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2014年12月2日 亲情不断电
九品赢家（三十七）九种品格的源头
亲情不断电141202——三工整理
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人这一生都是在不断的蜕变过程中慢慢成长起来，而九种美好的品格恰恰是我们能活出赢人、赢世的先决条件。我们如何才能在生活习惯当中，将这九种美好的品格活出来呢？如何才能将其变成我们生活习惯的指导性原则呢？又如何能使这九种美好的品格在我们自己身上自然而然地流露出来呢？
九种美好的品格不仅仅是让我们学习，而是让我们在生命中可以活出来。如果能在你的生活中展现出这九种美好的品格，那么你就会具备一种很积极的影响力，让你成为生活中的赢家。就是要以自己美好的生命、美好的品格去影响别人。很多人也许从来都不知道，我们所讨论的这九种品格并不是随便挑选出来的，这些品格是圣灵的果子。圣经说，圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这些品格不是自然形成的，而是用超自然的力量铸就的。有圣灵同在的人拥有超人的能力，就能成为一个影响他人的一个赢家。成为这样的人并不难，所需要的就是同上帝建立起美好的正确的关系。
耶稣在教导他的门徒时阐述了这层关系，他说：“我是真葡萄树，我父是栽培葡萄树的人。我是葡萄树你们是枝子，常在我里面的我也常在他里面，这人便多结果子。因为离了我你们便不能做什么。”他从一个种葡萄树的角度清楚阐明了果子和葡萄树的关系。换句话说，枝子只有牢牢地长在树上才能结出果子。耶稣说“我是真葡萄树”，从葡萄树上生长出小小的嫩枝，这些柔弱的嫩芽一天天的长大成为葡萄枝。有一天葡萄枝上出现了含苞欲放的花蕾，花开花落之后就结出果子。
上帝希望圣灵的果子能在我们里边，一天天长大。希望所有人都成为结果子的枝子，反映出真葡萄树的美，也就是耶稣基督的品格。耶稣说“我父是栽培葡萄树的人”，栽培葡萄树的人只对果子感兴趣，不关心叶子或蓓蕾，正如上帝不留意叶子或花的出现一样。他是严格的果子验收员，栽培葡萄树的人有一项工作就是使枝子结出最多的果子。上帝修剪枝子，确保每棵树都达到最大的产量。耶稣说，凡结果子的他就修理干净，使枝子结果子更多。
栽培葡萄树的人用两种方式来修剪，第一、他剪掉不结果子的树枝；第二、他从结果子的树枝上剪掉嫩枝使所有养分都集中供给树枝结果子用。上帝的工作也是如此，第一、上帝最钟爱的修枝剪刀就是他的道。圣经告诉我们，他的道比一切两刃的剑更快，上帝用这把剪刀来修剪清理树枝。在我们读圣经的时候，他会把我们里边不好的东西修剪掉，使其不至于阻碍好的东西。第二、修剪掉好的东西，使好的东西不至于阻碍最好的东西。这样就至少一部分的解释了为什么上帝允许艰难的世事来侵扰我们的生活。艰难困苦可能只是这位非凡园丁手中的剪刀，是他用来修剪掉枯木、不结果子的树枝和嫩枝的工具，为让我们结出更多更好的果子。
当代伟大的传道人，葛培理博士曾经说过一句话，他说：“高山是用来观看景色和激发灵感的，而果实却生长在山谷里。”爱那些爱我们的人很容易，但是耶稣说：“要爱我们的敌人。”阳光灿烂时感到幸福很容易，但在狂风肆虐时，仍然笑口常开却是另一回事。耶稣说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在于你们的心里，并叫你们的喜乐可以满足。”在生活环境平静祥和时，我们感觉平静祥和是一回事，但生活失落时，我们仍然满怀信心，则是另一回事。但是耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
枝子怎样才能结果子呢？靠尝试吗？不是。靠努力吗？不是。靠竭尽全力吗？不是。枝子是靠生长在树上而结果子。耶稣说“常在我里边的，我也常在他里边，这人就多结果子。”这是什么意思呢？人如何住在耶稣里边呢？
