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2016年10月31日 拥抱每一天

过客一生不留白

 

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智慧语录20161031——天天整理

日落西山人未老,抓紧时间到处跑。可别等到腿不好,让人扶着走不了。外面世界真美好,健康快乐少烦恼。夕阳不会无限好,快乐一秒是一秒。

生活没有十全十美,简单就好;青春没有十全十美,珍惜就好;朋友没有十全十美,真诚就好;爱人没有十全十美,相爱就好;亲人没有十全十美,和睦就好;快乐没有十全十美,幸福就好;幸福没有十全十美,知足就好;人生没有十全十美,喜乐就好;

人之相惜惜于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相拥拥于礼,人之相信信于诚,人之相伴伴于爱。

小时盼过年,如今怕过年,一年又一年,不觉到晚年。想想这些年,眨眼六十年。天真在童年,理想在少年,艰辛在青年,奋斗在中年,定型在壮年,休闲在老年,抬头快暮年,珍惜每一年。人生几十年,永恒千万年。

凌云非常喜爱保罗先生在《圣经》中说的一段话:我离世的时候到了,那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

一个女孩要怎样才算见过世面

拥抱小语20161031——天天整理

亲爱的朋友,在日常生活中,很多人都说要见世面,那怎样是见世面呢?尤其是对一个刚刚步入社会的女孩子来说,怎样才算是见世面呢?今天和大家分享这方面的内容。

十年前,我大学毕业,以为决定人生命运的是机遇。后来发现,决定一个人的,不是机遇,而是见过天地之后的眼界。

那时候我有一个同事小英,长得清秀,工作踏实,但是并不起眼,一年后进了香港的一家上市公司,并且嫁给了一个优秀的香港老公,很多人都猜想,她一定是手段过人,或者是运气太好。

后来我才知道,他们相识在一次欧洲旅行中,当时所有人都在往卢浮宫里面挤,唯独他俩都想站在同一个角度拍摄那一天的晚霞,两个人相视一笑,相约晚餐,结果越聊越投机,发现想去的地方都一样,就这样结伴走到了一起。

很多人以为,城市里已经不会再有这样的故事了。但事实上,人生很多巧合背后,不只是偶然。

当时我也问她,这样一见钟情靠谱么,她笑了笑,说了一个故事,在后来的旅途当中,这位香港人租的车子抛锚了,他们只能停在路边,等待救援。整整四五个小时,他们聊着彼此旅行中遇到过的最糗事件,都觉得这件事真的不算糟糕。

回来后不久,这个香港人就向她表达了求婚的意愿,因为他总是想起那一晚的欢声笑语,觉得未来的日子即使很苦,因为是她,也会变得不那么苦了吧。

什么是眼界,就是有的人喜欢挤在人群中抢打折货,而有的人只挑选最想买的那件。眼界,就是有的人相信这真的太倒霉了,而有的人还可以谈笑风生。

之前网上看过一个故事,说一个游泳爱好者两次横渡英吉利海峡,但是第二次失败了,原因是第二次离目的地不远的时候起雾了,他看不到目的地了,结果越游越慌,心里没底就放弃了。

如果他知道目的地就在不远处,他肯定会坚持下去,无论做什么,心里有数很重要,彼岸就是天地,见过天地才能让一个人心里有数。

眼界会决定你能看到的风景。

马东说过,我们的人生往往因为看见一条船而忽略了一条河。初入社会的时候时常听人抱怨,抱怨这个世界的假恶丑,抱怨这个社会没有诗和远方,因为我们没见过北极光,也不知道基拉韦厄火山的壮观,不知道只是因为看不到,不代表不存在。

不是没有风景,只是高度不够。

人是需要活在比较级的,如果不是发现肉煮熟了才好吃,到现在我们都还是野蛮人。因为小英了解过卢浮宫,所以不着急排队,遇到过比汽车抛锚更糟糕的事,所以并不慌张。

因为有共同的眼界,他们在同一片晚霞下相遇。因为有共同的眼界,让他们在一件糟糕的事件中认定了彼此。

王家卫说,人的一生是见天地,见众生,见自己的过程。

见过天地有了眼界,但是有眼界还不够,只有明白众生的苦,才能懂得自己的甜。

就像很多人没有预料到小英嫁到了香港依然婚姻幸福,很快有了自己的朋友圈。他们更不会了解到,有些人的确是被上天偏爱的人,因为她们的“眼高手低”——眼界高,手却放得很低。

