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2016年10月31日 拥抱每一天

过客一生不留白

 

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智慧语录20161031——天天整理

日落西山人未老,抓紧时间到处跑。可别等到腿不好,让人扶着走不了。外面世界真美好,健康快乐少烦恼。夕阳不会无限好,快乐一秒是一秒。

生活没有十全十美,简单就好;青春没有十全十美,珍惜就好;朋友没有十全十美,真诚就好;爱人没有十全十美,相爱就好;亲人没有十全十美,和睦就好;快乐没有十全十美,幸福就好;幸福没有十全十美,知足就好;人生没有十全十美,喜乐就好;

人之相惜惜于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相拥拥于礼,人之相信信于诚,人之相伴伴于爱。

小时盼过年,如今怕过年,一年又一年,不觉到晚年。想想这些年,眨眼六十年。天真在童年,理想在少年,艰辛在青年,奋斗在中年,定型在壮年,休闲在老年,抬头快暮年,珍惜每一年。人生几十年,永恒千万年。

凌云非常喜爱保罗先生在《圣经》中说的一段话:我离世的时候到了,那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

一个女孩要怎样才算见过世面

拥抱小语20161031——天天整理

亲爱的朋友,在日常生活中,很多人都说要见世面,那怎样是见世面呢?尤其是对一个刚刚步入社会的女孩子来说,怎样才算是见世面呢?今天和大家分享这方面的内容。

十年前,我大学毕业,以为决定人生命运的是机遇。后来发现,决定一个人的,不是机遇,而是见过天地之后的眼界。

那时候我有一个同事小英,长得清秀,工作踏实,但是并不起眼,一年后进了香港的一家上市公司,并且嫁给了一个优秀的香港老公,很多人都猜想,她一定是手段过人,或者是运气太好。

后来我才知道,他们相识在一次欧洲旅行中,当时所有人都在往卢浮宫里面挤,唯独他俩都想站在同一个角度拍摄那一天的晚霞,两个人相视一笑,相约晚餐,结果越聊越投机,发现想去的地方都一样,就这样结伴走到了一起。

很多人以为,城市里已经不会再有这样的故事了。但事实上,人生很多巧合背后,不只是偶然。

当时我也问她,这样一见钟情靠谱么,她笑了笑,说了一个故事,在后来的旅途当中,这位香港人租的车子抛锚了,他们只能停在路边,等待救援。整整四五个小时,他们聊着彼此旅行中遇到过的最糗事件,都觉得这件事真的不算糟糕。

回来后不久,这个香港人就向她表达了求婚的意愿,因为他总是想起那一晚的欢声笑语,觉得未来的日子即使很苦,因为是她,也会变得不那么苦了吧。

什么是眼界,就是有的人喜欢挤在人群中抢打折货,而有的人只挑选最想买的那件。眼界,就是有的人相信这真的太倒霉了,而有的人还可以谈笑风生。

之前网上看过一个故事,说一个游泳爱好者两次横渡英吉利海峡,但是第二次失败了,原因是第二次离目的地不远的时候起雾了,他看不到目的地了,结果越游越慌,心里没底就放弃了。

如果他知道目的地就在不远处,他肯定会坚持下去,无论做什么,心里有数很重要,彼岸就是天地,见过天地才能让一个人心里有数。

眼界会决定你能看到的风景。

马东说过,我们的人生往往因为看见一条船而忽略了一条河。初入社会的时候时常听人抱怨,抱怨这个世界的假恶丑,抱怨这个社会没有诗和远方,因为我们没见过北极光,也不知道基拉韦厄火山的壮观,不知道只是因为看不到,不代表不存在。

不是没有风景,只是高度不够。

人是需要活在比较级的,如果不是发现肉煮熟了才好吃,到现在我们都还是野蛮人。因为小英了解过卢浮宫,所以不着急排队,遇到过比汽车抛锚更糟糕的事,所以并不慌张。

因为有共同的眼界,他们在同一片晚霞下相遇。因为有共同的眼界,让他们在一件糟糕的事件中认定了彼此。

王家卫说,人的一生是见天地,见众生,见自己的过程。

见过天地有了眼界,但是有眼界还不够,只有明白众生的苦,才能懂得自己的甜。

就像很多人没有预料到小英嫁到了香港依然婚姻幸福,很快有了自己的朋友圈。他们更不会了解到,有些人的确是被上天偏爱的人,因为她们的“眼高手低”——眼界高,手却放得很低。

有一次,小英陪同先生去旅行,同行的还有先生的客户以及他们的太太。这趟旅行,只有她,用买两个包包的钱,买了一个相机和镜头。那些太太们都惊呆了,偷偷跟她说:“你是不是傻啊,买相机有什么用,当然应该买包包和化妆品啊。”她也不解释。

我夸她:“你的情商太高了。”

她却说:“去了很多地方,发现这个世界充满着你不能理解的人和事,但又充满着不可思议的善意和美好。我并没有刻意去讨好谁,只是真心觉得每个人都不容易。”喜欢买相机,并不比买包包更高尚,不过是各自所站的角度不同。

这就是见过众生之后带给人的“眼高手低”,人要摊开手心,不要忙着指责,这样才能接得住上天的偏爱。

人生就像一段旅途,只留下同路人。有些人,只能陪你走一段路,不要怪他们,因为彼此选择了去不同的地方,被不同的目标吸引。最终留下的,只有那些眼界一样,能够一同上路的人。

留下的会越来越少,剩下的也越来越重要,你见过天地,见过众生,开始去见自己。越来越明白什么是自己想要的,包括生活和另一半,归根结底,是让一个人明白:不要奢望别人来理解你,你唯一需要理解的事情是——你到底想过什么样的生活。

当你想清楚,做完决定,你的人生从此不同。

比如小英,比如无数个小英这样的姑娘,她们比大多数人过得更好,是因为她们眼界更宽更广之后,发现很多事都是可以被放下,被舍弃的。

一份类似鸡肋的工作,一些令人生气的话,莫名的闲言碎语,莫名的不理解和指责,都不是什么大不了的事情,都不能阻挡她们走向更好的生活、更好的自己。

她们有的去做了义工,有的搭车去了欧洲,有的在非洲拍摄动物的照片,她们除了有ABCD的罩杯,她们还有不一样的大脑和走过不同路的双脚。

以至于他们的先生常常收到朋友们的羡慕:你怎么能找到这样有气质又有趣的妻子。

其实,她们并没有多么的与众不同,她们只是比其他人走过更多的路、遇见过更多的风景,见了天地、路过众生,最终决定,要成为怎样的自己。

知乎上有个问题一直让我印象深刻,什么算是见过大世面?

会讲究,能将就,能享受最好的,也能承受最坏的,见过世面的她们自然会在人群中散发不一样的气质,温和却有力量,谦卑却有内涵。

住得了超五星酒店,也睡得了雪地里的帐篷。能穿着高跟鞋优雅的穿行于都市,也能背着几公斤的相机漫步世界。

走过多少路,遇见多少人,最终你会看到自己,你慢慢解放包容你自己,你发现你的气质来自于发自内心对自己的热爱。

你也开始有点后悔,为什么不早一点去看看世界?

浪费了这么多年,去纠结、去后悔、去流泪,还不如早一点上路,这世界有这么多美好的人,在等着你去相识。

主持人:雅薇;作者:十二,文章来自网络

诗歌:《虹》

爱总是与悲伤结伴同行

拥抱每一天20161031——天天整理

有时候我也想写一些轻松的事,像偶尔从网上看到的风景图片、小猫和小狗的萌态,或者吃了什么美味。我也相信,世界那么广阔,有许多人在探索活着的可能性,他们让我领略到人性的丰盛和自由。就连自己的生活里也有一些细小的时刻,我们可以嬉戏或者大笑。

然而我总是被相似的东西触动。

村里的爸爸腿疼了一个冬天,不肯看医生,因为他说:“没用的,看不好的。”突然听见朋友说要离婚,曾经他们也爱得像少男少女那样纯真,却耗尽了盼望和耐心。我们新租了一个两居室,有舒服的布沙发,从窗口望去是和湖一样宽阔的树木。这房子本来是朋友看下的,但是他们没有足够的钱,我们在租下房子后才得知这情况,心里真是难过。

也许因为是基督徒的缘故,有意无意都会遇到疾苦。我们聚在一起,分享对救恩的盼望。既然有救恩,也就有需要被救赎的。人们携带问题和痛楚而来。不觉得有问题的人不会来吧。感到能凭着聪明才智为自己张开一片天的人也不会来。所以是我们在这里,我们,和我们那羞于启齿的破碎。

我不想过度渲染所谓受苦,那也不真实。实际上,这是我在其中获得最多欢笑的一个群体。我的生命里没有什么需要向他们隐瞒的,我们像共享晚餐一样共享各人的故事。我们庆祝每一个新生的孩子,像那是我们自己的孩子。我们分担难处。长期窘迫的人终于有转机,所有人都会由衷地快乐,几乎像是整个群体的胜利——因为我们付出过许多祷告,也因为我们盼望和等候的,是同一位上帝。我们期待看到上帝生活在我们中间,就像当年作为拿撒勒人的耶稣行走在加利利的小村子。

