理家理心（67）：允许过渡期；奇妙的创造之人体毛发的奇妙功效
亲情不断电170216——水玲珑整理
《理家理心》的作者在结尾时说：无论在怎样的时代，拥有怎样的科技，看待生活的眼光怎样改变，一个家一颗心，就像墙上时钟的时针和分针，快走，慢走，总是从同一个数字出发，又一起回到同一个终点。在内外空间里面，我们都在寻找正确的次序，要有自己稳定的节奏，看似在不同的空间里各有各的速度，但是却是彼此牵引着，想要同一个走到幸福的终点。一个家是外面的东西，一颗心是你里面的空间。家跟心有的时候不能够在同一个频道上，像分针跟时针。如果家是时针，那么心就是分针，心的速度如果稳了，准了，家的速度才会稳了，准了。
是遇到朋友来家里，一进门就赞叹：“真不愧是理家的老师！这么整洁！”
是遇到自己累了、倦了，家里开始凌乱，囤积对我咧嘴呲牙，而我瘫在那里，对天花板嘶喊：“就是不想管，怎样？！”但全世界，却只有自己听得见那声音。
是遇到自己累了、倦了，家里开始凌乱，囤积对我咧嘴呲牙，而我瘫在那里，对天花板嘶喊：“就是不想管，怎样？！”但全世界，却只有自己听得见那声音。
好多次看到书架上《理家理心》这本书时，我都会忍不住想用力捶自己一下，大叫：为什么要写这样一本书，跟自己过不去呢？
的确，理家，稍不注意，就会被“亮晶晶”的成就感所奴役。不知不觉，生活中每一种努力的付出都可能成为一种辖制，把我们变成制作成果的机器。原来真正伤害完美主义者的不是认真付出这件事，而是内心追着成就感跑，却怎么追伸手都触摸不到满足的挫败感。尤其对一个全职主妇来说，既然没有公司加薪、升职的机会，那么眼前一个整齐、清洁、美观的居住环境，井然有序的生活节奏，就会给我带来几乎上瘾的成就感，甚至，是证明我自己称职的安全感。
有时候一不小心，我会落入女仆的心态，只想解决眼前凌乱的问题，忘记了出发的时候，是渴望养成一个简朴、专注、有次序的生命体质。于是我写完书，继续学着自己理家理心的功课，把焦点放在过程，学会享受每一个整理的细节，不赶着完成一件事，好继续做下一件事，
不追着整洁跑。
不追着整洁跑。
在决定留还是舍的过程里，我学着关注的不再是留下来是否让家里太淩乱，而是跟自己商讨着，生命是否得存留这么多东西才会完整？这些年，我常问自己：理家理心背后的专注到底是什么？一个整齐有序的环境，会让我的生活更自由、更有弹性吗？还是更捆绑在某一种生活和心情的状态中呢？
我曾在家教育三个孩子数年，那段时间里很在乎花心思教导孩子做家务，培养他们的基本生活技能。孩子肯学，做得很好，常有人羡慕他们年纪如此小就能够这样独立打理自己的生活，甚至还能帮助家里洗衣，以及饭后厨房的清洁工作。
后来孩子回学校上高中，生活有了重大改变，尤其最后一两年为了准备申请大学，非常忙碌。我眼巴巴地看着他们开始无法像从前那么整齐有序，心里又气又急，不断地自问，我是不是从前的教导都白费了？
有一天跟老大为此起了冲突，最后，她叹了一口气说：“妈妈，你现在看到的我，并不代表永远的我，有些事，只是一个过渡。”这句话点醒了我，让我回到上帝面前重新去反省。然后我的眼睛开始看见，孩子虽然没办法像从前那么整齐，但每隔一阵子，他们仍然会去整理自己的房间，而且整理得像从前一样又快又好，也会不时把囤积清理出来。那时我才明白：把理家的技能和态度教给孩子是我的责任，至于怎么运用，该何时运用，何时运用，让他们依照自己的状况做选择吧！