举个例子你就会明白了：我们往一杯热水里放一袋茶叶，接下来会怎么样？茶袋泡在水中，茶叶就开始给热水着色加味了，逐渐的热水里有了茶叶的颜色和味道。茶袋泡在水中的时间越长，茶水的颜色和味道就越浓。我们常在基督里边，并且他也常在我们里边，也是这个道理。我们住在基督里边越久，与基督的关系越深，基督对我们生活的影响就越大，我们就开始折射出基督的本性和品格。枝子并不结果子，他只是承载果子，结果子的是葡萄树。耶稣说“你们要常在我里边，我也常在你们里边，枝子要不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我里边”也是这样。枝子能生长出叶子，而只有葡萄树才能结果子，倘若离开葡萄树，最强壮的枝子和最柔弱的枝条同样无益，最美丽的枝子也同最丑陋的枝子一样无用，最好的枝条也与最坏的枝条一样没有价值。因此耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里边的我也常他里边，这人就多结果子，因为离了我你们还能能做什么？”实际上耶稣的意思说，我是插座你们是插头，离开插座，插头就没有什么用处。而且正是葡萄树分泌的树叶使枝子结出了累累果实。
我们自己无法拥有这九种成功者的品格，只有圣灵才能用超然的方式在我们里边做成这些。当我们住在基督里的时候，自然就做成了这件事。枝条离开葡萄树就会枯干，因其没有生命就不会结果子，因其不结果子就没有用处。上帝希望你能与他建立联系，以便他赐你超然的力量，使你成为他创造你时就希望你成为的样子，也就是一个真正的成功者。也能使你对别人施加影响，使他人也成为成功者。
耶稣基督在十字架上受死后又复活，你通过与耶稣基督建立关系而与上帝建立联系。这样我们就像枝子一样被嫁接到天国的葡萄树上，从而结出这九种果子。这就是能够影响所有人的成功者的秘密——与耶稣基督建立正确的关系。
在美国的中西部有一所大学，曾经长着一棵美丽的大橡树，学生们因此而感到自豪。他们在橡树下聚会讨论，几十年来这棵大树给校园增添了美丽的风景，也给成千上万的学子带来了一片阴凉。有一天，这棵参天大树突然拦腰折断了，巨大的撕裂声响彻整个校园。学校管理员去查看时发现害虫已经侵蚀了整个树干，只剩下树干的外壳，除此之外树干里边空无一物，于是一阵强风刮来，树就咔嚓一声断裂了。大树倒下了，因为它已枯死，没有了生命的联系，没有了养料的来处。
你和上帝有恰当的联系吗？耶稣基督是你与上帝建立联系的唯一桥梁，你通过耶稣与上帝建立联系了吗？圣灵希望你在生命中结出这些成功者的品格，你里边有圣灵吗？如果答案是肯定的，那就恳求圣灵使你长成一棵树，结出祝福的果子，赐福给你所遇到的每一个人。如果答案是否定的，那就请你将生命交托给耶稣基督，他是真正的葡萄树，有他能使你成为影响力永远的成功者。
2014年12月1日 亲情不断电
九品赢家（三十六）自我控制
亲情不断电141201——王豆豆整理
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节制，是个很美好的品格。我们一直鼓励听友也激励自己可以活出圣灵所结的果子中提到的这样九种美好的品格，用自己的行为来荣耀见证上帝的美善。可是我们也知道，这样的美好品格与世俗的风气似乎有些相悖。而且，当我们去实践时会发现，不管是对自己还是对环境来说都不是件容易的事情。希望我们节目中给出的提示可以帮助大家把这样美好的品格实际可行的行出来。
节制，是一个需要自我去学习的一个品格，必须要从自己先做起，才能够带给其他人一些正面的反应。而其他的品格也是需要我们不断地去学习、去实践，那么就一定会活出这些个品格来。虽然会遇到不同的阻隔，但是当活出这些美好的品格时，那么就会享受这些品格带给你众多美好的结果。
而今天《九品赢家》栏目仍盼望在每一样讨论中，每一个优秀的品格都能给你带来益处。而要说的节制，就是自我控制，如何来自我控制呢？有三样是必不可少的：第一，就是控制自己的时间；第二，就是控制自己的舌头；第三，就是控制自己的情绪。
在生活中会常听到有人说：“很抱歉打扰您，我知道您的时间很宝贵。”当然每个人的时间其实都很宝贵，没有一个人的时间比另外一个人的时间更多的，或者更少。控制和管理自己的时间是很重要的事情，因为管理时间其实就是管理我们自己。同时，时间管理并不复杂，只要把你需要做的事情列成一个清单，然后按照重要的程序来排序，然后尽可能的执行制定的计划，一次做一件事，这样，你就是一个善于管理自己时间的人。