我和C两个人的生活也一样。能租得起一个望见树林的房子让人快乐,但更快乐的是回望过去一切艰难,发现有人默默爱你。

三年前我们刚到北京,贫病交加。我祷告祈求上帝为我们预备一所房子,祷告的时候其实没那么相信,但是我突然想起在朋友家见过一张布艺沙发,朋友的妻子凭着女性的审美和细腻,为沙发搭配了粉色有小花和花边的坐垫。我突然哭了,忘了自己在祷告,只觉得生活里全部的苦楚艰难都汇聚在这只沙发上。头一次我发现我也有想要的东西,头一次我发现我已经很久都不相信能够获得幸福。

北京的朋友为我们租下房子。第一次走进那个家,第一眼就看见大玻璃窗下有一只L形的大沙发。多么长啊,垫子多么厚啊,多么新啊。我就像突然捉住了那个急欲离去的人,那一次,我看见他了。

当然,也可以说多亏了为我们租房的朋友,也因为我们终于租得起月租金超过3000块的房子,这些都是真的。但是我的心被改变了。我的心里从此留下一种安稳、甜美的印象,就像小孩子通过得到一个本身没那么重要的东西,却从中体验到父亲的爱。那是一种慷慨又体贴的爱。他给你东西,不为什么缘由,就只是想要你开心。当然,他不会每次都通过给你想要的,来表达自己的心,可是那种印象会改变一个人的心理环境。

每逢我再遇到艰难,我总会想起关于沙发的祷告。它在我心里开拓了一个可以休息的地方,在那里有被爱的滋味。

这种经验很难与别人分享,尤其是受苦的人。我无法对他们说什么,更无法替上帝说话。因为我确实不知道。我不知道上帝和他们之间有着什么样的故事。但是我知道更深的苦楚可能不在于眼下的难处,而是一种孤军奋战的感受。人承受困难的潜力是很大的,甚至能在沙漠里建造绿洲。但是当他发现无论如何都只有自己一个人,没有人在意他的苦与乐,他取得成就也没有人真心为他高兴,他就会失去活下去的动力,更别说奋战了。

难道上帝在我们身上的恩典只有那一次吗?不是的,对于相信的人,连呼吸的空气里都充满爱的味道。可是我们心里仿佛有漏洞,能把美好漏掉;我们心里仿佛渐渐形成一种解释系统,专门过滤希望,而留下愤懑。就像安徒生在《冰雪女王》里写的那个小男孩,怀疑的碎冰落入他的眼里,从此他的心变成了没有生命迹象的冰雪大地,直到那个怀抱阳光、“嘴唇上有金子”的小女孩来把他唤醒。

回顾自己的生活,我们不得不承认,往往是痛苦而非欢乐,让我们得以成长。结婚后没多久,初恋的爱就消磨光了。我们痛苦地问:“为什么你是这样的?为什么你要这样来伤害我?”

C像一般的丈夫那样,期待一个温暖有序的家,期待妻子能与他同舟共济,一起克胜困难。可那时候我不能够。我带着慢性病,带着严重的情绪问题,每天在家几乎就是睡。难道他的要求过分吗?不。可是我给不了他,在他面前也变得小心翼翼。虽然他很少开口说什么,但是无形中透露出来的失望更伤人。这时候上帝在哪里呢?为什么他没有拿去我的病,让我变得更健康呢?就算不是为着C,我也不想像废人一样过活啊。

直到我们一起来读《大卫·科波菲尔》——这个故事我讲过好多遍,还是会讲,因为它是真正的神迹——在读到大卫那同样弱小无能的妻子朵拉,尤其是读到大卫对她的怜恤和爱的时候,C突然像顿悟一样,明白了什么叫怜悯。怜悯就是在对方不能够的时候,你决意负担她的不足。

这样的决心里,包含着一个人的舍己。他放下了原先对于生活的期待,不再看它为理所当然。因为他突然体会到,上帝就是这样待他的,而“上帝就是这样待他”意味着什么呢?

他郑重对我说:“阿壳,就算你一辈子也不做饭、不工作,我也依然爱你。”那一刻必定有神迹发生,因为我从中看不到勉强,看不到虚伪,甚至看不到绝望。他怀着另外一种我还不能明白的希望说这话。我们的婚姻从这一刻开始,告别了粉红色的少年期,而进入了成年人的阶段。

这几年来C一再地感叹:“阿壳变化多大啊!”我的慢性病好了很多,情绪问题也渐渐减缓,人格比以前健全,也能够好好工作,甚至能够胜任了。走到今天这一步,需要多少那样神迹的时刻啊。而我始终对C怀着至深的感激,也相信他不会抛弃我。这种信赖感,是通过患难培养起来的。刚结婚时我还会怀念恋爱的滋味,惆怅C不像恋爱时那样爱我,可现在不会了。现在我们的爱情更具体,更结实。

我对他也一样。结婚后我发现他心里有一样疾病,或者说顽疾。我每次想起来都震惊、伤痛,不能释怀。从一开始的吵架、绝望,到不得不找各种资料、大量阅读;从对朋友倾诉,到寻找辅导医治的机会;中间伴随着无数流泪的祷告。我们一再地问:主啊,不是说你会医治吗?怎么还是这样呢?无数次两个人一起伤心、绝望,甚至怀疑因为我们犯罪,婚姻被咒诅了。无数次摔戒指,想着这次肯定要离婚了。这是我们婚姻当中最长久、最深的痛苦。

直到今天,C也没有完全“好”起来,可那却没有毁了他,也没有毁了我们的婚姻。我终于明白那是他身上的一桩苦难,也不再责怪他,反而能真心实意地同情他、扶持他。我们在这个过程中被迫不断述说自己,也听对方述说,由此培养出自省和深度沟通的习惯,这是生活里的利器,能克胜很多困难。C变得更宽厚和成熟,令我感慨。他在信仰上也不会打马虎眼,不会得过且过,也越来越不会跟上帝说矫饰的话,因为痛苦催迫他,逼着他去直面,所有经不起考验的说辞、道理都被这把火烧掉了。

我们不会说痛苦是好的,或者上帝故意要让人痛苦——你不想要啥就给你来啥;你怕失去什么就夺走什么。我相信,这种恐惧是来自对上帝的误解,好像他是站在你对面的一个考察者,不但在苦难经过你时袖手旁观,还会故意给你添堵;更有甚者,他就像人类的父母一样,会以“为你好”的名义,不顾你的意志和尊严,硬要搅和你的生活。

不。上帝——耶稣——永远、永远是与我们同行的人。没有这一点,痛苦不但不能塑造人,反而会摧毁人的心智。有多少人起初看到了上帝道成肉身,相信他是为着爱的缘故来到这苦难人间,为着爱的缘故,甘愿自己受苦——他们的心被触动,接受了这份救赎。可是渐渐地,疑惑的碎冰落进了心里。

我不能替上帝说什么,我也没有资格去解释别人的苦难。当约伯说,我的苦难加在一起比海沙更重,那是真的。我只能为我所认识的耶稣忧伤,为我所认识的人难过。

每一次祷告,我们都是在求他上十字架,而他每一次都应允了。我的生命是这样破碎,过往的悲伤留给我的伤痕和扭曲,我现在还在苦苦地认识、清理。每一天我感受到自己心里充满了自私、自保、胆怯,我对于别人的同情很有限,就像我对于耶稣的爱太浅太浅。我想到四个爸爸妈妈,感到自己是那样无力;每次听说朋友怀孕,心里也会发酸。我仍旧害怕潜伏在将来的疾病、困厄,以及最终的死亡。可我最害怕的是什么呢?我怕有一个地方,那里没有耶稣。

我害怕要孤军奋战,而这世界强大,面对死亡我更是毫无对策。我渐渐地没那么害怕悲伤,无论是自己的,还是别人的。可我害怕没有耶稣与我同行。

我不知道他为什么不用强力来成就这一切,而是要选择十字架,选择肮脏、卑贱、血和泪水。我只知道这位悲伤的耶稣让我亲近,他走进了我的心。我从不曾爱过一位高高在上的强权者,可如今我爱这褴褛的,骑着驴驹子的王。他进入自己的城市,走进自己的人民中间,在一片欢呼声中默然望向那骷髅地的山顶。

主持人:武颖;作者:阿不壳;文章出自《境界》电子杂志
微信newjingjie

诗歌:《请改变我》

 

 

2016年10月30日 拥抱每一天

到底有多少

 

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智慧语录20161030——劝慰子整理

亲爱的朋友,在我们每天忙碌的生活中,在我们一生日夜的拼搏中,我们真的需要经常停一停、静一静地问问自己一些问题,免得在我们人生的道路上越走越迷茫,越走越迷失。今天凌云想请问你一个问题:到底有多少?

日复一日,你放下了多少?

年复一年,你看破了多少?

千方百计,你得到了多少?

精打细算,你失去了多少?

求而不得,你烦恼了多少?

斤斤计较,你结怨了多少?

贪得无厌,你造恶了多少?

人生在世,你享受了多少?

临终闭目,你带走了多少?

