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2012年2月29日 拥抱每一天

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长夜的等候(三):一路上有你

 

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拥抱每一天120229——等候分享

大家好,我是等候。不知道今天亲爱的弟兄姊妹过得好吗?我今天很开心,因为我又一次可以和大家一起来分享我的故事。这一段时间,我一直在写回忆录。有些弟兄姊妹觉得很奇怪,不知道我为什么这么早写回忆录,因为我总是经常去回忆小时候的事情,就想用笔把它记录下来,怕有一天自己忘了,这样等我老的时候,我就可以拿出来给我的孙子孙女们讲故事。

我的童年特别美好,也非常快乐,而现在的孩子不是打游戏,就是被家长逼着上各种各样的补习班,学各种各样的才艺,而我小的时候,就是在农村长大,在田里,在路边,有很多很多的小伙伴…
…每当我回忆这些的时候,总是觉得特别幸福。童年是那样的无忧无虑,我也很庆幸,上帝真的保守,因为我小时候并不是一个特别勤奋努力的学生,不是一个很听话的孩子,很调皮很捣蛋,不爱写作业,也总是领着一大帮的孩子去打架玩耍。但是很奇怪的是,我的成绩却一直很好,一直在班里保持着前三名。我有时候想,如果我那时候我学习成绩不好,我就不会有以后上大学的机会。因为人的自信心的建立是需要一个过程的,一开始的时候比较好,一直在这样一种被肯定的环境中长大,你的自信心就容易建立。小时候特别不爱写作业,也爱逃学,妈妈总是打我,慢慢大了,好了很多。

等到初中的时候,大概就是初三的时候,自己知道了自己的身世,也一下子长大了。从初三开始,是我人生很大的一个转折点,也是我人生的一个新的开始。因为那一年,我自己真正地认识了主耶稣。以前跟着妈妈去聚会,都是被妈妈揪着耳朵、打着进教会的。虽然我们家是一个村里面的聚会点,但是特别不爱聚会,因为每次到周日的时候,其他小朋友可以去玩的时候,我却必须留在家里听道,很枯燥无味的。所以我常常听到半道,偷偷溜出来,跑到邻居家玩,被妈妈发现后,又把我揪回来。当时我就想,我为什么要信耶稣呢?太痛苦了,连玩的时候都没有。

但是到初三那一年,突然知道自己的身世,也想到了很多很多的事情,想到了未来,想到了自己所经历的一切的一切,当时真的觉得压力特别大。很多事情,本来到了青春期,也不愿跟父母讲,也没有很多的朋友,觉得没有人能够理解我,也没有人懂得我所承受得一切。记得那时候,从家到学校大概有二三里地的样子,骑着自行车每天上学、放学回家,总是我一个人。然后拼了命地去学习,那时候想法也比较简单,就觉得自己如果不好好学习的话,将来就没有出路。在那一段日子,自己跟神的关系特别特别地亲,虽然当时自己并没有读太多的《圣经》,对《圣经》的了解也不是很多。但是就突然觉得自己有很多很多的话不能跟别人说的时候,就跟上帝去说。我便养成了边走路边祷告的习惯,一直到现在也是这样,每当我一个人的时候,就开口向神去说话,把我心里面所想的一切都告诉他。

那一年真的过得很苦,那种苦我觉得自己现在都吃不了的那种苦。每天早上四点就开始起来学习,一直到晚上,本来我们是十点下晚自习的,但是自己总要多学几个小时,每天学习的时间大概也只有三四个小时那个样子。每天特别辛苦,到最后快要考试的时候,搬到学校来住,印象当中,差不多每天晚上自己都是流着泪睡着的,也每天都是跟神说了很多很多的话才睡着的。特别感恩上帝能陪我走过那段最艰苦的日子,让我想明白了很多的事情,让我更加地认识了他。虽然很朦胧,但是第一次把上帝从“妈妈的上帝”变成“自己的上帝”,因为知道他是值得我去信赖,值得我去依靠的。

高中的三年也还算顺利,虽然中招考试后,并没有考进到我们县里面的重点高中,但是也顺利地进了我们那儿的一所普通高中,成绩也很靠前。高一高二日子就那样的慢慢地过,高三又是一个特别辛苦的一年。记得我有段时间特别喜欢吃烤红薯,有一段时间爸爸能有机会经常到县城去,所以每次去的时候,他总是给我带东西,带吃的,带穿的,或者有时候,哪怕不带任何东西只是找我说说话。当时我们班的很多同学都很羡慕我,觉得我有一个好爸爸。他们看着爸爸年龄特别大,有时候甚至觉得他是我的爷爷。因为爸爸妈妈一直很宠我。

第一年高考并没有走一个顺利的大学,然后又复读了一年。那一年和中招考试一样,每当我觉得压力特别大的时候,我就去祷告,把自己心里面所想的一切都告诉神,他就像我一个很知心很知心的朋友,并且他无处无在,无时不在,我随时向他开口,他就站在我身旁去听我说话,那种感觉真的很美好。

到了大学之后,上的是一所师范大学,很感恩,我来上学之前,家里面教会的阿姨告诉我说,一定要去找聚会的地方。当时正在军训,晚上没事的时候,我就到校园里面溜达,想着到哪儿去找聚会的地方,毕竟刚到一个陌生的城市,自己也不是很熟悉。刚好到家属院的时候,碰见有一群老头老太太在聊天,我也坐过去跟他们聊天。聊完之后,我就问他们:“这附近有没有信耶稣的,有没有聚会的地方?”一个老阿姨就特别热心,就带我到一个老师的家里,后来就找到了一个大学生团契。

大学的四年过得很快,但是我的四年,抽掉我的团契生活的话,其实所剩的东西,几乎就没有什么了。因为这四年,有这样的一个团契,我在这里面成长了很多,因为以前自己只是停留在跟神的祷告,但是并没有怎么样去读经,也没有想到参与一些服侍,但是这四年的时间,自己也慢慢地成熟了,有自己的很多的想法。在团契中,自己也参与了一些服侍。四年当中,有苦,有累,有欢笑,但是我很感恩,在团契当中有一群可爱的弟兄姊妹,和我一起去成长,有很多很多的故事。

当时选专业的时候,有很多的专业自己也并不是很了解。当时自己心里只是想去学特殊教育学,可能是跟自己的成长背景有关吧,希望自己将来能够去帮助那些智力或者身体有残障的人,就稀里糊涂地报了这个专业。等到就业的时候,才发现这个专业就业的时候,是那么难。当时还跟其他的同学去开玩笑,说:“很羡慕他们找工作的时候,至少知道自己是干什么呢,但是我们呢,没有对口的工作,我想来想去,我们学教育学的好像当妈妈还专业一点。但是如果这样的话,我们班男生都干什么呢?”

很感恩的是,毕业之后自己很顺利地到了一家公司上班,做文秘工作。虽然有时候也很辛苦,工作很繁琐。但是在工作当中,也慢慢地学会了很多,不管是跟人的相处,还是自己的个性、脾气各个方面。其实我觉得我们基督徒并不是一直在教会当中,更多时候我们需要走出这样一个基督徒的团体中,融入到这个世界当中,不是被这个世界所影响,而是自己去影响周围这个世界和周围的人。

这一路走来,真的很顺利,就觉得好像一路走来一直是绿灯一样,没有碰到红灯,上帝为我开了绿灯。

妈妈有一次跟我开玩笑说:“你看你,考高中的时候,考个二高,考大学的时候,考个二本,为什么不去争第一呢?”但是我自己觉得很感恩,不管怎么样,一路走来,真的很顺利。

还有一件很有意思的事情,我初中升高中的时候,当时那个学校教学质量特别差,就要倒闭了。但是我们那一年,全校的力量都集中在我们班,那一届我们班几乎所有的学生都考上了高中,等我们这一届毕业之后,那个学校就倒闭了。到高中考大学的时候也是,我们那一届是好多年以来考得最好的一届。妈妈也是经常为着这件事情感恩。妈妈说:“你看上帝多爱你吧,每次都让你遇到最好的机会,遇到最好的老师,才会有这样对我们都很满意的结果。”爸爸也总是说:“我觉得你命挺好的,至少你这前半辈子挺好的。”当然他不信主。我知道这一路走来,这么顺利,是神特别地保守。

很感恩,一路走来,一路都有上帝的恩典。虽然过程当中也有一些不顺利,但是我们常常感恩,就会发现很多值得我们感恩的人,许多值得感恩的事情。我们身边来来往往很多人,有些人来了又走了;有些人来了,陪我们走了一段路,不管怎样,我们都应该去感恩,因为他是上帝放在我们身边,要让我们学习成长,学习功课,学习不断地长大。

 

 

2012年2月28日 拥抱每一天

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长夜的等候(二):有一天,我突然长大了

 

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拥抱每一天120228——等候分享

大家好,我还是等候!上次跟大家讲的可能有些伤感,也可能惹了大家的眼泪,实在是不好意思,但是我也是总是这样被自己的故事感动着。今天接着跟大家讲:有一天,我突然长大了。

小学的时候一直就那样无忧无虑地过着,我很庆幸,自己的童年生活几乎没有留下什么阴影,因为我的童年生活很快乐,没有任何的压力,无忧无虑。直到初三的时候,有一天我却突然长大了。小的时候,邻居总是跟我开玩笑说,我是从这个山上捡的或者是从那个山上捡的。有一次,邻居又这样跟我开玩笑说:“你是从莲花寨捡的。”我特别委屈,哭着跑回家跟我妈说:“妈妈,他们都说我是从莲花寨捡的。”妈妈就说:“下次他们要是再这样说你的时候,你就说他们是从萝卜寨捡的!”直到我上初三的时候,那时候我大概12岁左右,那年我生日,当天妈妈拉着我一起祷告,后来妈妈就特别有感动,她就把我的故事告诉了我。我想其实当时她一开始也一直在犹豫要不要告诉我,或许她还有很多顾虑。但是那天祷告后,妈妈就哭了。她就把我的故事一五一十地告诉了我,从那天起,我就一下子长大了。

其实我自己很感恩的,因为从那天起,我学会了很多东西。首先是学会了感恩。最先感谢的是我的父母,因为他们非常辛苦地把我养大。妈妈是一个很坚强很独立的人,因为她知道我不是她亲生的,所以她不愿我的存在给这个家庭带来什么负担,特别是两个哥哥,他们陆陆续续都成家了。他们两个就靠着在家里种地或者做些其他的事情,来供应我上学。一路走下来,没有向两个哥哥要过钱,特别辛苦,因为他们的年龄越来越大了。一直供应到我上大学,也花了家里很多的钱。当时我初三的时候,就突然意识到,一个跟自己一点儿都不相关的人,却养了我十几年,每天要为我做饭洗衣服,然后为我操心。他们做这些事情是出于爱,是因为他们爱我,我就特别感恩。当很多人觉得父母给自己的爱很理所当然的时候,我却突然觉得不应该是那么理所当然。但是后来妈妈却一直跟我说:“你不要感谢我们,你要感谢神,因为没有神,我们也做不到这些。”

第二个是学会了饶恕。其实刚知道的那段时间,心里面有很多的不饶恕,主要是对自己的亲生父母,觉得他们太残忍,自己的孩子不管是好,还是不好,也不应该抛弃。有一段时间,我想不明白这个事情,心里就有特别多的抱怨和怨恨。虽然我不知道我的亲生父母在哪里,也不知道他们是做什么的,但是我就是不愿意去原谅他们。后来时间慢慢长了,自己也想明白了。因为我现在所在的家庭,是那样的幸福,应该比跟着我的亲生父母更好,所以我应该去感恩,而不是去埋怨,我应该去饶恕他们。后来在读经的时候,也读到“你若不饶恕人,你们在天上的父也不饶恕你们”。我就试着去理解他们,去饶恕他们,也许他们真的有他们的难处。

第三个就是学会了珍惜生命。不管是好的事情还是不好的事情,我都有机会去经历,我都特别地感恩,特别地知足。

第四个就是渐渐地明白了怎么去看待自己。因为到了青春期,突然意识到自己和别人不是太一样,虽然说不是太大的毛病,但是走起路来还是有一点点和正常人不太一样。有一段时间特别地自卑,毕竟到了一个爱美的年龄。但是后来我学会了从上帝眼中去看自己。因为妈妈也说了,我是一个特别的存在,一个特别的创造,就像《创世纪》第一章上帝创造这样那样的时候,最后总是说“神看着是好的”。我也是一样,我想上帝创造我的时候,他也是看着是好的,既然上帝都看我为好了,我还有什么理由不看自己为好呢?

