2016年9月6日 旷野吗哪

多一些忍耐

 

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全年读经:诗篇[148–150] 哥林多前书[15:29-58]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,又到了我们相约一起灵修的时间。《诗篇》37篇34节大卫说:“你当等候耶和华,遵守他的道,他就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,你必看见。”《诗篇》115篇13节诗人说:“凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。”让我们每天殷勤的在神的话语上扎根,走在祂所喜悦的道路上。

今天我们要思想的灵修题目是:《多一些忍耐》,所要读的经文在《新约圣经·雅各书》5章7-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《走进新的一天》

《走进新的一天》

走进新的一天,心中甜美欢喜

口中发出第一句话,主啊,我感谢你

赐下你的恩膏,沐浴在你的爱里

呼唤着我的名字,把我带进你的岁月里

赐给我智慧,胆量和能力

跨越高山横渡洋海,驰骋于大地

决心要把福音传遍,村落山谷和小溪

一步一步的走下去,一步一步走到底

新的一天,新的时代里,主啊,我传扬你

读经:雅各书5章7-11节

【雅5:7】 弟兄们哪,你们要忍耐直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。

【雅5:8】 你们也当忍耐,坚固你们的心。因为主来的日子近了。

【雅5:9】 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。

【雅5:10】 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。

【雅5:11】 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

背诵默想金句:

「弟兄们哪!你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。」——雅各书5章7节

灵修短文:《多一些忍耐》

摘自考门夫人《奔向日出》9月6日

卡罗斯博士(Dr.JamesCultoss)临终前说:「假如我能回到台上再讲一次道,我的主题将是:弟兄们啊,你们必须忍耐!内容包含三点:对自己必须忍耐;对别人必须忍耐;对神必须忍耐。」

我的心哪,要耐心安静观剧,在戏剧散场前,切勿妄下评论!剧中情节千变万化,每天都有新的发展,不到最后一刻永远都不要轻易臆测。

我们对自己那么有耐心,何不让出一点给别人,对别人也多一些忍耐呢?

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《多一些忍耐》

在2006年,一项针对1000多名成人进行的调查发现,大多数人在排队等候时,平均17分钟就会失去耐性;而在电话上等待,大多数人平均只要9分钟就会失去耐性。可见,「缺乏耐心」是一般人的通病。

你很容易失去耐性吗?按着老我的本性,我们希望得到快速的响应,希望什么事情都要快,一不称心,就会催促,甚至对人乱发脾气。

有一次孙大中注意看一个等电梯的青少年,不断地按电梯按钮希望电梯快点来。眼看电梯还没有来,就用脚踢电梯的门。我心想:「按一下跟按十下是一样的,把电梯的门踢坏了,电梯也不会快一点来。」

我们不喜欢等,不喜欢排在大排长龙的队伍里等,不希望遇上堵车。「被迫等待」常常是我们失去耐性的导火线。「缺乏耐性」、「没有耐心」会使人焦躁不安。「美国医学协会」发表过一项研究报告,指出造成高血压的成因之一就是「缺乏耐性」。

「忍耐」的力量是很重要的,意大利有句名言:「耐心如同盐巴,能为万事调味。」非洲人说:「在耐心的基石上,人们发现了天堂。」

多一点耐心,人与人之间就可以减少许多无谓的冲突。当事情不能改变的时候,我们要求神赐我们一颗宁静的心去接受,而不是自己拼命在那里着急。若是神要我们等,我们就耐心等候。把生活中的每一个静默等候,当作是「培养耐性」的机会。从心里对主说:「主啊,感谢你,让我今天有机会操练忍耐。」

「耐心」就是能够承担漫长的时间、不放弃。有句话说:「滴水穿石」。石头再坚硬,也抵不住千年不断的水滴。美国政治家、科学家富兰克林曾说:「有耐心的人,能得到他所想要的一切。」俗话说:「小不忍则乱大谋。」

苏东坡说:「古之成大事者,不惟有超世之才,必有坚忍不拔之志。」在苏东坡看来,一个人能够成就大事,关键就在「忍耐」。他说:「匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。」