人赚得全世界,却失去了生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行上帝旨意的是永远长存。

今世富足的人不可骄傲,不要把希望寄托在不可靠的财物上;而要倚靠那把万物丰丰富富赐给我们享受的上帝。

要行善,多做好事,慷慨施舍,随时救助。这样就是为自己积存财宝,为自己的将来建立坚固的根基。

要好好把握生命,就是那真正的永恒的生命。

主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《永恒的问答》

在你爱国之前,请先学会爱人

拥抱小语20161030——劝慰子整理

亲爱的朋友,最近的南海之争刷爆了朋友圈。南海问题错综复杂,如果按历史来说,南海确实属于中国领土。但国际问题向来不是这么简单,背后有着许多深层因素,如国家利益之间的较量,民族文化之间的冲突等等,不一一赘述。

令人值得反思的是,每当类似事件发生时,网络上总是盛行狂热的爱国舆论。那些盲目的“爱国人士”,为了南海问题骂哭了芒果网店的客服,连称对方“你不是人”,诸如此类。

在这些失去理性的言论面前,爱国变成了一个空洞的口号。我们错误地理解了国家的意义。如果你连你身边的人都无法去爱,去尊重,你如何去爱一个宏观的国家呢?

在历史上,曾经出现了许多感动人心的人和事。他们不仅深爱着自己的国家和故土,更是心怀博爱,用悲天悯人的情怀温暖了许多荒凉饥渴的生命。

这其中,有南丁格尔、有戴德生、有特蕾莎修女,等等。他们身上,有一些共同点,即都是为了人类的福祉而牺牲并奉献自己。他们首先尝到了上帝的恩典和慈爱,也愿意将这份爱和盼望,用微薄的行动传达出去……

他们,是和平的使者。因为爱,而直到受伤。

今天的时代,个人主义抬头,信奉弱肉强食。在利益的侵蚀下,爱国也变成了空洞的口号。回顾这些爱心使者卑微却非凡的一生,也许会让我们有所启发……

第一位是弗罗伦斯·南丁格尔(Florence Nightingale
1820年5月12日-1910年8月13日),英国护士和统计学家,出生于意大利的一个英国上流社会的家庭。在德国学习护理后,曾往伦敦的医院工作。于1853年成为伦敦慈善医院的护士长。

克里米亚战争时,她极力向英国军方争取在战地开设医院,为士兵提供医疗护理。她分析过堆积如山的军事档案,指出在克里米亚战役中,英军死亡的原因是在战场外感染疾病,及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死,真正死在战场上的人反而不多。她更用了圆形图以说明这些资料。南丁格尔于1854年10月21日和38位护士到克里米亚野战医院工作。成为该院的护士长,被称为“克里米亚的天使”又称“提灯天使”。

由于南丁格尔的努力,让昔日在地位低微的护士,社会地位与形象都大为提高,成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。她是世界上第一个真正的女护士,开创了护理事业。“5.12”国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天,就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。

特蕾莎修女(Blessed Teresa of Calcutta
1910年8月27日-1997年9月5日)是世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困,于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单,特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女。

戴德生(James
Hudson
Taylor,1832-1905)是中国内地会的创造人。他自1853年来华直至去世,倾其毕生于中国福音事工。他对神绝对的顺服和信靠,给内地会的建树和中国教会的产生,带来神丰富的祝福。

“非洲圣人”阿尔贝特·史怀哲(Albert
Schweitzer,1875~1965)是二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华,提出了“敬畏生命”的伦理学思想。1913年他来到非洲加蓬,建立了丛林诊所,从事医疗援助工作,直到去世。阿尔贝特·史怀哲于1952年获得诺贝尔和平奖。

历史,因为爱而不再一样。

爱就是在别人的需要上看到自己的责任。耶稣说,你们要彼此相爱;施比受更为有福。

当你真正去爱的时候,你会发现,爱并不是一个口号,有时候甚至不需要语言的表达。

“爱国”并没有错,每个人都应当热爱自己的国家;但是,如果爱国失去了理性和常识,也总会令人质疑。

国家,并不是纯地理意义上的存在,而更是生活于斯的千千万万个你所熟识或不熟识的人组合在一起的集合体,我们称之为“同胞”。难以想象,如果一个国家中,“人”不存在了,这个国家会变成什么样?

很多人常感叹:今天的中国社会人心不古,一切向钱看,路边老人跌倒都没人扶,那些作恶的道路畅通,那些老实人却屡屡碰壁……请问,我们在爱国之前,能先去爱、去尊重那些和我们一样的人吗?

上帝的福音为什么在历史上能改变并影响无数民族的文化和积习,很重要的原因是,耶稣基督的福音具有普世性。耶稣基督所宣扬的爱、真理,超越了国界和种族,是每一个人最急需的。

所以,当我们从上帝的爱出发,去爱、去接纳、去帮助那些我们身边的人的时候,这就是真正意义上的爱国,因为上帝的国永远超越于地上的国!

主持人:雅薇;文章来自网络

认识基督

拥抱每一天20161030——寒冰整理

《彼得前书》2章4—8节:【4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6因为经上说:“看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安,信靠他的人必不至于羞愧。”7所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头,已做了房角的头块石头。”8又说:“做了绊脚的石头,跌人的磐石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌也是预定的。】

今天我们要从这段圣经来认识基督。亲爱的弟兄姐妹,各位朋友,如果今天我问你耶稣是谁,你会怎么回答?我们看见在《圣经》里面,特别是新约书信3个大的作者——保罗、彼得、约翰,保罗书信所着重的都比较是在信心,彼得所讲的着重在盼望,约翰所讲的特别是着重在爱心。所以我们看见这也是每一个基督徒灵性经历的次序,先信然后望,最后尝到主的爱。有一个传福音的方式叫做三福运动,这一个发起人是甘雅各牧师(Dr.James),他在传福音当中,常常用3个问题来跟别人谈话:你是谁?你活着为什么?你死后会到哪里去?

今天我们也要从这3个问题来思想,特别我们要思想第一个问题——你是谁?“你是谁”是谈到我们的自我认同的问题,因着自我的认同的问题,接着就会谈到人活着是为什么,这是谈到我们人生的目标。但是这两项又关切到我们死后去哪里的问题,所以这3个问题息息相关,可以说是我们人生最重要的3个关键的问题。但是今天我们要回到那一个根本解决这3个问题的那一个最重要的,就是我们要认识耶稣基督是谁。在《彼得前书》第2章第5节,彼得说,你们若尝过主恩的滋味,就必如此。然后接着他就讲到,主是磐石。到了第5节这个地方讲到:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”所以彼得在这里让我们看见我们尝过主恩的滋味,我们知道他是宝贵的,我们知道他是我们一切的中心,所以我们人生来到他的面前,我们也要借着这位耶稣基督来献上神所喜悦的灵祭,他在我们这些信的人来说就是宝贵的。因此,在这段圣经里面,他提醒我们认识基督是何等的重要。当我们认识了基督,我们就知道耶稣基督他自己就是活石,而当我们看见耶稣基督是活石,我们也认识我们自己的身份,我们也是活石,因为这里说我们就像活石,当我们信了主之后,我们认识的主他是活石,而我们这些人也就像活石一样。一块一块的石头要被上帝使用,来建造这一个灵宫,也就是指神的教会,而神的教会也就是天国的缩影。所以我们看见神的计划里面,我们每一个人在上帝的眼中,因着认识了基督,我们自己的身份就也被肯定了。所以在第3章这段圣经里面他第一个提到我们的身份是像活石,接着在第2章第9节又提到我们的身份是被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民等等。

首先,我们看见我们自己的身份是什么,我们的身份是活石。石头在现代的混泥土中是占据最重要的成分,大约是70%,在古代,圣殿的建造是需要把一块一块的石头雕琢,最后把它们砌在一起,建造成为这个圣殿。所以彼得用活石来预表我们都是建造神的教会,我们是荣耀的天国每一个重要的那一个成分,上帝看我们好像是建造他自己荣耀教会的石头,而且是活石,不是死的石头,代表我们是有生命的。所以一个人要认识了基督,他才认识了自己。摩西在遇见神的时候,他问神说,如果我的族人要问我是谁打发我来的,我要怎么说呢?摩西听到神跟他起誓说,你告诉他们,是那位自有永有者差你来的。在英文里面这句话就是说I
am who I am,在原文的意思,其实上帝启示摩西,他的名字就叫I
am,我是。因此你看见摩西认识了这一位神,知道这位神是谁,他同时也认识了自己。在这之前他是一个非常有学问有能力的人,在王宫40年的时间塑造他,成为了一个非常聪明能干有自信的人。可是当他在旷野的时候,他却看见自己是一个不能的人,是一个什么都不是的人,他自己知道他自己不行。所以当神启示他让他看清,这位神是一位全能的神,是一位自有永有永存的神,他才看见他自己在上帝的面前是有何等宝贵的一个价值。所以我们看见一个人认识了神,他才会真正地认识自己,当一个人认识了自己,他的人生也才会知道应当如何来为主而活。

所以我们看见在这段圣经里面,首先帮助我们去认识基督,当我们认识了基督,我们连带对我们自己的身份的确定,并且也对于我们自己生存的目标,人生的使命也就进一步地确立了。我们的人生活着要有意义,如果没有基督,我们的人生就没有意义。莎士比亚说:人,不过是一根芦苇,是自然界的软弱的草,但他是一根会思想的软弱的草而已。