然后我也明白了要去孝敬父母,因为我的父母为我付出了很多,也为我做了很多,在这个家庭当中也有太多太多幸福的事情,所以我要尽自己最大的努力去孝敬他们。后来跟妈妈说的时候,她总是说:“我们并不是希望你一定要报答我们。”他们只是希望我能够健康快乐地成长。但是我觉得不管怎么样,我都要孝敬他们,因为他们是我在世的父母。我在祷告的时候,也常常跟上帝说:“主啊,求你去祝福这个家庭,因为这个家里面每一个人都是很善良的,因着他们对我的爱,也求你去赐福这个家庭。”

同时,我也懂得了谦卑。以前我是一个特别骄傲的人,因为从小学到初中,我的成绩一直特别好。印象特别深的一件事情是,我上初二的时候,当时自己的英语特别好,每次总是拿满分,自己就特别特别的骄傲。记得有一次,老师出了一套题,特别地难,我们班很多人都做得不好。有一个题,我们班只有一个人答对了,那个人平时学习很差。当老师讲这个题的时候,点名表扬了这个同学。我自己就特别不服气,我就说:“瞎猫碰上死耗子。”老师听了也特别生气:“人家碰上死耗子,你连老鼠屎都没有碰到呢。”但是妈妈后来告诉我了这些事情之后,让我自己也学会了谦卑,觉得自己是那样的渺小,再加上慢慢也意识到自己有一点点的残疾。所以,我总觉得自己在人面前就像一个丑小鸭一样,我并不是一个特别美丽,特别引人瞩目的女孩子。但是我觉得自己在上帝心中,就是一个白天鹅,上帝那样看好我。

后来在读《圣经》的时候,总是在想,保罗求神去除去他身上的那颗刺,但是神没有。神说:“我的恩典够你用,我的能力要在软弱的人身上显得完全。”后来,有一次我自己也去祷告,希望上帝能够医治我,包括现在,妈妈给我打电话也总是说:“希望上帝能够完全医治你,能够和正常人一样”。但是一直到现在,神没有完全地医治我。但是我觉得这些已经不重要了,因为我不觉得自己跟一般的人有什么区别,只是一点点的区别,也不是很大。其实我很感恩,因为我看到很多人特别严重的残疾,甚至影响到他们生活自理的能力。而我却能够每天很正常地生活,对自己的生活也几乎没有一点点地影响,顺顺利利地上大学,顺顺利利地工作。就是这样一个一点点小小的刺,一直在提醒着我,让我自己不骄傲,不张扬。后来在读雅各的时候,他和神的使者去较力,神的使者在他的大腿窝一摸,他的腿就瘸了,再之后他就必须要依靠着一根杖去行走。其实我有时候在想,自己可能也是这样,也许自己以前也是跟神较过力的,就是让自己去学会依靠神,去相信神,而不是凭着自己,让我学会了在神里面的谦卑。

也是从那个时候起,自己学会了独立。因为亲生父母就是嫌我麻烦或者害怕将来成为他们的累赘,所以说他们不愿意养我。从那个时候,我就学会了独立。我是一个特别不愿意去麻烦别人的人,也总是害怕自己给别人带去麻烦,很多事情我尽量自己去解决。

我不知道别人十二岁的时候,都在做什么,而我十二岁的时候,就突然经历了这样的事情,就这样突然长大了。

我很感恩,可能妈妈告诉我的时候有很多的顾虑,但我却觉得我知道后,我所收获的都是对我的成长有益处的,一直影响我到现在。因为人在初中的时候,是自己性格形成很关键的时候。我当时就经历了这样的事情,突然知道了自己的身世,突然就长大了,突然就认识了神。

成长的过程总是有那么一点点的痛,可能我是在经历这些,大家是在经历其它的一些事情,但是总归总是这些不太好的事情,却让我们成长的更快。我从来不觉得上帝不公平,因为我觉得上帝对每个人都是很公平。我们成长的过程中,总会有很多功课要学,只不过有些人早学了,有些人晚学了,但是我们终归是要长大的。自己所经历的这一切的一切,都是上帝特别的安排,因为每个人跟每个人都不一样,每个人和每个人的经历也不一样,但是有上帝一直陪伴着我,让我一点一滴地去经历,让我一点一点地长大。一直到现在,我好像比着同龄的人都看着稍成熟一些,可能是我过早地去懂事,过早地去明白了很多事情。我想我们不可能一直去做小孩子,虽然我们心里要单纯的像个小孩子,但是我们在心志上要去做一个成年人,学会对自己负责任,对别人负责任。

感谢神,让我长大了。

 

 

2012年2月27日 拥抱每一天

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长夜的等候(一):最特别的存在

 

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拥抱每一天120227——等候分享

大家好!我是等候姊妹,很高兴能在这里跟大家一起去分享我的故事,也很感谢神能预备这样的机会,使大家能够听到我的故事,希望我的故事能够给大家带去更多的帮助。

先跟大家讲我小时候的事,讲讲我的身世。

可能很多弟兄姊妹觉得出生是一件很平常的事情,但是对于我来说,却是那样的不平常。我的生日是每年的12月25号,其实这并不是我真正的生日,因为我自己也不知道自己是什么时候出生的,后来定到12月25号,是后来很偶然的机会,去报户口的时候,妈妈给定到12月25号。因为她说,“有了主耶稣,才有了我”,所以我就和主耶稣一天生日。

应该是在冬天,天气特别冷,我被我的亲生父母遗弃了。他们遗弃我的原因也很简单——因为我天生的右脚有一点毛病,所以他们就很残忍地把我给抛弃了。我有时候总是在想,那么冷的天,一个孩子,一个非常幼小的生命,一点点的自我保护能力都没有,虽然来来往往的路人也很多,但是却很少有人停下脚步把这个孩子抱回家。后来是我的姨夫,他路过的时候,把我抱回了家。抱回去之后,很多邻居都来看,他们说:“见过这个女孩儿,前些日子被抱回家,但是看了看之后,觉得腿有毛病,又扔回去了”。我就这样被抱来抱去,抱了又扔,扔了又抱。我很感恩自己能活下来,因为对于我来说,活下来是那么地不容易。我也总是在想,若不是上帝的看顾,我就没有机会在这个世界上走一遭,在这个世界上生存下来。姨夫是一个特别善良的人,虽然他还不信主,但是他的淳朴,他的善良,他的怜悯心,以至于他能够把我抱回家,当然我知道,在这背后有一个更伟大,更奇妙的一双手在去导演着这一切。

后来到了姨夫家之后,他们家孩子特别多,家里也特别穷。姨夫是一个木匠,因为买不起奶粉,姨夫把他做木匠的工具都卖掉了。后来和我现在的父母认识,也是特别的奇妙。我妈妈和我姨并不是亲姐妹,她们是在上学的时候认识的,两个人关系特别好,当时还不信主,她们就结拜了姐妹,后来一直保持着联络。妈妈听说我姨家捡了个孩子,就自己做了一个小褥子,想送过去,觉得冬天挺冷的,孩子挺可怜的。但不知道为什么,当妈妈看到我的第一眼的时候,她的泪一直忍不住地流下来,她突然觉得这个孩子特别可怜,因为这么小就被亲生父母给遗弃了。我想可能是上帝在去感动她,让她能够去收养这个孩子。后来妈妈一直跟我说,上帝特别恩待我,因为以前当别人抱养孩子的时候,她总是劝说不要抱养孩子,因为抱养的孩子不是亲生的,到长大之后,会有很多的问题。但是到她自己的时候,她却忍不住地收留了我。

姨家的条件实在是太差了,根本养活不了我,他们的年龄也大了,孩子也慢慢大了,后来我就跟了现在的爸爸妈妈。这个家庭是一个非常大的家庭,我上面有两个哥哥,当时有一个爷爷。妈妈把我抱回家的时候,家里人都不同意,因为当时我的两个哥哥十七八岁了,都已经成年了。他们想着家里突然多了一个人,没有必要再去多养一个孩子,特别是在农村,觉得女孩儿是多余的,或者养养也是给别人养的,再加上右腿先天性的又有些疾病,还不知道以后会怎么样,不知道会不会成为家里的一个负担。但是妈妈坚持把我留下来了,在后来养的过程中,她也动摇过。

我小时候特别不听话,一直哭,哭的时候,几栋房子都能听到。有一段时间,妈妈特别软弱,后悔抱养我了。这个时候,爷爷替我说话了,当时爷爷已经信主了,他说:“你为什么不把自己的孩子扔掉呢?她同样也是一个生命,是上帝创造的一个生命”。

我妈妈也特别可爱,有一次她看电视,有个孩子也是被抱养,特别想找自己的亲生父母,他可能是因为他的养父母对他不太好,就离家出走,去找自己的亲生父母。妈妈就想,我会不会也想找我的亲生父母呢,她就背着我去找了。我姨去年去世了,她找到我姨夫,问了我大概捡的地方,又到附近去问,找到了我出生的医院,有一个知情的医生,她找到那个医生家里,那个医生也去世了,线索就中断了。妈妈给我说的时候,我对她说:“你不用帮我找,我不想找,我跟着你们和我亲生父母是一样的。”因为他们也从来都把我当成他们的亲生的孩子一样,甚至比亲生孩子还亲。我小时候特别调皮,妈妈脾气不是太好,我哥哥们小时候总是挨打,但妈妈很少打我,也不舍得打。

这个家庭到现在,两个哥哥都已经结婚,有两个哥哥、两个嫂嫂、两个侄子、两个侄女。我小学的时候,爷爷去世了。但是这个家庭很温暖,我在这个家里觉得自己特别幸福,他们对我都非常非常好,我特别感恩。我爸爸妈妈比我大整整四十岁,但我身上遗传了妈妈的坚强和爸爸的乐观,是他们给我留下最宝贵的财富,一直陪我到现在。

我的身世想告诉大家,希望大家能够珍惜生命,珍惜自己活着的每一天,虽然不是每一个人活下来都是那么容易。有时候看到有些人自杀或者选择一些方式结束自己的生命,我觉得特别不值得。因为生命不是我们一个人的,它是上帝给你的最美好的礼物。所以你要好好的珍惜,生命也是不属于你一个人的,它也属于你周围所有的人,所有关心和在乎你的人,我们要想办法过好每一天,让每一天都过得有意义,这样才能够对得起创造我们的上帝,对得起那些关心和爱护我们的每一个人。

每当起去回忆起这一段故事的时候,我总是忍不住流泪,并不是觉得自己多么委屈,而是觉得自己的出生这样的不平凡,这样的充满着恩典,这样的奇妙,不得不承认,上帝特别地创造了我。妈妈也总是对我说:“你是上帝最特别的创造,上帝要在你身上有一个特别的使命,他会为你的一生去负责任的。”我很感恩,我能有机会来到这个世界,能够经历生活的酸甜苦辣,能够认识很多朋友,能够有这样一个美好的家庭。很多东西当我们拥有的很容易的时候,我们就觉得很自然的事情,但是我们不那么容易得到的时候,就觉得是那样的美好,那样的珍贵,我就是这样一个不平凡的出生,最特别的存在。

 

 

2012年2月26日 拥抱每一天

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思想

 

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智慧语录120226 —劝慰子整理

我的朋友,你曾经想过吗?一个人的思想会如何的影响他的生命,会如何的影响他的一生。今天的《智慧语录》要与您分享的就是“思想”。

一个人心里所想的是什么,就会显示他现在或将来的为人是怎样。

一个人最真实的部分,不是在于他外面所表现出来的行为,而是在于他生命中的内涵;

一个人唯有将他的心思收回并集中在神的身上,他的心灵才会茁壮起来。

不要思想你事业的困难,也不要思想你本身的软弱,而要不断地思想上帝的全能。

一个人的内心所想的,表现在外就是他的行为。一旦人的内心被洁净了,他整个生命也都会被洁净了。

《圣经.箴言》23:7说:“因为他心怎样思量,他为人就是怎样。”

是的,一个人就是他整天所想的,他整天所想的是什么,他就会成为一个怎样的人。

亲爱的朋友,请问你整天所想的又是什么呢?

