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2016年1月29日 亲情不断电

天下男人(七)亚伯的信心

亲情不断电160129——霜叶整理

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我们上次说到亚当的长子该隐,今天我们看看该隐的弟弟亚伯。在圣经描述里面亚伯的笔墨很少,只有说他很用心向神献祭,在旧约里面有个信心的英雄谱,讲到很多人的信心如何,里面都有提到亚伯,说因着信,亚伯献的祭比该隐的更美,就是说因为亚伯对神的信心比较好。那么亚伯的信心从哪里来的呢?我们说,信道是从听道来的,是不是他的父亲亚当也常常跟他们讲神的故事呢?那么,为什么同样是一个父亲,同样是听神的故事,为什么亚伯信心比该隐好呢?是因为他们天性不一样,跟神的关系不一样,最后的结局也不一样。说到这里,对我们现代人是一个提醒,虽然天性不同,但是用对了心思的话,我们都可以跟神建立美好的关系,这种美好的关系的结果就是永恒的价值。

男人聊天谈话都是喜欢谈长远久远的东西,最长远久远的那就是永恒。所以说男人就是不要象婆婆妈妈的样子,每天陷在鸡毛蒜皮的小事里面,让那些小事把自己的心思都占满了,而是要去追寻永恒的真理。

2016年1月28日 亲情不断电

天下男人(六)第一对兄弟

亲情不断电160128——霜叶整理

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我们从圣经知道亚当来到这世界的时候不是婴孩,而是成人,所以这世界第一个婴儿是亚当的长子该隐。该隐的意思就是“得”,夏娃说:“耶和华使我得了一个男子。”我在猜想,那时候亚当夏娃吃了禁果犯了罪,被神咒诅并且被逐出伊甸园,亚当夏娃的夫妻关系一定不是在最好的状态里面。因为从女人的角度讲,她就会怨恨丈夫在自己受到撒旦诱惑的时候没有挡在自己前面,所以自己才被诱惑吃了禁果。而亚当本来是在伊甸园里面享受的,被逐出伊甸园之后,必须要整天劳碌才能吃得饱,所以难免在劳累的时候就会报怨夏娃吃了禁果,才至于落得这步田地。这个时候夏娃可能心里很孤单,很希望有个孩子,而她生了一个儿子,她却说耶和华使我得了一个男子,意思是希望儿子能够像一个真正的男人,不要像他的爸爸那样窝囊废。
当初夏娃吃了禁果,神对夏娃诅咒说“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”这话里面恋慕这个词在古时候其实是军事用语,就比如蓝军和红军打仗,蓝军想要占红军所在的城,就是恋慕那个城,想要攻打下来那个城。而红军在城门上面说,你没有我军事力量强大,你是打不过我的,所以你以后都要听我的。这就是夫妻之间最早的情形。而该隐来到这世界的时候,他看到父母的关系是这样矛盾对立的,而且看到他父亲要整天劳动才能养活他,他的童年一定不会快乐,也没有安全感。想象一下,在这样的环境里生长,该隐的性格也会是怪癖的吧。
该隐继承了他父亲亚当的职业,是以种地为生,后来亚当夏娃又生了一个儿子,取名亚伯,亚伯是牧羊的。他们兄弟俩都向耶和华神献祭,该隐用地里的出产献祭,他兄弟亚伯是用羊群里头生的羊羔和最好的脂油献祭,看来亚伯是很用心的,所以神就看中了亚伯和亚伯的供物,却看不中该隐和该隐的供物。该隐就向神发怒,神就对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好,岂不蒙悦纳吗?你若行的不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制服它。”罪就伏在你门前,就说好象一个很厉害的动物要偷袭你,它躲在你门口,等你出来就要咬你。这是神对该隐的教导,希望他可以改好,但是最后还是有一场谋杀案发生了。圣经里说,该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐就起来打他兄弟亚伯,把他杀了。
后来神来问该隐:“你兄弟亚伯在哪里?”难道神不知道他做了什么吗?我觉得神是在给该隐认罪的机会,但是该隐说:“我不知道,我岂是看管我兄弟的呢?”该隐就用谎言遮掩罪,人就这样在犯罪的道路上越走越远。所以我们一出生就带着老祖宗犯下的罪,但是神借着他儿子耶稣的宝血来向我们说话,我们只要愿意就可以做神的孩子了。

2016年1月27日 亲情不断电

天下男人(五)婚姻的盼望

亲情不断电160127——霜叶整理
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现在这个时代里,男人女人会面对很多的诱惑,但是面对诱惑,特别是在致命的诱惑那个阶段里,又不会讲出来,所以就自己陷在孤立状态里面。
回到圣经创世纪里面,夏娃受到撒旦的诱惑,那时候亚当在哪里呢?圣经里说,夏娃吃了那个禁果之后,又给她丈夫吃,他也吃了。这么说来,她丈夫就在她身边,所以说蛇引诱夏娃的时候,亚当是在当场的,那么他怎么不说话呢?男人啊,你怎么这样不警醒?怎么不会保护好自己的女人呢?亚当、夏娃两个人吃了禁果以后,眼睛就明亮了,才知道自己赤身裸体,就拿树叶为自己编裙子。
原来我们觉得眼睛明亮本是好事情,但是却只有看到让人羞耻的地方,所以人学会了扬长避短,就是说,把自己不好的地方藏起来,把好的地方给人看。本来神创造两性是美好的,经过破坏以后就变成羞耻的事情,所以男人女人就各自把隐私藏起来,后来就变成各自把秘密也藏起来,还有把钱也藏起来,到后来你有你的情人,我有我的情人……
在罪恶的演变中,当初第一对夫妻那样美好的关系,就这样被破坏了。那我们的出路在哪里呢?直到耶稣来了,所有相信耶稣基督的人又可以恢复到最美好的夫妻关系里面。圣经以弗所书里面讲:“你们做妻子的当顺服自己的丈夫,如同顺服主,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要凡事顺服丈夫。”很多妻子可能会很不服气:“哼,他要是那个为我挡剑的人,冲在我前面的那个人倒也罢了,可是他遇事总躲在我后面,叫我怎么顺服他?”后面圣经里继续说:“你们做丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”舍己就是放弃自己的生命,也是很不容易的。所以说男人要在凡事上以身作则,特别是听上帝的话,你的妻子才会顺服你。这样才会回到最原始最美好的夫妻关系里面去,这就是我们在耶稣基督里面的盼望。

2016年1月26日 亲情不断电

男人本色(四)面对诱惑

亲情不断电160126 阳光oO——整理

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这里是亲情不断电,很高兴跟梦远又来到大家中间,跟大家一起来学习男人的本色。男人的出处到底在哪里呢?做男人的本色里面,到底有那些东西是我们要好好明白的呢?作为女人、太太或者妈妈、妻子等不同的角色,应该很想多了解这方面的情况。

我们都需要在自己的人生里面,找到自己的出处,人的一种本能就是希望知道自己出处在哪里?对于男人来说,这个也是一个很感兴趣的话题。我们从圣经创世纪来看男人的本色,不仅讲男人的起初,也讲到很多不同男人的形象和男人的角色。

今天我们来看《创世纪》里面,男人的本色给我们哪些启发?

《创世纪》讲到一个现象是男人当初被造的时候,有一句话说:耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。人当初被造有这样一个细节,像我们中国人讲一个人特别有精神,意思是这个人特别有神气。因为人的鼻孔里吹了一口气是从神来的,神气什么意思呢?就是这个人活生生的样子,活人是因为他有灵才会有活人的样子。人的鼻孔有神的生气吹进去,所以人的生命气息都从神那边来的。

最初的时候男人是很听上帝话的,亚当是第一个被上帝创造的人,不管上帝对他讲什么话,他都听得懂,不仅听得懂而且马上照着去做,这个很宝贵。今天我们做基督徒的都说,上帝的话要对我们说什么……我们要读圣经,其实就是回到当初伊甸园,神当初造人的时候,那最初的情景。上帝有话对人说,人不仅听得懂,并且愿意听从吩咐就去做。这个就是一幅伊甸园的美景。人跟神之间有一样东西,是跟神一直连接在一起的,那就是生命的气息在我们里面。并且有上帝的话可以听从,而且最关键的是上帝用亚当的肋骨造了一个女人领她到男人面前。我们很多人会说,这个人我不可以跟他结婚,但我可以跟他做朋友,或者说上帝给我造的不是这个女人。但是,你看亚当那时候多听话,上帝把夏娃领到亚当面前,亚当马上毫不犹豫、情不自禁的,唱起情歌来:“这是我是骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人。”他没有觉得任何不合适。

因为上帝用生气吹在人的鼻孔里,上帝是创造亚当的,所以他完全知道亚当需要什么的样女人。上帝创造宇宙万物什么都是好的,唯独造了亚当之后,神说那人独居不好。所以又造一个女人来帮助他,女人被造的天命就是来帮助男人的。

所以我们会看到,神跟人、人跟人之间的那种和睦,在我们的眼前活现出来。人跟人、男人跟女人之间,最初开始亲密关系的基础就在这里。说到男女夫妻二人,上帝还说了一句负面的话,说:当时夫妻二人赤身裸体并不羞耻,后来那个赤身裸体怎么就成了羞耻了呢?经上说:等到亚当夏娃犯罪以后,第一件事他们发现彼此赤身裸体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。所以你会发现,最初两个人关系好的时候,是赤身裸体的并不觉得羞耻。但是,结果后来犯罪以后,才知道自己赤身裸体的。

这个事情中间是怎么发生的呢?我们简单来说一下:

上帝造亚当的时候给了他很多吩咐,大部分事情吩咐他都是可以做的,但是,也有一样事情不要做的,是什么事呢?耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”我们发现亚当可以做的事情很多,恩典很大。亚当有选择的,他可以选择听上帝不去吃那棵树上的果子,夫妻就可以一直很好的生活在伊甸园中。可是撒旦很很狡猾,它目的就是偷窃、就是破坏,所以它就想尽一切办法来引诱人去犯罪,引诱女人否定上帝的话,以至于对上帝的话产生怀疑,好像上帝禁止了她一些好处,撒旦是把上帝的话改了,对女人说“你们不一定死,因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。撒旦一步一步的来引诱夏娃,夏娃就相信了,结果就上当了。


现实生活中我们是不是也很容易被诱惑呢?最容易让人受诱惑的,可能是看到一些广告或者打折优惠便宜商品,这些东西可能你家里已经有了,或许家里根本不需要,也或者十年后二十年后才会用的到,可是这些东西就挑起了你购买的欲望,虽然现在不需要,但你还是买回来了,也或者还有一些非分想法、非分的野心啊!都是人受不住各种各样的诱惑。结果最后就做了很多自己不可以做,不需要做事情。我们人就是得到了百分之九十九还是不满,就看那没有得到一个,撒旦也很诡诈,让人的眼睛就盯在自己没有的东西上,撒旦就用这个来引诱。引诱人第一步就是让人怀疑上帝没有把最好的都给我们,对上帝的话进行更改、怀疑,之后把自己的欲望、私欲加进去,利用谎言让人产生私心,最后结出不好的果子来。