彼得·德鲁克是一个美国备受尊敬的导师之一，他帮助很多人取得了成功，而且这些人也成为了影响别人的人。他说过许多名言，但最深刻的一句话是：“使高效执行者脱颖而出的，莫过于他们对时间的良好控制。”一个人除非能够有效地管理自己，否则，无论他有多大的能力、多少的技能、多么丰富的经验、多么渊博的知识，都不能使他成为高效率的执行者。金克朗先生常说：“如果你能够做好现在你该做的事，总有一天你会成就你想成就的事。”
其次，成功者还能够控制住自己的舌头。圣经言：舌头就是火。可见我们身体上这小小的器官有多么可怕的威力啊！在美国的布莱克山上，一千多名灭火队员与野火奋战了两个星期，这场大火从2000年8月24日烧起，一直到9月8日才得到控制。短短十多天里，八万多英亩的原始森林化为灰烬。原因是什么呢？在8月那个不幸的日子，一位46岁的妇女在一条荒僻的路上停了下来，点燃了一支香烟，然后，把没有熄灭的火柴扔在地上，从而引发了一场火灾。她没有去灭火，而是一走了之，她被判五年的监禁和25万美元的罚款。然而，损失却无法挽回了。同样，一句谣言或半真半假的话，一句讽刺或者愤怒的反驳，都可能变成一根燃着的火柴，将办公室的气氛、婚姻的和谐以及家庭的和睦化为乌有。
布鲁奈特是佛罗里达州拜德县前任助理县长，他说，“在我被任命为这个县的助理县长后，一位朋友立即给了我一个忠告，使我受益匪浅。那句话就是‘小伙子，在这个职位上，你将有数不胜数的缄口不语的机会，请你把这些机会全都利用上吧。想想看，你当然不必为自己没有说过的话而道歉。’”这的确是一个很棒的忠告。
当然成功者还必须要能控制住自己的情绪。即使是别人说了一句很不得体的话，或者很愚蠢的话，因而使你脾气急躁、动怒，这些都不是借口，你应该知道，别人只能促使你去发脾气，但没有人能够使你失去理智。有人说得好：“你的脾气是非常宝贵的，应该好好保护它，而不要随便发泄。”
堪萨斯城空气闷热潮湿，对那位公交老司机来说，8小时的工作显得格外的漫长，突然有一位年轻的女乘客，显然是对什么不满意，脱口而出一串脏话，从头顶的后视镜当中，老司机看到那位女士周围的每一个人都在向她投以蔑视的目光。车行驶了几个街区，那位愤怒的女士要下车了，还在喋喋不休，当她正走下车的时候，老司机平静地说：“女士，我想你有什么东西掉了。”“是吗？”她赶忙说“什么东西？”“一个非常坏的印象”老司机答道。
曾有人说：“成功者是那些在那炎热的处所能保持清凉，在酸楚的处所能感受到甘甜，在显赫的处所能知道自己渺小的人。”这就是自制的力量。一天，普鲁士的弗雷德里克大帝在柏林的郊外散步。这时，一位老者迎面缓缓走来，“老人家？”弗雷德里克问道：“您是谁呀？”“我呀？我是一个国王！”老者答道。弗雷德里克笑了，“国王？”他说：“那么你统治的是哪一个王国呢？”“统治我自己”老者自豪的答道。罗纳德·里根有一句话说的非常好：“如果我们连自己都管理不好的话，又怎么能够去管理别人呢？”
我们要注意自己讲话的方式，多说鼓励的话，少说打击别人的话。其实语言方面的自制与情绪方便的把控是有很大的关联的。当我们对自己的情绪能够把控好的话，所发出的语言也就自然而然的温柔一些，更加容易与人沟通一些。
当然无论是时间、言语、情绪的自制，只有当你能够控制、自制、节制自己的情绪方面的能力，那么你便向成功人士迈出了很大的一步。当然仁者见仁、智者见智，并不是说IQ高的人他就是成功人士，若他没有自制能力便也会因着骄傲而败走麦城，只有拥有良好的个人品格修养，完美的自制能力方能在你成功的路上为你铺就一条平坦大路。
2014年11月28日 亲情不断电
九品赢家（三十五）约束自己成就自由
情不断电141128——三工整理亲
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节制这个品格，是一个不太容易塑造的品格，而且这个品格在我们九种品格当中反而是一个比较难以成就的品格。节制亦等于自控、自律，也就是通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。
