到底有多少
智慧语录20161030——劝慰子整理
亲爱的朋友，在我们每天忙碌的生活中，在我们一生日夜的拼搏中，我们真的需要经常停一停、静一静地问问自己一些问题，免得在我们人生的道路上越走越迷茫，越走越迷失。今天凌云想请问你一个问题：到底有多少？
日复一日，你放下了多少？
年复一年，你看破了多少？
千方百计，你得到了多少？
精打细算，你失去了多少？
求而不得，你烦恼了多少？
斤斤计较，你结怨了多少？
贪得无厌，你造恶了多少？
人生在世，你享受了多少？
临终闭目，你带走了多少？
人赚得全世界，却失去了生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的是永远长存。
今世富足的人不可骄傲，不要把希望寄托在不可靠的财物上；而要倚靠那把万物丰丰富富赐给我们享受的上帝。
要行善，多做好事，慷慨施舍，随时救助。这样就是为自己积存财宝，为自己的将来建立坚固的根基。
要好好把握生命，就是那真正的永恒的生命。
主持人：凌云，文章来自网络，有增删修改
诗歌：《永恒的问答》
在你爱国之前，请先学会爱人
拥抱小语20161030——劝慰子整理
亲爱的朋友，最近的南海之争刷爆了朋友圈。南海问题错综复杂，如果按历史来说，南海确实属于中国领土。但国际问题向来不是这么简单，背后有着许多深层因素，如国家利益之间的较量，民族文化之间的冲突等等，不一一赘述。
令人值得反思的是，每当类似事件发生时，网络上总是盛行狂热的爱国舆论。那些盲目的“爱国人士”，为了南海问题骂哭了芒果网店的客服，连称对方“你不是人”，诸如此类。
在这些失去理性的言论面前，爱国变成了一个空洞的口号。我们错误地理解了国家的意义。如果你连你身边的人都无法去爱，去尊重，你如何去爱一个宏观的国家呢？
在历史上，曾经出现了许多感动人心的人和事。他们不仅深爱着自己的国家和故土，更是心怀博爱，用悲天悯人的情怀温暖了许多荒凉饥渴的生命。
这其中，有南丁格尔、有戴德生、有特蕾莎修女，等等。他们身上，有一些共同点，即都是为了人类的福祉而牺牲并奉献自己。他们首先尝到了上帝的恩典和慈爱，也愿意将这份爱和盼望，用微薄的行动传达出去……
他们，是和平的使者。因为爱，而直到受伤。
今天的时代，个人主义抬头，信奉弱肉强食。在利益的侵蚀下，爱国也变成了空洞的口号。回顾这些爱心使者卑微却非凡的一生，也许会让我们有所启发……
第一位是弗罗伦斯·南丁格尔（Florence Nightingale
1820年5月12日－1910年8月13日），英国护士和统计学家，出生于意大利的一个英国上流社会的家庭。在德国学习护理后，曾往伦敦的医院工作。于1853年成为伦敦慈善医院的护士长。
克里米亚战争时，她极力向英国军方争取在战地开设医院，为士兵提供医疗护理。她分析过堆积如山的军事档案，指出在克里米亚战役中，英军死亡的原因是在战场外感染疾病，及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死，真正死在战场上的人反而不多。她更用了圆形图以说明这些资料。南丁格尔于1854年10月21日和38位护士到克里米亚野战医院工作。成为该院的护士长，被称为“克里米亚的天使”又称“提灯天使”。
由于南丁格尔的努力，让昔日在地位低微的护士，社会地位与形象都大为提高，成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。“5.12”国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。
特蕾莎修女（Blessed Teresa of Calcutta
1910年8月27日－1997年9月5日）是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单，特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女。
戴德生(James
Hudson