2016年1月25日 亲情不断电

男人本色(三)起初

亲情不断电160125——生命活水整理

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我们每个人心里都有个男人的形象,可能会受外界的影响,在我们的心中会有个理想男人的形象。其实我相信男人也会给自己有个男人的形象在心里,他可能不是他自己,可能是他父亲、兄长、同学或者是朋友,都会错综起来在他心里有个男人的形象。

今天的男人形象好像缺少一些阳刚之气,不仅是阳刚之气,现在人好像很难去崇拜某个人,就是那些英雄人物啊、典范啊,在整个社会都很缺失。现在的人常常活在极度的不安全里面。如果我们回到《圣经》里面看看上帝本来对人的创造的时候,我们就知道,其实上帝最初创造的时候,给人一切所有,我们来看看伊甸园里男人起初的画面是怎样的。
我们一翻开《圣经》的时候,常常是从《创世记》读起。我们读《创世记》的时候就像读教科书一样,看看世界怎么来的,天地怎么来的,更重要的是人是怎么来的。我们今天就是看看人的起初,也就是男人的起初到底发生了什么事情。

我们看到《圣经》第一章的时候,看见作者把创造写完了:创造光、水、陆地、海洋、日月星辰,第五日讲到鸟类,到了第六天开始创造动物,最后讲到人。只有讲到造人的时候,神说什么呢?
神说:“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟和地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就按着自己的形象造人,乃是照着他的形象造人,造男造女。所以男人应该是有上帝的形象才是。在此我们看到上帝造人的心意是按着他的形象造人。人在上帝的创造里面,不是一穷二白的,是在极其丰富的世界里,应该是极其享受的,是非常幸福的。上帝把一切创造好了,才让我们来到这个世界。第一,上帝把世界的丰富摆在人的面前,然后人来到这个世界;第二,人的生命里面本来就有上帝的形象。这个是两个极大的福气。上帝造人的时候不仅是把人造出来,当他说要按着他的形象造人的时候,人有一个很不同的东西,就是上帝对人说话,人可以听见上帝说话。

前面说神就赐福给他们。上帝所有的创造里面,只有上帝创造的人有这个福气。不仅如此,《创世记》1章29节说:看哪,我将世界上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。这短短的经文有一个小小的变化。28节是上帝说话,29节也是上帝说话,28节,神就赐福给他们,又对他们说,这好像是个局外人的记录;到了29节,看哪,我将世界上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。“他们”“你们”好像是个很小的变化,好像是一个爸爸对孩子一样。很亲密的关系。

今天的男人很多时候听不见别人说话,活在自己营造的范围里面,其实男人最初被造的时候,能够听上帝说话,而且上帝已经把他的心意藉着对男人说话,对人说话,已经记载在《圣经》里面了。这个是上帝在男人的起初已经最美好的福气了。

其实除了我们看见这三样很清楚的福气,我们又看见上帝非常清楚地说,他要造一个伊甸园,人最初开始的时候很少。在伊甸园里面我们又看见上帝提供给人进一步的福气。这个福气就是:耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目。人的眼睛可以得到享受。然后其上的果实可以给人吃,好作食物。当然,还有最宝贵的就是:耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。伊甸园里发生了这样奇特的事情:上帝用男人的肋骨去造一个女人来帮助他。这是神送给男人的礼物。

上帝知道这个男人需要一个帮助者。当我们今天看见男人把自己孤立起来,封闭起来的时候,其实上帝早就说:那人独居不好。男人本色里面就应该有一种对帮助的需要和渴望的。男人被造的时候,其实上帝要用一个女人帮助他的本意。我们人不可能像上帝那样完全。不能什么都有,有些东西,我们男人身上没有的东西,上帝就造了属于这个男人的女人。
男人和女人是不一样的,男人和女人有什么特殊的不同呢?在上帝的眼中,他创造的一切都是好的。在上帝的眼中不是说男人比女人重要,成为一个帮助者就是不重要。只是上帝赐给我们男人和女人的本分不同、位份不同,其实在上帝眼中都是好的。当女人来到男人面前的时候,男人就会发自内心的说:这是我骨中的骨,肉中的肉,而称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。《圣经》说,耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。这不仅是事实,也是上帝的心意。问题在于人可以很自然地说:这是我骨中的骨,肉中的肉,就成为我们看到男人的起初,最早开始的时候,男人和女人的关系。

《圣经》告诉我们说,上帝在伊甸园中不仅是把所有的丰富给人,不仅神跟人直接可以对话,直接说话人可以直接听见之外,而且他已经知道那人独居不好,配偶都已经帮他造好。所以,在伊甸园里,什么都不缺乏,什么都丰富预备。我们生命当中,所有需要的东西,上帝都为我们一切都预备。不仅如此,你看,《圣经》说,耶和华神将那人安置在伊甸园中,使他修理看守。所以男人天生不是游手好闲的,没事做的,他是有工作的,修理看守。这个修理看守就是上帝把环境造好让人去享受之后,人在里面应尽的本分。在伊甸园,他里面有个职分,就是修理看守。
所以男人的本分里面是应该有工作在里面。修理看守,这个即是男人的工作,也是男人顺服在上帝的创造里面,享受上帝的创造。

当我们看到六天的创造完了,到了第七天,我们就看到,上帝已经是安息了。当人来到这个世界,上帝创造了人之后,人享受的第一天完整的一天。《圣经》说,到了第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日,歇了他一切的工,安息了。第七天的安息,就是人来到这个世界的第一天。
上帝造人的时候他不需要人为他做什么工作,就是进入安息。所以,在我们人来到这个世界的时候,就是享受到如此完美的一切。世上的万物造完了才造人。上帝又把自己这种跟人直接面对面交流的福气给我们,然后又把男人的需要——需要一个帮助者那个女人创造给他。然后又让男人在这种男和女被造的完美关系里面享受这种骨中的骨,肉中的肉的美好关系。把人放在一种安息里面,享受与神的同在。

当我们回归到起初的时候,就看见上帝其实把人一切的需要都给了,完完全全的赐福给人。又回到人今天这种不安全感、恐惧感,人这种很多时候这种无奈感。那我们就觉得这两幅图的反差太大了。

2016年1月24日 亲情不断电

男人本色(二)从当代男人说起

亲情不断电160124——水玲珑整理

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男人很多时候觉得自己男子气概越来越少,而太太在家里也经常抱怨丈夫担不起责任。并且男人不容易放开自己,也没有受过训练说要放开自己的心,而有些人觉得男人讲自己的问题是软弱的表现。并且在这个社会,男人缺乏阳刚之气好像已经达成共识了,那些男孩子对父母的依赖、对家的依赖,给人越来越长不大的感觉。那么如何帮助男人来认识自己?怎样帮助男人找到自己本色的东西呢?


在不同的年代,人们塑造的英雄典范是不一样的,男人从小长大也很崇拜英雄,这也成为各种电视、电影炒作的好题材。但问题是今天这个时代流行这个,明天那个时代流行那个,英雄形象一直在变。包括现在的电影、电视剧,男人的性别特征越来越不明显,这就需要有一种教导来满足男人的渴望,教导他们成为怎样的人。


我们要追根溯源,回头看看男人本质里的东西到底是什么,我们究竟用什么方法来寻找呢?我们有一本最古老的书,也是充满绝对真理的书,不管你承认不承认,这本书是当今流传最广、发行量最大、历史最长的,让我们从这本书中探究上帝创造男人的最初是怎样的。上帝赋予男人的形象、本色、天性到底是什么。回到最初的时代,看看男人是怎样变化的,那些男人的故事又告诉我们些什么。


可能你会问,那些古老的故事跟我们现在又有什么关系呢?电视剧、电影中造就的英雄都是属于时事的,都是当时代的,我们小时候看的英雄故事,现在的小孩子可能就不喜欢,他们觉得是天方夜谭的东西,所以男人所跟随、喜欢的英雄模式本身在变。虽然圣经很古老,但是圣经流传最广、最久,最多的人还在读它,它从来不变。这本书里面本身有一些超越时间限制的东西让我们去追求。所以我们现在说男人本色可以从圣经最古老的那些关于男人的故事和各种男人的故事中去找寻,让我们看看可以从他们身上得到怎样的启发。


女孩子最喜欢讲爱情故事,梦想白马王子,其实,最古老的爱情故事在伊甸园里就已经发生了,男人的浪漫,天性里就有。那些浪漫言语最早的记录是男人讲给女人听的。现在很多男人跟太太搞不好关系,跟身边的环境、同事搞不好关系,特别是家里的矛盾,父母的问题会带给孩子很大的创伤。如果能够教一个男人做爸爸就很重要了,创世记也给了我们很多例子。男人天性喜欢做事,在面对人的时候也是奔着事情去做,那么做事情的时候是按照自己的方法做呢?还是有其他更好的方法?创世记里的很多故事都是放在一个很小的环境里面,一个小小的家庭或者人对人,我们通过今天的家庭可以得到怎样的启发。


如今人要追求眼前短暂的东西,但是不会得到满足,同时,在爆出来的各种新闻中,贪字在男人身上表现得非常突出。人可以暂时用的东西是有限的,你再怎样,人睡觉也只是需要一张床,问题是现在人贪求的东西远不止这些,人已经不是为了需要而出发,而是心里的贪欲在发动。现在的人为什么会这样呢?人一直在追求无止境的东西,似乎觉得所追求的就是永恒的东西。但是如果你不认识上帝,那么你就找错了路。上帝把永恒的东西放在人心里,只是如果人不认识上帝的话,那些心里的欲望就会变成一种灾难。男人只要认识上帝,知道上帝创造男人的时候他的本色在哪里,我们才能真正回归上帝要我们成为的样式,才能真正知道问题所在。


家庭里很多东西是传承的,或者是会遗传的,这些东西有些是好的,有些会影响到后代。很多时候如果我们有一种福气,老一辈都希望能传给下一代。但是如果你做了坏事,虽然后悔了,还是会给后代带来很多祸患。创世记里也记载得很清楚,男人的本色会在夫妻之间、亲子之间、家庭之间传到后代去。男人应该是家里最重要的领导人物,不管他是好的还是不好的,圣经一点都不隐藏地把他展现在世世代代人的面前,所以我们从这本古老的圣经里可以看到很多人的问题。