有一次,小英陪同先生去旅行,同行的还有先生的客户以及他们的太太。这趟旅行,只有她,用买两个包包的钱,买了一个相机和镜头。那些太太们都惊呆了,偷偷跟她说:“你是不是傻啊,买相机有什么用,当然应该买包包和化妆品啊。”她也不解释。

我夸她:“你的情商太高了。”

她却说:“去了很多地方,发现这个世界充满着你不能理解的人和事,但又充满着不可思议的善意和美好。我并没有刻意去讨好谁,只是真心觉得每个人都不容易。”喜欢买相机,并不比买包包更高尚,不过是各自所站的角度不同。

这就是见过众生之后带给人的“眼高手低”,人要摊开手心,不要忙着指责,这样才能接得住上天的偏爱。

人生就像一段旅途,只留下同路人。有些人,只能陪你走一段路,不要怪他们,因为彼此选择了去不同的地方,被不同的目标吸引。最终留下的,只有那些眼界一样,能够一同上路的人。

留下的会越来越少,剩下的也越来越重要,你见过天地,见过众生,开始去见自己。越来越明白什么是自己想要的,包括生活和另一半,归根结底,是让一个人明白:不要奢望别人来理解你,你唯一需要理解的事情是——你到底想过什么样的生活。

当你想清楚,做完决定,你的人生从此不同。

比如小英,比如无数个小英这样的姑娘,她们比大多数人过得更好,是因为她们眼界更宽更广之后,发现很多事都是可以被放下,被舍弃的。

一份类似鸡肋的工作,一些令人生气的话,莫名的闲言碎语,莫名的不理解和指责,都不是什么大不了的事情,都不能阻挡她们走向更好的生活、更好的自己。

她们有的去做了义工,有的搭车去了欧洲,有的在非洲拍摄动物的照片,她们除了有ABCD的罩杯,她们还有不一样的大脑和走过不同路的双脚。

以至于他们的先生常常收到朋友们的羡慕:你怎么能找到这样有气质又有趣的妻子。

其实,她们并没有多么的与众不同,她们只是比其他人走过更多的路、遇见过更多的风景,见了天地、路过众生,最终决定,要成为怎样的自己。

知乎上有个问题一直让我印象深刻,什么算是见过大世面?

会讲究,能将就,能享受最好的,也能承受最坏的,见过世面的她们自然会在人群中散发不一样的气质,温和却有力量,谦卑却有内涵。

住得了超五星酒店,也睡得了雪地里的帐篷。能穿着高跟鞋优雅的穿行于都市,也能背着几公斤的相机漫步世界。

走过多少路,遇见多少人,最终你会看到自己,你慢慢解放包容你自己,你发现你的气质来自于发自内心对自己的热爱。

你也开始有点后悔,为什么不早一点去看看世界?

浪费了这么多年,去纠结、去后悔、去流泪,还不如早一点上路,这世界有这么多美好的人,在等着你去相识。

主持人:雅薇;作者:十二,文章来自网络

诗歌:《虹》

爱总是与悲伤结伴同行

拥抱每一天20161031——天天整理

有时候我也想写一些轻松的事,像偶尔从网上看到的风景图片、小猫和小狗的萌态,或者吃了什么美味。我也相信,世界那么广阔,有许多人在探索活着的可能性,他们让我领略到人性的丰盛和自由。就连自己的生活里也有一些细小的时刻,我们可以嬉戏或者大笑。

然而我总是被相似的东西触动。

村里的爸爸腿疼了一个冬天,不肯看医生,因为他说:“没用的,看不好的。”突然听见朋友说要离婚,曾经他们也爱得像少男少女那样纯真,却耗尽了盼望和耐心。我们新租了一个两居室,有舒服的布沙发,从窗口望去是和湖一样宽阔的树木。这房子本来是朋友看下的,但是他们没有足够的钱,我们在租下房子后才得知这情况,心里真是难过。

也许因为是基督徒的缘故,有意无意都会遇到疾苦。我们聚在一起,分享对救恩的盼望。既然有救恩,也就有需要被救赎的。人们携带问题和痛楚而来。不觉得有问题的人不会来吧。感到能凭着聪明才智为自己张开一片天的人也不会来。所以是我们在这里,我们,和我们那羞于启齿的破碎。