那么,到底人生存的目的是什么呢?有一个新闻记者,他有一次去访问一些参加暴动的学生,问他们为什么要暴动?他们回答说,我们不知道干嘛要活着,我们活得没有意义。我们看见今天很多的人,很多的年轻人也是如此,他们活着不知道为什么。大文学家马克吐温说,在我们生下来的时候,我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上,因此禁不住哭了。马克吐温所说的这句话真是让人感觉到很凄凉,我们生下来是来到了这一个全是傻瓜的广大舞台上,因为我们都不明白人生的意义是什么。托尔斯泰在晚年的时候差点自杀,因为他找不到人生的意义,他说如果我找不到人生的意义,我就没有活的必要。到底人生的意义是什么呢?有一位伟大的神学家奥古斯丁说,神啊,你为了你自己创造的人,人的心从来没有得到平安,直到人在你的里面才会平安。伟大的哲学家、思想家、数学家的帕斯卡也说,没有耶稣基督,我不知道生活是什么,死亡是什么,也不认识神和我自己,有了耶稣,我便能认识这一切。是的,有了耶稣,我们就能够认识这一切。你认识这位神吗?如果你认识这位神,你才会认识你自己,当你确知你在神的眼中的宝贵,你是何等荣耀的一个身份,你是上帝建造他教会的非常重要的一个活石,你在上帝的手中有荣耀的一个目标,你的人生就清楚知道是为上帝而活。当你确定知道你自己是如此为神而活的时候,你的生命才会有价值,你的内心才会真正满足。

让我们一起来祷告:

亲爱的主,我们人生在世最重要的就是要认识你,因为只有认识了你,我们才找到生命的价值和意义,我们才明白我们自己是谁。求主帮助我们都能够真正地认识你,知道你是那位最宝贵的,你是活石,你是我们人生当中最重要的那一位,让我们一生一世都来跟随这一位宝贵的主。奉耶稣的名祷告,阿们。

讲员:葛强牧师

 

 

2016年10月28日 拥抱每一天

做人七件事,人生越来越美好

 

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智慧语录20161028——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,你的生活是越来越美好,还是越来越不好呢?今天凌云和你谈谈:做人七件事,人生越来越美好。

微笑,气质会越来越好。

学习,能力会越来越强。

适应,处境会越来越顺。

理解,知己会越来越多。

欣赏,人脉会越来越广。

谦让,度量会越来越宽。

感恩,心情会越来越好。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诸葛亮的一封家信

拥抱小语20161028——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在节奏日益加快的今天,我们最缺乏的就是沉下心来听一听古人良言的淡定与从容。今天雅薇和大家一起来读一读《诸葛亮的一封家信》。

这篇家信全文只有86个字,读起来言简意赅微言大义,读起来使人如沐春风又如醍醐灌顶,它不仅能够增进我们的工作学习能力,更重要的是可以让我们的人生提升一个新的境界。

诸葛亮给儿子的信实这样写的:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡薄无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。怠慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

这封家信的第一句是“静以修身”、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“夫学须静也”。这些都在规劝世人,做人要学会宁静。心境的平静是修身和学习的基础,只有让灵魂安顿下来,才能够让自己的境界有所提高,只有让内心平静下来,学习才会偶有所得。

“俭以养德”。这是在向我们昭示节俭的效用。在商业化日益流行的今天,所有人都热衷于消费,有时候消费超出了自己的承受能力,这是非常不值得提倡的例子。诸葛亮说“俭以养德”,也许是对我们当代人一个响当当的警示,它意在告诉我们一个道理:品德高尚的人,往往是那些懂得节俭的人。

“才须学也”、“非学无以广才”。任何一个成功的人,都是擅于学习的人,这在我们今天这个时代尤其如此。信息爆炸的今天,一个人的知识丰富与否,就在于他是否乐于学习、擅于学习。其实学习也不难,拿起一本书、来一场旅行,都可以是一种学习。所以你还有什么理由借口懒惰呢?

“非志无以成学”。我们常说,兴趣是第一位的,事实上志向比兴趣更为重要。因为兴趣有可能是三分钟热度,但志向则是长期支撑我们学习的动力。因此,建立一个合适的志向,将会有利于我们的学习,成为我们乐于学习的恒久推动力。

“怠慢则不能励精”。在这里,诸葛亮想说的其实是勤奋的重要性。要想做成任何一件有意义的事,勤奋是必不可少的性格因素。三天打鱼,两天晒网,这种极其懈怠的做法,是不能引领我们走向成功之路的,只有日复一日的勤奋,能让我们在某个领域成为专才。其实勤奋很困难吗?每天只需要早起床半小时,你就能比别人多奋斗三十分钟了。道理就是这么简单。

最后是“年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世”。人的生命都是有限的,每个人也就能活那么几十年。你拖沓一天,你就荒废一天。一天一天地积累,最终你荒废的是你的整一辈子。

听上去就觉得很可怕是吧?但实际上只要我们重视时间,并且提高时间的利用效率,那么时间就会变得真正为我所用了。

主持人:雅薇;文章来自网络

诗歌:《线与圆》

改变带来医治(33):问题是出于自己的态度

拥抱每一天20161028——越歌整理

在上回,我们谈到了很多案例,让我们继续谈下去。

罗伯特因为他母亲溺爱他,常常替他负责任,因此他自己就变得没有责任,再加上他妻子也是同样地认为罗伯特是对的,这样使得问题更加严重了,一直到债主上门。

在治疗中,罗伯特需要明白问题是出于他自己的态度,而非工作中的那些混蛋。他要为自己错误的工作态度负责,他的妻子也必须要知道,她使得罗伯特有错误的看法。

慢慢地,他改变了看法,与人相处就更好,工作也就可以持久。如果他不为自己的态度负责,他可能一直没有办法改变,频频地换工作。耶稣说:“先去掉你眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(太7:5)罗伯特看不清楚,因为他对自己所造成的问题,只是一味地责怪别人,除掉梁木以后,就看得清楚了。

行为

对自己的行为负责,是有无能力控制生活的关键。耕耘和收获定律是指相信行为定律。我们可以应用这个定律,它会带来满足或失意,正如地心引力。如果加了缓冲,就不会出现应有的结果了。如果一个杯子被绳子拉住,就不会在掉下来的时候摔碎了。

当一个人替别人的行为负责的时候,耕耘与收获的因果定律就不成立了。因果定律说,人若不工作就不可吃饭。但若有人给他吃,因果定律就不成立了。他们失去了因果定律的保护,不知道自己的行为有一定的后果,他们变得无力,必须要依赖供应者,或是遮盖他们的人。

酗酒的丈夫是最好的例子。他应该为酗酒承担后果,但是通常妻子会保护他,使他不受自然后果的影响。她为他打电话请假,告诉邻居他女儿在游戏中跌倒,实际上是她丈夫酗酒后所做的。结果就是妻子的保护没有办法迫使丈夫改变行为,或是有所成长。酗酒是不负责任的行为,这种生活形态若不是有人缓冲遮盖,是不可能继续的。

保护别人不承担自己行为的后果是不合《圣经》的。上帝给我们地心引力,使我们学习走路,上帝给我们工资,使我们学习工作。如果行为没有界线和后果,我们就会失去控制。

有些孩子被教导,想做什么都可以,因为他如果出了麻烦,有人会为他解决的。他们以为成人之后也是如此,他们通常会找到替他付代价的人,这是典型的症状:你的行为,我来付代价。

哈罗德的案例

哈罗德来找我解决他那35岁女儿的问题。他说黛西不工作,而且大量地服药。

“那她的时间用来做什么呢?”我问他。

“她大部分时间在俱乐部里打网球。我不懂,像她这么聪明的人,怎么能够这样浪费时间呢?”

“她怎么付得起钱呢?”

“哎,她靠我给她的信托基金生活,她有很多的钱。钱不是问题,她浪费生命才让我难过。”

“钱是问题的一部分哪!”

“怎么说?”

“哈罗德,你是个聪明人,如果你不交货,你的客户会怎么样呢?”

“啊,他们会另外找一家公司,我会破产的。但是这跟黛西有什么关系呢?”

“黛西不交货却有很好的待遇,我倒想有她这么好的工作。允许她浪费生命的人是你。除非你切断她的经济来源,否则她是不会有希望的。”

当我们继续谈下去的时候,我发现哈罗德对这个过世前妻所生的女儿有一份特别的爱,他从不让黛西因为行为后果受苦,他怕黛西因此而离开他。从她大学开始,他就在保释她,她挥霍撞车,只要支票寄到,就去买新车。她从来没有学到因果定律,所以就失去了控制。

“我如果不给她钱,她怎么办呢?我怕她会挨饿的。”哈罗德说。

“那就看她了。如果她决定用她那昂贵的文凭找份工作,她会很不错的。她也得想个办法来戒毒。但是现在,她不需要做任何事情就样样都有,她可以又懒又有钱,这是每个人梦寐以求的,不是吗?”

