旷野吗哪

2016年9月9日 旷野吗哪

求主所许

 

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全年读经:箴言[6–7] 哥林多后书[2]

古代以色列人出埃及时,四十年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物就是吗哪。在二十一世纪的今天,上帝为属祂的儿女预备的现代吗哪,属天灵粮就是《圣经》。神不仅能在旷野开道路,更贴心的为祂的百姓预备属天灵粮。邀请您带着承接恩典的器皿,领取今日新鲜的《旷野吗哪》。

健康的生命要有神话语的喂养和造就,欢迎收听《旷野吗哪》,我是孙大中,感谢神带领我们每天一起读经,一起默想亲近祂,《箴言》23章19节所罗门说:“我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导你的心。求神引导我们的心,使我们行事坚定,得以遵行祂的话。

今天我们要思想的灵修题目是:《求主所许》,所要读的经文在《新约圣经·马太福音》7章7-11节,请预备好您的《圣经》,我们先来听一首诗歌《应许》

《应许》

主能在旷野开道路,主能在沙漠开江河

你若有信心像芥菜种子,

祂就要为你成就大事

主的眼里没有难题,祂说有就有命立就立,

只要顺服和相信,主必要显明祂的美意

有时候乌云暂时遮蔽,救主的慈爱却不远离

祂与你同行保护到底,使雨过天青喜乐满心

主的眼里没有难题

祂说有就有命立就立,只要顺服和相信

主必要显明祂的美意

读经:马太福音7章7-11节

【太7:7】 你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。

【太7:8】 因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。

【太7:9】 你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?

【太7:10】 求鱼,反给他蛇呢?

【太7:11】 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?

背诵默想金句:

「我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。」——约翰壹书5章14-15节

灵修短文:《求主所许》

摘自考门夫人《奔向日出》9月9日

我记得曾请教过一位老朋友,目前他已七老八十了。他是我所认识的基督徒中,最有属灵能力的人。我说:「好不好请告诉我,你祷告成功的秘诀?」

他回答:「我可以告诉你,因为我常常问自己,我所求的是神所应许的吗?我是否根据神的旨意来求呢?答案如果是肯定的话,我就像站在坚固的盘石上,对神没有一丝一毫的怀疑,深信他必照我所求的赐给我。」–毕克斯特主教

我们每天都必须好好的去注视神所说过不同的话;神岂会对他应许过的话说「不」呢?

远离罪恶,积极行善,常保自己在主里的圣洁,最好的方法就是常常亲近主,天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。

主题思想:《求主所许》

诗篇65篇2节,诗人说:「听祷告的主阿,凡有血气的,都要来就你。」(或说:「凡有血气的,都要到你面前来。」)神是听祷告的神,祂要我们举起圣洁的手随处祷告。

诗篇62篇8节,诗人说:「你们众民当时时倚靠他,在祂面前倾心吐意。神是我们的避难所。」诗篇65篇4节,诗人又说:「你所拣选,使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。」

当我们求告神的时候,我们感受到神与我们相近。雅各书4章8节,雅各说:「你们亲近神,神就必亲近你们。」

「祷告」是神给属祂的人的特权,祂让我们有机会成为祂施恩的器皿,成为祂恩惠流通的管子,叫多人的生命因着我们的祈求而蒙恩。神按着自己的旨意,使我们经历祂的大能,领受祂所赐诸般的恩典,叫祂的名得荣耀,叫我们的喜乐得着满足。约翰壹书5章14-15节,使徒约翰说:「我们若照他的旨意求什么,他就听我们;这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着。」

弟兄姐妹,是否你在「祷告」的事上常常灰心呢?你听过这样的说法吗?「神若不改变主意,那么我的祷告有什么用呢?」请留意,祷告不是改变神,而是求神改变我们,以致于祂可以动工,而且不会因此违背祂自己。

祷告不是「摇动神的手」,因为我们从来不是用祷告去说服神,而是用祷告去抓住神最高的旨意,在祈求中表达对祂的顺服。箴言15章8节,所罗门说:「恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。」