我不想过度渲染所谓受苦,那也不真实。实际上,这是我在其中获得最多欢笑的一个群体。我的生命里没有什么需要向他们隐瞒的,我们像共享晚餐一样共享各人的故事。我们庆祝每一个新生的孩子,像那是我们自己的孩子。我们分担难处。长期窘迫的人终于有转机,所有人都会由衷地快乐,几乎像是整个群体的胜利——因为我们付出过许多祷告,也因为我们盼望和等候的,是同一位上帝。我们期待看到上帝生活在我们中间,就像当年作为拿撒勒人的耶稣行走在加利利的小村子。

我和C两个人的生活也一样。能租得起一个望见树林的房子让人快乐,但更快乐的是回望过去一切艰难,发现有人默默爱你。

三年前我们刚到北京,贫病交加。我祷告祈求上帝为我们预备一所房子,祷告的时候其实没那么相信,但是我突然想起在朋友家见过一张布艺沙发,朋友的妻子凭着女性的审美和细腻,为沙发搭配了粉色有小花和花边的坐垫。我突然哭了,忘了自己在祷告,只觉得生活里全部的苦楚艰难都汇聚在这只沙发上。头一次我发现我也有想要的东西,头一次我发现我已经很久都不相信能够获得幸福。

北京的朋友为我们租下房子。第一次走进那个家,第一眼就看见大玻璃窗下有一只L形的大沙发。多么长啊,垫子多么厚啊,多么新啊。我就像突然捉住了那个急欲离去的人,那一次,我看见他了。

当然,也可以说多亏了为我们租房的朋友,也因为我们终于租得起月租金超过3000块的房子,这些都是真的。但是我的心被改变了。我的心里从此留下一种安稳、甜美的印象,就像小孩子通过得到一个本身没那么重要的东西,却从中体验到父亲的爱。那是一种慷慨又体贴的爱。他给你东西,不为什么缘由,就只是想要你开心。当然,他不会每次都通过给你想要的,来表达自己的心,可是那种印象会改变一个人的心理环境。

每逢我再遇到艰难,我总会想起关于沙发的祷告。它在我心里开拓了一个可以休息的地方,在那里有被爱的滋味。

这种经验很难与别人分享,尤其是受苦的人。我无法对他们说什么,更无法替上帝说话。因为我确实不知道。我不知道上帝和他们之间有着什么样的故事。但是我知道更深的苦楚可能不在于眼下的难处,而是一种孤军奋战的感受。人承受困难的潜力是很大的,甚至能在沙漠里建造绿洲。但是当他发现无论如何都只有自己一个人,没有人在意他的苦与乐,他取得成就也没有人真心为他高兴,他就会失去活下去的动力,更别说奋战了。

难道上帝在我们身上的恩典只有那一次吗?不是的,对于相信的人,连呼吸的空气里都充满爱的味道。可是我们心里仿佛有漏洞,能把美好漏掉;我们心里仿佛渐渐形成一种解释系统,专门过滤希望,而留下愤懑。就像安徒生在《冰雪女王》里写的那个小男孩,怀疑的碎冰落入他的眼里,从此他的心变成了没有生命迹象的冰雪大地,直到那个怀抱阳光、“嘴唇上有金子”的小女孩来把他唤醒。

回顾自己的生活,我们不得不承认,往往是痛苦而非欢乐,让我们得以成长。结婚后没多久,初恋的爱就消磨光了。我们痛苦地问:“为什么你是这样的?为什么你要这样来伤害我?”

C像一般的丈夫那样,期待一个温暖有序的家,期待妻子能与他同舟共济,一起克胜困难。可那时候我不能够。我带着慢性病,带着严重的情绪问题,每天在家几乎就是睡。难道他的要求过分吗?不。可是我给不了他,在他面前也变得小心翼翼。虽然他很少开口说什么,但是无形中透露出来的失望更伤人。这时候上帝在哪里呢?为什么他没有拿去我的病,让我变得更健康呢?就算不是为着C,我也不想像废人一样过活啊。

直到我们一起来读《大卫·科波菲尔》——这个故事我讲过好多遍,还是会讲,因为它是真正的神迹——在读到大卫那同样弱小无能的妻子朵拉,尤其是读到大卫对她的怜恤和爱的时候,C突然像顿悟一样,明白了什么叫怜悯。怜悯就是在对方不能够的时候,你决意负担她的不足。

这样的决心里,包含着一个人的舍己。他放下了原先对于生活的期待,不再看它为理所当然。因为他突然体会到,上帝就是这样待他的,而“上帝就是这样待他”意味着什么呢?