在社会、家庭、男女关系里,男人应该担当最主要的责任,这是男人被造的时候就应该有的东西,男人做家里的头,女人做男人的帮助者,两个人相得益彰。但是在现代的社会,男人被弱化,很多男人逃避这些东西,逃避自己的软弱,逃避自己的孩子,逃避自己的责任,把自己藏起来。我们现在就是要找回这些东西,看到男人应该追求的那些有用的东西。上帝把他宝贵的儿子耶稣基督赐给我们,就已经把他的救恩赐给我们。男人需要救赎,需要来相信耶稣。这种救赎的结果就是男人可以活出男人的样子,活出身为儿子、丈夫、父亲的样子,这样男人会知道出路,带给全家盼望,家庭也仿如活在天堂里,让家庭有个美好的未来。

2016年1月21日 亲情不断电

男人本色(一):两个男人的不同选择

亲情不断电160121——水玲珑整理

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新年来到了,当我们说出很多新年祝福的话时,我们每个人都明白,新的一年每个人都会面临新的挑战。这个世界、社会给你的困难是不以你的个人意志为转移的,你是学生吗?你要读书,不学新的东西可以吗?学生一定要好好读书、考试通过、拿到好的成绩,最后拿到文凭。如果你觉得这个东西你不用学了,就丢掉学生的本分了,一学习就是你新的挑战。工作的人也一样,每天都要精神上付出、体力上付出,一付出可能人际关系的困难、同事的困难、老板的困难等要面临很多挑战。这些挑战不是你想逃就能逃开的。我们讲到新年,是希望大家面临新的困难不要害怕。


在这里讲一个圣经的故事,那个人本来是专门收别人税收的,其他人都会拍他马屁或者怕他,他本人是很富有且有权力的,当然也不是什么好人。那天好好地坐在税官里,远远的一群人过来,那一群人里面有一个人就叫耶稣,跟着耶稣的那些人都是很愿意听耶稣讲话的人,耶稣之前行很多神迹,这些人都是耶稣的跟随者。经过税官的时候,耶稣把那些跟随他的人撂在一边,自己跑到税官前面,跟那个税吏说,你来跟从我。也就是你来做我的门徒,全部要听我的教导。如果新年里面有一个人来对你发出这样的邀请,会是一个很大的挑战。圣经记载这个人叫利未,以后又叫马太,就是写马太福音的那个作者。这个利未就起来跟从了耶稣。耶稣没有在那一群跟随者中挑选,只是挑选了利未,而利未也没有丝毫的犹豫。


今天的社会是不是很多人耶稣耶稣地挂在嘴边,也来听从耶稣讲的,但是却不明白耶稣是让来跟从他,做他的门徒。反而这个利未半路上被耶稣一叫,就来跟从了耶稣。利未这个人就很不简单,他放弃的不是一般的东西,放下财路来跟从耶稣。我们看不见利未的心里到底在想什么,其实他可能表面上风光,但是背地里也知道自己的名声不好,也被人指指戳戳的,可能他自我形象也是有问题的,所以耶稣一呼召他,他就立刻跟从了。如果新年有一个挑战,耶稣说你要跟从我,你会像这个利未一样,立刻起来跟从耶稣吗?


你看利未好像很不配得耶稣的呼召,但他后来却是马太福音的作者。我来讲另一个故事,那个人不像利未坐在税官,高高在上。这个人从里到外、从上到下没有缺点,一个极其优秀的男人,而且非常有钱,他主动跑到耶稣面前,他说良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?耶稣说,有很多诫命,你都晓得。他说这些事我从小就遵守了。耶稣也同样告诉他来跟从他,还有一件就是变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。耶稣给这个青年人讲了一个条件,结果他发现钱财更重要。新年来了,同样的挑战,那个利未形象不怎样,结果他二话不说就跟从耶稣了,这个年轻人样样都好,又有钱,结果耶稣说你来跟从我,这个年轻人就忧忧愁愁地走了,耶稣是爱他的,但是他放下永生之道走了。



新年我们希望大家有个新的生命、新的面貌、新的喜庆,但是不管怎样,新年一定有新的挑战,这是必然的。只不过你是接受这个挑战还是败下阵来,很多时候不取决于你是谁,在挑战面前,利未就接受了这个挑战,并且后来写了马太福音,那个青年财主我们连他的名字是什么都不知道。耶稣知道我们最深处的想法是怎样的,耶稣来呼召利未的时候,很多负面新闻在他身边,耶稣不忌讳,跑到那个人面前,所以你今天在怎样的光景中?是不是跟利未一样,表面上有个风光的职业,但是你内心可能充满了孤独及对人的排斥,很多时候你在别人面前抬不起头,但是耶稣主动跑到你的面前来,他要叫你来跟从他的时候,你愿意接受他的挑战吗?你愿意来跟从他吗?起来跟从耶稣,这是一种极大的福气,因为跟从耶稣的人,上帝一生有他的平安赐给你,一生有他的恩典赐给你。相反你有很好的职位,各方面都好,但是耶稣来到你的面前,让你放下自以为很好的一切,叫你来跟从他,你愿意跟从吗?不要忧忧愁愁地走,这是每一个男人能够寻回自己本色的最佳机会。

2016年1月20日 亲情不断电

彩云的见证(三)苦难是化了妆的祝福

亲情不断电160120——路过整理

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一切都恍若隔世,我无论怎样都不会想到我和他的婚姻竟然是这样的结局。我由最开始对他的失望、绝望,渐渐转变成对自己的失望、绝望,最后竟然转变成对自己的极度愤怒。我愤怒自己的选择,我绝望自己的选择。我为什么会选择这样一个背信弃义的人?我被这种愤怒折磨的生不如死。要想消除这样的绝望、愤怒,我知道只有一个办法,就是让自己从这个世界上消失,只有这样才能使我那颗愤怒绝望的心得到安慰,但是我又放心不下我那又看不见又瘫痪在床的女儿,最后我决定带着她一起离开这个世界。


我把死亡的话题摆到了桌面上,在我和女儿谈论死亡时,她没有拒绝,好像她早已在等待那一刻,她表面的坚强也在那一瞬间崩塌。女儿泪流满面地向我诉说着疾病带给她的痛苦和无奈,诉说着她对未来的迷茫、恐惧,我也泪流满面地紧紧地抱着我的女儿。在我们哭过之后开始认真讨论各种可以让我们解脱的死亡办法,我们的一致意见是吞吃安眠药,每人至少100片。但是在短时间里凑不齐这么多的药物,所以这个很好的计划就被搁浅了。选择从6楼往下跳,我因为力气不够大,无法把已经瘫痪不能行走的女儿弄到那么高的楼上,这个想法也执行不了。割腕,女儿又怕疼。我俩绞尽脑汁把能想到的可以使人死亡的办法几乎都想到了,但是这些办法因着种种原因最后都没能付诸实践。现在回头想想当时,并不是因为我们求死的决心不够坚定,实在是因为上帝对我们母女的保守、眷顾。因为我们的头发神都数算过,我们也是他所生的。纵使我们闭眼不认识神,神也会拯救我们脱离死亡的诱惑和挟制,这就是神的慈爱和公义。


在很长的一段时间里,我都陷在软弱中,无数个为什么充斥着我的头脑。但是神却一直带领我,并赐下他的话语亲自来启迪我。二人若不同心,岂能同行呢。这里的“二人”原指以色列人和神,或者是指阿摩司自己和神的关系。但是在我当时的处境里指的就是我和他。想一想,如果没有共同的信仰,就不会有共同的人生观、价值观,而没有这些作为基石,心就不可能达到契合,灵魂就不会真正相交。心的方向不同了,人生的道路自然就不会相同,又怎么可能在一起做夫妻呢?当我愚笨的心门被神的话语打开时,我那阴霾多日的心终于渐渐晴朗。


我一次次都泪流满面跪在上帝面前献上感恩:感恩上帝把我们从死亡的幽谷拯救出来;感恩上帝使我明白我曾求死的想法是多么愚蠢。神按照自己的样式造了我们,在神的眼里我们都是他独一无二的宝贝,虽然人离弃了我,但是我的神从来没有离开过我。神用他的话语亲自安慰我,“不要害怕,因我与你同在”。我在母腹中神早已看见,我在苦难里,神与我同担。只有神的爱是真爱,是不离不弃,我的价值和尊严不是来自某个人的评判,而是来自那创造了宇宙万物的我的主。感谢神,当我与神和好,与神建立起一种亲密稳定的关系后,那个愤怒的老我渐渐不甘心地离开,远去,我终于找回了我生命里那个原本安静、平和又善良的我,我终于和自己和好了。


在耶稣基督里我终于得到了释放和自由,我的心也在神话语的浇灌下渐渐得到平静、安宁。神的话语使我明白,只有神是我的救主,是掌管我生命的主,我的生命要单单为主而活。生命的长短虽然不在我们的手里,但是生命的厚度、宽度却是我们价值的直接体现,人生旅途中的每处风景都有神的美意。不管是平顺也好,苦难也罢,透过我们的经历,我们都可以传递给世人一些积极向上的信息。人生的年月虽然窄如手掌,但是在我们还活着的过程中,我们对那些有需要的人究竟付出了多少?这才是生命的本质和意义所在。心安静了,人就得到了满足。


上帝使苦难变成芬芳,经历了苦难的洗礼,一个女人可以变得更加优雅,苦难的沉淀带给我的是一份宠辱不惊的从容与大度,使我更加珍惜我生命中所拥有的。苦难也使我明白,无论光阴如何流转,无论世事怎样变迁,只要我对上帝信靠的心不变,我依然能给这个世界留下一抹如清莲般淡淡的微笑。苦难是可怕,没有谁愿意经历苦难,但是最可怕的并不是苦难本身,而是我们对上帝失去原本那颗虔诚、顺服、信靠的心。只要我们对上帝怀揣一颗始终如一、坚定不移的信心,那美好的云柱、火柱必伴随在你我左右。


对神有了正确认识,我对自己才会有正确的看见。在真实的现实面前我终于明白,不认识神的爱情是多么脆弱,多么不堪一击。即使曾经如烟花般绚烂,也不过是海市蜃楼,最终都是幻影。心态的转变,使我勇敢面对我的问题:第一,为了筹集女儿的高昂药费,我选择走进了我们当地的电视台;第二,与神越来越亲密的关系使我明白,爱是不求自己的益处,不计算人的恶。爱是成全对方,是舍己。所以我心甘情愿地放开了他的手,还给他自由。


女儿的事情被播出后,上帝派遣了很多有爱心的家乡父老乡亲们来我家献上了爱心。上帝也派遣了中心医院的一个姊妹,把福音的好消息带给了我们,不久我们母女便受了洗。上帝藉着这两次婚姻使我明白:真正的爱情在耶稣基督里,真正的幸福在耶稣基督里。人世间最美好的爱情是有始有终,然而人世间大部分的爱情会随着自身和环境的变化而发生改变,但是神对我们的爱却是无始无终,在我们还是罪人的时候,神就先爱了我们。我们的神更是一位守约、施慈爱的神。他的爱是始终如一,是不离不弃,他爱我就一定会爱我到底,他永远都不会放开我的手。所以真正的爱情一定要建立在耶稣基督这个磐石上;真正幸福的婚姻,一定要建立在耶稣基督这个磐石上。