而说到节制的时候，有一个必须要认清楚的事实就是你摆脱不了你自己。但如果你想成功并且正面影响他人，那么就必须摆脱自我的束缚，要么你控制自我，要么就被自我所控制。现今的社会是一个充斥了自我的社会，而书店里哪些畅销书的书名亦是《爱你自己吧》、《学会爱自己的艺术》、《爱自己》、《为自己喝彩》、《你与众不同》、《自尊你比自己想象的要好》、《与自己交谈学会自我肯定的语言》、《自尊心的重塑》等等。这些年来精神病学家和心里医生们倡导了一场称为自我主义的运动，就是将自我提升到上帝的高度，避免削弱自尊的任何可能性。在过去的几十年里，自我主义者们已经从由自我组成的词典里清除了所有他们认为是负面的词汇，他们清除掉诸如：自我批评、自我否认、自我约束、自我控制、自我克制、自我退避、自我谴责或自我牺牲等等类似的词汇，而鼓励使用像自信、自我满足、自我表现、坚持己见、自我放纵、自我实现、自我肯定甚至是自我崇拜这样的词语。自我主义持有的一条戒律就是我就是主，是自己的上帝，在我面前没有其他什么生命。而在日常用语当中，我们也能看到这种自我强调的倾向。如果你是个普通的美国人，那么大约在六十万英文词汇当中，你掌握了一万到两万个词汇，但在日常对话中你仅仅使用了五千到一万个词汇，日常美语当中百分之二十五是由十个基本词汇构成，仅五十个词汇就构成了我们口语的百分之六十，但是最常用的词汇是“我”。正如伯格所言：“我们碰到敌人了，敌人就是我们自己。”需要说明的是我们并非贬低对健康自我形象的需要，事实上健康的自我形象和自律是相辅相成的。因为只有能够正视自己的人，也就是拥有健康自我形象的人，才会有恰如其分的自律。然而如果对自我病态的过于关注，就会导致私欲膨胀，以致任何时候都不惜一切代价满足自我，这是与他人建立良好关系并有效施加影响力的希望就会破灭。
在所有的运动项目当中，如果有一个人曾经创下多项永远也不会被打破的记录，那这个人就是约翰伍登。在1948-1975年间，他创下了八百八十五胜，二百零三负的杰出职业比赛记录，获胜率达到百分之八十一点三。他执教的球队曾获得八十八连胜，十二年里拿了十次全国锦标赛冠军。然今天的许多教练常常满嘴脏话，脸红脖子粗的摔椅子，吊着领带大声咆哮，在边线上快速的走来走去……而伍登教练却恰恰相反，他很少从球队的席位上站起来，从不说一句脏话，从不大声喊叫或者长篇大论的抨击谁。通常他只是从容的坐在球队席上胸有成竹沉着冷静、坦然自若的发出指令。我们听听他的指令：我试图教会球员，如果他们耐不住性子，或者失去控制，就会被打败，身教胜于言教。我们过去有一条规则，教练不能离开球队席，我喜欢这条规则，很遗憾这条规定现在被废除了。
伍登生活中的其他事情也是远近有名，他的生活成功公式名为“成功金字塔。”他是这样阐述自己对成功的定义的：成功是一个平和的心态，这种心态直接来自于对自己感到满意，因为知道自己在所做的事情上已经竭尽全力了。也就是尽力发挥自己所能。伍登教练搭建他的金字塔其中一条就是自制，他在自律和控制自己的情绪的过程中非常重视自制，因为合理的判断与常识都是极其重要的，有自制力的人都是生活中的成功者。
20世纪60年代斯坦福大学的研究人员做了一个糖果测试，他们把一群四岁大的孩子安排在一个房间里，一位老师告诉他们我要离开十分钟去办件事情，在我离开期间你们每人可以得到两块糖，但如果你们等到我回来再拿糖就可以拿到十块，研究人员想知道哪些孩子有自制力，抵挡诱惑等拿到全额的奖赏。十二年后他们再次对这群孩子进行了研究发现那些抓了两块糖果的孩子更容易成为问题少年。在学术智能测试中，比其他孩子平均分低二百十分，而哪些有自制力的男孩们则极少违法，女孩子未婚先育的可能性也更小。所以自制力是决定我们成功与否的关键所在，我们无法控制生活中的每件事情，但是如果有一个事情是我们能够而且必须控制的，那就是我们自己。
古希腊哲学家毕达哥拉斯曾说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
2014年11月27日 亲情不断电
九品赢家（三十四）自制是胜利
亲情不断电141127——三工整理
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詹姆士·贾巴利诺，是美国康奈尔大学人类发展学教授，由于社会粗俗文化的日益泛滥，电视上污言秽语司空见惯，而多数音乐对暴力总是推波助澜。他在谈到社会显著变化时说：“总体上社会风俗、行为习惯及社会控制都开始崩溃，致使凶悍好斗合理化，成为社会允许的行为。昔日社会风俗在教导孩子们时总会说：息事宁人吧！而现在孩子们更多的是被教育成要无事生非。”谭泊尔大学的心理学教授，弗兰克·法利对此忧心忡忡，他说：“电视脱口秀节目已经百无禁忌，就像杰里斯·普林格的节目一样说什么都行。由此我们很容易得出结论，我们的社会已经在道德上失去了控制。”