雅各书5章16节,雅各说:「义人祈祷所发的力量,是大有功效的。」彼得前书3章12节,彼得说:「主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。」

诗篇145篇19节,诗人说:「敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。」诗篇31篇19节,诗人说:「敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」

神巴不得把一切的好处给敬畏祂的人,祂乐意把属天的恩典倾倒在我们身上,祂甚至要我们「试试祂」,是否为我们敞开天上的窗户,倾福与我们,甚至无处可容。祷告不是按照我的需要,求神一一为我成全,而表示我对神的顺服,愿神的旨意行在地上,如同行在天上。

今天我们得不着是因为我们不求。我们求也得不着,是因为我们妄求。我们不是以「神的旨意」为中心,而是以「私欲」为中心。箴言28章9节,经文提到:「转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。」

诗篇66篇18节,诗人说:「我若心里注重罪孽,主必不听。」一个人不听神的话,祷告就不会照着神的旨意求,而是妄求。一个人转耳不听律法,不明白神的心意,心里注重罪孽,求来求去只是绕着自己的私欲打转,主不听这样的祷告。

但一个遵行神旨意,以神为乐的人,神就听他们的祈求。因为他在一切所行的事上都认定神,顺服神的带领,不靠自己的聪明。约翰福音15章7节,主耶稣说:「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。」

诗篇37篇3-4节,大卫说:「你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。」

约翰福音16章24节,主说:「向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。」祷告并非要天父顺从我们的心意、顺从我们的意愿,而是要天父的旨意行在地上。祷告不是告诉神我要祂做什么,而是要听神告诉我祂要我做什么。祷告不是命令神,祷告是专注神的命令。祷告不是向神强求,而是顺服神,听祂指挥。

不是我们用祷告感动神,而是神赐下施恩叫人恳求的圣灵,感动我们祷告。一个义人是照着神的旨意求,照着神的吩咐求。「神」是他祷告的中心。诗篇67篇1-3节,诗人说:「愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们;好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。神啊,愿列邦称赞你,愿万民都称赞你。」

一个义人虽然跟神求这个、求那个,可是终极目的是为了神自己,是为了神的荣耀。以赛亚书43章7节,经文说到:「凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」我们是因神的旨意被创造而有的。我们既然是活在神的旨意里,祷告的时候,就要以敬畏谦卑的态度,在神面前思念祂的名。

先知伊莱贾为了叫以色列人回转归向神,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。当百姓看出耶和华是神,愿意离弃巴力的之后,伊莱贾他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。

但以理在被掳之地保守自己,不沾染外邦的污秽,他熟读神的话语,明白神的旨意,知道耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满,他就向神恳切求,求神自己使脸光照祂荒凉的圣所,眷顾犹大荒凉之地和称为祂名下的城。当但以理恳切祈求,求神应允而行,为自己不要迟延。因为这城和这民都是称为主名下的。

但以理说:「我说话、祷告,承认我的罪和本国之民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。」

神差天使加百列指教但以理,并且告诉但以理他是大蒙眷爱的。约翰壹书3章21-22节,使徒约翰说:「亲爱的弟兄啊!我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了;并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。」这是祷告蒙垂听的秘诀。

神信实可靠的,祂记念祂的永约,遵守祂所起的誓。诗篇138篇2-3节,大卫说:「我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名,因你使你的话显为大,过于你所应许的。我呼求的日子,你就应允我、鼓励我,使我心里有能力。」神会让祂的话显为大,会坚定祂所应许的。我们只要时刻活在神话语的光中。

很多时候我们的祷告神没有答应,是因为我们求错了。有一篇短文叫「我求神」,内容是这样写的:

