每一个人非走不可的路
智慧语录120411－－路过整理
在人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨？怎能长大呢？
其实，每个年龄都有可能走弯路，只是晚走不如早走。早走早得教训，就能免去日后许多不必要的痛苦。
无论如何，人生之重要时时懂得自省与忏悔、总结与前进。苏格拉底说得好：“没有反省的生命是没有价值的生命。”主耶稣曾经对以弗所的教会说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改。”
是的，亲爱的朋友！我们从哪里跌倒，就从那里站起来，在基督耶稣里靠着圣灵的能力，我们都能成为新造的人。
拥抱小语120411－－路过整理
亲爱的朋友，在《圣经》上有这样一个故事：大卫王强占勇士乌利亚的妻子拔示巴，最后大卫设连环计将乌利亚害死。这个故事让我们看到性侵犯这一行为从古至今一直都存在，那么，发生这样的事情我们该怎么做呢？
社会上常有女性被性骚扰或者是性侵犯，多选择息事宁人，结果反而助长恶者犯下更多的案件。《圣经》上记载一件性侵案，当事人与周边相关的人环环隐忍，层层顾全“大局”的结果，让事情一发不可收拾，死了好几个无辜者，最后严重到几乎灭国。
大卫王看了，便差人去打听她是谁。“是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴。”拔示巴，或许大卫没有听过，但是以连与乌利亚可是与大卫在战场上出生入死多次的“三十勇士”，他们随时能为王牺牲性命，在所不辞。拔示巴是其中一人之女，是其中一人之妻。照理，这些比亲兄弟还亲的哥们儿，大卫应该知道“朋友妻，不可戏”，而断了念想。
但是大卫却被情欲冲昏了头脑，欲罢不能。王想到乌利亚正在前方打仗，有机可乘，便动了歪脑筋，“差了人去，将拔示巴接来，那时她的月经才得清净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。”
还记得之前介绍过的他玛吗？她被性侵时奋力挣扎，事后将灰尘洒在头上，一边走一边流泪哭泣。拔示巴被大卫王性侵没有抵抗，没有挣扎，事后也没有流泪伤心，没有情绪，完全地顺服，也没有写信告诉丈夫自己被欺负了。拔示巴为了顾全大局（王的面子以及自己的贞洁），选择了息事宁人。
不久，她发现自己怀孕了，事到临头，她还是没有跟丈夫讲，夫妻一同面对这个难题。看是要偷偷生下王的孩子，将之养大？还是透过《摩西五经》律法规定，向王讨公道？还是其它的路呢？然而，她却选择差人去告诉大卫。
她的举动相当于判了丈夫死刑，因为王为了要避免东窗事发，必定要对付乌利亚。果然，王设下了连环计，最后，乌利亚被陷害，战死沙场，旁边几个士兵也跟着倒霉，送了性命。整件事让上帝发怒了，派先知告诉大卫：“刀剑必永不离你的家”、“后妃会被他人奸淫”、“两人奸淫所生的孩子必死”等报应将会临到。
每个人读到这段骇人的历史，都会唾弃大卫，并为忠心耿耿的乌利亚深感不平，是非对错是很清楚的，但是整件事情如雪球般越滚越大，就是其中几个共犯，因为畏惧王的权威，昧着良心，直接地包庇或协助犯罪进行。若是有人对大卫上谏，也许阻止了这场悲剧的发生，但是人人却一致，选择了沉默。
《新约圣经》对拔示巴下了判断，《马太福音》第1章耶稣的家谱里面有四个女人，从一般社会的评价来说都不怎么样：他玛氏是被逐出的媳妇，喇合做过妓女，路得是被歧视的摩押人。但她们三个名字全出现，因上帝看她们为义，只有拔示巴被除名。
反观现实生活，我们遇到强权压力，不也常如拨示巴噤声不语，被动地成了共犯，或是如大卫王身边属下，抱着视而不见、事不关己的态度？间接造就、默许了一些恶事，让黑暗势力越发猖狂，反过来吞灭了自己。
我们心里深处其实希望自己能光明地活着，不要一味生存而牺牲了人性的尊严，沦为禽兽，但是又恐惧现实的权势。然而上帝赐下耶稣，为我们带来光明的盼望，要救受压制的我们脱离黑暗，得享自由，活出不愧于天地的自己。
如果你现在面对着强权压力或者是困境，需要勇气、智慧与力量，选择世人看为难走但对得起自己良心的路，别忘了耶稣的应许：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”
拥抱每一天120411——诗弦整理
亲爱的朋友，大家好！我是施玮。
在《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》中都记载着“最后的晚餐”。《马太福音》26:17-30记载：
除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？”耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说，我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。
到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”
耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”
卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