Taylor，1832-1905)是中国内地会的创造人。他自1853年来华直至去世，倾其毕生于中国福音事工。他对神绝对的顺服和信靠，给内地会的建树和中国教会的产生，带来神丰富的祝福。
“非洲圣人”阿尔贝特·史怀哲（Albert
Schweitzer，1875～1965）是二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华，提出了“敬畏生命”的伦理学思想。1913年他来到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到去世。阿尔贝特·史怀哲于1952年获得诺贝尔和平奖。
历史，因为爱而不再一样。
爱就是在别人的需要上看到自己的责任。耶稣说，你们要彼此相爱；施比受更为有福。
当你真正去爱的时候，你会发现，爱并不是一个口号，有时候甚至不需要语言的表达。
“爱国”并没有错，每个人都应当热爱自己的国家；但是，如果爱国失去了理性和常识，也总会令人质疑。
国家，并不是纯地理意义上的存在，而更是生活于斯的千千万万个你所熟识或不熟识的人组合在一起的集合体，我们称之为“同胞”。难以想象，如果一个国家中，“人”不存在了，这个国家会变成什么样？
很多人常感叹：今天的中国社会人心不古，一切向钱看，路边老人跌倒都没人扶，那些作恶的道路畅通，那些老实人却屡屡碰壁……请问，我们在爱国之前，能先去爱、去尊重那些和我们一样的人吗？
上帝的福音为什么在历史上能改变并影响无数民族的文化和积习，很重要的原因是，耶稣基督的福音具有普世性。耶稣基督所宣扬的爱、真理，超越了国界和种族，是每一个人最急需的。
所以，当我们从上帝的爱出发，去爱、去接纳、去帮助那些我们身边的人的时候，这就是真正意义上的爱国，因为上帝的国永远超越于地上的国！
主持人：雅薇；文章来自网络
认识基督
拥抱每一天20161030——寒冰整理
《彼得前书》2章4—8节：【4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”7所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。”8又说：“做了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌也是预定的。】
今天我们要从这段圣经来认识基督。亲爱的弟兄姐妹，各位朋友，如果今天我问你耶稣是谁，你会怎么回答？我们看见在《圣经》里面，特别是新约书信3个大的作者——保罗、彼得、约翰，保罗书信所着重的都比较是在信心，彼得所讲的着重在盼望，约翰所讲的特别是着重在爱心。所以我们看见这也是每一个基督徒灵性经历的次序，先信然后望，最后尝到主的爱。有一个传福音的方式叫做三福运动，这一个发起人是甘雅各牧师(Dr.James)，他在传福音当中，常常用3个问题来跟别人谈话：你是谁？你活着为什么？你死后会到哪里去？
今天我们也要从这3个问题来思想，特别我们要思想第一个问题——你是谁？“你是谁”是谈到我们的自我认同的问题，因着自我的认同的问题，接着就会谈到人活着是为什么，这是谈到我们人生的目标。但是这两项又关切到我们死后去哪里的问题，所以这3个问题息息相关，可以说是我们人生最重要的3个关键的问题。但是今天我们要回到那一个根本解决这3个问题的那一个最重要的，就是我们要认识耶稣基督是谁。在《彼得前书》第2章第5节，彼得说，你们若尝过主恩的滋味，就必如此。然后接着他就讲到，主是磐石。到了第5节这个地方讲到：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”所以彼得在这里让我们看见我们尝过主恩的滋味，我们知道他是宝贵的，我们知道他是我们一切的中心，所以我们人生来到他的面前，我们也要借着这位耶稣基督来献上神所喜悦的灵祭，他在我们这些信的人来说就是宝贵的。因此，在这段圣经里面，他提醒我们认识基督是何等的重要。当我们认识了基督，我们就知道耶稣基督他自己就是活石，而当我们看见耶稣基督是活石，我们也认识我们自己的身份，我们也是活石，因为这里说我们就像活石，当我们信了主之后，我们认识的主他是活石，而我们这些人也就像活石一样。一块一块的石头要被上帝使用，来建造这一个灵宫，也就是指神的教会，而神的教会也就是天国的缩影。所以我们看见神的计划里面，我们每一个人在上帝的眼中，因着认识了基督，我们自己的身份就也被肯定了。所以在第3章这段圣经里面他第一个提到我们的身份是像活石，接着在第2章第9节又提到我们的身份是被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民等等。