1998年9月20日美国广播公司的新闻杂志2002刊登了记者索托斯的一篇文章，他记载了凯斯西部大学罗伊·鲍麦斯特博士的一段话，鲍麦斯特说：“仔细研究一下美国人面对的社会和个人问题，你就会发现我们是在一遍又一遍谈论吸毒、酗酒、少女怀孕、不安全的性行为、学生考试不及格、商场偷窃行为和赌博等等，而这些问题大多与自我失控有关。”研究表明从长远的角度看，有自控能力的人确实能如预计的那样成功。在二十世纪六七十年代，我们推崇率性而为，谁约束自己谁就不能被整整一代人所容。毫无疑问，我们正在品尝这种心态的苦果，这种苦果不仅在美国能够体会到，就是在世界各地都有反应。英国国会下院的内政大臣艾伦*韦德库姆坦言道：“我们得正视现实，由于二十世纪七十年代的个性解放运动使我们的社会现在并不幸福。自杀率、少女怀孕率、青少年犯罪率以及未成年人性行为等等都创了记录，我们应当承认这次伟大的实验已经失败，没有约束就没有真正的幸福。”
在一架单隐形飞机里，飞行教练坐在学员的旁边说：“好，我想是着陆的时候了，你准备好了吗？”学生回答：“没问题，着陆吧！”飞机朝着跑道飞去，教练看了看他的学员，注意到他非常的镇定，一般情况下驾着飞机着陆的学员都很紧张，双目圆睁，满头大汗，但是这个年轻人看起来却异常的镇定。教练暗暗地想，这个人如此镇定将来一定会成为一名优秀的飞行员。突然随着“轰”一声巨响，随后飞机撞到跑道上而后又反弹到五十英尺高的高空上落下来又弹了起来，最后飞机脱离了跑道，翻倒在一片玉米地里，飞行教练仍然紧紧地固定在座位上，但他的头已经朝下了，他大声喊道，“小伙子，在我的学生里，这是最糟糕的一次出降！”“是说我吗？”学生回答说：“我还以为是你在驾机着陆呢！”这位年轻的飞行员可能没有控制住飞机，但他控制住了自己的情绪。
2014年11月26日 亲情不断电
温柔的益处(三十三)
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温柔不只是来自言语方面的表达，更多的是发自内心。温柔，无论或男或女都可以做到。若没有温柔这一个重要的品格，没有一颗温柔的心，那么在很多事情也许你就往死路上走，钻牛角尖。当然相对于温柔，回应也是很大的。因为在同样说一句话时，严厉的态度和温柔的态度给人的感觉就会马上收到相应的不同的回报。
2014年11月25日 亲情不断电
九品赢家（三十二）温柔的人有福了
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其实在家里面是最能去实践去实行所有美好品格的地方，这使我们家庭成员成为每样优秀品格的一个受益者。而且如果我们可以在家里把这九种品格好好操练好好实践，那么日后带到同事当中，带到社会上各种关系上，它可以为你铺就一条成功的路让你走，让你成为一个真正的赢家。
其实温柔这种美好的品格，在当今这个社会与人们所追求的方向是有那么一点点格格不入的。因为如今的人们总是要永远争取第一，就是要通过威胁他人，把别人踩在自己的脚下来得到自己想要得到的东西。但是成功者并不需要威胁他人，实际上只有失败者才会使用此下策。有人说得好：“没有比温柔更为有力的，没有比真正的力量更为温柔的。”
约翰·伍登教练曾讲了一个最能体现温柔这美好品格的故事。他说：“我的爸爸，乔舒亚·伍登是一个外表强硬而内心温柔的人。论到精力年轻力壮的小伙子都往往比不上他。白天爸爸在地里忙活一整天，可到了晚上他照样能给孩子们讲故事。我家养了两只骡子，杰克和凯特。凯特是一只倔骡，在我耕地的时候它也会赖在地上，不管我怎样使劲地揍它，它就是不肯起来。老爸看到我的狼狈样，就会走到我跟前说一声：凯特。说来也奇怪，凯特懒腰一伸，立刻站了起来又开始干活了。过了好长时间我才明白，即使是头倔骡也吃软不吃硬。骡子尚且如此何况人呢？相对于威胁的言语，人们更容易接受温和的劝解。正如若想抓更多的苍蝇，只能用蜂蜜而不是用醋。
圣经当中耶稣的登山宝训讲到：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”温柔这个词在这里指的就是友爱与和善。当然我们说到和善、温柔与谦逊的时候，并不是指软弱。温柔并不是软弱，和善也绝不是懦弱。温柔与和善也绝不应该与又瘦又小戴着眼镜的小女生形象的书呆子联系在一起。温柔是指内心虽有力量但收放自如。骏马虽好，但驯服之前却毫无用处；药不对口，良药也成了杀人的毒药；暴风所过之处一切荡然无存，所以说温柔是对人谦逊的保证。