婚姻中的双方必须和上帝建立起一种准确、亲密、稳定的关系。只有这样的婚姻才能经得起岁月的敲打,世事的考验。只有这样的婚姻无论是在平顺的生活中还是在风浪面前,相爱的两人都会手牵手、肩并肩,共同去面对生命中所有的一切。相爱的两人会随着岁月一起慢慢变老,无论时间的流逝带走多少的青春容颜,对方依旧是自己手心里珍藏的宝贝。认识神,我再回过头来看看我和女儿所走过的洒满泪水、心酸、悲怆的一路,我明白了我所遭遇的这些苦难,是上帝特殊赐给我的化了妆的祝福,苦难是靠近上帝的阶梯,因着苦难我来到了上帝施恩的宝座面前。苦难使我认识了神,我知道了神的属性,神的应许。上帝藉着苦难使我明白,真实的平安在耶稣基督里,真正的指望不是在有限的可变的人身上,而是在耶稣基督里,因为只有耶稣基督才是一切的源头,当我剥开苦难的外衣,看见里面满满的慈爱和怜悯时,我怀着感恩的心对上帝说:“阿爸父!你的美意,本是如此。”


我的这两次婚姻曾经是烙在我心灵上的一个很深很深的烙印,但是当我仰望那为了担当全人类的罪而甘愿被钉十架的主耶稣时,热泪便从我心底涌流。在泪水中,我省察了我的过往。我整天想着那些伤害过我的人,其实我是在拿他们的错误来惩罚自己。神的爱使我明白饶恕是彻底的放下,是忘记,是在一次次的祷告中把他们带到神的面前。“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得”。感谢主!在我向神敞开心门的那一刻,真理的亮光犹如暖暖的春风拂去我心底的忧伤,犹如明亮的灯塔照亮我前行的路。耶稣的慈爱抚平了我心灵的烙印和伤痛,使我在苦难面前坚定地倚靠主耶稣站立得稳。感谢主赐给我勇气,开启了我的口,使用我的见证,让我把在婚姻里,在生活中所遭遇的痛苦勇敢地讲出来,透过我所遭遇的来安慰、坚固更多弟兄姐妹的心。


或许夫妻紧张的情感关系,婆媳之间的不和谐,孩子升学的压力等等苦恼正在牵绊着你。但是,无论我们今天的处境是多么糟糕,你都不要认为自己是这个世界上最不幸的人,请相信复活的主与你与我同行、同在。今天终究会翻过去而成为昨天,神必擦去我们一切的眼泪,明天依然是充满希望的。无论在任何环境下我们都要坚定倚靠我们的主,我们都不可丢弃勇敢的心,因为神赐给我们的不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。请让我们的眼目,我们的心思意念,单单仰望那为我们创始成终的主,因为只有神才是我们的救主和我们生命的主宰。


我们唯有顺服信靠耶稣基督才能得到永生的盼望。我们做不了什么,但是靠着那加给我们力量的,忧虑可以变为喜乐,软弱可以化为刚强。作为肉体的生命,对于我们每个人来说只有一次,所以我们要善用自己的生命去遵行神的旨意,过出荣神益人的生活。对神,我们要有忠心;对人,我们要有爱心;对自己要有接纳的心。神爱了我这样一个平凡不起眼的妇人,神把我从一个被人所弃的卑微的妇人变成君尊的祭司,神的儿子。神施恩的手把我们从黑暗的绝境之地带入光明的永生国度里面,这是何等大的恩典。


感谢主!耶和华比万神都大。我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。感谢亲爱的主耶稣,感谢神赐下医治的大能医治了我的女儿,使她由瘫痪不能自理,到现在行走自如。感谢神用祂的慈爱抚平我心底的忧伤,我们用心灵和诚实邀请神在我们母女的生命中做王掌权,我们的大事小事全都交托给他。我相信上帝施恩的手必会紧紧挽拉着我们母女,我们母女生命中的每一步必在祂的恩典和祝福中。阿们!

2016年1月19日 亲情不断电

彩云的见证(二):女儿突发恶疾,婚姻再次瓦解

亲情不断电up160119阳光oO——整理

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亲情的家人朋友平安,我是娟子,欢迎来到今天的亲情不断电。有些时候真实的人生,往往比创作出来的剧本更加跌宕起伏。人间冷漠残酷无情,常常会让人措手不及地中招,以为峰回路转却又陷入另一个困局。盼望从何而来呢?面前难道只有无尽的黑暗吗?今天请继续收听由文洁的妈妈、蒙爱的侍女带来的彩云的见证。

2001年的春天,经人介绍我认识了后来成为我第二任丈夫的人,他是在专业领域有着一定地位的技术性人才,他也是吃尽了婚姻的苦头,两颗在苦水中浸泡过的心,经过一年多的了解,才靠拢在一起。我以为他就是今后生活中的幸福,是老天爷派来治疗我第一次婚姻中留下的伤疤的天使。他说过他会像疼爱自己的女儿一样疼爱我的女儿,他说过无论外面的世界怎样变,他都会紧紧攥住我的手,永远不会放开。但是,他的这些甜言蜜语、海誓山盟,在我女儿的疾病面前却不战而败。


2003年的春天,我走进了第二次婚姻,他带着一个女儿,婚后我们一家四口过着平淡、平静的日子,因为两个孩子的生活起居都需要人照顾,所以我主动放弃了工作,回到家里承担起一个家庭主妇应该承担起的责任。可是天有不测风云,在2007年的8月11日,我的女儿右眼出现了状况,孩子眼睛上半部分能看见,下半部分什么都看不到。我带着女儿在我们当地医院进行了相关检查后,便又带着女儿来到省城中国医科大学附属第一医院和第二医院进行相关检查,后来在中国医科大学附属第一医院住院治疗,在医院治疗五天后,孩子视力没有什么改善。


我便又带着女儿来到北京,从那天起,我和女儿便踏上了漫漫求医之路。
同仁医院、宣武医院、中国中医科学院眼科医院、北京武警总医院、北京协和医院等等,我拿着女儿的病历和检查报告,一个一个去挂号,然后我再一个一个去咨询医生孩子的病情和治疗方案。在北京,女儿大部分的时间都是在医院度过的,单是北京协和医院就住了三次,每一次住院对女儿的身体和心灵都是一种折磨。虽然病人是住在同一个病房,但是,他们所表现出来的临床症状不一样,再加上病人的性格不同,表现出来的行为也是五花八门。女儿在第二次住进北京协和医院神经内科病房时,病人的状况真叫人吃惊,大白天里病人吵吵嚷嚷,就好像喧嚷的超市。晚上病人发出各种恐怖的声音,又好像是动物园。我以前从没见过这种场景,更没经历过这么可怕的场面,这样的经历在女儿的心里留下了阴影,严重影响了女儿的睡眠。可是让我最害怕的不是睡眠质量的好坏,而是女儿用药那么久却没有看见效果,我眼睁睁地看着女儿的视力一点一点减退,而我这个做妈妈的却不能代替女儿来承受失去光明后的那种恐惧、黑暗,我的心犹如火烧,又如刀割。


我带着女儿来北京治病的时候,女儿自己可以走着进出医院,但是,在经过一次次住院治疗后,特别是中国中医眼科医院治疗29天后,女儿的视力不仅极速下降,而且左侧身体也出现了偏瘫,在这样的状况下,我无奈地把女儿再一次转到北京协和医院神经内科。我拿着女儿拍的片子,一次次挂协和医院各个专家的号,因为在我看来,专家就代表着权威,权威就代表着学术前沿。我把全部的希望都寄托在那些权威身上,我迫切地希望能从权威那里得到关于我女儿这种疾病的有效药和治疗方案。


一次次满怀希望而去,我又一次次满心失望而归。后来我又想到在生活中有很多疾病,可以通过血浆植换和器官移植等办法,来帮助达到治愈目的。我也迫切地希望医生能进行这种手术,用我健康的脑袋来代替我女儿的。但是医生无奈地对我说,现在整个世界也没有做脑袋植换手术的,多发性硬化这种疾病到目前为止,都没有可以治愈的药,比较好的方法是可以控制病情复发的药物,从国外进口的一种药叫做重组人干扰素比利贝塔尔法。我以为通过手术可以治好的,可是就连这点希望也被医生的话彻底否定了。想着当初我信心满满地带着我的女儿不远千里来到北京,这个在国内无论文化还是科技能力都很发达的城市,以为女儿的病在这里一定会被治好治愈。可是辛苦奔波了那么久,我的孩子遭受了那么多的罪,结果却是没有什么药物可以治愈,这样的结果对我来说就是晴天霹雳。


女儿的人生画卷都还没来得及展开,她还没有来得及去实现自己的梦想,疾病就这样轻而易举地夺走了她的视力,夺走了她的健康。我的心禁不住发出绝望地呐喊,谁能救救我的孩子,老天爷请带走我留下我的孩子吧!我呼天天不应,叫地地不灵,我的心惊恐地颤抖,绝望的泪水在我脸上肆意地流淌。我辛辛苦苦养大的孩子,现在变成了这个样子,我还有信心去过明天的日子吗?我还有活路吗?处于极度恐慌中的我,想的最多的就是怎样放弃自己。但是,当我看见躺在病床上既瘫痪眼睛又看不见的女儿时,恋恋不舍加自责的声音,一次次撞击着我的心。我知道死亡是一件无论怎样阻隔都不会错过的事情,它总会在某个地方某个时刻冷冷地等着我,那我又为什么急着去赴死亡的约呢?孩子此时最需要的人就是我,我是女儿的全部。我不可以就这样自私地死去,当我想明白过来,我为有过想放弃自己的想法而感到羞愧。


“妈妈我没事你别怕,我没事。”当女儿用她的小手摸索着握住我的手,这样对我说时,愧疚的、感动的泪水再一次盈眶而出,从女儿颤抖的声音里明明感觉出,她也在害怕,可是她还来安慰我。女儿的勇敢体贴更让我心疼地缩成一团,我要活下去,我要振作起来,我要用我那颗不很坚强的心,为我女儿撑起那片早已坍塌的天空。孩子虽然眼睛看不见,也瘫痪。但是,毕竟还活着。活着就好,我是孩子的妈妈,我要保护我的女儿。我要用我的生命来共同面对这个可怕的病魔。


我就像一个在战场上受了重伤的士兵,为了我的女儿,我忍着剧痛从消极情绪中一点点艰难地爬出来。我从残忍现实的痛苦中一点点挣扎着站立起来。我在详细了解了重组人干扰素利比贝塔尔法后,女儿在协和医院终于用上了这种药物,医生口里说的能够控制病情复发的药物。