他郑重对我说:“阿壳,就算你一辈子也不做饭、不工作,我也依然爱你。”那一刻必定有神迹发生,因为我从中看不到勉强,看不到虚伪,甚至看不到绝望。他怀着另外一种我还不能明白的希望说这话。我们的婚姻从这一刻开始,告别了粉红色的少年期,而进入了成年人的阶段。

这几年来C一再地感叹:“阿壳变化多大啊!”我的慢性病好了很多,情绪问题也渐渐减缓,人格比以前健全,也能够好好工作,甚至能够胜任了。走到今天这一步,需要多少那样神迹的时刻啊。而我始终对C怀着至深的感激,也相信他不会抛弃我。这种信赖感,是通过患难培养起来的。刚结婚时我还会怀念恋爱的滋味,惆怅C不像恋爱时那样爱我,可现在不会了。现在我们的爱情更具体,更结实。

我对他也一样。结婚后我发现他心里有一样疾病,或者说顽疾。我每次想起来都震惊、伤痛,不能释怀。从一开始的吵架、绝望,到不得不找各种资料、大量阅读;从对朋友倾诉,到寻找辅导医治的机会;中间伴随着无数流泪的祷告。我们一再地问:主啊,不是说你会医治吗?怎么还是这样呢?无数次两个人一起伤心、绝望,甚至怀疑因为我们犯罪,婚姻被咒诅了。无数次摔戒指,想着这次肯定要离婚了。这是我们婚姻当中最长久、最深的痛苦。

直到今天,C也没有完全“好”起来,可那却没有毁了他,也没有毁了我们的婚姻。我终于明白那是他身上的一桩苦难,也不再责怪他,反而能真心实意地同情他、扶持他。我们在这个过程中被迫不断述说自己,也听对方述说,由此培养出自省和深度沟通的习惯,这是生活里的利器,能克胜很多困难。C变得更宽厚和成熟,令我感慨。他在信仰上也不会打马虎眼,不会得过且过,也越来越不会跟上帝说矫饰的话,因为痛苦催迫他,逼着他去直面,所有经不起考验的说辞、道理都被这把火烧掉了。

我们不会说痛苦是好的,或者上帝故意要让人痛苦——你不想要啥就给你来啥;你怕失去什么就夺走什么。我相信,这种恐惧是来自对上帝的误解,好像他是站在你对面的一个考察者,不但在苦难经过你时袖手旁观,还会故意给你添堵;更有甚者,他就像人类的父母一样,会以“为你好”的名义,不顾你的意志和尊严,硬要搅和你的生活。

不。上帝——耶稣——永远、永远是与我们同行的人。没有这一点,痛苦不但不能塑造人,反而会摧毁人的心智。有多少人起初看到了上帝道成肉身,相信他是为着爱的缘故来到这苦难人间,为着爱的缘故,甘愿自己受苦——他们的心被触动,接受了这份救赎。可是渐渐地,疑惑的碎冰落进了心里。

我不能替上帝说什么,我也没有资格去解释别人的苦难。当约伯说,我的苦难加在一起比海沙更重,那是真的。我只能为我所认识的耶稣忧伤,为我所认识的人难过。

每一次祷告,我们都是在求他上十字架,而他每一次都应允了。我的生命是这样破碎,过往的悲伤留给我的伤痕和扭曲,我现在还在苦苦地认识、清理。每一天我感受到自己心里充满了自私、自保、胆怯,我对于别人的同情很有限,就像我对于耶稣的爱太浅太浅。我想到四个爸爸妈妈,感到自己是那样无力;每次听说朋友怀孕,心里也会发酸。我仍旧害怕潜伏在将来的疾病、困厄,以及最终的死亡。可我最害怕的是什么呢?我怕有一个地方,那里没有耶稣。

我害怕要孤军奋战,而这世界强大,面对死亡我更是毫无对策。我渐渐地没那么害怕悲伤,无论是自己的,还是别人的。可我害怕没有耶稣与我同行。

我不知道他为什么不用强力来成就这一切,而是要选择十字架,选择肮脏、卑贱、血和泪水。我只知道这位悲伤的耶稣让我亲近,他走进了我的心。我从不曾爱过一位高高在上的强权者,可如今我爱这褴褛的,骑着驴驹子的王。他进入自己的城市,走进自己的人民中间,在一片欢呼声中默然望向那骷髅地的山顶。

主持人:武颖;作者:阿不壳;文章出自《境界》电子杂志
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诗歌:《请改变我》

 

 

2016年10月30日 拥抱每一天

到底有多少

 

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智慧语录20161030——劝慰子整理

亲爱的朋友,在我们每天忙碌的生活中,在我们一生日夜的拼搏中,我们真的需要经常停一停、静一静地问问自己一些问题,免得在我们人生的道路上越走越迷茫,越走越迷失。今天凌云想请问你一个问题:到底有多少?