我求神拿走我的习惯。神说:「不。不是我拿走,而是你要放弃。」

我求神让我残障的孩子变成健全。神说:「不。他的灵魂是健全的,他的身体只不过是暂时的。」

我求神赐给我忍耐。神说:「不。忍耐是患难的副产品,不是赐下的,是要学习的。」

我求神赐给我快乐。神说:「不。我赐给你祝福,而是否快乐,则在于你自己。」

我求神不让我受苦。神说:「不。痛苦会让你远离世上的挂虑,而更靠近我。」

我求神让我灵命成长。神说:「不。你要自己长大,但我会修剪你,让你多结果子。」

我求神给我许多今生可享受的东西。神说:「不。我要赐给你的是生命,让你能够去享受一切。」

我求神帮助我去爱别人,就像祂爱我一样。神说:「啊,你终于求对了!」

弟兄姐妹,你求对了吗?当我们遵守神的命令,行祂所喜悦的事,我们一切所求的,就从祂得着。因为祷告最大的奥秘就在成就神的旨意。

倪柝声说:「信心只能在神旨意的范围里,自由发挥它的功效。在神旨意之外,我们尽管凭信心去呼喊、去相信、去行动、并去作其它的活动,但却见不到显然的效果,因为这样做神并不支持我们。如果我们凭着自己的方法来试着相信,我们只会证明,即便有像山那么大的信心,也不能移去像芥菜种那样小的困难!我们凭着自己的意思所采取的行动,神必不负责。神的能力是储备在祂的旨意里。只要一切的事情都确实在神的旨意中,就纵使遇到最大的试炼,我们仍然可以坦然无惧,因为祂正在垂听我们!」

神不是说:「我们若照着自己所喜欢的,所想要的求什么」,而是说「我们照祂的旨意求」祂就听我们。这是很重要的!祷告不在于时间的长短多少,而在于照着神的真理,顺从圣灵的引导,靠着基督的功劳,在神的面前谦卑,照着神的旨意求。

祷告不是把我们的责任推给神,而是求神帮助,使我们有能力、有力量遵行祂的旨意。诗篇:25篇14节,大卫说:「耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。」所以我们要天天寻求神的面,每天我们要活在神话语的光中,考门夫人说:「我们每天都必须好好的去注视神所说过不同的话;神岂会对祂应许过的话说「不」呢?」

若我们晓得「这是神的旨意」,我们就照着神的旨意祷告,并且满心相信,「时候满足」事就成就。除非神的旨意不答应,否则祂要做的事一定能做成,即便在人看来多么不可能。约翰福音14章13节,主说:「你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。」

撒迦利亚书4章7节,经文记载:「大山哪,你算甚么呢?在所罗巴伯面前,你必成为平地。」神定意要让所罗巴伯亨通,祂定意要使被掳的归回。诗篇126篇1节,诗人说:「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。」

神为我们做的,是我们人不能做的。旧约圣经多处记载,神说:「你们就知道,我是耶和华。」你们就知道这是我所做成的。诗人说:「耶和华果然为我们行了大事。」

当我们有信心不疑惑,紧紧抓住神的应许,就是山也会挪开,投在海里。求主帮助我们掌握祷告成功的秘诀。

《灵交何甘美》

1.灵交何甘美,喜乐何丰盈

安息在主永久膀臂中

福祉何全备,平安何恢宏

安息在主永久膀臂中

2.世途多艰险,靠主就安全

安息在主永久膀臂中

越走越光明,如日在中天

安息在主永久膀臂中

3.我不惧危险,亦不畏艰难

安息在主永久膀臂中

救主常同在,我有大平安

安息在主永久膀臂中

副歌:

安息!安息!平安稳妥危难远离

安息!安息!安息在主永久膀臂中

请我们一起祷告:

「主啊,帮助我做一个祷告的人。世人的苦只能对人诉说,因为他们活着没有指望、没有神。但是我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前,向你倾心吐意,因为你乐意听我们的祷告,你赐下圣灵帮助我们祷告,你乐意我们经历「重担皆脱落」的轻省,经历你所赐的喜乐与平安。感谢你教导我们祷告成功的秘诀,帮助我们天天活在你话语的光中,经历所求的无不得着的喜悦。谢谢你这样爱我们,我们把一切荣耀归给你!祷告祈求感谢奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」