2008年的大年三十,我和坐在轮椅上、眼睛已经看不见、左侧肢体又瘫痪的女儿,终于回到了久别的家。紧绷了大半年的神经,原本以为回到家后可以稍微地放松,可是我的丈夫在得知我给我女儿用上了昂贵的药物后,立即就跟我提出了离婚,曾经的山盟海誓瞬间崩塌。我本以为连死亡都无法使我们分开的爱情,在现实面前竟然溃不成军。女儿没患病以前,我是他的幸福,是他手心里的宝,女儿的患病后,我便成了他厌恶想要甩掉的一根草,在他最后一次离开家时,不甘心地再次问了我同样的话,你能不能把孩子送到她爷爷家去,孩子现在眼睛看不见又无法动弹,我需要守护在身边,我是妈妈,我在哪里,哪里就是孩子的家,他竟然就这样轻易放开了我的手。


当人拒绝向文洁母亲伸出援手的时候,上帝却向她们展开了怀抱。人的尽头就是神的起头,人的无路就是神的出路。所有的危机都可以成为一个转机,最大的危机也是最大的转机。在人看似无路可走的时候,一个人物及时地出现,挽救了这个破碎的家和两颗破碎的心灵。故事还没有结束,峰回路转不是不可能,要看如何转?要转到哪里?谁来转?卖了这么多的关子,目的就是为了吸引您来收听,明天请继续收听彩云见证的大结局。

2016年1月18日 亲情不断电

彩云的见证(一):文洁妈妈亲述跌宕人生(1)

亲情不断电160118——王豆豆整理

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亲爱的朋友们,欢迎你来到今天的亲情不断电,节目的开头娟子给大家问安。多年前有一首被广为传唱的歌曲《祝你平安》。我们常常在问候中会说些平安祝福的吉祥话,这是大家发自内心对美好的盼望。可是人生不如意的事十有八九,幸福的事谁都想天天拥有,不过却不在我们的掌控之下。面对生命中不能承受之重我们该如何是好呢?有一个人他的言行非常与众不同,且思维模式不以人之常理出牌,这个人就是耶稣。他曾说:“在世上你们有苦难,在我里面有平安。你们放心,我已经胜了世界。”这句话如此确定清楚明白,不用猜也不用去悟。两千多年来,有无数的见证人可以为耶稣的这句话做亲身的见证,有无数经历苦难的人,在经历苦难的过程中得享心灵中最真实的平安,他们就像那一朵朵美丽的彩云围绕在我们身边,向我们讲述他们得享平安的故事。接下来我们听听文洁的妈妈如何在苦难当中找到耶稣,经历耶稣,得享耶稣为她带来的真平安。

在《歌罗西书》神说:“你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”既然蒙召,行事为人就应当以蒙召的恩相称,我们都当效法耶稣以上帝为我们的生活目标,存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心,活出基督的样式来,彰显神的荣耀。愿意神在我的生命里做工,因为我们都是神手中的工作,都是神使用的器皿。这也是蒙爱的使女名字的由来。

我生于1970年,辽宁人,接下来我给大家讲述一下我在婚姻里以及女儿患病前后的经历。

有一句这样的唐诗:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”这轮亘古不变的月亮见证了时代的更替,岁月的变迁。这轮明月不正是上帝的显现吗,可是我眼睛虽然可以看见,却不知在这荣美创造的背后有一个伟大的造物主,所以,一直在黑暗中痛苦挣扎着。

在认识主以前,丈夫和孩子是我生命的全部。1989年高中毕业,1990年走进第一次婚姻,公公是当地有权有势的人物,比较强势,家里的大小事情都要按他的指示办。在我头一胎生下女儿,并且拒绝再生二胎的情形下,噩梦般的日子排山倒海般的向我袭来。虽然我一如既往的孝敬公婆,温柔体贴的对待丈夫,百般疼爱自己的女儿,但是家庭暴力时时发生。在我怀孕6个多月时得知孩子是个女儿,丈夫坚决要我打掉孩子。而且婆婆给丈夫传达了家里的最高指示,先把我的户口办到农村等生下儿子之后再转到城里来。

我多次反思自己,想要改变这种状况。可是丈夫的脾气越来越差,经常大动肝火对我大打出手。为了照顾孩子,我放弃了工作。后来,在孩子5个月大的时候,为了贴补家用,我开了个便利店,生活一下子比以前忙碌了许多,家里店里都需要我操持。但是不管我多么辛苦都得不到丈夫一星半点的安慰。有一次我病的厉害,没有去店里也没有做晚饭,丈夫回家看到冷锅冷灶挥起拳头雨点般的砸向我。我光着脚抱着哇哇大哭的孩子夺门而逃,走在冰冷的大街上,看着一排排楼房里散发的温暖的灯光,我的心在哭泣,哪里才是我真正的家。

有次我从沈阳上货回来,到家后天色已经很晚,加上晕车的劳累,我真想洗洗赶紧休息一下。一进门,一脸严肃的丈夫让我和他一起去婆婆家,由于晕车我整个人恍恍惚惚,我跟丈夫说,我可能不能和他一起去了。话音没落,一拳头就砸向我的胸口,我都没明白发生了什么,一顿拳打脚踢使得我滚落楼梯。我一次次的对未来产生恐惧,丈夫明明就在眼前,我却感觉他距离我很遥远,很陌生,我一点也看不清他真实的样子,更摸不透他的心思。他一次次挥起的拳头,打碎了我对婚姻的期待。

生活中那么多问题包围着我,我找不到答案。为了不让娘家人担心,我不敢把婚后的遭遇告诉他们一个人默默的忍着。我以为只要我忍耐下去,等孩子长大了,他会慢慢变好。可是现实却没有丝毫的改变,女儿7岁时因为生病住院23天,作为爸爸他一次都没去看过孩子。他一次次的漠视孩子,不给孩子该有的父爱。小小的女儿同样承受着粗鲁的语言和暴力。后来,他越来越晚归,而且即使钥匙在兜里也要踢打门让我起来开门,看着女儿惊恐的眼神,我又心疼又无奈。明明有家,我却感觉不到一丝家的温暖和亲情。多少次我从睡梦中哭醒,在这样畸形的环境里,我怎样才能保护女儿不被伤害,健康成长。我和女儿的指望究竟在哪里?

不认识神的人有两种结局,一种是在忍耐中爆发一种是在忍耐中灭亡,不管是那种结局不幸福的婚姻带来的只有伤痛。我的第一次婚姻就好像只能把人逼疯,会吃人的大灰狼。摆在我前面那茫茫不知所措的未来就是悬崖,如果继续留在这段婚姻里,我的结局不是被狼逼疯就是被狼吃掉。如果往前一步,就会坠入深不可测的悬崖。痛定思痛,我选择带着女儿宁可跳下悬崖也不再回头。就这样,我的第一次婚姻在1999年冬天黯然落下帷幕。

2016年1月15日 亲情不断电

留守儿童的盼望

亲情不断电160115——小月整理

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年关将至,做父母的盼望孩子回家,也有很多孩子在盼望回家,很多时候大家都顾到父母亲,还有一群
留守儿童,在盼着父母回家,在外打工一年或好几年回不了家,只能打电话、视频。

一个节目:二十岁男孩自己是留守儿童讲留守儿童故事——留守儿童有很多悲剧发生,父母的爱太缺失,生活没有盼望,失去生命的意义,自杀,自残。他鼓励大家说,我也是留守儿童,我走的过来,你们也走得过来,也鼓励父母多跟孩子在一起。

留守儿童年纪很小,对世界的认知应该是在父母的陪伴和教育当中、带领中认识的,可他们没有。如何让他们盼望他们将来的生活。年关将至希望在外打工的父母,可以放下手中工作,回家陪陪孩子,给他们一个拥抱,做几顿可口的饭菜。

拥抱的故事:有一个孩子从小到大没有得到她妈妈给她的拥抱,后来她成为一名摄影爱好者,有一次去了一个沙漠里,去观察一种小动物—狐獴,她从狐獴这个小动物身上感受到了拥抱带给家庭的亲情和温暖。她发现狐獴每天不管是出洞的时候还是从外面回到自己的洞穴,一家人都要抱在一起,抱一抱、亲一亲、昵一昵、蹭一蹭,然后再回洞穴睡觉,很温馨。然后她从心里面就涌出来那种对母亲的拥抱的渴望,以及对家庭亲人间那种亲情的感受,所以回到家以后,她就主动给妈妈了一个拥抱,表述亲情的需要。她是一位在妈妈身边长大的孩子,但是她也得不到她妈妈给他的亲情的温暖。


留守儿童距离父母远,看不到父母,他们缺失父母的爱,可是有很多人是在自己父母身边,依旧缺失。很多孩子都住在一个家里,父母有点透明似的,给钱、给吃的,管基本生活,但是基本看不到父母。特别是青少年,情绪波动,有一些困难,父母不在身边,缺席,这也是属于留守儿童的一种。这种留守所带来的缺失在孩子成年以后,他的工作、生活会带来很多负面影响。

比如说最近的电影《老炮》,至少两个留守儿童,尤其是小波的台词虽然不多,但是很心酸“自从我妈妈走了以后你管过我吗?”,他妈妈没去世之前他爸爸六爷因为打架进监狱很多年,后来他妈妈生病住院母子二人也没人照顾,尽管他有父亲,但中间父亲判刑,他妈妈去世他爸爸出来也没管他。电影主线孩子叛逆,离家出走,也不跟爸爸联系,直到有一天孩子犯事,快要出人命的时候,爸爸才出去找他。可能大家看到的是孩子出事后,爸爸出去找他的心酸,甚至是为了救孩子出来凑这十万元,求以前的那些老江湖的哥们,大家都会忽略孩子为什么会走到这么叛逆的一步。成长的阶段,爸爸为了江湖义气、地位跟别人干仗,可是他的妻儿在哪,在他心中妻儿处在什么样的位置上,或许他有一个柜子里全是他妻子的照片,或许他很爱他妻子,可是他妻子病重的时候呢,他在哪?怎么看一个男人特爷们,难道是儿子犯事,父亲凑钱,或者拿着刀为了儿子干仗吗?对于女人,妻儿,不是让他拿着刀去杀人,而是在需要他的时候他在。

《老炮》另一个留守儿童——三环十二少的头小飞,开着跑车,周围围着一大堆小弟,虽然看着很风光,但是缺少父爱,也属于留守儿童。虽然他爸爸给他很多钱,但是父亲真正的人不在,心也是不在的,特别是办签证让孩子出国,不要留在自己身边,不要留在我身边犯事了。在小飞的表情、待人接物看不到情感,很冰冷,在家里他也感受不到情感,只是父亲给他的钱,对他的指责,就算送到加拿大也是通过手下,没有直接的沟通,是隐形的父亲。

六爷去找小飞被他手下的小太保打了一耳光,周围年轻人没有人为此事感到内疚,在一位50多快60的老人被年轻人打时毫无反应,这是在任何一个国家、民族、年代里都是有悖常伦的事情,但是他们除了冷漠还是冷漠,到底是什么样的群体、环境下长大的孩子,才会变成这样?或许是导演的手法,两代人的冲突对比。虽然六爷是混江湖的,但是他们那个年代,盗亦有道,在他有限的认知里,至少还有人最基本的善良,至少知道对老人、弱势群体应该怎样,现在的年轻人连这点都没有了。特别最后六爷跪在冰湖上的场景很心酸,小飞留下眼泪的时候,六爷拿着军刀冲过来的时候,小飞会不会想如果是我爸爸会怎样。他们的盼望到底在哪?亲情之间的盼望,我们家庭之间应该有的人与人之间应该有的尊重,孩子对父母的渴望、盼望在哪呢?

