢?若不是他开我们的眼睛,我们怎能认识他呢?若不是他施行拯救,我们怎能脱离罪和罪的刑罚呢?若不是他赐给我们口,我们怎能会说话?若不是他赐给我们手,我们怎能会作事?若不是他赐给我们脚,我们怎会行走?若不是他赐给我们心思,我们怎能会思想?若不是他赐给我们生命气息,我们根本不能生存在世上,遑论别的事。一切的恩赐和好处都是从他来的,一切的善工都是他借着我们作的。」所以,「夸口的当指着主夸口。」

我们想倚靠自己的聪明,不求神的帮助,甚至明知必须要有神的参与才能成事,自己仍不肯放手,这就是我们的愚昧。哥林多前书:1章25节,保罗说,「神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。」诗篇:25篇9节,大卫说,「他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。」诗篇:25篇12节,大卫说,「谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。」诗篇:25篇14节,大卫说,「耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。」

神才是最高智慧的源头,我们的眼目要时常仰望祂,对神智慧的引导保持一颗敏锐的心。诗篇:123篇1-2节,诗人说,「坐在天上的主阿,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。」

主是葡萄树,我们是枝子,离了祂,我们就不能作什么。但常在祂里面,遵循祂的智慧,就能得着丰盛的生命。歌罗西书:2章2-3节,保罗说,「神的奥秘,就是基督;所积蓄的一切智能知识,都在他里面藏着。」智慧和聪明、谋略和能力、知识和敬畏耶和华的心都属乎祂。

我们求告祂,祂就应允你,并将我们所不知道、又大又难的事指示我们。主乐意赐下赐人智慧和启示的灵,开我们的心窍,使我们清楚知道该做什么事、该往哪里去。如果我们是飞行员,主耶稣就是塔台,随时告诉我该向左,或向右。

在人生的道路上,当我们迷失了方向,不知该如何选择。在这个时候不要迟疑,要赶紧停下来求问神,对主说,「主啊,我该怎么做?」不要在匆忙中作错决定。

大卫的心向来等候神,并且谦卑仰望神的话。诗篇:27篇4节,大卫说,「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」撒母耳记上:22章3节,经文记载「大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。”」诗篇:25篇4-5节,大卫说,「耶和华阿,求你将你的道指示我,将你的路教训我。求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神。我终日等候你。」

人生会时常面临抉择的时刻,许多时候棘手的事情超乎我们所能想象。大卫安静等候神,在还未得着神的指示前,不轻举妄动。西方有句俗谚,「乱走的螃蟹,最后总是掉进锅里。」当我们不仰望等候神的指示和教导,最后就是掉入撒旦的网罗里。大卫就曾经因为没有求问神,用自己办法脱离困境,而给自己惹上更大的麻烦。

请看撒母耳记上:27章1-4节,经文记载,「大卫心里说:“必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我;这样我可以脱离他的手。”于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。有人告诉扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。」

大卫受膏会死在扫罗手里吗?不!神必定引导他,保守他,指引他。但大卫在这件事上没有求问神,他试图用自己的办法脱困。结果解眼前的难题,却必须面对以后更大的问题。什么难题呢?撒母耳记上:28章1节记载「那时,非利士人聚集军旅,要与以色列人打仗。亚吉对大卫说:“你当知道,你和跟随你的人都要随我出战。”」立刻大卫陷入了两难,他要面对跟自己的同胞以色列人争战的窘境。

当我们用自己的办法走出神的旨意之外,结果是从一个危机转成另外一个危机。现在大卫什么都不能做,只能仰望神。非利士的军旅要会师于亚弗,亚弗离洗革拉有三日的路程。中国有句话说「鹬蚌相争,渔翁得利」,亚玛力人等在一旁坐收渔翁之利。撒母耳记上:30章1节,经文记载「第三日,大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地,攻破洗革拉,用火焚烧。

大卫以为解除了一个危机就平安了,但是解除一个危机,第二、第三个危机就接连而来。所以弟兄姐妹,不要以为用自己办法解决眼前问题暂时就没事了。要知道人生有更多的危机会接连着来,如果你不信神在这件事情上能保守你,你没有学会靠主建立能力,你还是要面对接二连三的挑战。

亚玛力人侵夺南地,攻破洗革拉,用火焚烧是神所许可的,但是神在患难中暗暗的保守,怎么知道呢?第2节说「掳了城内的妇女和其中的大小人口,却没有杀一个,都带着走了。」「掳走了,却没有杀一个。」被掳走的还可以救回来,但人如果失去了生命就救不回来了。

从现象来看,这的确很吓人。大卫和跟随他的来回来,面对被焚烧的一堆废墟,妇女和其中的大小人口都不在了,情何以堪?怎么办呢?他们放声大哭,他们心里焦急,苦恼万分,又惧怕,大卫更是感到做难。撒母耳记上:30章6节记载「大卫甚是焦急,因众人为自己的儿女苦恼,说:“要用石头打死他。”」跟随大卫的人现在要用石头打死他,他们要大卫负责,这是做领袖的难处。而大卫呢?他自己也好不到哪里,他的两个妻子也被掳走了。看起来好像是危急万分,一片愁云惨雾。

圣经记载「大卫却倚靠耶和华他的神,心里坚固。」在最困难的时候,大卫倚靠耶和华,心里坚固。大卫一转向神,就有指望。虽然一切看起来都很糟糕,所有的事情都不乐观,但是大卫心里倚靠神,就得帮助。大卫来到神的面前祷告,求问耶和华。撒母耳记上:30章7-8节,经文记载「大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说:“我追赶敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你可以追,必追得上,都救得回来。”」

大卫求问神,立刻得到神的指示,神说,「可以追,追得上,并且都救得回来。」果然,凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,没有失落一个。大卫不但把这些被掳走的都夺回来,还把亚玛力人的人口财物尽都掳掠过来。我们看见以后大卫在急难中不敢轻举妄动,而要明白神的心意,知道神要他怎么做。

我们来看两处圣经,看看他怎样处理突然而来的危机。撒母耳记下:5章17-21节,经文记载,「非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫;大卫听见,就下到保障。非利士人来了,布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。大卫来到巴力毗拉心,在那里击杀非利士人,说:“耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人拿去了。」

第二处。撒母耳记下:5章22-25节,「非利士人又上来,布散在利乏音谷。大卫求问耶和华;耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。」历代志上:14章17节还补充了以下这句话,「于是大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他。」

弟兄姐妹,神乐意指示我们当行的路,我们尽管放心,把我们的事交托给祂,祂必定会让我们看见祂是既智慧又良善的策士。

《义人的路》

你要专心倚靠主,不要自以为聪明,

常常把圣经的教训,牢牢地记在心。

主保守你,赐恩给你,

祂也要为你,把路指引。

弯曲的心,你要远离,弯曲的事,你要躲避;

义人的路,好像晨曦,渐渐照亮,愈照愈明。

请我们一起祷告:

「主啊,你世世代代作我们的居所,你永久的膀臂在我们以下。你说你总不撇下我们,也不丢弃我们。主啊,因为这是你的应许,我们的心就得着安稳。你是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。人生会有许多料想不到的事搅乱我们的日常生活。有许多突如其来的风暴,使我们的日子乱了步调,但你会指引我们。主啊,我们时常愚昧无知,越过自己的位分,想要作你的谋士。求主赦免,求主帮助我们认识自己的无助,保守我们的心,使我们走在合你心的道路上。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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