首先，我们看见我们自己的身份是什么，我们的身份是活石。石头在现代的混泥土中是占据最重要的成分，大约是70%，在古代，圣殿的建造是需要把一块一块的石头雕琢，最后把它们砌在一起，建造成为这个圣殿。所以彼得用活石来预表我们都是建造神的教会，我们是荣耀的天国每一个重要的那一个成分，上帝看我们好像是建造他自己荣耀教会的石头，而且是活石，不是死的石头，代表我们是有生命的。所以一个人要认识了基督，他才认识了自己。摩西在遇见神的时候，他问神说，如果我的族人要问我是谁打发我来的，我要怎么说呢？摩西听到神跟他起誓说，你告诉他们，是那位自有永有者差你来的。在英文里面这句话就是说I
am who I am，在原文的意思，其实上帝启示摩西，他的名字就叫I
am，我是。因此你看见摩西认识了这一位神，知道这位神是谁，他同时也认识了自己。在这之前他是一个非常有学问有能力的人，在王宫40年的时间塑造他，成为了一个非常聪明能干有自信的人。可是当他在旷野的时候，他却看见自己是一个不能的人，是一个什么都不是的人，他自己知道他自己不行。所以当神启示他让他看清，这位神是一位全能的神，是一位自有永有永存的神，他才看见他自己在上帝的面前是有何等宝贵的一个价值。所以我们看见一个人认识了神，他才会真正地认识自己，当一个人认识了自己，他的人生也才会知道应当如何来为主而活。
所以我们看见在这段圣经里面，首先帮助我们去认识基督，当我们认识了基督，我们连带对我们自己的身份的确定，并且也对于我们自己生存的目标，人生的使命也就进一步地确立了。我们的人生活着要有意义，如果没有基督，我们的人生就没有意义。莎士比亚说：人，不过是一根芦苇，是自然界的软弱的草，但他是一根会思想的软弱的草而已。
那么，到底人生存的目的是什么呢？有一个新闻记者，他有一次去访问一些参加暴动的学生，问他们为什么要暴动？他们回答说，我们不知道干嘛要活着，我们活得没有意义。我们看见今天很多的人，很多的年轻人也是如此，他们活着不知道为什么。大文学家马克吐温说，在我们生下来的时候，我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上，因此禁不住哭了。马克吐温所说的这句话真是让人感觉到很凄凉，我们生下来是来到了这一个全是傻瓜的广大舞台上，因为我们都不明白人生的意义是什么。托尔斯泰在晚年的时候差点自杀，因为他找不到人生的意义，他说如果我找不到人生的意义，我就没有活的必要。到底人生的意义是什么呢？有一位伟大的神学家奥古斯丁说，神啊，你为了你自己创造的人，人的心从来没有得到平安，直到人在你的里面才会平安。伟大的哲学家、思想家、数学家的帕斯卡也说，没有耶稣基督，我不知道生活是什么，死亡是什么，也不认识神和我自己，有了耶稣，我便能认识这一切。是的，有了耶稣，我们就能够认识这一切。你认识这位神吗？如果你认识这位神，你才会认识你自己，当你确知你在神的眼中的宝贵，你是何等荣耀的一个身份，你是上帝建造他教会的非常重要的一个活石，你在上帝的手中有荣耀的一个目标，你的人生就清楚知道是为上帝而活。当你确定知道你自己是如此为神而活的时候，你的生命才会有价值，你的内心才会真正满足。
让我们一起来祷告：
亲爱的主，我们人生在世最重要的就是要认识你，因为只有认识了你，我们才找到生命的价值和意义，我们才明白我们自己是谁。求主帮助我们都能够真正地认识你，知道你是那位最宝贵的，你是活石，你是我们人生当中最重要的那一位，让我们一生一世都来跟随这一位宝贵的主。奉耶稣的名祷告，阿们。
讲员：葛强牧师