很多孩子看起来跟父母在一起,一日三餐照顾的很好,但是没有时间、精力、办法跟孩子沟通,没有情感的融合,也是孤立长大的,很多父亲为了挣钱养家,早出晚归见不到孩子。

人生的目标和最终的方向感到底在哪?如果只是钱、武力,人活着没有意义,在外一年打拼的父母,要想一想自己打拼的意义,到底要给孩子什么样的环境?特别是自己活着的意义。


只有认识耶稣才能够有改变的可能,圣经里面讲“除他之外,别无拯救”,真的除了耶稣之外,我们每一个人一代又一代,除他之外,没有谁可以拯救我们。


成皿:我作为一个父亲来说,我不是留守儿童,但也是有所缺失的,我们作为父亲来说,如果我们几代人在父亲这里如果自然的,原生家庭没有学到的话,完全可以从耶稣这里学得到,圣经这里学得到。我就是一个见证,像我有两个孩子,我能够做父亲,对孩子的那种爱,对他们的那种关心还有教导,我父亲是做不到的,这些爱是从神这里给我支取的,所以我才做的出来这些,对我的孩子怎么管教、包容,耶稣作为我的榜样,耶稣是怎样对他的孩子,我们都是耶稣的孩子,是怎样的接纳,无论是在我们犯错,犯罪的时候,那种慈爱那种管教特别的重要。

作为一个男人,一个父亲是怎样从神那里支取的,同样作为一个女人、一个母亲同样,不是说天生女人温柔,柔美就可以做的出来,我们依据要从耶稣那里支取这种爱的力量,这种温柔的力量,所以耶稣才说:“我才是道路,真理和生命,如果不藉着我,没有人能到父那里去”,如果不藉着他没有拯救,没有希望。


一年又一年,年关又到了,真是盼望时光流逝中,每个人能紧紧抓住身边的每一个机会来认识耶稣,能够让我们真正的我们的救主能够进到我们的生命里,来改变我们的生命,改变我们一代一代传下来的很困苦的,无法面对的现状,因为在耶稣那里满满的都是爱。

2016年1月14日 亲情不断电

如何与家人建立界限

亲情不断电160114——水玲珑整理

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听友来信:圣经当中教导,人要离开父母,与妻子成为一体。本来两个人成立家庭之后就是独立的个体了,最后我们又提到进入婚姻之前要多读一读立界限的书,要了解对方的界限和自己的界限。还好我有一本圣经让我先了解了自己的界限,可是我看了这句话之后就不大能够明白,夫妻之间是应该有界限的吗?如果有,为什么圣经上又说他们是一体的?这一体又是什么意思呢?我就不太明白了,可如果没有,他们也毕竟是两个不同的个体,我们怎么在圣经中了解自己的界限呢?

亲情回信:人要离开父母,与妻子连合,成为一体。这是三个动作,所以人要结婚的时候是个个体,我们华人结婚的时候是父母的附属品,什么都是以父母的意见为意见。这里提到家庭的最基本成员就是先生跟太太,所以夫妻连合成为一体就是一个家庭单位,不是说不尊重父母的意见,而是夫妻当在决定事情、讨论事情的时候是以夫妻两个人为主,而不是先听我的爸爸妈妈才可以做决定。所以我们有一句话叫“割断脐带做大人”,当我们结婚以后就是大人,夫妻关系里面重要的单位,这是圣经里面讲的。所以一体指一个单位,因为两个人有不同的生活习惯,不同的喜好,夫妻结合成为一体之后,做事情有合一的灵,两个人共同地去经营这个家庭。

从心理学的角度来看界限,刚开始讲到依附关系。刚生下来的小宝宝很脆弱,需要人照顾,这时候的照顾者给小宝宝完善的爱、适当的供应、很好的环境;这个孩子在0-1岁的时候发展一个信任关系跟安全感;在信任关系与安全感里慢慢成长,我们会看到一个孩子开始翻身、爬、走路,在走路的时候他都会习惯转过头来看妈妈爸爸,看他们在哪里,这个过程就是他们跟父母有一个安全信任的关系。因为他在探险,仍然需要一个温暖跟支持的环境,这时候父母的态度很重要,在孩子0-1岁的时候提供给他一个温暖健康的环境,这个孩子的发展会越健康。

但是有些家庭一直搬家,或者换照顾的人,这个孩子就没有办法固定父母的爱,他们就很难发展成信任关系与安全感。比如孩子在1岁开始走路的时候,父母一直是控制孩子的,孩子即使有一些成长过程,接着他会上幼儿园、上国小、青少年的阶段,如果这些阶段父母都是用一个控制的方式,孩子学习不到他们是一个独立的个体,这个界限就很模糊了,他一直觉得自己是父母的依附品,他没有自己的意见,也不知道自己喜好什么,学习像父母一样去控制,这个界限就是不健康的,好像是别人要为我负责或者我要为别人负责,不知道自己要为自己的生命负责。

所以这里的界限是健康的界限,不是要立一个自己的生活范围,而是帮助自己去了解自己,认识自己是一个独立的个体。在这个过程当中,当我再跟别人相处的时候,别人侵犯到我的权益或是侵犯到我的隐私的时候,我知道怎样去跟别人讲,你那样对我做让我不舒服,这件事情是我自己的,我想自己决定。有些人很容易去介入别人的界限,一直去指导别人怎么做,而且别人要照着他的方式去做,这些都是不健康的界限。

我们回归到一个家庭,结婚之后夫妻成为一体,他们有自己的角色跟责任去面对他们的家庭,这时候双方的父母一直去介入他们的生活,这对夫妻就没办法建立他们的生活模式跟他们的夫妻关系。如果是夫妻关系的时候,很需要建立界限,因为是生活在一起,但并不代表24小时生活在一起,这个界限很重要的是要相互尊重,对自己的行为负责,我去尊重我自己,也去尊重别人。所以当夫妻两个人在一起生活的时候,可能有一些共同的时间,两个人还是要培养关系,还是会去做一些事情,但是有一些是自己有需要的,比如先生喜欢听热门音乐,太太喜欢听古典音乐。有时候他们可以自己去听自己的音乐的,因为他们有自己的需要及独处的时间。当先生要去工作,先生说我工作上遇到怎样的问题,太太就给他一些鼓励,先生是自己去面对,不是带着他的太太去面对的。他去工作的过程当中知道自己要负怎样的责任,每个人对自己的界限负责就是说,界限是心里的感觉,我对我自己是个怎样的人,我要去负什么样的责任,我跟别人的关系是怎么样。比如我跟娟子,我很靠近你的时候,你就会自然地往后退,因为娟子的感觉就是丽芬靠我太近,让我觉得不舒服,所以很自然就会往后退。因为每个人跟每个人之间有一个关系,就是心理的界限,有些人的关系很靠近的,因为这个人你觉得是很尊重你的。

两个独立的个体,还是会有界限的,这个界限就是说我为我的生活负责,你也为你的生活负责,我们两个是共同一起生活没有错,但是我们两个还是独立的个体,即使对方给我出了一些方法,我还是可以决定怎样去做的。我们讲的界限有时候没有办法用条理来讲清楚,就是说当两个人在一起,你们共同的生活,你们去讨论你们理财的方式,这样的生活让你们比较满意。但是不管在哪里,因为依附关系,他本身没有安全感,就把钱握得很紧,因为他觉得这个是他唯一可以控制的。或是他进入一个关系里面,他要控制对方。在这个过程当中,他要建立健康的界限,从上帝那里建立安全感跟信任感,就会很敏感地意识到什么是我的需要,什么是别人的需要。我们怎样去帮助别人,别人怎样去帮助我。然后就不会用控制或者不控制,虐待或不虐待来经营夫妻关系了。

夫妻关系里面最困难的可能就是一方愿意,一方不愿意。怎样去找回彼此的界限呢?知道怎样去表达关系,夫妻两个人在沟通关系,知道怎样谈及自己的界限,让孩子知道自己的界限?父母有自己的角色,孩子有自己的角色,界限和角色不混乱,觉察到自己的界限或者别人的界限是被侵入的,要开始寻求帮助,这个帮助可能是家人、朋友或者专业人士,帮助之后,你的立场站稳了,你就可以去帮助别人,当别人那样做的时候,你会觉得不舒服,这个过程会帮助一个人成为独立的个体。

2016年1月13日 亲情不断电

亲子教育十一道桥总结篇

亲情不断电160113——霜叶整理

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听了郑老师讲了这亲子教育的十一道桥,梦远对照自己觉得自己哪儿都做的不好,觉得很亏欠自己的孩子。我这样一个什么都没有学过的就做了妈妈,很多很多的知识都没有预备好,很可能建了很多断桥,虽然有很多努力,其实方向多是错的,所以我里面有很多懊悔和自责。后来听到老师说到最后的时候,我忽然没有压力了,那份感动是释怀。老师说有一道桥不用我们建它就在的,即使你跟儿女之间有多少的鸿沟,也不用担心的,只要你走在这座桥上,就能够跨过去,耶稣就是这道桥。而且这道桥是很扎实的,它抹平了我很多的懊悔,而且当我的孩子也知道了这座桥,他们也走在这座桥上的时候那就万无一失了。

娟子是从郑老师的身上看到了一个教育者的品格,我觉得她的身上有一种谦和的力量、柔软的力量,就是让你觉得不得不信服。她从一个教育者的角度看待亲情的关系跟我们有那么多的不一样。她有非常善于观察的眼睛,就是可以看到我们之间比较缺失的那个部分,她能够发现我们不知道的部分;她还有一颗谦卑的心,可以去感受做父母的的所承受的是什么,所带给孩子的是什么。这都是从哪来的呢?我觉得这是她的信仰带给她的。就是她自己跟耶稣跟上帝之间有那个连接,有那个桥梁,所以上帝给她一个完全不同的眼光,能够看到在亲情里可以搭建这样不同的桥梁在当中。这个角度是全新的。