哈罗德笑了,他看出整个事情有多么可笑。他聪明而成功,知道要求自己和别人负责,但是他对女儿的爱和死去妻子的痛使他越界了,当他为女儿的行为负责的时候,他就对真理模糊了。越界就像这样:他女儿游手好闲,老爸付账单。她嗤之以鼻,老爸来付账单。她昏昏欲睡,老爸仍然是账单。在其他方面都不会这样,然而,在对他最重要的关系上,他却造成不负责任的行为,使得女儿受损。《箴言》说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教。”(箴13:24)她如果受到因果定律的管教,也许不会弄到现在这样一团混乱了。由于父亲没有处理自己的悲伤,结果逾越了女儿的界线。

很多的时候,一个人的爱,使他不能忍受对方因自己的行为受苦,很多暴力婚姻就是如此。施暴者永远应该承受结果。受害者应该说:“我不允许这种行为,我要住到妈妈家,一直到你能够控制自己。”然而多数人的界线不够严格,他们让施暴者长期越界,不用承受后果,自己却付出了代价。妻子的代价是沮丧,孩子的代价是恐惧和孤立。施暴者不必付任何代价,因为别人已经付了。如果希望对方改变,配偶必须拒绝参与这种恶事。

思想

正如感觉和态度,我们必须拥有自己的思想,并且对它负责。我们的思想和情绪有很大的关联。事实上,情绪影响思想比思想影响情绪更多。因为这不是心理学理论的书,我们在此只是在说情绪和思想互相影响,而两者我们都必须要负责。

我们的思想决定我们对人对事的反应。在讨论相连部分的时候,我们知道思想会让我们避开关系,我们会想反正他们永远也不会喜欢我们,所以我不要打电话。这是思想使人孤立的例子。我们必须对这种妨碍人际关系的思想负责。诅咒别人的思想会使得我们受伤害,我们必须对批评的思想的负责,为此认罪,允许上帝改变我们思想的方式。

同时我们不能为别人的思想负责。如果别人对我们有好或者不好的想法,我们必须要接受,我们可以试着影响,但是我们不能控制。我们必须给人自由,想他们要想的。人们对耶稣有一些疯狂的想法,耶稣也允许的。

当我们选择跟随耶稣的时候,有些人会认为我们错了。我们可以听听别人的说法,加以判断。但即使我们坚信自己是对的,也要允许别人有思想的自由。

当哈罗德减掉女儿的信托基金的时候,女儿觉得他很残酷。当酗酒丈夫的妻子拒绝忍受他的行为的时候,丈夫会认为她是背叛者。不论我们做什么,人都会有意见的,我们必须允许别人有他们的意见,不要想越界去改变他们。

当吉姆开始设定花多少时间做杂务的时候,他太太认为他很自私,因为他不再做她要他完成的每一件事。她说他是不负责任的年轻人。她不知道这是他这辈子第一次为自己能做或不能做的事负责。他必须要允许太太随便怎么想,不要试图改变她,也不要改变自己的行为,她必须接受。

亲爱的朋友,相信今天的分享一定带给你很大的震撼,因为对我来说也是一个震撼。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

诗歌:《界限》

 

 

2016年10月29日 拥抱每一天

成年人应该具备怎样的能力?

 

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拥抱每一天20161029——百合整理

你觉得成年人应该具备怎样的能力?斯坦福大学的前教务长列了以下几条,你的孩子都能做到吗?

一、懂得如何与陌生人交谈;

二、能够迅速熟悉周围的环境,找到出行的道路和交通工具;

三、能够管理自己的学业或工作,明确课业量和工作量的轻重,牢记各种任务的截止时间;

四、学会关爱家里的其他人,而不是对家里的一切袖手旁观;

五、能够处理人际关系方面的问题;

六、能以平常心应付生活中的大起大落;

七、有赚钱的能力和经历,并懂得如何管理金钱;

八、能够承担风险;

作为父母,在孩子十八岁高中毕业的时候,我们对他们的期望是什么?相信很多人心里的回答一定是希望孩子能考上一所好大学,最好是一流大学,甚至是美国常春藤名校,这样孩子会有成功的人生。

为此,在十八岁之前,我们对孩子的培养大多是按照这个标杆来的:优秀的学习成绩、出色的音乐体育才艺、在各种竞赛中拿奖、到处做义工、组织活动做领导(leader),总之,为申请名校积攒一个个亮点。

可是,在我们陪着孩子为了达到上面这些“指标”而日夜不停地忙碌奔波时,在我们专注于孩子高大上的“素质”培养时,在我们竭尽全力为孩子提供一切条件、创造一切便利时,我们却常常忘掉了培养孩子那些他们在十八岁时作为一个成年人必备的基本能力。

记得前几天看到这样一则新闻,“17岁的魏永康以总分第二的成绩考进中国科学院高能物理所,成为硕博连读研究生。但事与愿违,脱离了母亲的照顾后,魏永康‘失控’了。他完全无法安排自己的学习和生活:热了不知道脱衣服,大冬天不知道加衣服,穿着单衣、趿着拖鞋就往外跑;房间不打扫,屋子里臭烘烘的,袜子脏衣服到处乱扔;他经常一个人窝在寝室里看书,却忘了还要参加考试和写毕业论文,为此他有一门功课记零分,而没写毕业论文也最终让他失去了继续攻读博士的机会。最后魏永康连硕士学位都没拿到,就被学校劝退了。”

在美国我也听说过这样的例子,一个男孩,是高中的体育明星,所在的球队是全州冠军,加上学校成绩好,被名校特招录取。可是离开父母到了大学,完全不知道如何独自面对生活,既不会照顾自己也不会控制自己,结果大一没结束父母不得不接他休学回家。

毋庸置疑,这样的少年天才和明星学霸并不是我们培养孩子的初衷。朱莉(Julie
Lythcott-Haims)是斯坦福大学前教务长,她提出了“一个人在十八岁时必须具备的八种能力”,我们对照一下,看看自己的孩子还缺少哪些。

一、一个十八岁的人必须懂得如何与陌生人交谈。

今天的社会每一个家长出于安全考虑都在不停地告诫孩子“不要与陌生人说话”。可是十八岁以后,无论孩子进入大学还是走向社会,他们都不得不离开家庭和学校(中学)的熟悉而舒服安全的环境,独自面对陌生的环境和陌生的人,新的同学、教授、大学里的工作人员、银行医院商店里的人、雇主、同事、顾客等等。这些不再是需要孩子们提高警惕戒备的人,而是他们每天生活里必须打交道的人。

局促紧张、词不达意、吞吞吐吐、目光游离、手足无措,这些都是常见的“陌生人交际恐惧症”的表现。而一个十八岁的人如果有这些表现,主要原因就是他没有从孩子过度为一个成年人,不具备应有的成熟。

记得两年前的四月,我们陪着大女儿去大学,参加为被录取的学生举办的开放日活动。当天早上,在报到大厅里,各地来的学生们在站排报到领取资料,家长们站在一旁。我身边的一位白人妈妈主动和我打招呼,介绍自己和孩子是从丹佛坐飞机过来的。

我们正聊着,她的儿子走了过来,她马上对儿子说:“这位女士是从俄亥俄州来的。”那个男孩立刻转向我很自然地地伸出手,对我说:“非常高兴认识您!”男孩说话沉稳,握手时眼睛看着我,大方而有礼,再加上身上穿着正式的衬衫、西裤和黑色的皮鞋,举手投足完全看不出是个正在校的高中生。我想他的父母一定是早早就培养他这样与成年人打交道的。

我们华人家长总是习惯把进入青春期已经上高中的子女还当做“孩子”对待,我们和孩子谈话的方式以及我们在社交场合把孩子介绍给其他人的方式,都让孩子们感到他们还没有长大,所以他们缺乏与成年人平等交流的意识。

在高中阶段我们做家长的就需要培养孩子以成年人的方式与人交流:主动与人打招呼做自我介绍、有礼貌的肢体语言,包括微笑着直视对方的眼睛、尺度适宜地握手、敢于提问题等等。一个十八岁的人学会成熟大方的交流方式,会让对方在初次见面就很快产生尊重和好感,而不会因为年轻受到轻视。

二、一个十八岁的人必须能够迅速熟悉周围的环境,找到出行的道路和交通工具。

在美国,从小到大家长一直是孩子的“司机”,我们不仅带着孩子参加各种活动,还带着他们长途旅游,无论在哪里孩子都只是乘客,他们不需要辨别东南西北就会平安地到达目的地。

可是当他们来到一个陌生的城市,陌生的校园,或是在暑期实习时短期居住在一个城市里,一切都要靠自己。所以他们必须懂得:如何快速找到出行路线、怎样冷静沉着地面对混乱的交通路况、怎样给自驾车加油、怎样制定长途出行的计划等等。

能让自己在陌生的环境中迅速熟悉适应周边的道路交通环境,这其实是非常重要的一种生活生存本领。

三、一个十八岁的人必须能够管理自己的学业或工作。

在中学里,很多做家长的常常提醒孩子们该做什么事情:每天的作业、活动和比赛的日期时间等等。时间表都是家长来掌握,孩子们习惯了被动听从父母提醒。当他们离开父母、必须独自面对这些时,往往不知道如何安排时间、调整优先次序和轻重缓急,于是有人平日里沉湎于游戏网络,到了该交作业时最后一晚熬夜也赶不出来。

所以我们做家长的在高中时不妨放手,让孩子学习承担自己的责任。即使他们因为自己的疏忽忘记完成作业而影响了成绩,家长也要学习狠下心来不管,让孩子从中得到教训。这样孩子才能学会自我时间管理。