对于读者，我存着一样的感动。知道大家当下的现实状况都不一样，面对理家理心这个功课，希望是一个喜乐的学习，而不是一个辖制或控诉。当朋友生病，先生职场受挫，孩子心理受伤需要安慰时，你尽可以让洗碗槽堆满脏碗，衣橱凌乱，桌上蒙尘，允许生活有个过渡。
当身体疲惫，心情低落，转换工作或人生跑道的时候，碰到这些必须去处理和面对的挑战时，你事可以改变原定时间表里的计划，吃得简单一些，不要太看重那些渐渐枯干的盆栽，允许生活有个过渡。就像我的女儿所说的，眼前的生活，有时，只是过渡，不要让情绪陷在其中，被那种无奈，无力，紧紧抓住不放。
理家理心的过程中，若不允许过渡时期的存在，就会僵硬成规条来伤害自己和家人。
我盼望透过这本书去传递一个更宽广且有弹性的生活方式，期待里面提供的每一个整理法则，能在需要的时候，跳出来帮你一下。但它们并非生活的模型，也框不住流动的人生。年纪越大，理家理心越让我在不断取舍中，观照自己的内在状况，让生命常保一种愿意接受调整改变的柔软度。因为我知道，在信仰里，上帝是光，而愿意改变的心，是现实大墙上的小洞；光，光总会无孔不入。紧闭黑暗的房间，总有被光充满的一天。理家理心，最在乎的是那一颗愿意改变的心。
奇妙的创造：人体毛发的奇妙功效
人体的每一个系统、每一个器官，都是造物者的杰作，即使那些貌似很小的东西，好像我们的头发，我们身体上各种各样的毛，也有它深刻的用意。比如，你知道人体的毛发有多少种吗？你又知道它各有多少种形态和功能吗？你可知道，这些毛发是完全混乱不得的。圣经上说，长头发是女人的荣耀，所以你看大街上，家里边，很少女人有秃头发。
你知道眉毛是起什么作用的吗？眉毛是为了分流汗水和雨水，这样就不会让汗水、雨水流到眼睛里。所以每个人的眉毛都是长在眼睛的上方，而且是分向两侧的，睫毛是为了防止沙尘、异物吹到眼睛里。所以睫毛都是生长在上下眼睑的边缘，而且是以特殊的弧形弯向前方，这样又漂亮又不致妨害视线。闭眼的时候又可以上下交叉，而不至于刺向眼球。眉毛和睫毛如果长得太长，就会妨碍视觉，所以它们是永远不会长得向头发、胡须那样长的。
那鼻毛又是什么作用呢？鼻毛是为了过滤呼吸的空气，所以长在鼻孔的里面，而且是斜生的向外边，你要是想一想，鼻毛要是向里面生的，那那些异物、脏东西可就进去容易出去难了。还有腋毛，腋毛是为了克服局部的摩擦，和帮助汗液蒸发，如果没有腋毛，人就要成天高举双臂，否则这儿局部的皮肤很可能因为摩擦和潮湿就会发炎。腋毛根据它的功能和要求，又不能长得像头发那样长，也不能像眉毛那么短，而且细细软软的，卷卷曲曲的，试想一下，如果长得太粗硬，又刚直，岂不是要把皮肉都扎伤了？
讲了这么多毛发，听众朋友知道吗？人体肠道上面也是有纤毛的，这些纤毛则是一概向下生长的，而且能够互相协同地颤动，这种颤动波也是自上向下，这样就能推动肠道里面消化那些吃的内容了。而气管和支气管的上皮，也是生有纤毛的，它们生产和颤动的方向和肠道是刚刚相反的，一概是向上倒长的，逆行的，因为只有这样才能够将痰液推向喉部吐出来，如果是另外一个方向，那可不得了了，支气管和气管都会被痰液堵塞，人可就活不长了。