《圣经.诗篇》1:2说:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”

希望你我在每一天的生活中都能常常的阅读、默想、思考神的话语;

诗人对上帝说:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”

谦卑地跟随

拥抱每一天120226——寒冰整理

亲爱的朋友,你们好!我是徐约翰牧师。今天我们来到《马可福音》的第十九讲。我们的题目是:

谦卑地跟随

经文:《马可福音》9:33—50。

33他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说:“你们在路上议论的是甚么?”34门徒不做声,因为他们在路上彼此争论谁为大。35耶稣坐下,叫十二个门徒来,说:“若有人愿意做首先的,他必做众人末后的,作众人的佣人。”36于是领过一个小孩子来,叫他站在门徒中间;又抱起他来,对他们说:37“凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。”

38约翰对耶稣说:“夫子,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。”39耶稣说:“不要禁止他,因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。40不敌挡我们的,就是帮助我们的。41凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们,他不能不得赏赐。

42“凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,扔在海里。43倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;44你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。45倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来;46你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。47倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。

在那里,虫是不死的,火是不灭的。48因为必用火当盐腌各人。50盐本是好的,若失了味,可用甚么叫它再咸呢?你们里头应当有盐,彼此和睦。”

俗话说天不怕地不怕,就怕广东人说官话。所以有一次有一位讲广东话的牧师用国语讲道,他一上台就慷慨激昂地说:“我们大家都应该通通枪毙!”每一个人都很纳闷,你看着我,我看着你,不知道他在说什么,他又连讲了几次,大家才最终搞明白,原来他的意思是说,我们大家都应该谦卑。

教会常常讲到“谦卑“这个字,但是究竟什么是真正的谦卑呢?有人以为对人礼貌,笑脸相迎,见人就鞠躬就是谦卑,结果让人觉得谦卑很假。也有人认为凡事退让,凡事推脱,凡事忍受,就是谦卑,所以听不到不同声音。也有人把贬低自己看作谦卑,常常挂在嘴边的就是“我不行、我不懂、我不会。”这些是真正的谦卑吗?我们应该从主耶稣的身上学习真正的谦卑。因为耶稣勇于认识,从不逃避责任,却毫无等级的观念;耶稣拥有能力,也使用他的能力,却从不用来获取名声;耶稣说话深刻,态度明确,却毫不失去温柔与感染力。

在今天的经文里面,耶稣在路上告诉门徒他要上十字架之后,他们却对此毫无反应、毫无感觉,甚至在路上彼此议论,甚至大声争吵起来,被耶稣听见了。所以问他们为什么争论?他们却没有回答,因为深感内疚,无话可说,原来他们在争论谁为大。原来在他们心目中等级的观念根深蒂固,谁“第一”就意味着更多的权力、更大的好处、更多的尊重,因为他们不惜为此而彼此伤害,失去见证,怒目相向。耶稣却利用这个机会教导他们彼此相处之道,因为耶稣看出来彼此相处的问题是教会中严重的问题,也是决定侍奉是否成功的问题。

的确如此,看看后来《使徒行传》中对初代教会的纪录,看看保罗在《哥林多前书》中的眼泪,同样的,看看我们今天大部分的教会,我们就不会奇怪。根据统计教会95%以上的争吵、冲突甚至分裂都不是因为什么原则性的分歧,而是彼此相处的问题。这些问题可以从三个方面来概括:一个是比较,一个是争竞,一个是冲突。

要怎样去面对呢?耶稣提出了三个对策,也就是谦卑的跟随之道,因为主耶稣自己活出这个榜样,我们就可以效法。不比较,放弃等级的观念,在地位上做仆人;不争竞,放弃拉帮结派,尽力地扶持人;不冲突,常常谦恭自醒,在关系中尽力保持和睦。

今天的社会是一个自我中心、强调竞争、弱肉强食的社会,这样的文化无形中也渗透到教会中来。要真正地做到温柔谦卑的确相当的不容易,耶稣提醒我们教会的侍奉需要生命改变,跟随基督需要效法他,行走天路也需要更多的忍耐与谦卑,但愿我们都从耶稣的教导中得到真正改变的力量。我们从三个方面学习耶稣的榜样。

一、甘心卑微,做众人的佣人。

英国二战时伟大的首相温斯顿.丘吉尔知道自己生前和历史中的地位。有一次有人问他:“你演讲的时候常常看到整个大厅都容纳不下的观众,你会不会觉得很兴奋呀?”丘吉尔博士回答说:“我的确觉得很受用,但是每当我有这种感觉的时候,我总是提醒自己,我如果不是在这里发表演说,而是被绞死,相信观众也是现在的双倍。”

美国畅销书《根》的作者亚历士.海利是一位名利双收相当成功的作家,在他办公室的墙上挂了一幅画,画上面是一只海龟坐在海边的栅栏上,下面有一句话提醒他是怎样达到顶峰的。那句话就是说:“如果你看到一只海龟坐在栅栏上,你知道它一定得到过某些帮助。”

有人说,骄傲是世界上唯一的一种病,让周围的每个人都难受,得病的人却没有事。谦卑、温柔跟虚心的心态在今天的世界里是一门失落的艺术跟特质,看看这些五花八门的竞赛节目,好像中国的超女,美国的American
Idol,每个人都梦想一夜成名,被人瞩目,拥有名望。为了这个,他们不惜牺牲一切,夸耀自己甚至糟蹋自己,就像民选官员忘记他们是人民的公仆,好的家庭佣工今天身家百倍一样,我们也常常忘记自己是神的仆人。

耶稣针对门徒的问题并没有仔细地盘问。而是把他们召集到面前,一针见血地指出:“若有人愿意做首先的,他必做众人末后的,作众人的佣人。”

“首先的”与“末后的”是非常强调的对比,不是一般“大和小”的区别,而是“大人物”和“小不点”的区别,是“最好的”与“最差的”区别,是“最受尊重的”与“被人遗忘的”对比。耶稣最根本的是针对时代,也是每一个时代都盛行的潮流与文化。跟随主的人必须放弃这种等级的观念,不是为了名声,不是为了权利,不是为了尊敬,而是要单单地服侍人。而且作众人的仆人,也不是一个消极的观念。“仆人”这个字在原文里有三十次出现在《圣经》中,中文《圣经》把它翻译成为:十二次为“执事”,二次是“差役”,九次是“佣人”。保罗和亚波罗都自称自己为佣人、执事、仆人、差役。保罗至少六次称自己为佣人。换句话说,要努力地为众人服务,要勇于认识承担责任,但是同样要甘心卑微,不可居功自傲,不可恃才傲物或不可一世。要甘心卑微做众人的佣人。

二、主耶稣提醒我们要扶持他人,不可结党争竞。

我们要面对的第二个问题就是嫉妒跟竞争的问题。英国的威灵顿公爵就是带领英军最终在滑铁卢打败拿破仑的领袖,不是一个很容易在他手下当差的人。他很聪明,要求严格,从来没有人见过他容忍任何的瑕疵,后来他意识到他的方法可能带来一些负面的影响,所以在他晚年的时候曾一个年轻人问他说:“如果此生再有一次机会重头来过,他要作任何改变,他会改变什么?”威灵顿想了一会回答说:“我要给更多的赞美。”

赞美的确非常重要,有人写到说:“讨好我,我未必相信你;批评我,我会不喜欢你;忽略我,我一定不会原谅你;但是鼓励我,我会永远记得你。”每当我们回忆自己说过的话,很容易会专注在那些我们希望没说出来负面的评语,但是幸好有些词语常常说出来可以令人得着鼓舞。想想,你是否最近有跟别人说过以下的话:

“那件事你做得真好。”

“我可以为你祷告吗?”

“你真的好吗?”

“你的话帮助了我。”

“我错了。”

“谢谢你的帮助。我很感激你为我做这些,我有什么可以为你做的吗?”

“告诉我你的情形究竟是怎样?”

“请原谅我。”

“我真以你为荣。”

“我仍然爱你。”

“你真的成长了很多!”

“请过来吃晚饭,我想念你。”

“我真的为你高兴。”

“今天我为你祷告了。”

“那一定非常困难,我很愿意。”

……

这样的话我们可以列一长段清单,当你学习说这样话的时候,你难以想像你的这种话带给对方的冲击和力量可以使他一辈子不忘记。

约翰在耶稣讲完后突然提出另外一个话题,就是他曾经禁止一个人奉耶稣的名赶鬼,理由是他从不跟从我们。在英文的新国际版的翻译里面,是说“他不属于我们这一派的”。其实约翰代表门徒说出这件事,背后隐藏了一个嫉妒的心态。还记得他们想要赶出几个哑鬼却做不到吗?所以他们不仅禁止他,甚至盼望耶稣也能支持他们。但是耶稣却反对他们的做法,耶稣认定这个人既然是奉他的名赶鬼,表明这人对耶稣有认识,也相信他,绝不会做不利的事情。

很明显门徒所针对的乃是主内的弟兄,也就是我们常见到的分歧与争竞的现象。就好像《哥林多前书》中保罗谈到哥林多教会结党的情形:有人说他是属亚波罗的,有人说他是属保罗的,还有人更厉害,说自己是属基督的。当他这样讲的时候,言下之意就是别人都是不属基督的。门徒在这里有完全相同的心态。事实证明嫉妒与竞争常让我们陷入内斗的困境,要突破,就要选择彼此鼓励与扶持,正如耶稣所说“拿一杯水给人喝”,看起来是很不起眼的小事,但是主都纪念。因为这代表了我们真正地突破了嫉妒与分争的恶性循环,懂得鼓励别人,懂得成人之美,懂得帮助人成长。相反,如果使人拌倒代价却很大,耶稣说:“我要把这人扔在海里。”所以我们要学习超越竞争和结党,学习常常帮助别人扶持他人,鼓励人成长。

三、耶稣提醒我们要谦恭自醒,尽力使人和睦。

有一个作家在他《圣经朋友》一书中记录了一个故事。他说:那时候我在南非侍奉,有一位非常体面长得很帅的荷兰人走进教会来,在我讲道的时候听道。突然奇妙的事情发生了,当聚会结束以后很明显神的手在他身上做工,让他感受到自己的罪。他跑来跟我讲,他觉得神在责备他。第二天一大早,他就起来,到了另外一个荷兰人的房子面前敲门,找到那家的主人问他说:“你认识这块表吗?”那个人说:“当然。为什么?”这个人就回答说:“上面有你名字的缩写。原来这块表是我八年前从你那里偷的。”第一个荷兰人说:“为什么你把它带回来呢?”他就回答说:“我昨晚信了耶稣,今天早上第一件事就是把它拿过来。如果你昨天在的话,我昨天就会拿给你。”

耶稣用了很激烈的话来强调认罪的重要性,就是当自己的身体的某个部位影响了全体的洁净的时候,不惜要把它除掉。当然耶稣很明显地不是要我们真正做截肢的手术,乃是在这里要我们常常看见自己的罪,而不是别人的问题。正如耶稣在另一个地方讲的:“不要看弟兄眼中的刺,倒要看见自己眼中的梁木。”