如果一个教育学者想学成像郑老师这样的,我得偷偷告诉你,郑老师真的是有秘诀的。她有一个好习惯,就是不吃早餐之前一定要看圣经的;而且我们每次做节目之前,她都会闭目祷告的。我们要跟老师学,不仅要学到她的知识,还要学到她的好习惯。

2016年1月12日 亲情不断电

亲子桥和天上的桥

亲情不断电160112——青蔴 整理
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某一个桥在孩子人生的某一个阶段是有用的,是非常重要的。像一个大城市中的交通,需要由很多的桥维持秩序,可能有一两个桥有时候不通就会造成交通堵塞。当我们讲完了十一道桥以后,希望大家一定要把这十一道桥建好。
在一个正常的家庭里,应该是好几道桥应该同时在用,但是有些家庭里的桥就比较破,甚至有很多桥都没有,更有甚者,一个桥都没有,这几乎不能称作一个家庭。
今天老师给我们带来了两个很有感人的故事。听了这两个有关骨肉分离的故事,我们扪心自问,我们能这样吗?不能,为什么不能接受呢?往深了想就是,虽然我们都是罪人,但是我们还是按照神的形象来被造的,我们还是有一些地方像神的,寻找从不认识的骨肉,这本来就是神要做的事情。曾几何时,我们人类,按照他的形象被造的人类,有神的形象却偏行己路,如羊走迷,也不认识创造他的神。这是神所不能接受的,他要怎么样,就是差派他的独生爱子到世间来,来填补鸿沟。难怪耶稣要说,我是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。桥其实就是一个道路,耶稣就是道路,没有鸿沟,不需要建造桥梁,有鸿沟的时候不能建道路,只能建桥,桥就是道路。耶稣就是跨越鸿沟的一条通道。其实筑桥的人就是耶稣基督自己。我们家里面,可能有一些鸿沟,可能我们和孩子的关系上面真的有一些很难接通的障碍,但是耶稣基督是桥的话,他能帮助我们建这些桥,这对我们来说是很大的帮助和鼓励。如果主耶稣基督是桥的话,虽然我们在养儿育女的事情是很失职,但是当我们邀请他来帮助我们的时候,什么鸿沟,我们都可以跨越过去。
其实我们和神之间也是有很多道桥。我们是被创造的,确实是这样的,但是,仅仅是这样吗?其实这仅仅是其中的一道桥而已,很多人都是带着罪人的身份来到神的面前的,求神赦免,常常的祷告,这确实也是一道桥,但是不是唯一的一道桥。还有我们会想到我们是神的仆人,神是差遣我们做事的仆人,这也是一道桥;另外一个就是神是一个大的君王,我们是他的臣仆,他常常来命令我们打仗,我们是他的精兵;也有人祷告的时候,会称呼天父为父亲,称自己为孩子,这也是一道桥;还有人想到,我们和耶稣是主人和管家的关系,我们替他管理很多事情;还有人认为耶稣是我的朋友,是我的良友,知心朋友,这又是一座桥;也有像雅歌中所写,他是我们的良人,我们是他的新妇,有一种爱的亲密的那种关系;也有他是我们的牧者,耶和华是我牧者,我必不至缺乏,我们是他草场的羊;也有他是我们的老师,我们是他的学生;主耶稣也说,他是医生,我们是病人。有病的人就要找医生,这就是我们和神之间,应该有很多座的桥。每一道桥,都应该建立起来。如果建立好的话,我们和神之间因为罪造成的鸿沟,都可以因为耶稣基督这座桥,都全跨越了。在家庭里面,建造地上的桥,和我们的孩子,和我们的家人有好的关系。但是我们同时,有耶稣基督的帮助,我们可以和天父建造一座座天上的桥。这是多么美妙的图画啊!
亲爱的朋友们,感谢收听今天的亲情不断电!愿上帝赐福你!再见!

2016年1月11日 亲情不断电

听塑造桥后的分享

亲情不断电160111——王豆豆整理

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今天分享的是我们筑桥者的最后一座桥——塑造桥。

刚听到这个桥的名称时会想当然地以为是父母塑造孩子,认真听过老师的讲解才明白是神通过孩子来塑造我们做父母的,让父母成长。

作为家长,我们可以仔细想一下在自己成为父母之后的这些年里自己有哪些的变化。因为时刻想着培养、教导孩子,所以会不自觉地对自己有更高的要求,以给孩子做好的榜样,也就在不知不觉中有了成长和进步。不管你做父母的时间有多长,其实,从你初为人父人母的那一刻,神对你的塑造已经开始了。儿女是塑造父母生命的实物教材。

孩子的出生会唤醒父母对生命的思考,很多人就是从孩子出生以后开始探寻活着的意义。在陪伴孩子成长的过程中,孩子的纯净又会影响到自己对罪的深刻认识。每一个孩子都是神送给我们的礼物,也是神放在我们身边的小小监督员,帮助我们成长,塑造我们成为更好的人。孩子在很多时候是我们的一面镜子,通过孩子我们可以更多的认识自己、学习接纳自己、更加好好的做自己。

老师在塑造桥中讲到的“如羊走迷”也是很多身为父母的写照。现在是个信息大爆炸的年代,作为父母,因为真心爱孩子,一心想让孩子好,有时难免会迷茫不知所措。是该严厉些还是宽松些?什么时候适合立界限?该不该送孩子去上特长班?面对孩子的问题,有时真是大脑一片空白。作为父母,最重要的还是敬畏神。因为不管你做怎样的决定,人的智慧还是有限的,唯有把孩子交托到神的手里,你的心才会放宽了很多,以一个受教的心去交托、祷告,和孩子一起成长。只有把孩子交托给神才是最安全的,也是最让父母安心的。在这个点上,神也在塑造父母的信心。

父母教养自己的孩子做听话的儿女,作为天父的儿女,家长们也要做听话的儿女,顺服神的旨意。每一个做父母的都不要辜负了神借着家庭,儿女塑造我们的这份心意。

2016年1月8日 亲情不断电

塑造桥

亲情不断电160108——青草地整理

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神让大部分人结婚,最后又开始生儿养女,那么,上帝最终的目的是什么呢?

其实,上帝让我们有这些人生经历,让我们在婚姻中,养儿育女中去学习,只为了淘造我们成为上帝喜欢的样式。

每一个就读儿女大学的人首先要学习的是爱心的必修课!有一个妈妈告诉我,之前吃自助餐就是自己要吃多少拿很多,现在只拿自己能吃的分量的一半,若孩子每一次拿很多食物,最后吃不完,我宁肯留一半的肚子,并且用行动告诉孩子,食物不能浪费!

我们有了孩子,家庭干干净净是很不容易的。因为管理事物和管理人是完全不同的。上帝让我们学习管理孩子,让我们更好的去管理人生!

做孩子的父母,是一生之久,所以学习不能停止!在儿女大学里学习更是如此,做母亲,做父亲越久,就会发现,现在的自己和之前刚有孩子的时候,完全不同,孩子陪着我们一起学习功课,今天回首过去,如果没有做父母的经验,今天的我不再是我!上帝让我们透过养儿育女,让我们成长!

我们应该更爱我们的配偶,对我们的配偶更委身;我们要更爱我们的儿女,更加的孝顺父母;我们要更关注我们的家人,更投入我们的家庭生活,这才是我们成长的标杆!作为基督徒,通过养儿育女,我们更应该去爱神、爱教会、爱弟兄姐妹、爱人的灵魂,多为儿女、亲朋祷告!

养儿方知父母恩,更该体会父母带大我们不容易。只有我们自己经历过了,才知道。因此,如果父母还在的话,一定要好好的孝顺他们!

养儿方知天父恩,我们和孩子的关系不好,我们要想,我们跟天父的关系好吗?我们的孩子不乐意跟我们沟通的时候,我们是不是跟上帝也不愿意沟通?上帝多么渴望我们跟祂祷告,在祷告里沟通。

当我们为孩子的前途焦急,天父也常常为我们的前途焦急。有了孩子,更该体会天父的恩!

2016年1月7日 亲情不断电

听孝亲桥后的分享

亲情不断电160107——水玲珑整理

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在主里面听从父母,听从是聆听,不住地听,安静地听。我们对于老一辈的父母,常想到的是唠叨,对于老一辈常常不耐烦,这会影响到孩子,孩子也会对老一辈不耐烦,这就是有样学样,我们对孩子有耐心,可是对我们的父母为什么就没有耐心呢?

我们要常常回到上帝面前,跟上帝支取力量,对上帝说,上帝啊,我谦卑不足啊,我耐心不够啊,求上帝给我有这样的力量,可以去安静地聆听父母们说的话。当我们这样做的时候,要使我们父母的心喜悦。

中国老一代的父母,觉得对孩子表达爱最直接、最强烈的方式就是给孩子做吃的,有时候告诉他们你想吃什么的时候,他们会特别激动。我们现在对自己的孩子也是这样,我们要给父母派任务,同时也不要让孩子有压力,对上面有应对之策,对下面有智慧,做一个合宜的、不惹孩子气的父母。

我们怎么做才是值得孩子尊敬、孝敬的父母?我们常常是很独裁的,不让孩子说他该说的话,我们认为某件事情孩子错了就是错了,不给他申辩的机会。我们父母要从现在开始,好好建桥,我们在不知道的时候会秉承父母之前对我们的手法,在我们孩子的身上沿用。现在我们已经开始学习做一个不一样的父母,要翻转的时候,从下面五点做起,有一些不一样的方式去对待孩子,要明白哪些地方是做好了,做合格之后是让孩子值得尊敬我们的。

第一,做智慧的父母。第二,做开明的父母,要敞开你的心,接纳孩子不同的意见、想法、立场。第三,做一个真实的父母,在家里和外面是一样的。真实也包括真实的坚强,真实的软弱。当我们受委屈了,回到家里也可以跟孩子分享。最后是要有慈祥和坚持。

2016年1月6日 亲情不断电

孝亲桥

亲情不断电160106——星星整理

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今天的课题是非常实际的,我们每一个人都有父母,所以讲“孝亲桥”的时候,不是单单孩子怎样孝顺我们,我们很自然地首先想到我们该怎样孝顺自己的父母。圣经里的以弗所书说:“你们做儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。”“在主里听从父母”起码有三个意思:

首先,明白、接受、尊重神对家庭的秩序。在家庭里,神要做儿女的好好顺服自己的父母,也说男人是女人的头,基督是男人的头。头的意思是说到权柄的问题,连接头的,必须听从头的指挥。如果我的手不听头的指挥,就有毛病了,需要看医生。