除酵节的第一天也就是尼撒月的第十四日，也称为逾越节的预备日，逾越节的晚餐就是在第十四日日落之后吃的。以犹太人计算一天的方法来算，十四日日落之后也就是第十五日了，在基督时代，这整段时间，也就是尼撒月十四至二十一日均称为除酵节。当他们坐下来吃的时候，耶稣那时已经知道犹大要卖他，因为犹大要卖他的心已经在他里面，并且犹大也已经事先和法利赛人说好了，但耶稣仍然与他同桌坐席。
这时耶稣看着他，也看着众门徒说：“有人要卖我了。”他们就很忧愁，都问说谁卖你呢？是不是我呢？从这里我们看到他们所知道的耶稣是有先知的能力，有预知感，知道谁将卖他。就像我们今天也常常会问主：“主啊，我能跟随你到底吗？”
那个蘸手在盘子里的人——犹大，按当时习俗，是拿一小块饼或包在饼内的一块肉，蘸着放在桌上的一盘调味酱吃，那要蘸手在同桌吃饭并且蘸手在盘子里就表示是朋友。因此，耶稣愿意和他们同桌吃饭，说明到此刻为止耶稣仍然视犹大为朋友、他的门徒。
他看我们每一个人都是他的朋友。因此我们今天纪念主，是按照当时最后的晚餐主所吩咐的来纪念他，我们吃他的饼，喝他的杯。我们掰开饼的时候，我们思想耶稣的身体为我们破碎；我们喝他杯的时候，就看见这约，这是用耶稣基督的血所立的约。
如果说旧约有献祭有羔羊的血，而今天的新约就不需要那些羔羊的血，而是神的羔羊——神子耶稣他的血。他的血是为多人流出来的，是愿万人得救，不愿一人沉沦。我们今天觉得基督教非常蛮横无理，信的就上天堂，不信的就下地狱。耶稣来到世上并不是来审判谁下地狱的，而是人因着罪都必须在地狱中，也就是在与神永远隔绝的那种境况中。
耶稣来是救那些愿意谦卑信他的人，与神同在，能够到父神那边去，那就是天堂。而不信的，罪早已定了，并非耶稣来而定的罪。
当我们来掰饼喝杯的时候，我们是否想到我们原本该在罪里和死亡里，等待的也只能是永死，等待的也只能是与神永远的隔绝。而耶稣因着他的破碎，他流出的宝血使我们可以不死在这过犯之中，不死在这罪中，不死在与神永远隔绝的境况之中，而能与神和好。
这是你在人间摆设的最后一次宴席，
爱你和卖你的人，都被你宴请；
这是你最后一次坐卧在桌旁，
以后，就只能尝一尝牛膝草上的醋。
你却离席，脱了外衣，
做一个低微的仆人，为门徒洗脚。
为他们洗去尘土，也洗去无知的血气，
你用能卷起天地的手，为背叛者洗脚。
这双虚伪的脚，这颗无耻的心，
在你的手掌中，是否颤抖或僵硬？
那掌心的温度，在银币上能存留几分？
为天国位分相争的人啊，
谁能明白黑云下彼此相爱？
谁能体会，爱是逃难者的家。
爱你的人，回味着进城时的荣耀，
满足于桌上丰盛的食物；
卖你的人，梦想着鼓胀的钱囊，
与你同桌，蘸饼在同一个盘中。
预知的神，也会为朋友的出卖而伤痛，
“你所作的快作吧！”怎忍看，
撒但进入的心，在面具下一叶障目。
千年之后，人们看见的仍是晚餐，
是逾越节上慷慨赴义的勇士，
是头顶光环的圣贤、智者，或是神。
在天父的眼中，神子不在桌边用餐，
你是那只逾越节无瑕疵的羔羊，
被宰杀、被火烤、被切割……
你和苦菜一同盛在盘中，
你是真正的无酵饼。
你掰开自己说：你们要吃我。
你举起酒杯说：你们要喝我。
谁透过圣殿裂开的幔子，
看见了真正的天粮吗哪？
谁靠近你肋旁的伤洞，
将血涂在了生命的门楣上？
在你的门徒四散前，
你用自己的血肉喂饱他们；
在你的门徒跌倒前，
你已将爱的赦免抹在他们额上。
这不是人供给你的最后晚餐，
而是你赐给人的最后晚餐。
你的门徒唱着歌，走入黑沉沉的夜：
“主啊，你救我的命，免了死亡；
救我的眼，免了流泪；
救我的脚，免了跌倒……”
“匠人所弃的石头，
已成了房角的头块石头。
这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。”
“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。”这也当是我们的祷告，这是诗篇116篇和118篇中的，这两个段落都是逾越节聚餐时节期专用的“赞美诗篇”。耶稣和他的门徒们就是唱着这两篇诗篇、还有逾越节其它当唱的赞美诗篇出来往橄榄山去，耶稣去那里祷告。
当我看这个故事的时候，我想到许多著名的壁画，著名的雕塑都是在描述最后的晚餐，在那些壁画里耶稣都坐在宴席旁，头上有光环。
我知道，在父神的眼里耶稣并不是在享用宴席，耶稣是那只被剖开、被烤在火上、炖在锅中的羔羊，他不是来尝人间所供给他的美食，他是将自己供给人饮用吃喝的，他知道我们里面的饥渴，他喂饱了我们。
特别是我们每次想到耶稣为门徒洗脚的时候，这一个个门徒都是怎样的人呢？这些门徒里面有为了天国位分相争的，他们看不见耶稣的死，他们只看见将来在天上的职位；有耶稣在十字架上逃开的门徒，他们觉得背叛是理所当然的，因为这一位他们称为弥赛亚的、称为神的却被绑上了十字架。这中间的门徒有为了三十元银元而出卖他的，有在鸡叫三遍之前不认主的，就是这样一群人，他为他们洗脚。
主啊！阿爸天父，救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。让我的生命建立在耶稣基督这块磐石之上，让我的生命在天使面前、在人间都能演成一台戏，让人和天使都看见耶和华的作为。虽然我们常常被试探，虽然我们脚软弱，我们的手发沉，但是有你的饼，有你的杯，你的饼喂饱我们，你的杯洁净我们。
主啊，让我们纪念最后的晚餐不是纪念那圣夜，而是纪念你的爱，纪念你的赦免，纪念你的那夜。让我们唱着诗歌来跟随你，跟随你走向客西马尼园，跟随你的走向髑髅地，更是跟随你走向父的家，天的国！神的国度就建立在我们这一群人的身上，因为我们愿意纪念你的饼和你的杯。主啊，谢谢你！奉主耶稣基督名祷告，阿们！