49节:“必用火当盐腌各人。”被称为是《马可福音》中最难解的经文,究竟这里的“盐”是指什么?旧约的时候在献某些祭物的时候要用盐腌过,表示洁净。在这里“盐”代表一种认罪的态度,对基督徒来说认罪是一个明显的标记,如果我们失去了这个特质,就会失去基督徒的味道,就会使我们陷入骄傲与嫉妒的纷争中去,所以耶稣一再呼吁我们要常常悔改,要认识自己罪的严重性。耶稣说:“你们里头应当有盐,彼此和睦。”只要我们常常谦恭自醒,而不是专门挑别人的刺,和睦就不再是一种苛求。其实所有人人际关系的问题最终都是一个自我的问题,而认罪、反省自我,就是破除这个自我的魔障最有力的武器,也是在侍奉、在教会生活中必须的。但是光认还不行,要采取行动,要脱离罪的捆绑,要与罪切割,圣灵会帮助我们胜过一切的捆绑。

主耶稣借着门徒在路上议论的时候,他借着他们的争吵来教导他们关于怎么样谦卑的来跟随侍奉主。他讲了三个方面:第一,要做众人的仆人,不要有一个做“大”的心态,除去我们的野心,好好地做众人的仆人,甘心卑微地侍奉人;第二个方面,要除去我们竞争的心,常常学习去帮助别人,特别是我们做领袖的,在教会里带领的,要常常去扶持鼓励别人;最后一个方面,我们要常常谦恭自醒,不要专挑别人的刺,要看见自己的不足,学习彼此认罪。做到这三个方面,我们就真的可以在教会中好好地来侍奉,成为别人的祝福。

我们一起来祷告:

亲爱的圣灵,我们感谢你,你在我们里面启示你的真理。让我们看见我们是何等骄傲、自义、何等自我中心的人。当我们来跟随主的时候,我们需要把这一切都放下,来改变,学习谦卑的跟随。主啊,求圣灵提醒我们,让我们每天都能够反省,每天都学习做仆人,每天都学习帮助别人,愿主你的灵引导、加添力量给我们,让我们在教会里面成为别人的祝福,成为和睦的力量。我们感谢赞美你,把一切荣耀都归给你。奉耶稣基督的名祷告,阿们!

 

 

2012年2月25日 拥抱每一天

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《我爱吕西安》第六章:天使的翅膀

 

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拥抱每一天120225 ——Pisces 整理

吕西安因不满安妮特,于是想要借捉弄达尼解气。结果出乎他的意料,达尼为了救小猫而摔下山崖。吕西安以为达尼已死,绝望而恐惧地回到家中,藏进了牛棚的阁楼上,不停地哭泣……

睡醒后的奶奶见达尼还没有回来,心中十分不安,后经由爸爸确认,知猜测达尼可能出事。于是安妮特和爸爸四处寻找达尼,最后从吕西安处得知达尼的出事了。

一行人焦急地在悬崖旁寻找吕西安,奶奶也在家中为达尼祷告。爸爸在在悬崖边探寻时幸运地发现躺在突出岩石上受伤的达尼,并将其与小猫救回。

达尼身受重伤,全家人虽然悲痛不已,却因其生还而知感恩。此时吕西安却因无人理会,而自感孤独和难过。

 

 

2012年2月24日 拥抱每一天

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不惜寸阴于今天,将会遗憾在明天

 

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智慧语录120224——路过整理

脑子里只装满自己的人,正是那种最空虚的人。

当世人追求幸福,有六种过失应当消除:贪睡、昏沉、恐惧、愤怒、懒惰、拖延。

要将光芒绽放到别人心里,先给自己心里充满阳光。

驶出避风的港湾,才能真正认识大海。如果我们每天都有新的收获,那么我们才是真正地享受了生活。

当你学会如何与别人和谐相处时,快乐就会接踵而至。

世界上不知有多少能够建立功业的人,只因为把宝贵的时光轻轻放过,以致默默无闻。

时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会拥有更大的成就。

不惜寸阴于今天,将会遗憾在明天。

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。

盛年不重来,一日难再晨,及时以自勉,岁月不待人。

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

值得追寻的冠冕

拥抱小语120224——路过整理

我是高中啦啦队的教练,我所带的队伍技巧过人,在各大比赛中都能赢得首奖,然而这一次却失算了,错失了冠军的奖杯。这是我们从未经历过的挫败,大家只能聚在一起祷告,正祷告的时候,我又不禁回忆起从前那段拼死拼活一心夺冠的日子。多年以来,我的啦啦队获奖无数,发亮的奖杯,耀眼的水晶厚冠,无不见证光荣的时刻,我总把奖杯陈列在家中显眼处,巴不得别人一眼就看到,借此满足自己比别人美丽、比别人特别的虚荣心。

然而一场大火却夺去了一切,我为失去的宝贝奖杯哀悼不已,忍不住质问上帝:“为何狠心将它们夺走”。绝望中,我翻开《圣经》寻求解答,这才发现不少答案就在字里行间。我想知道在上帝眼中究竟什么冠冕最珍贵?

《箴言》十四章二十四节这么回答我:“智慧人的财为自己的冠冕。”那么如何才能拥有那智慧呢?

《箴言》四章八至九节说:“高举智慧,他就使你高升;怀抱智慧,他就使你尊容,他必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。”

《彼得前书》五章四节也应许我:“必得那永不衰残的荣耀冠冕。”

所有经文中最深得我心的是在《提摩太后书》四章八节:“从此以后有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”我这才恍然大悟,自己除了奖杯外还有好多世俗的冠冕,这些一样都经不起火的考验,像是我的工作、车子。这些东西是很重要的,可是一旦它成为我生命的焦点,我与上帝之间任何有意义的关系便不复存在。

上帝借着这场火炼净了我对世俗的认同、对物质的渴望。在战败之后的祷告中,这些念头一一浮现在我的脑海。我坦白地和队员分享了我的想法,那天我们的代表队虽未能夺冠,我却得以和大家分享上帝给我的这个启示:他有别的计划,而他的计划从不出错。

赛后的新闻报道马上印证了我所分享的启示。从报道中我们才知道,获胜队伍是来自一个洪水灾区,其中一名队员就是受灾户,他的家被淹没,曾经拥有的一切都化为乌有。看到他们历劫后得到这份殊荣,我们不禁由衷地感到敬佩,也深觉与有荣焉。我的队员纷纷上前为获胜队伍祝贺,拥抱他们。此刻,所有观众的眼神都落在我们身上,我们正在泪水中为他们祷告。“上帝仍掌权”,我告诉队员,“其实那天任何一队都有可能获胜,但是我们要的岂是那世上的光荣,我们因着这次的失败变得更坚强,上帝知道失败胜不过我们,我们却可以战胜失败,因为上帝仍掌权。我们定睛在他的计划上,而不去懊悔那没能拿到的奖杯。”

二十年前那场大火的教训至今依然受用无穷,真正值得追寻的冠冕是那永恒的华冠,上帝会将它赐给我们,这是他的应许。还有什么比这更好呢?

科学大师的故事(一)

拥抱每一天120224—–生命活水整理

今天我们来分享原子论大师约翰.道尔顿的故事。

约翰.道尔顿于1766年9月16日生于英格兰西北部的小乡村——鹰之荒野,这是英国最偏僻的角落。这里的居民都是下层社会的纺织工人,道尔顿的父母亲也不例外,他们需要辛勤工作才能勉强生活。但是他们坚信,只要孩子们能够念书,就尽量让他们念。

在这个草原中有所小学,平常草原的孩子们都来这念书,道尔顿知道父母的辛劳与期待,就非常努力地读书。在他小学毕业的时候,老师和校长因为草原生活的艰苦,学生缺乏经济支援而全部离去了。道尔顿看着后面即将失学的低年级学生,毅然决定留下来,才12岁就担任老师、校长与工友,来支持小学能继续教下去。每天一早,草原传来钟声,纺织工人们知道,道尔顿已经开始上课了;他就这样坚持了三年,直到他弟弟毕业接他的位置,他才到中学去念书。这三年的拖延没有白费,道尔顿发现他最快乐的时光是与学生、课本在一起。

坎德尔中学距离草原有四十里之遥,道尔顿的父母就把家中仅存的一点积蓄,送这个“小老师”来念这所最好的中学。坎德尔中学是几个基督徒合办的学校,这所学校著名有三个原因:

第一,它有丰富的图书馆藏书。当牛顿发表他的定律时,这个学校的书架上已经陈列着全套的牛顿著作。

第二,它是有弹性的教学课程。坎多尔中学经常邀请路过的教授、名师给予有趣的短讲。道尔顿十六岁时有一份现仍保存的家书写道:“约翰.班克实教授来学校开授‘日常生活中有趣的自然科学十二讲’,真是扩张了高中学生的眼界。”

第三,有非常优秀的老师。其中一位叫约翰.果夫,影响了道尔顿的一生;学生们不称呼果夫先生为“老师”,而是称呼他“旅行家”,因为他很少在课堂上教物理与数学,而是带着学生到户外边走边教。

道尔顿在十七岁时幸运地遇到这位老师,他在家书里不断地提到这位旅行家又说了什么。道尔顿写到:“果夫先生没有一定的课程,他走到哪里就教到哪里。在花瓣的旁边他教几何学;在落叶林中,他教我们闻零落的香味,在教物理的空气运动学……果夫先生说:什么是科学家呢?科学家是大自然的诗人。果夫先生又说:研究科学的动力从哪里来呢?就是相信大自然是神的创造,对科学的爱好,好像人在自然里与上帝同行……每当他出去,学生们都争先恐后地围着他,听他讲。他关心每个学生,成为学生的好朋友。”道尔顿与果夫相处,发现他只要闻花的味道,摸树干的纹路或是草的叶脉,就能叫出它们的名字。他为什么要用这种方法辨认呢?因为果夫先生是位天生的瞎子。一个瞎子竟能如此的精通科学,而且不断散发生命的喜悦。道尔顿暗下决心,希望将来能像他一样。

道尔顿来自基督徒的家庭,遇到果夫先生后更坚定了他的信仰,他经常参加教会里的聚会。由于家境贫穷,他经常参加数学竞赛,赢得奖金来作为他的学费。

道尔顿十九岁以卓越的成绩高中毕业。这时候一些亲友劝他去申请法律系或者医学系,因为当时的社会与现在一样,认为律师和医师是赚钱的行业。没想到,爱丁堡法律系首先拒绝了他,因为他的社会阶层太低,律师是给贵族念的。不久,医学系也拒绝了他,因为他是色盲。

道尔顿心里很难过,法律和医学之门都向他关闭了,只好重回学校,拾起物理课本,当果夫先生的助教,教天文学与光学。后来历史证明幸好他没去当医师,否则就没有日后在物理学上的成就。上帝的带领实在奇妙,向他关闭的门,其实不适合他。上帝上好的安排,起初看来好像不太好,后来证实却是最好的。他不知道,十九岁以后,他的每个研究成果都翻开人类科学新的一页。

道尔顿在果夫先生身旁又呆了六年,尽得老师的真传。道尔顿发现老师会懂这么多,是因为他执着地对于自然界的每一件事物,保持长期记录。于是,他也开始记录每天的气候,后来觉得工具不够用,就自己设计制造气压器、湿度计、雨量计、风速计、风向仪等;自十九岁开始,每天记录直到七十八岁他死的前一天,没有一天中断。

道尔顿没有想到,自己竟然是历史上第一个留下二十万个完整气象资料的人,这份资料是日后多少金钱也换不来的科学第一手资料。他也是这个发明全套气象仪器的人。不仅如此,他一直记录下去,就会发现许多微细的东西是别人所忽略的。例如,他发现水的密度最大是在4,而不是0;他又发现,下雨是空气湿度的下降所致而提出“露点”的概念。水在大自然里是最平凡的物质,是每个人每天生活都会接触到的。道尔顿却发现水是自然界里最大的奥秘;一些物理法则,别的物质都乖乖臣服,一碰到水就成了例外。