第二,我们对父母的尊重背后也是对神的尊重。神要我们做儿女的要孝顺父母,当我们孝顺父母的时候,就是尊重神。《歌罗西书》说:“你们做儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”听从,也是有类别的。小时候听了爸爸妈妈的,就依从他们的去做;大了以后,我们成熟了,爸爸妈妈老年了,听从还包括聆听的意思,我们要乐意听爸爸妈妈把话讲下去,这也是孝顺父母其中一个很重要的事。

第三,就是靠着主的力量去尊重父母。有时候父母的意见不一定是合理的,甚至有时候是错的、愚昧的,但我们要孝顺父母,从主的里面汲取力量,跟主说:主啊,我谦卑不足,我爱心不足,求你帮助我。

“在主里听从父母”,是因为我们有一种态度就是要孝敬父母,顺从、尊重、爱护他们,让父母的心喜悦。这也是理所当然的,也是主所喜悦的。父母与子女之间必须有一道这样的桥。做父母的很容易认为,我没有反对孩子孝顺我,这道桥应该是由孩子来建,不应该由我来建。但是有时候孩子愿意听上帝的话孝顺父母,但我们是一个值得孩子孝顺的父母吗?有的孩子跟我说,我愿意孝顺父母,但是我的爸爸是一个抛妻弃子的爸爸,还要带另外一个女人来,要我叫妈妈,我能吗?也有女儿跟我说,我很乐意听从我妈妈,但是我妈妈是一个很不讲理的人,只有她说了算,我怎么能孝顺她呢?所以我们要晓得我们到底是不是一个值得子女孝顺的父母。

《以弗所书》6章2-4节说:“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”告诉了我们做父母的不要惹儿女的气,就是不要让孩子没有原因地生你的气。现代人的话来说就是不侵犯子女的界限。惹儿女的气,比如,有时候我们把女儿当成我们的出气筒;有时候不让孩子说他心里想的话;有时候把孩子跟其他孩子比较;有时候我们吹毛求疵,把小事放大;有时候我们不尊重孩子是一个独立的人,随便看孩子的手机、电脑;有时候我们做了坏榜样,做错了,却从来不认错;等等。所以,我们要孩子来建这一座桥,我们做父母的要变成值得子女孝顺的父母。

我发现孩子孝顺父母,而父母也孝顺他们的父母,孩子看在眼里,孩子会学到的。有时候到老人院跟老人谈话,发现心里最不平衡的老人以前有很多的成就,但在老人院却没有人听他们的,原来老年的时候最重要的就是亲情,就是子女的关心。老人院那些最自豪的老人是儿女常常来探望的。我们就明白了,如果我们认为把我们的精力都放在我们的事业上了,我们的孩子自然就会很佩服我们,其实不是这样的。不是我们做了什么,是我们的为人。

孝敬是一种关系。如果你不在父母亲的关系里,你就不可能行孝。养儿方知父母恩,当我们做了父母,我们就明白了养育孩子是件不容易的事情,我们应该孝顺他们。我的父母已经返天家了,我就反思我是怎样的一个孩子?我对爸爸妈妈孝顺吗?我真的有遗憾。我的遗憾就是我觉得我不是一个不孝顺的孩子,但是我就迟了五年。这是一个很大的遗憾。当我爸爸妈妈期望我努力读书的时候,我紧张的却是自己个人的生活,我要约会女生;当他们希望我组建自己的家庭的时候,我紧张的是我读研究院的事;当他们希望我发展自己事业的时候,我却忙我自己的家庭;当他们希望我多陪他们一点的时候,我却紧张发展自己的事业;当我愿意多陪伴他们的时候,他们返回天家了。我的遗憾是我不是不愿意做这个事情,只不过是迟了五年。我必须要记得他们现在需要的是什么,我们现在就给他们。这是我们人生一个很大的功课。对我们的孩子也是这样。

我们做父母的要注意以下五方面:

第一,做智慧的父母。就是懂得用神的话来教导我们的儿女,这个是永恒不变的。

第二,要做一个开明的父母。我们要让孩子看到爸爸妈妈也是明白他们这个年龄段面对的问题的。

第三,就是真诚。让孩子看到爸爸妈妈在家在外一个样,不戴面具。

第四,满有恩慈的。

最后,做事有原则的。

我想,如果我们父母能做到这些的话,就变成一个值得孩子敬佩的父母。当孩子要建这一道神要他们建的孝亲桥的时候,就可以建得成功,也可以建得好。

诗歌:《阿爸父》

2016年1月5日 亲情不断电

念巢桥——爱是放手

亲情不断电160105——青蔴整理
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听众朋友们,新年好!每到年关,都是我们很想和家人在一起的时候,这就是“念巢”。曾经我们想远离家乡,但是无论我们离家有多远,每到过年,我们一定要回去。如果回不去,那种难过,很难用语言表达。“念巢”非常重要,不仅仅对我们这一代,也是对我们的孩子这一代也是非常的重要的。
孩子离家之前,我们要教育孩子做一个独立的人。我们的孩子在做一些重要决定的时候,需要和我们进行沟通,孩子这样做的前提是我们和孩子关系的亲密。孩子离家前,需要我们和孩子建立亲密的关系。如果提前没有建立好那种亲密的关系,那么孩子到了十几岁二十岁的时候,很多问题,孩子不可能和我们去交流。花季雨季,并不都是缤纷斑斓的,需要你把很多关系处理好。父母应该预备好孩子离家前的一些工作,比如和孩子讨论一些可能出现的问题等。我们曾经缺失的那一部分,首先要能够自己建立起来。很多时候我们的父母这一代,有些东西没有教给我们,但是总是以为到了一定的年龄,很多事自动就会了。我们也会感觉很委屈,说实话,我们的父母也是慢慢的学会做父母的。我们无法分辨,就跟随着潮流就走了,回头看的时候,我们非常心疼。微博上有句话,“往世界的深处走,一路生老病死。”这句话特别的苍凉,很多时候我们并没有一个正确的指引,而是被世界的潮流、媒体的引导等裹挟着向前走。
孩子该离家的时候,就应该让孩子离开家。该回来的时候也要回来。但是我们应当怎样预备自己当父母的心。当我们回顾的时候,我们会发现,神所爱的这个孩子,托付给我们这不完全的人。用“托付”这个词,我们会感觉是不是我们有时候辜负了这份托付。我们只是代为照管。我们要转变一个思想,就是孩子是上帝赐给我的产业,孩子不是我们的私人财物,我们只是一个管家。在我们不认识神的时候,我们的所有的情感、精力、时间和金钱全部都放在孩子身上。而且孩子出生以后,甚至夫妻之间的关系都忽略到了。这样下去既然浇灌了我们的时间、精力、金钱下去,我们就不能放手,一定要有些控制的,读哪个大学、择偶、工作等一定要控制的很难做到放手。有神给我们的这个眼光,到了空巢期我们就会不难适应。这确实是神托付我们的产业,我们应该学会放手。孩子该出去的时候就该学会放手。
想要爱孩子,首先要夫妻彼此相爱。孩子可以从我们的爱的行为、爱的语言、爱的表达中学到很多东西。看两个人怎样去处理分歧,很多事孩子需要从父母身上去学习的。如果没有提前的预备,很多东西孩子并不是天生自动就会的,比如人际关系的处理问题,择偶的观念问题等。父母给孩子的叮咛其实应该是挺多的,但是往往,就是我们在孩子上飞机前的那一个晚上,我们告诉孩子很多东西,其实很多东西是需要我们告诉孩子的,提前的预备非常的必要。否则,很难有好的效果。我们要给孩子一个正确的预备,正确的引导,确实是非常的重要。

2016年1月4日 亲情不断电

父母筑巢儿女离巢——念巢桥

亲情不断电160104——王豆豆整理

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我们做父母的一直看着孩子每天的成长,当有一天孩子长大要离开家独立生活的时候,父母会觉得不适应,舍不得,甚至有些离不开孩子的感觉。今天的念巢桥就是要提醒做父母的,当孩子出生后,作为家长我们要把巢建造好,让孩子在这个窝里快快乐乐的成长。家是孩子成长的园地,同时培养孩子健康的成长,使他可以尽快的离开家,融入社会。独立成长也是家长的责任,换句话说,家是我们的一个桥,也是做船的船厂,或者是卫星的发射基地。只有让他们离家,让船下水,让卫星发射才能让他们见到更广阔的天地,体会更美好的人生。

在孩子12岁到18岁之间,作为家长就要努力预备,在这个阶段教导孩子怎样照料自己,遇事该如何处理,有能力独立的做出决定。这样,在步入社会后他就不会手足无措。换句话说,我们要珍惜与家人朋友相处的时间,因为,你也不知道哪天会与他分别。

念巢桥是双向的桥,就是,搭建这座桥的时候要让孩子知道,在适当的年龄要离开家,因为爸爸妈妈爱你,所以希望你在外面见识更多的世面,学习更多的功课,体验更多的人生精彩。不过有一天,当爸爸妈妈老了的时候,很需要你回来照顾我们,陪伴我们走完人生最后的那一段路。因为爱,所以希望孩子离家闯荡,同样因为爱,希望孩子在适当的时候回来,体验人生不同阶段的亲情冷暖。

圣经中说:人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。所以,当自己的孩子建立家庭以后,做父母的要鼓励孩子,与配偶和睦相处、相互关心。我们不再是他们生命中最重要的人,最重要的是他们的配偶。

当然,有很多家庭是为了孩子而选择相互忍耐,当孩子长大离家之后反倒觉得夫妻之间很陌生,没有共同语言。本来,孩子离开之后,夫妻应该相互扶助,相濡以沫,这样的情形下,家里就会很冷清,气氛很尴尬。那么这样的情况下该怎么重建我们的人生呢?当孩子离开后,我们应该往后看,看到过去的二十多年里我们的人生做了一件很有意义的事情。神托付我们做了这样了不起的事情,把他看重的如此宝贵的孩子交给我们抚养教导。同时也要往上看,求神给我们智慧,让我们知道以后的人生该怎样安排。当然这时,我们也要往内看,就是看到我们的家并不是空巢,我们有配偶,以前太多的注意力都放在孩子身上,现在可以全身心的与配偶相处,好好安排属于夫妻两的二人世界。还要往外看,开始关心一些过去二十年都没太关心的,可以与自己昔日的朋友多多联络、互相交流。当然我们也要往前看,在我们教会的服侍上,福音的传播上多多下一些功夫。也就是说,把孩子主导的人生转向了属灵主导的人生上来,这真的是最快乐的时候了呢!

要想建立好念巢桥首先要学会放手。当你放手时,就要明白自己不再是孩子生活的重心,这时候需要对孩子更多的信任,也是学习对天父更多地依靠。凭着对天父的信心努力的过每一天,只有这样,我们才能把放手的功课学好。唯有这样,我们才能把念巢桥建好。

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