记得我的女儿在高中一年级时,有一天参加一个聚会,玩得高兴把上长笛课的时间给忘了,结果按规矩办事的美国老师既不给退钱,又不给补课。女儿当时很沮丧,在她面前,我没有说抱怨老师不讲情面的话,也没有往自己身上揽责任,我告诉她:“这是个教训,你大了,该为自己的事情负责任了。妈妈很忙,要工作要做家务,还要照顾妹妹,以后你所有的活动自己要心中有数,我只做你的司机。”从那以后,我再不用整天记挂着她该做什么,我把这个责任转给了她自己。

四、学会关爱家里的其他人,而不是对家里的一切袖手旁观。

因为孩子每天的时间表里被学习和各种活动占得满满的,家长们往往舍不得让孩子帮助做任何家务事。而为了让孩子全力以赴学习,家长们不仅满足孩子一切的物质需要,而且让孩子养成了“衣来伸手,饭来张口”的坏习惯。这样的生活中孩子常常变得以自我为中心,不知道该怎样尊重、照顾家里和周围的人。

为了不让孩子成为一个自私冷漠、不受欢迎的成年人,家长们要让孩子日常为家里做些哪怕只是刷碗倒垃圾削苹果这样的小事,从而培养孩子关心父母、为他人服务的意识。

五、一个十八岁的人必须能够处理人际关系方面的问题。

孩子在中小学时,与同学发生矛盾时,家长出面去理论;孩子感情受挫情绪低落时,家长无微不至地安抚呵护。这些对孩子情感上的“溺爱的做法”让孩子的情商无法长大,无法在脱离父母的指导下独自处理各种复杂的成年人间的人际关系。

所以当孩子在学校遇到一些“难缠”的同学朋友之间的矛盾时,父母不妨克制一下帮助安抚的冲动,冷静观察,看看孩子是不是能够独自承担、独自解决,然后以平等成年人的方式引导他。

六、一个十八岁的人必须能够应付生活中的大起大落。

特别是孩子刚刚进入大学,生活里有太多的变化,大学课程难度高,作业多得让人喘不过来气,教授严厉而不讲情面。曾经是高中里的好学生,在大学第一学期的成绩里就拿到一个C。有些人接受不了自己的“失败”,心理崩溃,甚至会产生自杀的念头。

所以培养孩子的心理抗压能力非常重要,褪去完美主义的念头,拥有一颗平常心,这样孩子才能习惯和度过人生路上的起起伏伏、大起大落。

七、一个十八岁的人必须有赚钱的能力和经历,并懂得如何管理金钱。

如果一个孩子在十八岁以前从来没有通过自己的劳动赚过钱,从来都是伸手向父母索取,而父母又总是无条件满足孩子的各种物质要求,那么成人后他们很难理解金钱背后凝结的辛苦劳作。这样的人往往在工作中缺乏踏踏实实做事的责任感。那些成年了依旧理直气壮向父母伸手,在工作中眼高手低的年轻人就是这种类型。

之前看过一个新闻,湖北荆州一名20岁的年轻女孩看中了一部手机,但2000多元的价格超出了爸爸的经济承受能力,爸爸不同意买,她竟一气之下冲到马路上,横卧在路上,以这样的方式跟爸爸赌气。最后还得警察在旁边保护她,免得她被车压到。相信这个父亲虽然经济上不富裕,可是对女儿从小到大都是有求必应,所以才会酿成这样的苦果。

让孩子在十八岁之前用自己的劳动赚点钱,并让他们自己管理赚来的钱,这会培养他们一种正面的金钱观,真正理解金钱的价值,懂得量入为出。

八、一个十八岁的人必须能够承担风险。

如果孩子从小到大所有的决定都是由父母来做的,小到学什么乐器,参加什么课外活动,大到选择哪个大学,学什么专业,就是说孩子一路都在父母指定的、铺好了的路上走着,既不用做决定,也不必承担风险。

可是他们终有一天要独自面对生活里的各种选择,他们必须自己做决定,冒风险,承担有可能失败的后果,他们需要懂得所有的成功都是经由失败而来的道理。

在孩子十八岁之前,做父母的不妨试试让孩子为自己做一些决定。而一些关乎孩子前途的重大决定,如升学和选择专业,家长也不要武断地一言堂。在做决定时最好让孩子参与其中,让他们自己分析利弊和风险所在,对每个可能的失败做好心理准备。

上面这八条,看似平常,可是细细想想,都能做到并非易事。若我们希望孩子在十八岁时成为一个在生活里自信成熟、游刃有余的成年人,赶快对照检查,给孩子补上欠缺的那些能力吧。

主持人:冠男;文章来自蓝橡树

诗歌:《我要向高山举目》

 

 

2016年10月27日 拥抱每一天

人靠不靠谱,就看这四个细节

 

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智慧语录20161027——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在你身边的人都是一些怎样的朋友呢?是靠谱的朋友,或是不靠谱的朋友呢?而我们自己是一个靠谱的人,或是一个不靠谱的人呢?

第一,靠谱的人,重视守时。

靠谱的人首先会守时,守时代表了对约定的重视,以及对约定时间所要做的事情的重视,这是职业道德的基本的要求,也是对自己信誉负责的表现。靠谱的人会把自己的生活和工作按照时间表安排得紧紧有条,不会白白浪费自己和他人的时间。

一个总是迟到的人,会把他人对自己的信任一点点消磨耗尽,他不仅消磨了别人的时间,耽误了事情的进程,还让别人意识到他的随心所欲,不讲原则,缺乏契约意识,随之把他列入“不靠谱”之列。

第二方面,靠谱的人,不吹嘘。

谦谦君子虚怀若谷,靠谱的人是靠自己的才能和努力,兢兢业业、脚踏实地来获取事业上的成功,收取威信和他人的信任。一就是一二就是二,不怕露短,不怕错误,在进取的路上勇敢做自己。

好吹嘘的人,初接触时,容易让人产生他呼风唤雨,无所不能的错觉。但几轮交往下来,尤其是遇到实实在在的问题时,他的行为和做事的效果开始严重与他之前夸下的海口偏离。这类人,经不起时间的考验。

第三方面,靠谱的人,有底线。

《孟子》中提到:“人有不为也,而后有为。”靠谱的人心中都有一条红线,知道哪些事该做,哪些事坚决不做。他们心中明镜高悬,道德的准绳一刻不会放松。他们待人接物懂分寸有界限,有所取舍,懂得权衡,不会逞一时之快只顾眼前小利。

无底线的人,常常看见小利就红了眼,不择手段来获得想要的一切,最终他们不仅伤及无辜、失了人心,而且也会赔上自己的前程。

第四方面,靠谱的人,不占小便宜。

靠谱的人,他们不会计较蝇头小利,更不会处处算计揩油。他们喜欢慷慨地帮助别人,不求回报,他们喜欢站得高,看得远,眼中所看的是自己想要征服的一座座高山,是大局,大事业。

爱占小便宜的人,他们喜欢顺手牵羊,锱铢必较,吃不得眼前亏。这样的人他们不会为自己的分内之事和单位的发展全心全意付出,而是吃着碗里的看着锅里的,总惦记着自己的好处,惦记着回报,这样的人很不靠谱。

亲爱的朋友,我是一个靠谱的人呢,或是一个不靠谱的人呢?《圣经》中有一位很靠谱的人,他就是保罗先生,我很喜欢他说的一句话,他说:“我们留心行光明的事,不仅仅是在上帝的面前,就是在人的面前,也是这样。”一个靠谱的人,在神面前、在人面前都会留心行光明磊落的事。


主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《不一样》

把蔡琴带进信仰的一首歌

拥抱小语20161027——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友们,大家好!我是琦睿。今天要跟大家分享诗歌故事,把蔡琴带进信仰的一首歌:《亲爱主,牵我手》。

有一次,去无锡歌剧院参加教会诗班办的福音诗歌音乐会,这是第一次体会到神也可以让我们借着圣乐来传扬福音,那次非常感恩,教会能够走进造价10亿的大剧院,用圣乐向人们传福音,使他们因着对圣乐的接触,以至于他们更愿意进一步了解耶稣基督的福音,这实在是神的恩典。音乐会后,许多慕道友表示愿意去教会慕道。

最近在听蔡琴2016年6月在好消息电台播出的福音见证音乐会的时候,同样感受到圣乐的力量,因为得知蔡琴是因为一首赞美诗才认识神的,这首歌便是《亲爱主,牵我手》,神真的很奇妙,他会通过各样的智慧能吸引人来归向他。

蔡琴出道35年,发行过57张专辑,2003年受洗成为基督徒,她一直梦想着有一天能够用音乐来传福音,她很羡慕国外的福音诗歌,能够吸引很多未信的人,而她的梦想也于今年实现了,她说:“演唱不再为了赚钱,而是带着传福音的热情,定意为耶稣而唱!”蔡琴希望每年都能举办福音见证演唱会,用诗歌温暖每个人的心灵。

在她今年发行的第一张福音专辑《哈利路亚》中,其中《亲爱主,牵我手》便收录在其中。正是在无意中,她听到了这首充满恩膏的诗歌,让她开始接触基督信仰,在这之前她从未了解过基督教。虽然这是一首她翻唱的歌曲,但对于经历过生命破碎的蔡琴来说,这首歌确实唱出了蔡琴的心声。正如歌词所写:“亲爱主,牵我手,建立我,领我走;我疲倦,我软弱,我苦愁;经风暴,过黑夜,求领我,进光明;亲爱主,牵我手,到天庭;我道路,虽凄凉,主临近,慰忧伤;我在世,快打完,美好仗;听我求,听我祷,搀我手,防跌倒;亲爱主,牵我手,常引导。”