本杰明·富兰克林22岁时住在费城，那时他刚刚脱离学徒工的悲惨生活。正如传集作家所说的，他正在努力发现自我，他的心中常常萦绕着这样一个问题：我生活中最重要的事情是什么？所谓答案，富兰克林列举出了十二种美好品格，也就是应当约束他一生的十二种道德标准。这些美德是：节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、真诚、正义、有度、清洁、宁静和整洁。富兰克林将十二种品格写给一个朋友征求他的意见，这个朋友看了以后说：“本杰明你忘了最重要的一项。”富兰克林大吃一惊，连忙问是那一项，这位朋友回答说：“谦逊。”富兰克林立刻将这第十三种美好品格添上。然后他把自己的生活安排成每十三周一个循环，决心每周都要努力去实践其中一项美好品格。
在富兰克林78岁的时候，他开始回顾自己的一生，思考自己在这十三种美德方面做的如何。尽管他觉得还不错，因为已经实现了大部分目标。但在“谦逊”这一点上他认为：“我不敢自夸我在谦逊方面取得了多大成就，但从表面上看，我确实已经拥有了它。”富兰克林为什么会如此评判自己呢？因为谦逊是人类最可贵的美德和品格，也是最难做到的。因为这是一种在不经意间表明出来的品格，当我们刻意表现出谦逊，那其实就是在愚弄自己。
有一位很有天分的年轻牧师，很擅长讲道。听他讲道的人越来越多，他就开始飘飘然了。在最近一次讲道结束后，一位信徒握着他的手说：“毫无疑问，你是一位非常优秀的牧师。”听到这句话他愈发的自我膨胀起来，在和妻子开车回家的路上，他把那位信徒说的话说给妻子听，但妻子没有吭声。看到妻子对自己的话没有任何反应，他忍不住又对妻子说：“真不知道当代到底有多少位优秀的牧师啊！”妻子面无表情的回答说：“比你想的刚好要少一个。”
2014年11月24日 亲情不断电
九品赢家（三十一）权利与温柔
亲情141124——王豆豆整理
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我们亲情不断电栏目一直致力于鼓励大家在家庭中活出亲情而且是不断电的亲情。同时希望借助这样一档节目可以帮助大家从家庭出发，培育良好的品格。今天我们将开始一个全新的品格：温柔。事实上，这些优秀的品格都很难实现。不过我们还是鼓励大家从自身做起，从小处着手，把这些品格实践出来。日积月累，就会养成好的习惯，打好根基才能枝繁叶茂。
一个小学五年级的学生放学回到家里，兴高采烈的对妈妈说：“我被评选为全班最漂亮的女孩。”第二天放学回到家后，更是异常兴奋，迫不及待地对妈妈说：“我被选为全班最受欢迎的人。”几天后她有获得了第三个奖项，不过这次她什么也没说。母亲注意到女儿有点闷闷不乐，就问她说：“这次你被选为什么了？”她用几乎听不到的声音说：“最自大的人。”
有时我们多少会有点自鸣得意，人真的很容易被成绩冲昏头脑，也很难从飘飘然的自傲当中摆脱出来。只要稍微受点刺激或是别人稍微提了那么一句，我们就会牢骚满腹、滔滔不绝，好像我们受到了天大的委屈似的。
在美国以前的格言是：“我们信仰上帝”，而现在人们最常听到的一句话是：“我要争取权利”。这句话现在几乎已经成为美国新的民族格言了。现在的人们好像很容易一不小心就侵犯了别人的权利，人们不断的为儿童、老人、残疾人，为二十五岁以下的工人，四十岁以上的工人饮酒者、吸毒者、无家可归者等等争取权利。一句话，除了还没出生的要为一切生物争取权利。现在美国人已经把权利当做必不可少的一件东西了，就像他们所喜欢的苹果派一样。这个国家也正是以其公民权利而闻名于世的，美国宪法最著名的部分就是人权法案。权利奠定了这个社会的根基，美国人愿意用生命来捍卫它。
权利意味着自由，正是因为有了权利，人们才不会被一个官僚政府来管理。但是正如菲利普霍华德在他的巨著《尝试着消亡中》所说的，权利在美国扮演了一个新的角色，每当人们发现不公正时，都会创造出新的权利来保护受害者。这些权利各不相同，享有权利的人认为这些权利是一种保护，但实际上并没有起到多大的保护作用。这些权利更象一些新的补偿，尽管通常是看不见的，然而是以牺牲他人的利益为代价来提供的。权利如同一张空白支票，你可以随心所欲的支取，不需要有任何顾忌，正如法学家罗纳德德沃尔金所指出的：“权利是一张王牌，他给了某些人无限的权利，而以牺牲他人的利益为代价。”权利运动会产生什么结果呢？只能助长缺乏温和、谦逊和礼貌的处世哲学。
