天堂没有偷渡客
智慧语录20161121
天堂没有偷渡客，地狱没有越狱者。
你现在活得很好不是幸运，是蒙福。
若想在主里真正地活着，得先彻底把原来的老我彻底治死。
机会也许只敲一次门，但试探却总是在按门铃。
我们常在无助软弱时想起神，却常在顺境时忘记了神。
不要以自我为中心，要以耶稣基督为中心，要以耶稣基督的心为心。
没有耶稣，没有平安；有了耶稣，得到平安。
为什么我们不常向朋友提起上帝？因为我们不常向上帝提起我们的朋友。
上帝爱我们，不是因为我们是怎样一个人，而是因为他是怎样一个上帝。
把你的重担交给主，然后把你的重担留在他那里。
不要畏惧明天，因为上帝在那里等着你。
主耶稣对我们说：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。你们需要的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。(马太福音6:25-27)”
主持人：凌云；文章来自网络，有增删修改
凡事力求简单
拥抱小语20161121
爱因斯坦曾经说过：凡事力求简单，直至不能再简。今天与您分享一位高富帅的生活。
他叫约书亚•贝克尔，一个典型的高富帅。掌管150家店铺，拿着7位数薪水，有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。听着是不是很牛？其实他是生活的大输家。
读大学时，约书亚觉得，“富裕就是每年挣5万。”毕业后，他很快拿到了5万。
这时，他觉得富裕是每年挣8万。一年后，他年薪达到了9万。
这时，他觉得富裕是拥有一辆豪车。就这样，他一山望着一山高。
“觉得富了，就会幸福。”于是约书亚成了工作狂。一周工作80小时，一年工作362天。
越来越有钱的他，将一个个愿望变成了现实。终于买了豪宅名车。开始享用奢侈品牌，总是用着最新款电子产品。他以为拥有这些后，生活会更幸福。“但幸福感好像并没增加。”
28岁时，约书亚就成了高管。拿着7位数薪水，掌管150家店铺，在别人眼里，他是那么地成功：一身名牌，住着豪宅，开着名车，随手一挥就能拥有想要的一切。但实际上，他的生活非常糟糕。身体不好，每天需要服药入睡。妻子在抱怨：你还像个丈夫吗？儿子在抱怨：为什么总不带我出去玩？母亲不抱怨，因为已经生病进了医院。除了赚钱，他完全成了家庭的局外人。
那一年，一个月里，约书亚家发生了两件大事。首先是，他母亲去世了。“心痛自责，觉得愧做儿子。”接着，另一件大事来了。妻子向他提出了离婚。“我不需要这样的一个丈夫。”约书亚感到无比伤心和挫败。但失去，让约书亚开始反思：“过于追求物质，我不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”于是，他决定改变。
他开始丢弃东西。试着在30天里丢弃30个物件。丢掉没穿过的衣服，丢掉没用过的器皿，这一丢，他竟然上了瘾。于是开始在家里挨屋搜集，那些用不着或不需要的东西，然后捐献给慈善商店。当把第四车东西运到慈善商店时，约书亚开始问自己：为什么要买这么多自己并不需要的东西呢？“这是一个很简单的问题，但非常深刻。”
在自省中，约书亚发现，“自己购买这些物品的原因，说起来真是很可笑：买东西只不过是因为别人买了，或者广告上说我‘应该买’，或者只是为了让别人羡慕，或者是为了让别人高看一眼，或者是害怕失去可能需要的东西。”过多的物质，不但没幸福生活，还成为约书亚的一个负担。“买了十个杯子，常用的只有那一个。每隔一段时间还得清洗一次。买了很多衣服，但从来不穿，不但找衣服麻烦，整理也费工夫……”
一番反思后，约书亚决定彻底“断舍离”，开始过“极简主义”生活。断，就是不购买不需要的东西；舍，就是舍弃多余没用的东西；离，就是脱离对物质的执念。他丢掉了家中90%
物品，也不再购买别人羡慕之物。最后，他生活里只剩288件物品。“留下来的每一样都是不可或缺的。”
物品，也不再购买别人羡慕之物。最后，他生活里只剩288件物品。“留下来的每一样都是不可或缺的。”
这样的极简生活，约书亚不但没感到空虚，反而觉得内心越来越充实。他放弃了7位数的工作，但从此拥有了大把时间：精心做一顿美食，约朋友喝下午茶，来一场说走就走的旅行。“小时候，我的梦想是当作家，现在，我终于拾起了那支笔。”两年后，约书亚成了畅销书作家。“我丢掉了90%的东西，生活却幸福起来。”