我们俗话说，三千烦恼丝指的是什么呀？指的是头发。可是你可别小看了这细细的一根头发，它的力量可是非常大的。科学家曾经用紧密的仪器测量过，发现头发的刚硬程度竟然相当于它一样粗细的钢丝，一根头发大概可以支撑四分之一的力量，普通人大概有12万根头发，假如把你头上所有的头发一起都取下来，结成一根很粗的发锁，那么最少要绑上十吨重的物体，才能够把它吊断。还有，人类头发的根部一直深入到头皮里，也很坚固，而且不容易拔出来。假如抓住一个人的全部头发，把它悬在空中，它的脚上需要挂上五吨重的物体，才能够把所有的头发连根一起拔掉。
圣经上曾经说过，就是你们的头发也都被数过，可见造物主爱我们到了一定程度。头发可以染白、染黑，但是你却不能让发素变白、变黑，所以圣经上也有一个地方说，不可指着你的头起誓，因为你不能够使一根头发变黑、变白。每一天大概有80%的时间，头发都在生长，而停止生长的时间大概只有百分之二十，所以我们就经常需要去剪头发，其他各部分的毛发生长的时间就比较少，各种毛发生长到一定程度以后，就都会停止生长。
听众朋友们，人体的毛发是不是很有意思呢？首先它有长短之分，你只要看一下自己身上的毛，就知道原来是有神的。为什么呀？眉毛长了几十年，只长四五分，但是头发可以长到四五尺，要是眉毛也长到四五尺，岂不是把眼睛、嘴巴一起给遮盖住了呀？但是头发如果像眉毛一样只长一点点，烈日当空，暴晒头顶，那岂不是会叫人头昏脑涨。
毛发还有里外之分，比如耳朵里的毛是长在耳朵里边，这样就能防止小飞虫飞进去，要是长在外头，就不行了。鼻毛也是长在鼻子里面，这样就能够过滤沙尘，如果长在鼻子外边，或是鼻尖上，势必就把沙尘吸到肺里，肺就会淤塞，危害到生命。眼毛也是一样的道理，要是长到眼皮里，天天就会流泪不止，甚至于刺瞎双眼。胡须也是毛发的一种，要是胡须是长在嘴里的，那不是天天好像牛吃草一样吗？
我们刚才还讲到，毛发还有倒顺之分，人全身各处的毛都由上往下长，唯独气管里的细毛向上倒长着，这样吐痰、咳嗽的时候就可以把这些黏痰吐出去，不致滑到肺里去，越咳痰就越上升，一直到从嘴巴里吐出去。要是气管里的细毛是向下长的，那痰就只能越咳越里面，不能上升了，一定会堵塞气管，妨碍呼吸，最后就变成哮喘，甚至就噎死人。
我们再看看眉毛，左眉毛向左边长，右眉毛向右边长，就造成两道防波堤，挡住额上流下来的汗水，让它分到两边流下来，就不至于到眼睛里，要是向上或者向下，一点防汗的功效也没有，头发也是一样，头发如果一直向上长，那岂不是像树林一样，一下雨头上全都是水，不易流开，又湿又重，难过不难过啊？而且这样水汽又会侵入到你的头里，日久天长还会头疼。
毛发还有粗细之分，头发粗汗毛细，要是头发要像汗毛一样，既不能遮阳挡雨，又不能保护头皮，那有什么用呢？但是汗毛也不能像头发一样，那岂不是人人都变成猩猩、猴子？浑身都是毛。此外，胡须也是大有道理的，古今中外每个男人都长胡须，但是女士就没有胡须，而不像猫啊，狗啊，兔子、老虎啊，一生出来，公兔子母兔子全都有胡须，而且男生女生在年纪小的时候，大家是都不长胡须的，一直要到发育完全。这个时候，这个特征就显明出来，好让男女有别，避免混乱。
你看是不是很奇妙啊？这些事实都是人在没有生出以前就安排好的。就好像有一个设计师给安排的，你说巧呢？还是自然就有的呢？还是进化而来的呢？其实这么多的证据摆在我们的面前，你岂能说没有一位全能全智慧的神来设计创造呢？