美国前总统乔治布什在2001年总统就职典礼上说过这样一番话：“我们在这里重申一个新的信念，即通过发扬谦恭、勇气、同情心和个性的精神来实现我们国家的理想。”美国在最鼎盛时也没忘记遵循谦虚有礼的原则。一个文明的社会是需要我们每个人品质优良、尊重他人、为人公平和宽宏大量。转眼已经十年过去了，我们回头看美国这些年在社会文化各种各样的变化变迁的时候，我们就知道这种美国式的理想，其实正受到越来越大的挑战。
我们现在要提倡的温柔，跟我们如今这个时代整个世界的流行的价值观念有很大的冲突。在这样的一个时代里，温柔这个品格的铸造是越来越少。哪怕是发挥出这样一个温柔的品格也很容易被人们所忽略掉。因为现在这个社会是一个争权夺利的，每个人都是为了自己的利益来争来争去，所以我们身边就少了很多温柔的气氛。
其实温柔这个品格在家庭里是最应该也是最容易实行的地方，而且夫妻间的关系是最方便去操练这种温柔的品格的地方。所以在我们的夫妻关系里面，首先我们可以想想，我们如何把温柔这样一种优秀品格实践出来。我们现在这个时代，很多时候都是高喊妇女解放，妇女有半边天，其实很多时候都是同样的一个思路，就是要把妇女的权利争取到最好。本来这个都是好的想法，是应该的，但问题是我们很多时候不懂得控制，或者说不懂得怎么守住本分的时候，就变得对家庭产生不利了。换句话说，如果一个妇女作为一个妻子，在家里边也是一定以争取自己的权利为自己在这个家庭里生存的第一目的的时候，那这个家庭很多时候就是充满了紧张的气氛。
家庭是个合作的地方，是一个讲爱的地方，如果我们都是讲自己的权利，讲自己的利益，就会把很多社会上的那种不良好的情绪、不良好的品格就会带到我们的家庭里边。我想这个是我们今天的夫妻关系，我们的家庭里面最会受到挑战的一个原因。
2014年11月21日 亲情不断电
九品赢家（三十）忠诚守信
亲情不断电141121——三工整理
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现今的人经常会做出一些没有诚信、不忠诚、不信实的一些事情来，该如何去学习一个忠诚信实的美好品格，甚至把它带到自己生活当中，面对自己的配偶、儿女可以活出这样一种美好品格呢？这貌似是一个很大的挑战。
林书豪是一个一直持守自己信仰的典范，无论如何都会度过这个难关，一直是以上帝为中心，自己一直保持一个很谦卑的态度。我想如此的话，上帝会把更大的恩典更大的神迹放在年轻人身上。而且从林书豪的身上可以看得出来，因为他个人的忠诚所以他所效忠的那个球队，每一个球员都因为受他的感染，都希望能够在自己的这个球队里边发挥一定的作用。大家的这个合作力忽然间变得非常强大，这样的一支球队就是很有生命力的，而且不会互相争夺。大家都感染到了他的这样一个很奇妙的氛围，他的忠诚度感染了很多球员或者观众朋友们。大家都觉得原来一个小小的事情能够赢得这么大的一个发挥，真的是一个很感人的事情。
男性朋友应该都很喜欢看足球，特别是在比赛的结果是打平手，最后需要通过发点球来决定胜负的那一刻，是每一个看足球比赛的人都能够经历，都能够感受到的那最激动人心的一刻。看射点球时，很多时候教练派上场的那些人其实是很有策略性的，当然也是经过深思熟虑的。有时候我们看到那些平时不太注意的候补选手，被教练派上去当第一轮射手的时候，我们心里都会觉得好像会有点问题一样。就是我们可以看到他们有非常漂亮射球动作的那些前锋、边锋没有在第一轮出场，我们就会为他们担心，因为很多时候我们看到射进球门的那一刻是让人印象深刻的，都是那些前锋、边锋的作为。在发点球的时候，为什么把那些后卫选手排上作为第一轮选手呢？后来慢慢就明白了，原来很多后卫选手有一个非常大的特点，就是他们的击战术水平发挥常常是特别稳定的。在发点球的那一刻，我们需要那些平时可以把击战术水平发挥最为稳定的人派上场。有的时候特别是在关键的时刻，我们需要有人可以非常稳定冷静的把自己的水平发挥到最好，我想这个就是我们看点球那个激动人心的时刻给我们带来的一点启示。