寻常人受到一点点羞辱,就受不了了,要挺身而斗。就像所罗门在箴言29章11节所说的:「愚妄人怒气全发。」但是智慧人能够忍气含怒。

中国古人所追求的是大智、大仁和大勇。一个有大智、大仁、大勇的人,「卒然临之而不惊,无故加之而不怒」,因为他有气度、有宽广的心胸和远大的抱负,不会因为小不忍而乱了大谋。

苏东坡又说,楚汉相争的时候,汉高祖刘邦能成功,项羽会失败就在于「能忍」和「不能忍」。

汉高祖刘邦懂得用人,愿意听谋士张良的话。张良心中素有大志,当他在下邳的时候,有一天出外散步,站在一座桥上。有个穿粗布短衣的老人来到他面前,当着张良的面故意让鞋子脱落,掉到桥下,然后对张良说:「年轻人,下桥去把鞋给我捡来。」

张良先是一愣,心想:「有没有搞错!这老人分明在羞辱我。」本来想上前揍他一顿,念在他是长者的分上,强忍着到桥下去捡鞋。

当鞋捡回来的时候,老人家毫不客气的对他说:「把鞋给我穿上!」张良忍住气,心想:「既然鞋都已经捡回来了,就帮他穿上吧!」就跪在地上,给老人家穿鞋。鞋穿好了,老人家这才笑着离去。

张良目送老人离开,心里觉得很奇怪。走了一里路,老人又回来了,对张良说:「你这个孩子是可以教的。五天后的黎明,跟我在这里碰面。」张良心里先是一惊,很恭敬的答应了老人家,不知这事后来会怎么样。

五天后的黎明,张良一早就出门到桥上赴约。没想到,老人家早就已经在来了。老人生气的数落了他一顿:「跟老人家约好见面,为什么来得那么晚?五天后再来!」说完转身就走了。

五天后,当鸡才叫的时候,张良就出发了,可是发现老人家又比他早到。老人又对他发了一顿脾气,说:「你又来晚了,五天后再来吧!」

五天后,还不到半夜,张良就出门到桥那里去等。不一会儿,老人家出现了。见了张良,很满意的说:「对,就是要这样。」说着,就拿出一卷书,对张良说:「熟读它,你就可以成为帝王的老师,再过十年,将会有王者兴起。」说完,老人就走了。

这本书是什么书呢?就是姜太公吕尚所写的《太公兵法》。

以后张良跟着刘邦打天下,就是用《太公兵法》上的说的方法来教导刘邦。刘邦很愿意接受,对张良所说的言听计从。

张良看出刘邦有一种智慧,就是愿意采纳贤才给的意见。他也感到当年桥上老人传授给他的不只是兵法,还以实际行动教导他两件事,一就是「隐忍」。二、就是「早谋」。遇到不如意的事情,先忍着,不可动气。再就是要提早谋划,把前因后果想清楚,不要等到事情发生了才急于应付,要早早深谋远虑。原来这个老人家用心良苦,要要张良体会,不要以为自己来得早,其实别人比你来得更早。

刘邦听了张良的话,懂得忍耐。当刘邦率先进入关中的时候,张良要他先别动咸阳城秦始皇留下来的金银财宝,也不要急著称王。因为自己还不是项羽的对手,要他先退出关中,恭恭敬敬的去赴项羽所设下的「鸿门宴」。

但项羽一刻也不能等,他有勇无谋,听不进谋士的议言,刚愎自用。最后楚汉相争,项羽在四面楚歌之下,自刎于乌江。太史公司马迁在写这段历史的时候,为项羽挽惜,感到项羽失败的地方就在于他的个性太急。

主耶稣说:「温柔的人有福了;因为他们必承受地土。」雅各书5章7节,雅各说:「弟兄们哪!你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。」

「耐性等候」是不容易学会的功课。对基督徒来说,「忍耐」不只是一种美德,更是圣灵所结的果子。神知道耐心对我们的好处,祂的耽延是要叫我们祷告,而不是叫我们急躁、抱怨。保罗说:「患难生忍耐。」

神的美意是要我们在患难中学会忍耐,撒旦的工作是我们在患难中灰心失望,要我们中途放弃。有时候「时间」会给我们带来极大的恐惧和压力。

你说:「眼前的光景这么不好,要等到几时呢?要到永远吗?」想到这里我们就感到灰心、沮丧。但主说:「你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。」(可以参看希伯来书10章35-36节。)