日复一日,你放下了多少?

年复一年,你看破了多少?

千方百计,你得到了多少?

精打细算,你失去了多少?

求而不得,你烦恼了多少?

斤斤计较,你结怨了多少?

贪得无厌,你造恶了多少?

人生在世,你享受了多少?

临终闭目,你带走了多少?

人赚得全世界,却失去了生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行上帝旨意的是永远长存。

今世富足的人不可骄傲,不要把希望寄托在不可靠的财物上;而要倚靠那把万物丰丰富富赐给我们享受的上帝。

要行善,多做好事,慷慨施舍,随时救助。这样就是为自己积存财宝,为自己的将来建立坚固的根基。

要好好把握生命,就是那真正的永恒的生命。

主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《永恒的问答》

在你爱国之前,请先学会爱人

拥抱小语20161030——劝慰子整理

亲爱的朋友,最近的南海之争刷爆了朋友圈。南海问题错综复杂,如果按历史来说,南海确实属于中国领土。但国际问题向来不是这么简单,背后有着许多深层因素,如国家利益之间的较量,民族文化之间的冲突等等,不一一赘述。

令人值得反思的是,每当类似事件发生时,网络上总是盛行狂热的爱国舆论。那些盲目的“爱国人士”,为了南海问题骂哭了芒果网店的客服,连称对方“你不是人”,诸如此类。

在这些失去理性的言论面前,爱国变成了一个空洞的口号。我们错误地理解了国家的意义。如果你连你身边的人都无法去爱,去尊重,你如何去爱一个宏观的国家呢?

在历史上,曾经出现了许多感动人心的人和事。他们不仅深爱着自己的国家和故土,更是心怀博爱,用悲天悯人的情怀温暖了许多荒凉饥渴的生命。

这其中,有南丁格尔、有戴德生、有特蕾莎修女,等等。他们身上,有一些共同点,即都是为了人类的福祉而牺牲并奉献自己。他们首先尝到了上帝的恩典和慈爱,也愿意将这份爱和盼望,用微薄的行动传达出去……

他们,是和平的使者。因为爱,而直到受伤。

今天的时代,个人主义抬头,信奉弱肉强食。在利益的侵蚀下,爱国也变成了空洞的口号。回顾这些爱心使者卑微却非凡的一生,也许会让我们有所启发……

第一位是弗罗伦斯·南丁格尔(Florence Nightingale
1820年5月12日-1910年8月13日),英国护士和统计学家,出生于意大利的一个英国上流社会的家庭。在德国学习护理后,曾往伦敦的医院工作。于1853年成为伦敦慈善医院的护士长。

克里米亚战争时,她极力向英国军方争取在战地开设医院,为士兵提供医疗护理。她分析过堆积如山的军事档案,指出在克里米亚战役中,英军死亡的原因是在战场外感染疾病,及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死,真正死在战场上的人反而不多。她更用了圆形图以说明这些资料。南丁格尔于1854年10月21日和38位护士到克里米亚野战医院工作。成为该院的护士长,被称为“克里米亚的天使”又称“提灯天使”。

由于南丁格尔的努力,让昔日在地位低微的护士,社会地位与形象都大为提高,成为崇高的象征。“南丁格尔”也成为护士精神的代名词。她是世界上第一个真正的女护士,开创了护理事业。“5.12”国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天,就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。

特蕾莎修女(Blessed Teresa of Calcutta
1910年8月27日-1997年9月5日)是世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困,于1979年得到诺贝尔和平奖。2003年10月被教皇约翰·保罗二世列入了天主教宣福名单,特蕾莎修女的名称也因此变为真福特雷莎修女。

戴德生(James
Hudson
Taylor,1832-1905)是中国内地会的创造人。他自1853年来华直至去世,倾其毕生于中国福音事工。他对神绝对的顺服和信靠,给内地会的建树和中国教会的产生,带来神丰富的祝福。