这首感人肺腑的圣诗,是一位叫托马斯的黑人福音诗歌作者于1932年所写成的。他于出生于美国乔治亚洲,父亲是牧师,母亲是钢琴老师。他之所以能写出如此安慰人心的诗歌,乃是因为他也经历过死荫的幽谷。1932年,他在密苏里州圣路易市参加奋兴会时,得知妻子难产而亡的噩耗,刚出生不久的儿子也不幸夭折了。这样双重的打击使他陷入了极度的伤痛之中,他无法接受现实,最终,他在上帝那里得到了安慰。他坐在琴旁,弹出了这首《亲爱主,牵我手》。

大多时候,人在富足的时,很容易回到依靠自己的老路,最后走投无路的时候才想起神。托马斯也是这样,他一开始依靠自己的音乐才华,离开了神,后来因为妻儿的离世,又再一次“拾起”信心,才发现神从未离开过他。同样,蔡琴一路走来也是如此,她软弱过,灰心过,怀疑过。但是神的手,始终牵着她,使她从软弱中刚强起来。

神已经定意要爱我们,而且还要继续爱我们,我们既然领受到主耶稣基督丰盛的爱和恩典,那么这一生最重的事就是感谢神,用尽一生回应他的爱。那种被主爱团团包围的幸福感受,是任何物质都代替不了的。蔡琴说,唯有尝过耶稣的好,才能体会什么是更好。

主持人:琦睿;作者:文一

诗歌:《花尽一生来爱你》

感动上亿国人的美国奶奶

拥抱每一天20161027——匆匆整理

一个美国老人,一个传教士的后代,一名基督徒,在丈夫去世后,82岁的她毅然卖掉一切,来到中国农村,进行长达14年的善行,她的爱超越了国界,她感动了所有的中国人。她更令许多陌生及年逾花甲的老人为其流泪!她就是“美国奶奶”牧琳爱!更是我辈基督徒的楷模……

1902年,牧琳爱的父母以传教士身份来到中国,先后在中国育有两男三女。排行老四的牧琳爱,在父母来到中国后的第十五个年头在秦皇岛出生,英文名E-unice
Brock,中文名叫牧琳爱。这个出生在传教士家庭的女孩,后来随父母搬迁到聊城——她的父母在那里修建了教堂,成立了教会。在聊城生长到13岁的牧琳爱,亲眼目睹了一个充满矛盾的国度:整个国家被战乱、贫穷、瘟疫和苦难所困扰,但她的人民却拥有热情、善良、宽厚的品格。

归国后的牧琳爱一家,居住在加利福尼亚州的圣路易斯城。1941年,牧琳爱获得了护理学硕士学位。在牧琳爱的心中,对中国的向往和情感一直都没有泯灭。她通过各种方式关注着中国大地上发生的一切,新中国成立、朝鲜战争、“文化大革命”、中美建交等一系列大事,她都非常留意,并讲给丈夫和孩子们听,以此让他们更多地了解中国。

1998年8月24日,深爱她的丈夫去世了,身无牵挂的牧琳爱,不顾子女们的反对,卖掉了自己的40英亩山林和别墅、花园、汽车等家产,于1999年11月15日,远渡重洋只身来到阳谷县刘庙村安家,成了刘庙村的一名荣誉村民。她决定在这里生活下去,直到自己生命的终点,实现追求半个多世纪的梦想。

捐资助学、修路植树、爱心义诊……牧琳爱定居阳谷县农村期间,做了数不清的好事,成为村民眼中实实在在的慈善大使。以至于她自己也说不清到底捐出了多少善款。来自山东慈善总会的统计数字显示,仅截止到2006年,牧琳爱就已捐助善款30余万。此外,由于她曾担任美国科罗拉多州丹佛市儿童医院院长、护士学会主席等职,于是她就利用自己的特长经常组织爱心义诊。并通过国外的朋友,为聊城的医疗机构赞助了一些昂贵的医疗设备。她个人还出资,为百余名70岁以上的老年人免费治疗白内障。作为阳谷县安乐镇育才小学名誉校长,她把爱心倾注于中国孩子身上——捐款30余万元人民币用于学校建设和助学,还捐资修路植树。

尽管已是耄耋之年,牧琳爱仍然把自己的生活安排得非常紧张。白天,她喜欢坐在孩子们中间,与孩子们一起学习、做游戏。回到家,就忙着打理从国外订购的花草,把院子侍弄成了一个花园。晚上,她每天都要在互联网上“泡”好几个小时,与国外的朋友交流,传播中国的巨大变化,劝说朋友们都来资助落后地区的孩子们。此外,她还利用自己世界和平书画展名誉主任委员的身份,为世界和平书画展及中国孩子谋了不少福利。

牧琳爱十分关心孩子们的学习。在村小学,她看到教学设施比较简陋,缺乏现代化的教学手段,她当即为学校捐款3万美元用于建设微机室。安乐镇的英语教师常到牧琳爱家接受“免费培训”,英语水平提高很快。

2013年4月28日早晨,牧琳爱在晨曦到来时去世,在她出生和成长的国度离开人世,享年96岁。按照她的遗嘱,她的角膜将捐献给有需要的人,遗体将捐献给中国医疗机构,5月5号,央视特别为她做了相关报道。

中央电视台新闻联播在播出牧琳爱事迹后,还配发了短评。短评说,牧琳爱的晚年丝毫没有夕阳黄昏的感觉,相反,她把知识、财富都不计回报地留给了她所热爱的中国乡村,这一切让她的晚年光彩照人。老人走了,除了留给我们家人般的温馨回忆,还有一份超越国界,也超越年龄的精神遗产。对于一个普通的美国老人的报道,用时4分27秒,约占整个新闻联播时长的六分之一,这在“寸秒寸金”的新闻联播节目中并不多见。

一位传教士的后代,一位虔诚的基督徒,一位蒙爱的人,这样的美好的生活见证,正是基督徒当有的美好品格。盼望更多人能够从这位美国老人身上看到基督美好荣耀的彰显。

主持人:武雪

诗歌:《我不为自己活》

 

 

2016年10月26日 拥抱每一天

有些事我们都要好好想一想

 

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智慧语录20161026——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在每一天的生活中,我们都会想着许多事。在一生的年日里,我们也会想着许多无聊的事,想着许多不该想的事。然而,有些事是我们每一个人一定得认真地好好地想一想的。

当一个人的生命走到尽头,不能挽救的时候,你会想到什么呢?此时此刻,那些所谓的身份、地位、权势、金钱、豪宅、名车又算什么呢?历史上所罗门王曾经这么说:“凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处!”亲爱的朋友,所罗门这番话是否正是我们人生的写照呢?

过客人生,究竟我们在这短暂的一生中所想要追求的是什么呢?一部高档手机,70%的功能是没用的;一款高档轿车,70%的速度是多余的;一堆社交活动,70%是无聊空虚的;一屋用品衣物,70%是闲置没用的,一生挣钱再多,70%是留给别人花的。

人生如赛场,上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金,比上升;下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇,比下降。

做人啊,有权也要低调,不富也要知足,有理也要让人,再忙也要锻炼,不累也要休息,不渴也要喝水,再烦也要想通。

这世上,有人可以替你开车,替你赚钱,但没有人会替你生病。东西丢了可以找回来,但有一件东西丢了,永远都找不回来,那就是生命。

耶稣说:“人若赚得全世界,却失去了生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

亲爱的朋友,当那临终闭目之际来临时,您是否知道,您将要往哪里去呢?您是否已经预备好自己来面临那此生之后的世界呢?耶稣说:“我就是道路,真理,生命,若不借着我,没有人能到父哪里去。你们心里不要忧愁,你们信上帝,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《天上的家乡》

请不要忘记你是谁

拥抱小语20161026——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,这个时代有太多的诱惑,一不小心就会让我们这些基督徒陷入到试探当中,金钱的诱惑还有自己的私欲,真的是求主加给我们力量,让我们能竭力保守自己的心。今天雅薇和大家一起来分享一个小的散文《请不要忘记你是谁》。

一个人可怕的是不认识自己,一个人可怜的是忘记了自己是谁。

任何人在任何时候、任何地方、任何处境、任何状态下,都不要忘了你是谁!因为,一个忘记自己是谁的人,一定会常常做一些与自己的身份、位置、价值……不是太相称的事,不是自己想去做,只是因为自己忘记自己是谁。所以,再次提醒,请不要忘记你是谁!

当你得到别人的掌声时,请不要忘记你是谁。你是上帝的工人,要知道你的成功完全来自于上帝的帮助。没有上帝的帮助,任何人都无能为力做任何事情,你要将这荣耀归于神!离了上帝,我们什么都不能做!