在美国也有很多人很喜欢看棒球比赛，也有人对那些棒球选手的击球能力特别在决定胜负局当中，击球的能力做了很多的研究。他们研究的结果就是：一个击球手在决定胜负局当中击出的球和平时几乎一样。统计数据甚至揭示出实际上在比赛快要结束的几局当中，即使是最佳击球手其平均得分也要比平时低十三分。在棒球场上所发生的一切与生活中其他场合发生的情况十分类似，就是在关键时刻能够妥善解决问题的通常是那些平时对工作尽职尽责的人。换句话说，比赛到了关键时刻，上场击球的球员总是最可靠的人。
2014年11月20日 亲情不断电
九品赢家（二十九）忠诚
亲情不断电141120——三工整理
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我会为我的国家随时准备服务，我会到让我去的任何地方，我会做让我做的任何事情，我会坚持到底,直到任务完成。我绝不退缩,即使受到打击；我决不放弃，即使遇到挫折；我会时时忠心。我认为工作不分大小，我与他人合作大事也一样干的好。我的头上戴着服务的标志。你猜到这是什么了吗？对这就是邮票，邮票是最能反映忠心忠诚的含义。
现如今的人们都希望自己是一个有信实有忠诚的人，但却又要常常面对不同的挑战。当你打开报纸时，你就会发现那些公众人物他们爆出来的新闻常常是谎言、撒谎和对自己做过的事不承认等等，这些东西好像都成为司空见惯的现象。而如你我这样的小人物又如何在生活当中、特别是在家庭里边，对你的配偶、儿女保持一个忠心忠诚呢？
信实其实真的是有不少挑战的，其实在我们的生活中人们对忠诚度也就是可靠度的要求是越来越高。当然这个社会对人的要求，并不会因为我们对自己的要求放低了而放低。当然你也许会说我们可以什么都不用要求，但这个却是不现实的，换句话说就是有些地方我们必须保证百分之一百，比如说配偶之间的那个信任度，就要百分之一百。
每当在想到信实这样的一个美好的品格时，我的脑海里就会出现两个人物：一位就是曾经最出名的得过奥斯卡奖的《阿甘正传》。阿甘其实是一个智商不很高的一个人，但是我们纵观他的一生，就发现其实他的人生是很幸福的，因为他常常信守一句话，“我是信守诺言的人。”在一次战斗中他的部队被包围了，经过突围他从战火中逃出来了，但是他突然想到他最好的一个朋友还在包围圈里边，就是因为对友谊的忠诚又使他义无反顾的返回那个包围圈，把自己的朋友救了出来，这个就是对友谊的忠诚。另一位就是现在大家都热衷于谈论的华人篮球运动员林书豪，他说的一句话叫人印象深刻，他说：“我打球其实不是为了我自己或者别人，我打球时为了天上的父亲。”
其实忠诚是上帝给了你一种天分，比如说给了你某种能力，你就要很忠心的很尽责的把这份天分应用好，把它发挥出来。若从这个角度来说，那么林书豪这句话就是最好的说明了。从林书豪这个榜样就可以看出，他是把上帝赐给他的天分又完完整整的发挥出来，发挥到最好。这个就是今天人常说的怎样有忠诚、信实。当把上帝赐给你的这种天分好好的发挥，那么天上的父亲便会为此而高兴，就如林书豪所说的那样。而且是要在对的时候发挥的淋漓尽致。
圣经传道书第九章10节说：“凡你手当做的事，要尽力去做。”这就是对工作态度的最好解释。不论你是如何不起眼的人物，但在最小的事上你也可以做到十分的忠心，比如说按规定上下班、不迟到不早退、对工作尽职尽责、完成应当完成的工作、即使不在你的工作范围之内、诚实做工作、诚实领薪水、用一小时进午餐而不是带薪休息三小时、诚实准确的报销费用等等。若这种忠实可信的精神在你我身上体现出来，那么将会大大改变公司企业的面貌使之焕然一新。
曾听很多人说：“我要是有一百万我就会为他人做许许多多的事。”然而事情并非如此。事实上如果我们用一百万能够做到的事，其实用一百元也同样能够做到。当然不管你用一百万还是一百块，其实你都可以考虑下这点，就是你会把钱全用在自己的身上？还是把其中一些用于帮助他人的生活？你觉得自己的钱是被你自己独自享乐？还是拿出一部分与别人分享？
其实在生活当中常常会让我们想到忠诚度、忠心度的问题，比如说你很喜欢的车要发动三次才能点火，你会觉得这辆车可靠吗？如果你订的报纸每个周一和周四都收不到，你认为这个送报的服务可信吗？当然不。因为忠诚可以使一些很琐碎很细微的工作变得极其重要，所以希望大家都能够一起来共勉、一起来努力，来做一个有忠诚与信实的人。就从我们家庭里边，从夫妻、孩子之间的那种忠诚度、可信度来做起，保证彼此间是百分之一百的忠诚信实。那么弟兄姊妹我们就都朝着这个百分之一百的方向而加油努力吧！