道尔顿二十五岁时,受邀到曼彻斯特中学担任数学老师。当时没有人注意到这个风尘仆仆的年轻人进入吵杂喧哗的学校,更没有人想到,这个人日后竟推动“工业革命”行进的巨轮,改变了人类的文明史。

他对家乡的父母写道:“学校里有很好的图书馆,在温柔的烛光下,闲静不受干扰地看书,这里是我的脑筋最好的运动场。”学校旁边有个小湖,他在湖边租了个小屋,简朴的几张桌椅,学生们到此尽情地高谈阔论。学生们看他经常读《圣经》,就给他取个外号叫做“那个基督徒”。

1790年代以后,英国因海上贸易与法国交恶,至1800年期间,许多航线被法国封锁,国内经济大受影响。学校遥传有些老师可能要被解雇,以节省人事支出。道尔顿一直相信他的工作前途在上帝手中,即使九年前他在学校的薪水最低、职位最低。九年后,不善逢迎的他,职位是高升了,薪水仍然最低。三十四岁那年,自以为以科学研究与教书为已任的道尔顿被学校给解雇了,这件事对他是很大的打击。很多人认为,道尔顿应该向市议会申诉,他没有这样做,他相信,上帝会给他开另一扇崭新的门。

1800年3月30日,曼彻斯特水晶日报登出一个广告,一位老师开设“数学学屋”,要教学生代数与化学,希望有两个学生申请。结果有九个学生到道尔顿那里加入这所小学,像草原时的日子一样,道尔顿又开始担任校长、老师与工友。

同时,道尔顿也开始将他的思想成果发表在当地的学术团体——曼彻斯特哲学学会。第一篇是色盲的研究,他认为色盲的原因,是因为眼睛的水晶体内缺乏一种物质,以至无法吸收红光。道尔顿没有成为医学院的学生,但是,他的研究成为医学课本的内容。

1804年,他发表“每个物质是基本的离子——原子所组成,以氢原子作为各原子的相对原子量,能够将所有化学原子建立一整套完整的系统。”这是近代科学的重要发现,称为“原子论”。而后,他又提出“风是来自地球的自转”,“酒精的结构有一个OH基”,“高空的极光是受地球磁场的影响”。后来很多科学家问他,没有念过大学,又缺乏专业训练,怎能发现这么多理论?他说:“高度创造力的思想,有时需要酝酿在孤独的道路上。太多的人云亦云,反而引人误入歧途。”

1817年,他被选为哲学协会的主席,并且担任二十七年之久。

在他的数学教室里,他用很多创意的模型机器来教物理,这些小机器不久被人认为很有用,被放大成为大机器,无意中带动了工业革命的发展,使曼彻斯特成为工业革命的典范。

历史学家认为,英国科学的进步,带动日后的世界文明有四个原因:自修式的学习、师徒制的教导、科学的喜好和从事科学的工作,这些可以培养一个人的个性,使他更成熟。道尔顿的一生,就是这四点的缩影。

 

 

2012年2月23日 拥抱每一天

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人是为活而吃,而不是为吃而活

 

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智慧语录120223——路过整理

生活的最有意义的人并不就是年岁活得最大的人,而是心中充满最多爱的人。

人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

评断一个人的价值应当看他贡献的什么,而非看他获得的什么。

最优秀的人物也要通过痛苦才能得到欢乐。生命的价值不在于能活多少天,而在于我们如何使用这些日子。

人是为活而吃,而不是为吃而活。

每个人都要服从时代的规律,不管他愿不愿意。

太阳纵然是无限美丽,最后它总要夕阳西沉。

将你的名字刻在人们的心上,而不是在大理石上。

诗歌:《立定心志》、《奇妙的爱》

老人的教训

拥抱小语120223——路过整理

在我们年轻的时候,总是不屑于老人的教训,总觉得自己做的对。当我们渐渐经历了很多事情的时候才发现,原来我们走过的路给我们提出人生忠告的人也曾经走过,只是那个时候我们不明白。有时候会想:“唉!如果当时我们能听进一言半语的,就不会走那么多弯路了。”所以我们不妨停下脚步聆听别人的教训。

今天我们就介绍这样一个故事,由奥斯乐撰写的文章:《老人的教训》

有一年夏天,我同当代伟人(在非洲医治病人兼传教的)史怀哲博士共进早餐。他曾经说过几句话叫人难以忘记,“我回朔年轻的时候,体味到许多人给我的帮助、体谅、勇气、智慧和温和的态度,对我如此重要。这些人走进我的生命中,就在我的心中成为力量,但是他们不会知道,那个时候连我自己也不知道他们给我的帮助有如此实在的效果。”我这里要讲的故事,就是要说一个人年幼时有个衣着破旧的陌生人给他的教训,这也是一个真实的故事。

我那个朋友叫做培特.卡尔瓦,他是写流行歌曲的,已经去世很多年了。前些时候,他的太太从皮包里取出一个小小的暗黑色的金属制品,把这看作是珍宝。接着,她又讲了一段往事:

那时候还是老罗斯福当总统的时候,培特很喜欢唱歌,也喜欢有趣和美丽的东西。有时候,因为他太热心因而招惹麻烦,同伴们都说他太不小心了,假使它口袋力有十块钱,就会叫的。他们怕他长大后会成为一个浪荡子,可是也没有办法使他变成一个重视钱财的人,还有一个缺点就是太好交朋友,无论是年纪大的,或者是街上卖药的,只要一碰到,他就会喜欢。所以,有人会说他一定会吃陌生人的亏。可是他似乎早就忘了。

有一天,他到街上去玩儿,看到门口有一个衣着破旧的陌生人,那个人年纪很大,带着酒气和泥土气,斜靠在那里,用一把小刀削一根木棒。那把小刀发出了很亮的锋芒,柄是用鹿角做的。培特看了就呆了,他的眼睛就随着那闪光的刀锋转动。

培特很温和地说:“这把小刀很漂亮啊!”

那陌生人说:“你出三毛五分钱我就卖给你。”

“可不可以等我长大以后再付呢?”

“你跟我来!”

陌生人拉着培特的小手走了两条街到角上一家小店里,他对着掌柜讲了一句话,那个掌柜就拿出一个空的玻璃瓶,陌生人把小刀放进玻璃瓶里,把瓶盖儿拧紧,就把玻璃瓶放在了高架上。

那个陌生人就对掌柜说:“现在这么办,这小孩儿拿到一个零用钱,找到一个钱或者有人给他一个钱,他就拿来交给你。等到他交满三毛五分钱,你就可以把小刀拿去,我收下钱。”

培特从父亲那里要到一点儿钱,再替邻居家做点小事情赚了一点钱,又卖报纸赚了一些钱,不出两个星期就积满了三毛五分钱。那天,他拿着最后的一分钱放在柜台上,趾高气扬地要拿那把小刀。这时候,那个流浪汉恰好也来了,他把小刀交给培特,还用脏兮兮的手在孩子的脸上摸了一下。他对孩子说:“你买不起的东西不要买,假使我能做到这一点就不会像今天这样落魄了。”

培特从来没有忘记这个老人的忠告。后来,这位作曲家和他太太计划造一幢新屋的时候,他坚持在一幢极具现代化的房屋上要装一扇老式的地下室的门,在门楣上订上一块黄铜的牌子。我从她一双手中拿过了这张铜牌,上面写着:“献给那个无名的流浪汉,在我少年时他对我说的简单教训、慈祥哲理,便是这栋房子的基石。——培特.卡尔瓦”

医学教授的精彩故事

拥抱每一天120223——小敏整理

对于中国同胞来说,许多受过高等教育的知识分子也许会有一种观念,认为若是接受了某种的宗教信仰,那是属于迷信的行为。今天苏映秀姐妹她是一所医学院的教授,她的先生是一名肿瘤科医师,像他们这样的高等知识分子为什么会接受基督教的信仰呢?

我是在台湾东部花莲乡下的地方长大,然后到美国念博士,读微生物免疫研究所,学的是病毒免疫,现在在爵克索大学Drexel
University)微生物免疫研究所做副教授,研究的项目是肿瘤的早期诊断。

我祖父的母亲就是一个基督徒,她信基督教是因为这是一个简单的宗教,不需要烧香。我祖父是一个只有读小学三年的孩子,他租种人家的地。他娶我祖母背了一身债,他们两个非常辛苦,生了十二个孩子,其中有三个夭折。我的爸爸是老大,我是祖父的长孙女,我们交流比较多,祖父对我影响非常大。他每天四点就要去地里工作,到七点回来吃早餐,再去帮别人打工,吃完晚餐继续到自己租来的地里工作,一直到晚上八九点。我记得常常坐着祖父的牛车,就在牛车上面玩,一直到回家。回家的路上常常在想,别人已经在乘凉了,我们才回家。

礼拜天早上九点从地里回来,然后洗个澡,洗得干干净净,就穿着唯一一套黑色西装去教会。吃了中饭就休息,陪着孙子、孙女玩,常常唱着诗歌。他很快乐。我总是想不通:为什么他这么辛苦,礼拜天不做事都要去教会?他也要每一个孩子都去教会,所以我也被迫去教会。我们要走三十分钟,我不是很喜欢去,因为我们乡下的所以不是很受欢迎。祖父的神让我有一个印象,就是好像有这么一个神让他一直都很快乐。

祖父过世以后,妈妈成为家里信仰最坚定的一个成员,因为妈妈是客家妇女,是典型的农村妇女。她也很辛苦,但是她很坚信,既然嫁到苏家应该信苏家的神。她不见得懂多少《圣经》,但是她非常虔诚。所以她也要我们都信这个神。

我自己因为受到父母亲的影响,断断续续地去教会,我因为在一个很传统的家庭长大,所以觉得这个世界不是很公平,为什么客家妇女就要很辛苦?所以这个神到底有没有?我说他没有吧,他好像又有。我上大学的时候就离开家去台北,感谢神,他没有离弃我,因为我跟祖父的亲情和他对神的敬畏,所以在大学我一直去教会,我主修生物,就是演化论。学生物的怎么能够相信创造论?基督信仰是奠基在《圣经》上。《圣经》的第一卷就是《创世纪》,第一章就是告诉我们神造天地。这个创造论跟我们学的演化论刚好相反,完全矛盾。所以要一个生物系的去相信其实是蛮难的。因为我对祖父的神有一个“说有又有,说没有又有”的一个情怀在里面,所以到礼拜天我都会去教会,为了考试太忙不去教会,结果那个事都考不好。就觉得这个神好像还是真的,不管怎么样教会,还是要去。但是我很想知道这个神是真的吗?