提摩太后书2章12节,保罗说:「我们若能忍耐,也必和他一同作王。」「忍耐」就是不给时间设限,有句话说:「邮票有用,必须贴住信封直到目的地。为人若有用,亦当持守到底。」你收到过「没有邮票」的信吗?寄信的人不是没有贴邮票,而是没有贴牢。邮票必须要牢牢的贴在信封上,我们也要忍耐到底。

希伯来书6章15节,作者说:「这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。」摩西恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。大卫存着满足的指望,凭信心和忍耐承受应许,作以色列王四十岁,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。

神的心中有蓝图,祂的时间不错误,祂会一步一步的,带领我们的前途。雅各书5章11节,雅各说:「那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。」

神会向我们显出祂的慈爱,好叫我们欢呼喜乐,一生述说祂的做为;但我们要用信、望、爱来支撑忍耐,愿意恒久忍耐,耐性等候,不急躁。在逆境中不失去对神的信心,和对人的爱心。

天父在我们身上,有无限的耐心和无可测度的忍耐。祂用忍耐的心待我们,罗马书3章25-26节,保罗说:「祂用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪;好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。」

使徒行传17章30节,保罗说:「世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。」「天父的忍耐」和「人的急躁」是强烈的对比。

世人犯罪作恶,天父没有弃我们于不顾,而是设立祂的独生爱子耶稣基督为挽回祭,并且存心忍耐,等待我们悔改。神按着自己的旨意,用真道生了我们,使我们在所造的万物中,好像初熟的果子。我们的生活必须能反映出天父的忍耐,不要失去属天的高度。

我们既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称,凡事谦虚、温柔、忍耐。存敬畏基督的心,愿意用爱心宽容。向众人忍耐,大显温柔。我们蒙召不是服事自己的私欲,而是服事基督。加拉太书2章20节,保罗说:「我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。」

神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,因为我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。祂赐给我们力量,使我们能活出基督的生命。以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」为了塑造我们,主在我们身上所付出的耐心,能够帮助我们忍耐。

当我们知道神要在我们的软弱上,彰显出属天的能力。借着重生的洗,和圣灵的更新,祂要把我们带到更完美,更像基督的地步,我们就能在指望中喜乐,在信心受试炼的时候忍耐,学习用神对我的耐心,来容忍别人、对人好。并且在各样的试探中,懂得约束自己的心,保持冷静。

求主加添我们忍耐的力量,使我们满有从祂而来的智慧,能结出义果。

《主我愿像你》

1.荣耀的救主,我深愿像你,

这是我祷告,我的盼望;

我甘愿舍弃世上的财宝,

披戴主基督完美形象。

2.主,我愿像你,有怜悯心肠,

温柔和宽恕,慈爱善良;

帮助孤苦者,鼓励灰心者,

领人归基督,寻找亡羊。

3.主,我愿像你,谦逊俯就人,

忍耐且勇敢,圣洁柔顺;

遇苦待辱骂,能逆来顺受,

宁自受痛苦,使人得救。

4.主,我愿像你,听我恳求声,

以爱与圣灵充满我心;

使我作圣殿,合乎你居住,

更使我生命配居天府。

副歌:主,我愿像你,主,我愿像你,

荣耀的救主,像你纯洁;

愿你的甘甜,愿你的丰盛,

愿你的圣形深印我灵。

请我们一起祷告:

「主啊,我知道我在一百件缺乏耐心的草率行动中,很少有一件是合乎你的旨意。你凡事受试探与我们一样,你完全得胜,你极有耐心,你的用意被误解,你的计划被拦阻,你被人羞辱,忍受恶人的顶撞时,你都显出极大的耐心;你连在十字架上都还显出你的忍耐。帮助我们学你的忍耐,靠着你加给我们的力量,奔那摆在我们前头的路程。我们为我们中间身体软弱的肢体祷告,主啊,一位笔名“毛毛虫”的听友右脚长了脂肪瘤,使他必须长期忍受剧痛,求主怜悯医治他。台北陈弟兄的舌根长了肿瘤,求主记念,使他得医治。求主拯救河南一位侯同学脱离网络游戏的捆绑,因为长期沉溺在游戏里,让父母忧心。主啊,你不误时,也不误事,你的恩典够用,慈爱长存。求主垂听我们的祷告,照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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