从小一块长大的哥们瑞恩，看出了约书亚逐渐的变化，“你现在为什么这么快乐啊？”这时，瑞恩刚从高管位置被辞退，抑郁苦闷得“不想活了”。约书亚就把自己的极简生活推荐给了他。速度派的瑞恩立马决定：“三周21天内过上极简生活。”
瑞恩把所有东西统统打包在约书亚帮助下，瑞恩花八小时清空了壁橱，并把所有物品打包放在盒子里。每一天开始时，只拿出这一天所需要的东西。当21天结束，未拿出的那部分，就是需要舍弃的东西。第一天，瑞恩解开了床单及洗漱用具，之后是一些衣物，从第11天起，瑞恩没有再拿出任何东西。
生活21天后，竟然80%的盒子都没打开，瑞恩把这些东西统统出售或捐赠。然后，带着剩下的20%回家。在全新的生活里，瑞恩重新找到了激情，现在最让他快乐的事情是：三明治，乌龟，以及温蒂的咖啡。“我竟然第一次感觉到了富有。”
一天，约书亚看报时，看到了一个调查报告：美国家庭平均拥有超过30万件物品。“当面临两份工作：一份工作时间长但工资高，另一份挣钱较少但拥有更多时间。但大多数调查者会选择第一份工作。”这让约书亚非常震惊：“大家低估了生活历练的货币价值，而痴迷于追逐金钱，认为物质能带来幸福。”约书亚想把自己的亲身经历告诉这些人。他找到瑞恩：“一起做个极简生活网站吧！”
瑞恩一拍即合。2011年，The
Minimalists诞生了。第一个月，只有52个人访问。“一开始，好像并不引人注意。”但是，两人并没放弃。很快，奇迹发生了。52个读者变成了500个，500又变成5000，5000又变成50000。“现在，我们拥有了400万粉丝。”五年里，他们还出了4本畅销书。
Minimalists诞生了。第一个月，只有52个人访问。“一开始，好像并不引人注意。”但是，两人并没放弃。很快，奇迹发生了。52个读者变成了500个，500又变成5000，5000又变成50000。“现在，我们拥有了400万粉丝。”五年里，他们还出了4本畅销书。
他们的极简生活方式，因此而改变了很多人，从美国一直蔓延到整个欧洲。住在美国明尼苏达州的圣保罗，从豪宅搬到了公寓。“约书亚和瑞恩让我明白了物质对生活的改善有一个临界点，超过这个点，物质就成了我们的主人。”而英国人弗朗辛获得了另一种改变：“极简生活，让一直没时间的我，在两年里游历了十几个国家，并还清了以前欠下的所有债务。”
但极简，并不代表苦行，因为你仍然可以拥有自己认为值得的东西，只需舍弃无用的物品，不购买不需要的东西，但并非不要生活品质。“你看，我们依然用着好手机，依然用着好电脑，依然穿着好皮鞋。在无用物品上省下了钱，就可以在认为值得的地方多花一些。”约书亚这样诠释“极简主义”。
倡导极简主义生活方式，约书亚是想把大家从物欲中解放出来。“我们拥有了太多物质，于是染上了各种各样的瘾，上网成瘾、游戏成瘾，购物成瘾、看电视成瘾……如果没有这些瘾，我们该活得多自在啊！”所以，约书亚和瑞恩在网站上倡导：“我们丢弃生活中那不重要的90%，剩下的10%会让我们收获更多。”
1845年，美国著名学者梭罗，只带了一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了2年零2个月零2天，以验证他所悟出的人生真谛：“如果一个人，能满足于基本生活所需，便可以更从容、更充实地享受人生。”体验结果，正如他所说：一个人，放下的越多，越富有。
而后，他所写出了著名的《瓦尔登湖》：“我们每一天努力忙碌，用力生活，却总在不知不觉间遗失了什么。这是隐居者的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切。有时，我们需要的只是一颗静下来的心。”面对人们不断膨胀的物欲，梭罗说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”
生活像一团麻，熙熙攘攘，兜兜转转，纷繁复杂。巧妙的是，有时候去繁求简，恰恰是快乐的秘诀。拿起该拿的，放下该放的，不让俗世里过分多余的事物，来侵占我们的时间与经历。丢弃不重要的90%，简单才是完美的状态。
主持人：雅薇，文章来自网络
诗歌：《有真理才有自由》
努力付诸东流的日子，高洁《生命树系列》
拥抱每一天20161121
保罗•区普说，“上帝用试炼和损失来彻底改变我们的心。他的目标不是丰富的世上财物，而是在上帝里面有丰盛的希望。”