当你遭到别人的批评时,请不要忘记你是谁。你是基督的精兵,要知道别人的批评是你走向成熟的台阶,也是让你在磨难中学会依靠和成长。

当你的事业一帆风顺时,请不要忘记你是谁。你是神的仆人,你的一切都是为了荣耀神。名利、权势都是短暂的,神才是你一生的价值,永远的财富。

当你前途一片渺茫时,请不要忘记你是谁。你是天父的娇儿,要知道上帝既然可以顾惜野地里的花,天空中的鸟,也一样会顾念你的一切,你的前方他已经全部的计划周详。

当你服侍大有果效时,请不要忘记你是谁。你是神的器皿,要知道你我的服侍之所以有果效,有能力,这全是神的恩典,若没有神的眷顾、怜悯,我们什么也不能做。

当你侍奉软弱无力时,请不要忘记你是谁。你是上帝的子民,要知道一切的力量来自于神,只有神才是那永远力量的源泉,他无时无刻不在等着你去支取。

当你看见恶人遭报的时候,请不要忘记你是谁。你是深得基督宝血洗净的人,要知道我们以前也是罪大恶极的人,若不是基督的献上,宝血的洗净,上帝的赦免,你我早已死在自己的过犯之中了。

当你受到不公平的待遇时,请不要忘记你是谁。你是基督的门徒,要知道基督曾经所遭受的委屈、痛苦、苦难,为了爱人而忍受的不公平的待遇,大大地超过你我的一切。要靠着基督,效法基督,走主道路!

所以,无论遇到什么困难、挫折,或者处于什么样的状态、境遇,或高或低都不是最重要的,只要你不忘记你是谁,只要你愿意抬头向上看,你会发现天还是那么蓝,云还是那么白,天父还是那张笑脸……

主持人:雅薇;文章来自网络

一个与灾难发生有关的故事

拥抱每一天20161026——Isaac整理

一场大火,夺去了一个家庭女主人的生命,吞噬了这个家庭所有的财产,男主人和他那个叫翔子的小孩在消防人员的帮助下脱险逃生出来。

电视上,那个中年男人哀伤的表情和翔子呼喊的哭声打动了我。我是在灾难后的第二天去看望他们的,带去了一点点钱,算是对他们的捐赠。他们家所有的东西都化成了灰烬,已不能再进去居住,小区的物业在一楼腾出了一间车库,让这对可怜的父子暂时安身。

我去的时候车库门口已有好些人。在这些人中,有一对母女引起了我的注意,她俩显然也是来捐赠的,却待在了人群的外围。那个母亲蹲在地上,絮絮叨叨地向她那只有四五岁的女儿说着什么,而那小女孩嘟着嘴,一脸的不情愿。在她俩身边的地上,堆着好些东西,有崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物,最上面,放着一只开了缝的玩具熊。我猜测可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出来的东西来捐赠,才引起了小女孩的不高兴。我走过去才发现自己的猜测错了。

那位母亲正指着地上的那堆东西对女儿说:“宝贝儿,你瞧,这被褥,是妈妈最好的被褥。你再瞧这件衣服,是你爸爸刚买的,是最好的一件衣服。我们都能将自己最好的东西拿来给翔子家,你为什么不能拿最好的呢?你有那么多的玩具,为什么偏偏就拿这个破的?”

小女孩撅着嘴:“别的我还没玩够呢,这个,我已经不想要了。”

“将自己不想要的东西拿来捐给别人,这样对吗?宝贝儿,你再好好想想。”

小女孩有些局促不安,小声地问:“难道就要将最好的送给别人吗?非得最好的吗?”

“我想是的,”见女儿半天不吱声,妈妈便问:“你有最好的吗?咱们能不能换一下,不捐这破的熊了,捐你最宝贝的。”

小女孩抬起头来,有点手足无措,但最终还是小声说:“我……我舍不得。”

做母亲的有点失望,说:“妈妈不逼你,要不你再想想。”

小女孩儿又问:“我要是把我最宝贝的东西捐给了翔子,他还会还给我吗?”

“当然不会,哪有捐出去的东西又要回来的道理呢?”我忍不住插了嘴,因为小女孩提问的样子实在是太可爱了,我代她的母亲回答。

小女孩有些不死心,抬头又看了看她的妈妈。她的妈妈点了点头,算是肯定我的回答。女孩这才彻底低了头。我们一道进了那个车库,,当我把准备好的一点钱交到翔子父亲的手里,说上一两句安慰的话。当小女孩的母亲奉上带来的被褥和衣服时,小女孩这才开了口。她拉过满脸泪痕的翔子的手,然后,郑重地、小心翼翼地将她母亲的手放到翔子那只小手上,她的脸色已经苍白,咬了咬嘴唇,再咬了咬嘴唇,然后下了很大决心似的说:“翔子,我将我妈妈捐给你了,你以后就有妈妈了。”

说完这句话,她的眼泪就顺着脸颊淌了下来,然后嘤嘤地哭出了声,转身跑开了。

我终于明白了小女孩的意思,在她四五岁的天空里,最好而又最宝贵的,当然是她的妈妈了。她将她最为宝贝的妈妈捐给了翔子,让失去妈妈的翔子有了妈妈,而她自己,这一捐之后就再也没有妈妈了,她怎么能不难过,怎么能不哭泣?

我跑出人群去安慰她,她的母亲也追了过来。小女孩抬起头来,满是泪花的双眼定定地看着她的母亲,然后怯怯地说:“妈妈,不,翔子的妈妈,我不是想把你要回来,可,我还是想亲你一下。你别告诉翔子,偷偷地让我亲一下,好吗?”

她的母亲一把抱住她,疯狂地吻她。我看到,这位母亲的眼里,噙满了眼泪,满脸都是幸福而又骄傲的神情。她幸福,是因为她的女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的;她骄傲,是因为她的教育有了成果,女儿学会了捐赠。

我的眼睛也湿润了,为这个小女孩,更为她的母亲。我猜想,她要花费很长的时间来解释,才能让她的女儿明白,她是一个人,不是物品,是不能捐赠给别人的。

但是,这是我至今为止看到的最为高贵的捐赠,它让所有的大人汗颜。亲爱的朋友们,面对别人的灾难,我们奉上的只是微薄的关爱和同情,而这小女孩奉上的,是她的整个世界。这也是我看到的最为高贵的母亲,她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子,开出了高贵的花。

朗读:天路客朝朝;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice

诗歌:《舍得》

 

 

2016年10月25日 拥抱每一天

舒方专访

 

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拥抱每一天161025——子时整理

有一首歌大家肯定非常熟悉:“村里有个姑娘叫小芳,长得好看又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长。”这首曾经红遍了大江南北的小芳,是很多人美好的回忆。

然而也许大家并不知道,这首歌曲是以创作者舒方的名字来命名的。舒方出生于音乐世家,年少成名,然而在他人生最辉煌之际,瞬间跌入了低谷;不过却因此认识了上帝,从此将人生奉献于主。

近几年来曾经是顶级音乐制作人的舒方,他放了下一切,一直活跃在海内外的大型音乐布道会上,见证着上帝的恩典。同时他也唱着写给上帝的歌,一首歌一个故事,用自己的音乐,用自己的故事吸引了很多那些依然没有归向主的人。

舒方弟兄生在音乐世家,从小开始学音乐,天资非常聪明,对音乐更是极有天赋。两岁的时候就可以用二胡拉奏二胡名曲《二泉映月》,到了四五岁的时候,还幼儿园的他就已经代表学校去参加比赛和很多全国性的演出,到处拿奖。这些都让小小的他觉得自己是多么的聪明。

渐渐地因为这种自满而变得非常叛逆,虽然当时家人的期待是他也能像姐姐一样,一直读音乐学院,发挥他的音乐天赋,不过他自己已经觉得弹得很好的,没有必要再去学习,所以大学的时候选择的是国际贸易。

不过虽然读的专业是经济贸易,但是他也没有放弃自己喜爱的音乐。到大学毕业以后,舒方又回到了音乐这条路上。当时九十年代初,中国还没有属于自己的流行音乐,唯一的一个流行歌手就是我们大家都很熟悉的崔健。

舒方认为自己很聪明,他能把音乐市场和环境都看清楚,在做策划方面也是自己的强项。因此当时以知青定位的《小芳》这首歌一出立即引起了巨大反响。《小芳》专辑中其他歌曲也以知青定位,都取得了不错的成绩。然而这个好的结果的不是别的,而是他更加的骄傲,觉得自己更加聪明。

当时这首歌发表的时候,一夜之间顿时红遍大江南北,直到现在人人还耳熟能详。舒方感叹说,神用这首歌做了美好的计划,在那个时候埋下了伏笔,就是让他在今天利用这首歌传福音,实在是一个特别好又具有说服力的见证。因为大家在听到这首歌,然后知道他这个人的时候,都愿意去听一听他的故事。

一直到04年十几年间,舒方都是非常成功的,无论是音乐事业还是生意,投资什么赚什么,做什么都非常顺利。于是他自己的内心膨胀到了一定的程度。一直到05年的时候,因为他的骄傲和自以为是,变成了经营公司和生活上很大的问题。

这样的问题积少成多,一下子爆发了,几乎可以说是一夜之间,他从一个富翁变成了穷人,甚至连住的地方都没有了。孤独的他拿着电话走在北京的三环路上,都不知道打给谁,那个时候才明白靠山山倒、靠人人跊了捁tyl卜nt>

放着一大还幼t她出生嘤x" co那crip目乆美"dia.ne觉得自己是多么的聪明。

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