所以在大学里我特别修了演化论,也修了生态。这两门,我读得不是很好,虽然我考上很好的大学。这个也是神特别的祝福,因为没有人相信我考上大学。结果那一年是一个奇迹,神让我上了一个台湾最好的生物系,但是我成绩不是太好,成绩最好的是我修演化论,是我们班最前面几个。我真是想知道演化论是真的吗?如果演化论是真的,创造论就不会是真的。这样我就可以大大方方地去研究。因为我觉得如果神真的存在,我不信他很可惜;但是我万一信的是假的,信错了,那这辈子也不对。所以我演化论修得很认真。

演化论里面有很多很多的漏洞。修完演化论以后反而让我对创造论有更深一层的认识。我在这个地方教国中和高中的主日学,常常利用创造论跟演化论来让孩子们去恩考创造论是不是真的,让孩子去辩论,你若认真恩考去,有很多参考看,真正会感到创造论比演化论还要可信。但是我想我们信的神是一个灵,是又真又活的神,是需要我们用心灵和诚实去敬拜的神,不是你用头脑可以去想得通。所以对我而言,一个人要用理性去相信上帝是不太可能的。演化论的一些东西反过来支持我对创造论的可信。

我常常用创造论的次序来告诉孩子们神创造天地本身就是一个很好的科学,是一个非常合乎逻辑的科学。但是这个理性让我来信神好像也还没达到,我就开始向神祷告,所以在大学四年我读了生物系,读完以后我还是没有受洗。我常常坐在布道会里面看讲员在讲,也常常想,讲员讲完之后有人就能受洗,我怎么就不能受洗?虽然我从幼儿园开始因为家庭的关系接受到这个信仰,但是好像又一直没有办法去接受,自认为自己是学科学的,更不能随便信。

在大学毕业后,我教了三年的国中,在这个三年当中开始跟神祷告,我说神啊:“如果你是真的,我已经读了你的《圣经》,我也研究了很多,我还是不知道你是不是真的。如果你是真的,你让我经历你,你让我知道你是一个真的神”。

在这三年里我遇到很多事情,有几件事情让我真的觉得人在世上真是没有办法全靠自己。在祷告当中也经历到上帝的带领,所以我就觉得我时间到了,我应该要信主。三年之后我决定要出国,所以我就休息了,补习英文,最后回家乡决定受洗。我第一个跟母亲说我要受洗,母亲不肯。她说,你不可以信,因为你还没有结婚,台湾基督徒只有百分之三,怎么能找到对象,你要信也等嫁了基督徒你再信。我内分秘系统有问题,所以妈妈最担心我的身体,在国中就带我看妇产科医生,所有能看的医生都看了,但是还是不会好。所以我告诉她,妈妈,你知道我要出国了,你既然相信你的神是无所不在、无所不能的神,那你为什么不让你女儿能够有这个神,我要去美国,难道你能跟着我到美国来照顾我吗?她知道她是不能跟我到美国去,如果她的神是真的无所不在无所不能的,这个神可以跟我来,所对她才答应我。

我受洗以后,有一天我突然间发现,我忘了吃药,吓一跳,我不能几个月不吃药,因为我常常出血,但是我已经有四个月没吃药了。我妈妈当场就哭了,她说上帝听她的祷告,因为她跟上帝说:“主啊,你的映秀要信你,我也抵不过,我只求你一件事,让她的身体好。”结果已经四个月了,我没有再出过状况。我带着药来美国,到美国一年半没有出过事,对我来说这就是一个奇迹,我知道是神医治了我。后来出了事,我想是有上帝的美意。如果今天你问我你信不信神,我想很难叫我不信,因为我的一生经历了太多神的恩典。

所以,亲爱的朋友们,如果有一个这么又真又活的神,你能不信他吗?如果神是真的,你不认识他太可惜了,你的这一生你要走多少。你一定要抓信这个能创造宇宙万物的神,他知道你的未来,你为什么不要这个神来带领你,带领你的一生有平安跟喜乐。

亲爱的朋友,此时此刻如果你愿意接受耶稣成为你的救主,使你成为上帝的儿女,使你的一生活在上帝的同在和恩典当中,在此生之后又能获得永恒的生命,那么你就可以根据以下的祷告文向上帝献上祷告:亲爱的上帝,我需要您,感谢您借着耶稣为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受耶稣做我的救主和生命的主。感谢上帝赦免我的罪,并赐给我永远的生命,求您管理我的一生,帮助我过着荣神益人讨神喜悦的生活。奉主耶稣的名祷告,阿们!

 

 

2012年2月22日 拥抱每一天

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价格是你付出的,价值则是你得到的

 

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智慧语录
120222——路过整理

价格是你付出的,价值则是你得到的。

性情的修养不是为了别人,而是为了增强自己生活的能力。

人有没有学问,就像麦穗一样。当他是空的,他就会昂首挺立;当他趋向成熟,饱含麦粒时,就会谦逊地低着头,不露锋芒。

爱是不能用语言完全表达的,只能用生活的全部来表达。

你每发怒一分钟,便会失去六十秒的幸福。

驼背的妇人

拥抱每一天120222——诗弦整理

亲爱的朋友好,我是施玮。

今天与大家分享一个故事。这个故事和这个人在《圣经》中都是记载了短短的几句,在《路加福音》13:10-13:“安息日,耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点直不起来。耶稣看见,便叫过她来,对她说:‘女人,你脱离这病了!’于是用两只手按着她,她立刻直起腰来,就归荣耀与神。”

这里讲的是一个很平凡的妇人,甚至没有记载她的名字,她是一个驼背的妇人。每当我读到这三节圣经的时候,我就觉得自己就是那个驼背的妇人。我觉得我们每一个人,在生活在重担压力下的每一个人都是这位驼背的妇人。我们被神看见了,被神呼唤着叫过来,对我们说:“你脱离这病吧!你脱离这罪吧!你脱离那往昔黑暗的日子吧!”

后来耶稣医治她后,管会堂的就因为耶稣在安息日治病,就对众人说:“有六日应当做工,第七天应该安息,怎么可以来求医呢?”耶稣说:“假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴,牵去饮吗?况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?”耶稣说这话,他的敌人都惭愧了;众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。

亲爱的弟兄姊妹,当我写这个故事的时候,我就想到耶稣他的怜悯,他对我们的知道,他不是宗教里面的一个神,他实在是我们生命中的光,是我们在黑暗中、在贫瘠中、在饥渴中所能得到的那个爱,我是把自己当成那个驼背的妇人来写这个故事。

一个驼背的妇人走在通往会堂的路上。

她背着自己的身体,背着她的沉重,背着她的羞辱。世界的王骑在她的背上,令她的头,痛苦地伏向地面;令她的心,疲惫得倾向死亡。

她羞辱的残缺明晃晃的凸显着,如海绵般不断吸取世间一切的重压。那骑在她背上的魔鬼,就以这重压欺凌她,炫耀着对她生命的掌控。

驼背妇人的脸几乎完全藏在自己的怀里,日复一日,年复一年…….

脸上所有的表情和各样冷暖的眼泪,都被这么孤独怀揣着。默默地诞生,默默地消亡,好像就是她的生命。

她的生命也曾经有过最美丽的绽放,而那美丽却在十八年前被缓缓地无情地关锁了。

活泼的心灵被畸形的驼背囚禁在羞耻中,灿烂的生命被死亡的权势囚禁在黑暗中;昼夜的日子被冷漠的人群囚禁在孤独中。

她的生命以一种死亡的神态被抛弃在世人之外,像是一件破损的瓦器扔在角落,毫无用处地等待着消亡,而消亡却遥遥无期。掌管生命的上帝似乎也忘记这个无意义的存在。

十八年了,她也不再哭泣,也不再呼求;不再盼着活,也不再盼着死。恢复与消失都像奢侈的梦从她生命的上空飘去,不留痕迹。她安安静静地活在上帝量给她的时空里,活在那苦难中无奈的安泰里,活在人群的边上。

驼背妇人走在通往会堂的路上,走向一种渺茫的,但却存于生命本能的一种盼望。

她不能进入会堂,但是她仍走向会堂。她的眼睛看着来来去去的腿脚,这十八年中她就是从这腿脚认识着人,认识着身边这个世界。驼背使她看不清人脸上的表情,却天天面对着人脚上的表情。那些匆匆的、那些志得意满的、那些快乐轻浮的、那些愤怒的、那些消沉悲哀的……她天天赤裸裸地面对着这些心灵,看着他们在尘埃中来来去去,看着他们和她一样被世界之王驾驭、驱赶。

驼背妇人的个子实在矮小,虽然她穿着整洁的衣裙,色泽却是尽量不惹人注意的那种,她靠着路的边沿走,时不时脚会踩到路边。她尽力不让路边的泥土污了自己的鞋子,虽然她知道绝不会有人注意到她。路其实很宽,她完全没有必要靠得那么边,好像要给许多人让路,只是她唯恐自己卑贱的存在妨碍了那些尊贵的人。

尊贵的人都兴高采烈地走着,在安息日的阳光下高谈阔论着好天气、大祝福。没有人注意这驼背的妇人,或者是他们故意不去注意她,好像是不去只有上帝杰作中的一个瑕疵。

仅在头一两年里,就人们就耗尽的祷告飞热情,耗尽了血缘的爱。十八年漫长的岁月中,他们天天面对着巨大的、丝毫不能撼动的驼背,为了不破坏自己宗教的信心。为了不动摇自己上帝选民的优越感,他们只能把她看着是一个另类,看做上帝弃置的一个废品,这似乎不是人们的过错,而只是上帝的选择。当人们这样向自己也向她解释的时候,上帝天父却沉默不语,只是有美丽的星星从夜空坠落,划出一道道无人解读的泪痕。

十八年的时间已经令她的痛苦和羞辱成了常态,谁能面对着她来赞美创造生命的神呢?面对这样一个毫无价值的生命,人们觉得必须在“上帝“和这个事实面前选择一个,于是,他们只能选择丢弃她。

毕竟她是那么的微不足道;毕竟她是残疾的、不能进圣殿的、神所不喜悦的,他们以宽大的心允许这个不美丽的存在,只是在心中刻意地忽略了她。没有人注意到这十八年的成长,没有人记得她的年龄,没有人想知道她容貌的变化,甚至没有人以为她还有声音,可以歌唱并赞美神。

但是她是会歌唱的,创造她的神没有拿去她美丽的歌喉。在十八年的苦难与沉默中,她歌喉如酿在坛里的酒越来越香醇,她不敢在白天歌唱,更不敢在人前歌唱,但她里面却有着对歌唱疯狂的渴望,虽然这渴望连她自己都不能理解,甚至有点觉得羞耻。

她常在深夜做完手中的伙计,悄悄换上一套自己最喜欢的一套纯白衣裙,然后又在外面披上半旧的长外衣,她走出屋子、院子、村子时,总在心里拼命祈求没有人看见,直到翻过了一道黑黑的山坡才敢除去那件长外衣,让洁白的衣裙在夜风里微微地飘动。

一个月她总有这么一次可以快乐地享受着在夜色中的走动,虽然她的背仍然驼得厉害,也无法抬头去看美丽的星空,但她还是感受着的自然的怀抱,感受着那创造一切的神,那个她祖先的神的怀抱。她在这怀抱中走到了水边,她在这怀抱中面对着水里的星空。当她向着这怀抱叹息歌唱时,那怀抱就生出了血肉根须与她相连,全然的接纳,轻柔的呵护都融在这紧密的拥抱中,让她的眼泪不自禁地流出来。

虽然心中有个声音对她说这一切不过是梦幻,虽然她也相信这不过是她的梦幻,难道那个住在耶路撒冷圣殿中的,住在高天荣耀的上帝会来拥抱她这个丑陋而残破的生命吗?她想,当然不会。甚至她没有权利走进那座辉煌的圣殿去敬拜他,甚至她的存在都似乎玷污了他的辉煌。然而她依恋那个拥抱的感觉,哪怕只是幻想。因着那出奇巨大的驼背,她的身体无法拥抱别人,也无法被真正的拥抱,而心灵却始终难以抹去那份对拥抱的渴望。

安息日,驼背妇人正坐在会堂的一个角落,听着一个面容清瘦、平常的年轻人讲道。他的声音很柔和,却确实地带着一种令人敬畏的权柄。她听许多人说过他的各种神奇。而此刻她却在恍惚间面对着一个熟悉的怀抱。

他的目光、他的声音构成了这个怀抱。如此地贴近,又是如此的旷远。就仿佛是整个山野与星空,又仿佛是整个宇宙,以一种熟悉的感觉,又是如此陌生的形式来拥抱着她。她呆在那里,不明白那被拥抱的幻觉如何会突然闯入真实?不明白自己被创造主拥抱的感觉怎么会从一个“人”的身上涌过来?