基督徒在外在可见世界中最大的挣扎之一，莫过于在与非基督徒朋友比较时，发现他们拥有的总是比自己更多，或他们拥有的是自己渴望却得不到的。它可能是家人的和解、期待的爱情、持久稳定的工作、温馨的家庭或者一个接纳又教导纯正的教会。但这些我们自以为让生活快乐的渴望，却并非上帝做事的目的和应许。当彼得说，“上帝已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既得以脱离世上从情欲来的败坏，就得以与上帝的性情有份”时，他清楚地指明了我们快乐的所需和应许是在于脱离地上的败坏，与神的性情有份。
高洁（又名泥土）曾是个充满期待，又不知如何在堕落的世界生活的基督徒。她的眼光曾失迷在漂泊的城市和停滞的乡村里，她想要装备自己抵挡外在的压力和期待，她也竭力分辨内心要将一切心思意念都剖白。但神最终借着《圣经》让她失焦的眼光聚集在神身上，当她越花时间仰望基督，在认识上帝的事上越长进，她就越在“他面前得以释放”。
水墨写意讲究着墨的自由和奔放，胸中情意的激荡和纸墨三者间的交互，如舞如诗又不失格律章法。树总是高洁水墨画的主角，或枝丫横斜的一棵，或密密匝匝铺满纸张，她说自年幼便怀揣着这些图景异象，她说在树木里她看见了生命的涌动。我想，她是看见了那棵神殿中的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。
【创作背后】
《生命树系列》的最后一张是《锦年》，是心志渐渐被主医治释放，从思想混乱封闭灰暗的光景走出来后，开始慢慢接触孩子们这个群体，走进一个个童真的内心世界后画的，是画面中第一次有很多具象元素，以此纪念在老家服侍孩子们的那些日子。
【我的故事】
在人生的旷野中画生命树
大学毕业后的两年内，我工作过度劳累，弄坏了身体和眼睛。不得不放下一切回老家休养。回到老家就像回到了过去，回到了家人的期待、世俗的压力、自我的追求、早期农村教会的光景、少年蒙恩时的感动里，其中还包含着成长中很多解不开的疙瘩和遭遇。我整个人像进入一个战场，所有根本的矛盾都来了，每天在各种思想和外力的冲击中度过。从小到大压抑了很久的情绪一触即发，整个人变得激动易怒易哭，害怕见人，害怕被问起，更害怕随之而来的各种外界的声音和出谋划策，痛苦到没办法专注在任何人事物上。
我只想一个人安静下来修整生命，于是每天在以泪洗面地祷告、读经、听讲道录音、思想神的话、日记、写字画画。同时，为顺应压力，我开始为大大小小研究生、企事业单位、公务员等做考试准备，凡试必考，想速速改变现状走出苦海。每天都有各种声音进来在脑海中缠绕争战，有苦说不出，日记成了倾诉记录内心感受的地方。
《圣经》对我而言，最开始是看不懂的。即使看懂的，也是字面的故事，和自己很远。我发觉要有真实的感受，就要经历，照着主的吩咐去行。开始行的只是其中的一句话，做了还会有不明白的事发生，然后心里就会有挣扎。这时就需要神的第二句话。人的安慰往往不对症，只有读《圣经》，读到那句能解答安慰内心的话才行，然后就照着第三句话去行的，以此类推。于是《圣经》就像一颗颗珠子，串了起来。最后所有的焦点都指向天上的父，一切在他里面就有了答案，心里的怨结也在他面前得以释放，只想在主里面靠主活着，其余的不想再去想了。
后来脑海中就有了一个又一个图像。我开始画很小的草图在日记本上，想通过画面表达感受。借着考国画研究生，开始了水墨意象画。珍贵的起初意向系列——境界如画（原创）是考前在一个简陋的小屋里创作的。我静下心来，用笔记录下从小到大一直藏在心里的几个画面，觉得像放下什么似的很轻松。现在想来，这些画都是在我属灵旷野中画的，前后大概七年（2008一2015）时间。
此后被临时安排在文化馆工作，在体制里很压抑，就整天拎着画架出去写生。在公园里转来转去，看见有感动的就画下来。我特别喜欢掉光叶子的树，感受着里面涌动的生命的力量，画下来，就觉得很享受，《生命树系列》里很多作品都是这段时间创作的。
随着一年一年努力的付诸东流，以及神双手的干预修剪雕刻，我经历了很长时间爱什么就被拿走什么的日子，像剥洋葱一样，被一层层剥去后，我只剩下主可以去赞美和仰望。但《哈巴谷书》3章17-18节“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”的经文却将我的疲惫和心里一切高高低低的东西挪去。我心归于平静。我想这是神做这一切的目的吧，让人单单仰望他，所行的天路历程就是如此。
主持人：武颖；作者：高洁；文章来自《境界》电子杂志；微信号newjingjie
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