她呆呆地看着他,仿佛看着高空以上的天堂;她痴痴地看着他,享受着这团世界以外的光明,完全忘却了自己。那一刻,她的心为着一种圣洁与完全而感恩。虽然她不以为这与自己有任何的关联,也并不敢希求走进那光中,但仅仅是远远的注视就已令她的心生出醉酒般的感恩。

然而,这光却在呼唤她。

所以的光都随着这目光向她射来,那些从黑暗中射来的人目光、魔鬼的目光,划伤着她、撕裂着她。她在这目光中崩溃了,但她却没有逃开。

驼背的妇人在剧烈的颤抖中坚持着走向这光,完全是因着那拥抱,完全是因着对那拥抱的渴望。她身心残破地走向呼召,裸露着所有的伤痕。直到这光完全吞没了她的不堪,直到这光全然地把她包裹,脱离了世界的审判,她才倒下,如同得着了安息的死亡。

这时,有声音从光中发出。向着她,也向着整个世界,向着一切天上地下执政掌权的,向着生命也向着死亡。

“女人,你脱离这病了!”

随着这宣告,大光波涛般四射。“那坐在黑暗里的百姓看见了大光,坐在死荫之地的人,有光发现照耀着他们。”(《马太福音》4:16)

驼背妇人在光中死而复活。万王之王的双手放在她佝偻弯曲的身心上,她就在那双手中重新诞生。

她直起腰来!归荣耀于上帝!

一切的捆绑、一切的辖制,都与她的新生命无关;

一切的质疑和一切的攻击,都不能刺破神爱的庇护;

一切地上的律法、一切人的规范,都不能限制神的作为。

是的!就是今天。这十八年苦难的似乎毫无意义的人生,因着遇见耶稣,因着生命被他触摸,而成为荣耀的见证。

上帝借着这位在人前毫无尊严的驼背妇人,向所有坐在黑暗死阴地里的人见证了他们不能被阻隔的爱,见证了他那复活的大能,见证了他创造的荣耀和救赎的恩典。

阿爸天父,你知道在孩子的内心,我就是那驼背的妇人。我身上背着我自己,我身上背着羞辱,我因着自己的残缺将我的喜怒哀乐藏在怀中,但是那一天我遇见了你,我那毫无价值的生命就因你而成了荣耀的见证。你的手始终没有离开我,你的手就按在我的残缺上,就按在我的羞辱上,就按在我自己都弃绝的生命上,将你那爱、将你的光源源不断地灌注在我里面。

主啊,我们每一个人都是这驼背的妇人,若是不遇见你,我们所看见的就是自己的脚尖。因为你,我们直起腰来;因为你,我们仰望天空;因为你,我们可以向至高的神祷告。谢谢主,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

 

 

2012年2月21日 拥抱每一天

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传奇小子林书豪

 

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拥抱每一天120221——星星、青青草整理

哈佛小子林书豪说:“我不是为了别人,也不是为了自己去打球。而是为了上帝。”每次赢球后,他都当着媒体说:“感谢上帝!感谢耶稣基督!”信仰耶稣基督使林书豪成为更好的球员。

他说:“我一直都想打进NBA的,当这一切发生时,我知道神一直都在为我准备,我心中很明白,这就是神现在要我做的。”

林书豪说:“家庭教育对我最大的影响是:他们教我要先爱上帝,甚至在学校课业之上,在运动之上,在家庭之上,上帝就是一切。如果没有和神有很好的关系,这一切都没有意义。”

林书豪红遍了整个地球,从西方到东方,海峡两岸、三地,所有的人都在谈论这个林小子、好小子,到底是从哪里冒出来的这个小子?特别是对我们中国人,姚明退役了,正若有所失,现在有一个又新、又年轻、又可爱的男孩兴起,给我们增光,这让我们中国人感到自豪。因为亚洲人在体形、体能、身高等在运动场上很难跟西方人敌对的,一起打球很不容易,更何况他表现得还这么好。实在是让人又惊讶,又羡慕,又自豪,是一种混合在一起的很微妙的感情在里边。

林书豪在NBA当中身材不是很高大,也因为他是哈佛的毕业生,人们认为哈佛学生会读书,但是不一定会打球。林书豪在他的篮球职业生涯中其实并不顺利,换了好几个球队,几乎有一年因为劳资双方扯不清,还打不成球,球迷也很失望,我相信林书豪心里也是很不好受,好像坐在家里没有办法做他想做的事情,这对任何人来说,都是很不容易的一段人生经历。

将心比心,我们想想,当时选秀赛也没有被接受,金州勇士队很快把他放弃了,休士顿的火箭队不久也把他给放弃了,尼克斯队也是把他当候补用的,本来也没想着他会怎样。这一年来他走得很辛苦。如果是我,我也会这样想,我念那么多书,打球又没有人赏识我,那我的青春、我的能力、我的精力是不是就白费了呢?人家是不是觉得我就没用了呢?我们看到林书豪能够胜过这一切,能够走出来,我相信一定有一股特别的力量在支撑着他,我也相信他不是自暴自弃,他对自己仍然有一个很高的期许,他不愿意、不轻易放弃自己,这是我们觉得很佩服他的地方,因为他和年轻,他有这样生命品质,这是非常重要的。

如果是一般人,我们也许觉得人家不赏识我,都不想用我,我可能真的不行,我是哈佛经济系的毕业生,还怕找不到工作吗?他的父母亲分享说,当时孩子向他们表明他的志愿,想当一名篮球员,想进军NBA职业篮球队时,他们是很支持他、鼓励他的。我们一般父母亲认为打球不是什么长远的、有前途的职业,我相信他父母背后也有一股力量在支持着他们,让他们支持自己的孩子,寻求他自己的梦想。这也让我们看到他父母的价值观和一般人似乎不太一样,是一对很特别的父母,也是让我很佩服的,要是我的孩子走跟传统路线不一样的,我真的要好好想想。真的不容易。

他的父母对孩子也是很了解的。这个孩子太爱篮球了,也打得不错。他在高中时就带领他们学校的篮球队夺得地区冠军,在哈佛又是校队的队长,而且带领校队创下哈佛历年来最好的佳绩,所以他向来的表现是很不错的。但是大家也会想,这跟职业水平还是会有差距。不过也有人说,他挺走运的,给他有这个机会好好表现。

对这种说法,我们基督徒当然认为机会是神给预备的,但是神给我们人类预备机会,让我们来表现自己,但是在那之前我们有没有做好充分的准备呢?现在尼克斯队几个主将因为种种原因都没办法上场了,现在就给你机会试试看吧。要是过去你没有好好锻炼,即使给你很多机会,你也没有机会创下佳绩啊。我们说,练兵千日,用在一时,我们随时准备好自己,机会来了,我们才能好好表现,否则机会来了,你没有实力,机会也没有用的。我们看到林书豪这一年来一直处在低谷,无论去了哪里,人们都不愿意给他出场的时间,但是我们相信在这段过程里,他从来没有放松,没有懒散,继续勤奋地不断地锻炼,使自己的体能一直处在一个很好的状态里,这样才能随时把他的爆发力爆发出来,让大家看到他的表现。所以我们平常真的是要常常锻炼自己,不要松懈,不要因为没有人赏识自己就灰心,就放弃。林书豪给我们一个很好的例子,就算没有人能赏识你的时候,你仍然要把自己给预备好,操练好。我相信机会来的时候,就能大放异彩了。我们真的为他高兴。

我们看到林书豪成为了报章的头条新闻人物,可是他并没有被这些冲昏了头。这孩子可爱就是谦卑,不自私。在球场上很容易会使人骄傲,因为有这么多的球迷捧他,他的身价马上翻了好几倍,成为全世界瞩目的明星,很多人都会飘飘然的,但是林书豪的表现很谦卑。记者采访他时,他总是肯定他队友的表现,而且在打球中常常把球传给那个拥有更好空档的球员。这是一个很难得的品质,他不只求自己的表现,也给别人机会。看来他很懂得《圣经》上的教导:互为肢体,相互配搭。

几年前美国NBA里有个“梦幻”队伍,NBA里的选秀,跑去打奥林匹克世界杯,结果输球了。因为大家都是球星,每个人都想好好表现自己,没有好好配搭,没有团队精神。就算是五个十个乔丹在一起,若没有好好配搭的话,结果还是输球。

林书豪懂得带领整个团队彼此合作,所以能打出漂亮的成绩。在跟布莱恩打的那场球,在打之前很多人都想有没有可能打赢这场球,但当天竟然打赢了。事后不布莱恩也不得不佩服他,说:“豪小子是有实力的!”因为林书豪的谦卑与不自私,让他获得队友的尊重和喜爱,也获得所有观众的喜爱。

如果一个人成功了,但他是踩在众人头顶上的一种成功,这也不是符合神的心意的。就算你真的爬到最高位置,但你周围没有人和你一起庆贺的时候,这种感觉也是很孤单的。整个团队能同心合意一起做一件事情,比个人的表现更加重要。无论是在任何的公司、企业、单位,或者是教会,身为领导者,他能不能得到众人的爱戴,整个团队能不能相互配搭一起完成目标,就是看这个领导者懂不懂得尊重他的下属,在他们表现优秀的时候,懂不懂得鼓励和赞赏他们。把众人的成就都归在自己的头上,这样人众人都会痛恨。很多时候,我们怎么对待别人比我们的工作表现更重要。人和为贵,你是愿意造就别人,帮助别人,还是只看重自己的表现,不顾他人的死活?这种观念不是神所喜悦的。

林书豪每次上场之前都会做一件事情,就是当众祷告。他从来不隐瞒自己基督徒的身份,而且引以自豪,每次媒体访问他的时候,他永远不会忘记提到他的信仰给他带来的帮助。林书豪的父母也是很虔诚的基督徒。

我们看到一些报道,林书豪很早就把打篮球这个职业献给神了,他说他要在篮球场上荣耀神的名。相信神悦纳他的奉献和祷告,所以神让他以神乎奇迹地有这么良好的表现,甚至超出他的实力,超出大家对他的期盼。他尊主为大,所以他有好的表现也从来不将荣耀归给自己,他把荣耀归给神。

当记者采访他的时候,他说这一年来他的表现不好的时候,问题在于他太在意他在球场上的表现,所以给自己很大的压力。这一年来他不断读经祷告,亲近神,学习交托给神。《诗篇》37篇第5节说:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”另外,在《箴言》16章3节说:“你所作的,要交托耶和华;你所谋的,就必成立。”

当我们的动机对了的时候,当我们的优先次序对了的时候,神一定会祝福我们的。

我们不是高举人,也不是崇拜一个偶像,面是我们看到神所使用的一个年轻人在为他发光的时候,我们也很开心,也为他喝彩,我们也需要继续为他祷告,这是很重要的。当人们关注他的时候,就会去搜索他的资料,当人们了解他时,就会自然而然地知道他与神的关系,知道信仰在他生命中的重要性。他为什么要信神,神在他生命中有什么意义?可能因为这样,大家就了解到平时没有机会了解的福音,因此对神就有更多的认识。

其实我们在自己的岗位上,不管是什么行业,当你兢兢业业地好好工作,好好表现,当你把工作职场当作是祭坛的时候,我相信你就是在传福音了。当你把工作当成是在服侍神的时候,神一定会使用我们发光作盐。为神作美好的见证,有时候不需要我们说,当你做出来的时候,人们会看到你流露出来的来自神的恩典和力量,有光和美在里面,这比你用口去传福音更美好。

希望林书豪的见证能激励你,无论是在任何的场合上,让人能从我们的生命中来看到神的真、善、美,我们生命的流露是最好的传福音的方式。除了我们自己要有美好的生命流露之外,希望我们基督徒能为像林书豪这样的公众人物祷告,他的影响力很大,会更容易受到撒旦的攻击和诱惑,更需要我们好好为他祷告,求主保守他,让他能继续为神做更美好的见证。在国内也有很多的影星、歌星、球星如果他们成为基督徒,这些人也有很大的影响力,对于这些公众人物,我们应该更多为他们祷告,让他们带出来的影响力是一种美好的、深远的、属灵的影响力。

我们也祝福林书豪能越表现越好。林书豪说,他喜欢打球,他享受打球的过程。这也是很美好的事情,也是我们要学习的,当我们也能乐在工作中的时候,别人也看我们里面的喜乐。但是任何一个在职场上成功的人,他绝对不能缺少一样东西——热情、激情。当你缺少热情的时候,人家看你工作就像应付公事一样,这样就很难作美好的见证。

 

 

2012年2月20日 拥抱每一天

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生命中最怕的……

 

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智慧语录120220——小婴整理

生命中最怕的不是疼痛,而是疼痛的时候没人安慰;最怕的不是艰难,而是艰难的时候没人鼓励;最怕的时候不是黑夜,而是黑夜的时候没人陪伴。

其实,我们最怕的是没有爱。有爱就有奇迹,这奇迹并非没有疼痛,没有艰难,没有黑夜。而是纵然经历这一切,因为有爱,所以坚持;因为有爱,所以刚强;因为有爱,所以得胜。

但愿在我们每一天的生活中,我们不仅仅是能享受周边的人所带给我们的爱,我们更是懂得常常主动地去关心我们周边的亲朋好友以及我们所接触的每一个生命。

时代的兆头(二)

拥抱每一天120220——蜗牛整理

亲爱的朋友大家好,我是杨东川牧师。今天我们要继续上次谈到的时代的兆头,我们曾经谈到《基督教邮报》提到的2011年十大事件和议题。

今天我们继续讨论第五个事件:罗伯.贝尔的地狱观引发争论。

罗伯.贝尔是一位福音派教会领袖,我自己的母校——美国福乐神学院的一位校友,美国大型教会的牧师,在去年出版了一本充满争议的书《以爱得胜:探讨关于天堂与地狱、以及每一个活着的人的命运》,大大地震撼了美国福音派的基督徒。保守福音派基督教领袖十分关心贝尔在书中所提出的论点:他质疑到底有没有地狱这件事情,还有从来不信耶稣的人是否将进入地狱接受永远的惩罚这些论点。这些领袖谴责贝尔是相信一种普世救赎论。虽然他本人强烈反对这项说法,但是在他的著作中却提到至爱的神不可能把人送到地狱那永火里去的这种说法。因此他就推断为没有所谓地狱的刑罚。

《圣经》里头所说的地狱,按原文的说法是一个地理的地方,是在耶路撒冷的郊区在欣嫩子谷的地方,那里头原来就是一个垃圾堆,烧着一些秽物,因此虫是不死的,火是不灭的,因此来推论不信的人将来可能就会有一个很难消受的光景到此而已,但是并没有所谓的真正地狱这样的说法。有一些自由派的牧者打蛇随棍上,特别是中文《圣经》的读者,也有人相信“地狱”这个翻译词其实应该是欣嫩子谷,地狱的说法也是借用佛家的经典而没有真正形质的地狱。但是我们要告诉各位,即使这位神学论辩吸引了主流媒体的刊载,当事人贝尔牧师也成为《时代杂志》去年所选出的百位有影响力的人物之一,但是我们不能忘记《圣经》的教训,主耶稣基督明明说到的在《马太福音》23:33的地方,之前就论到那些假冒为善的文士和法利赛人有祸了,他们建造粉饰的坟墓,金玉其外,败絮其中,修饰义人的墓,他们说,若我们生在我们祖宗的年代必不和他们同流先知的血。他说这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。主耶稣进一步在32节说:“你们继续去充满你们祖宗的恶贯吧!”33节有一句很沉重的话:“你们这些蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?”意思是地狱有刑罚,刑罚有地狱,不只是一种象征性的垃圾堆而已。所以再次要拨乱反正,纠正这位福音派牧师的一个出轨的神学论点。

第六项我们要和大家提起的是:去年3月发生的一个很可怕的大自然灾变,就是日本的大地震、海啸、核灾。

处于天灾频繁的太平洋热带火环上的日本,本来听到很多周遭世界,包括一些南美洲的墨西哥、智利、海地这些中南美洲国家所发生的天灾,还有我们太平洋地区,包括我们四川汶县、青海玉树、台湾9.21大地震,包括印尼时不时所发生的天摇地动的大地震大海啸。可是在去年3月日本却遭遇到里氏高达9级的大地震,并且引发严重袭击日本东北海岸的大海啸。根据美国地理调查研究指出,这是日本史上有史以来最大的地震,也是全世界历史记录以来第五大地震。灾后约有两万人罹难或者失踪。大海啸重创了福岛,且使得福岛第一核电站泄漏引发当地水污染核灾,成为车诺比核能污染事件发生以来最严重的核能危机。基督教救援组织和日本国内的众教会组织都在日本海啸发生后提供了紧急的救援关怀。在日本全国1亿2千7百万人口当中,基督徒仅占200万人口,或者少于2%。教会领袖希望在蹂躏和痛苦之中日本人在能够痛定思痛,谦卑地寻求上帝。

在这里再一次提醒我们主耶稣在《马太福音》24:7提到的大灾难的来临,那里告诉我们说:“民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”末日已经敲响了警钟,我们要好好预备自己,迎接主的到来。

第七项:是挪威大屠杀。

在去年7月的时候有一个32岁的挪威人,名字叫布瑞.维克,他坦诚,就在7月中犯下了造成77人死亡的造成挪威首都奥斯陆政府大楼爆炸的大案,不久以后又在乌托亚岛的枪击血案中数十名参加夏令营的青少年枪击案中中弹死亡。在大屠杀后,这个大言不惭的布瑞.维克被报纸上称为基督教右翼极端分子,也是基督教右翼教义分子,因为他曾经在自己所写的1500多页的宣言当中,提到耶稣和基督信仰。不过很多基督教领袖很快指出来,这个青年在宣言中清楚表明自己只是社交性的基督徒,并且表示他跟上帝没有关系。

我们从《圣经》当中老早就得到警讯,在主耶稣所说的末日时候的预兆当中,《马太福音》24:9提醒我们将来有很多人要杀害你们,甚至有很些人会假传圣旨,称他们是基督徒,其实绝对不是。因为我们所宣传的是博爱的福音。我们要为仇人、敌人祷告的,怎么可能动刀动枪呢,何况十诫告诉我们绝对不可以杀害人。

第八项世界大事是发生在美国。

去年有一间非常大的教会的领袖,是在亚特兰大新生宣教浸信会的大牧师,名字叫爱迪.隆恩,因为被控涉及跟几个在教会聚会的年轻人相关的性丑闻而引起媒体的负面报道。一方面是这个教会人多势众,财源滚滚,聚会人数有25000多位会友,并且他们有自己的学校,吸引了很多人参加聚会。这个牧师虽然不是科班出生的神学家,但他却是无师自通、能言善道,饱读《圣经》的一个传道人,但是没有想到有4位青年人在2010年的时候就对隆恩提起法律诉讼,指控他滥用属灵的权柄,诱惑她们发生性关系。这件案子在2011年5月时庭外和解,可是在2011年12月初的时候隆恩的妻子就诉请离婚了。随后这个牧师就申请休息了,从带领教会的角色休息,以便恢复跟家人的关系。

我们谈到这项大丑闻,绝对不敢幸灾乐祸,我们同是基督的肢体,在主耶稣的身体当中的任何一个肢体,有软弱,有疾病,全身其他的肢体器官也跟着受影响。我们真是不愿意这种为亲者痛仇者快的事情发生,真是要好好为这位爱迪隆恩牧师祷告,也希望许多在讲台上劝勉人的风云人物要好好在神面前洁身自好,免得成为羞辱主名的一份子。

第九项大事件,就是我们住在南加州附近的水晶大教堂在去年底以5750万美元被卖给了罗马天主教橘郡教区。

这间教会曾经因为奢华的敬拜模式而闻名,可是却在2010年10宣告破产,主人牧师休勒家族,包括他的女儿、他自己几个人常常遭受到批判,没有好好管理教会的财物。水晶大教堂的出售促使许多基督徒要反省在教会内部以诚信管理财物的责任。我想到年轻的时候在教会中参加过水晶大教堂的成功领导学的训练课程。时光荏苒,一下子30年过了,我们这个小牧师从来没有因为参加过这样成功的训练就变成成功的大牧人了。可是这个一时成为南加州指标的教堂,周一到周六吸引了许多观光客,参观教堂还要买票。每一年圣诞月前后三个月,他们都请附近的圣利亚各动物园号召动员许多动物牛群、羊群、骆驼、战马一起登台表演,还有一些天使翱翔于空中做空中飞人的表演,把圣诞剧装饰地非常富丽堂皇,吸引了许许多多的游客。本来像这样大规模的庆祝活动,如果要归荣耀给神应该是无可厚非的。他们还在复活节的前后三个月举行很多的清唱会、歌剧会也吸引了很多的游客,就可惜这些大规模大手笔的演出,因为人谋不臧,没有好好理财,最后入不敷出,反而让教会关门大吉。

我们想到《圣经》里头有一些话和警讯,就讲到你们听到那些建筑工程开始的时候,是不是要好好计算这些所需要的费用,否则到时候入不敷出,就成为世人的笑柄。其次在《圣经.雅各书》1:11也提醒我们说,这个世界上的富贵就好像浮云一般,也好像草上的花。因为:“凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯乾,花必凋谢。”(《彼得前书》1:24、25)可是刚才《雅各书》1:9也说到:“卑微的弟兄升高,就该喜乐;富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样,太阳出来,热风刮起,草就枯乾,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人在他所行的事上,也要这样衰残。”所以我们所建立的应该就是那些永存的基业而不是那些草木禾秸的外表上的富丽堂皇的硬体,这是我们都要得到警讯的。

到这里我们计算下来,从第一集到如今总共讲了九项有关于去年所发生的大事。大部分听起来都让我们觉得心里面很懊丧的,负面事件。最后我要和大家报道美国一个很有名的足球明星,就是美国丹弗野马队四分卫这位年轻的球员提姆(Tim
Tebow),他把基督教信仰融入美式足球当中。

提姆并不是第一个谈论自己信仰或是将赢球的荣耀归于上帝的美式足球运动选手。美国文化里面无论是打篮球的NBA,或者这些美式足球的高手,很多人在比赛之前兢兢业业合时祷告,希望他们胜不骄败不馁,把荣耀归于神。然而提姆却可能是第一位因为这样的举措而吸引许多人注意他们的比赛和信仰的人。提姆的名字现在和基督教的信仰和重返球场是一样的意思,他在比赛时所做的Tebowing意思就是他单膝跪在地上祷告的举动,把头低下,在全球各地被争相仿效。从耶路撒冷的哭墙,到南极洲的极地,甚至还有西藏高原的喇嘛都有人模仿这种祷告的举动。美国共和党总统候选人瑞克.裴锐在最近就把自己比喻为Tebow
,意思就是他自己在反对阵营当中,七进七出,最后如履平地,而且旗开得胜。这个提姆效应引起许多年轻人争相模仿。刚才我说了提姆在2011年被《时代杂志》列为模仿行动之一,他的影响力超过了葛理翰牧师以前布道会所影响的群众。

提姆这位年轻的朋友今年24岁,他在受访问的时候特别见证说自己是一对宣教士夫妇的儿子,从小父母就教育他要洁身自好,到现在手上还戴着一枚戒指,就是提醒他为耶稣基督守贞,因此在洞房花烛夜之前绝不从事行性行为。因此诸如此类的见证也引起许多自由派的攻击。不过,提姆他择善固执,常常在他的脸书上引用圣经,见证他自己的基督信仰。他最特别的一句话就是要球迷们能够跟他一样地做光做盐。做盐,就是要面对文化,不卑不亢,调和鼎鼐;做光,就是要好好把福音广传给全世界。《圣经》告诉我们说天国的福音要传遍全天下,对万民做见证,然后主才临到这个世界。提姆的见证再次提醒我们士农工商、男女老幼都不要忘了大使命,愿荣耀归给神。谢谢各位。

 

 

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