“非洲圣人”阿尔贝特·史怀哲(Albert
Schweitzer,1875~1965)是二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华,提出了“敬畏生命”的伦理学思想。1913年他来到非洲加蓬,建立了丛林诊所,从事医疗援助工作,直到去世。阿尔贝特·史怀哲于1952年获得诺贝尔和平奖。

历史,因为爱而不再一样。

爱就是在别人的需要上看到自己的责任。耶稣说,你们要彼此相爱;施比受更为有福。

当你真正去爱的时候,你会发现,爱并不是一个口号,有时候甚至不需要语言的表达。

“爱国”并没有错,每个人都应当热爱自己的国家;但是,如果爱国失去了理性和常识,也总会令人质疑。

国家,并不是纯地理意义上的存在,而更是生活于斯的千千万万个你所熟识或不熟识的人组合在一起的集合体,我们称之为“同胞”。难以想象,如果一个国家中,“人”不存在了,这个国家会变成什么样?

很多人常感叹:今天的中国社会人心不古,一切向钱看,路边老人跌倒都没人扶,那些作恶的道路畅通,那些老实人却屡屡碰壁……请问,我们在爱国之前,能先去爱、去尊重那些和我们一样的人吗?

上帝的福音为什么在历史上能改变并影响无数民族的文化和积习,很重要的原因是,耶稣基督的福音具有普世性。耶稣基督所宣扬的爱、真理,超越了国界和种族,是每一个人最急需的。

所以,当我们从上帝的爱出发,去爱、去接纳、去帮助那些我们身边的人的时候,这就是真正意义上的爱国,因为上帝的国永远超越于地上的国!

主持人:雅薇;文章来自网络

认识基督

拥抱每一天20161030——寒冰整理

《彼得前书》2章4—8节:【4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6因为经上说:“看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安,信靠他的人必不至于羞愧。”7所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头,已做了房角的头块石头。”8又说:“做了绊脚的石头,跌人的磐石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌也是预定的。】

今天我们要从这段圣经来认识基督。亲爱的弟兄姐妹,各位朋友,如果今天我问你耶稣是谁,你会怎么回答?我们看见在《圣经》里面,特别是新约书信3个大的作者——保罗、彼得、约翰,保罗书信所着重的都比较是在信心,彼得所讲的着重在盼望,约翰所讲的特别是着重在爱心。所以我们看见这也是每一个基督徒灵性经历的次序,先信然后望,最后尝到主的爱。有一个传福音的方式叫做三福运动,这一个发起人是甘雅各牧师(Dr.James),他在传福音当中,常常用3个问题来跟别人谈话:你是谁?你活着为什么?你死后会到哪里去?

今天我们也要从这3个问题来思想,特别我们要思想第一个问题——你是谁?“你是谁”是谈到我们的自我认同的问题,因着自我的认同的问题,接着就会谈到人活着是为什么,这是谈到我们人生的目标。但是这两项又关切到我们死后去哪里的问题,所以这3个问题息息相关,可以说是我们人生最重要的3个关键的问题。但是今天我们要回到那一个根本解决这3个问题的那一个最重要的,就是我们要认识耶稣基督是谁。在《彼得前书》第2章第5节,彼得说,你们若尝过主恩的滋味,就必如此。然后接着他就讲到,主是磐石。到了第5节这个地方讲到:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”所以彼得在这里让我们看见我们尝过主恩的滋味,我们知道他是宝贵的,我们知道他是我们一切的中心,所以我们人生来到他的面前,我们也要借着这位耶稣基督来献上神所喜悦的灵祭,他在我们这些信的人来说就是宝贵的。因此,在这段圣经里面,他提醒我们认识基督是何等的重要。当我们认识了基督,我们就知道耶稣基督他自己就是活石,而当我们看见耶稣基督是活石,我们也认识我们自己的身份,我们也是活石,因为这里说我们就像活石,当我们信了主之后,我们认识的主他是活石,而我们这些人也就像活石一样。一块一块的石头要被上帝使用,来建造这一个灵宫,也就是指神的教会,而神的教会也就是天国的缩影。所以我们看见神的计划里面,我们每一个人在上帝的眼中,因着认识了基督,我们自己的身份就也被肯定了。所以在第3章这段圣经里面他第一个提到我们的身份是像活石,接着在第2章第9节又提到我们的身份是被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民等等。

首先,我们看见我们自己的身份是什么,我们的身份是活石。石头在现代的混泥土中是占据最重要的成分,大约是70%,在古代,圣殿的建造是需要把一块一块的石头雕琢,最后把它们砌在一起,建造成为这个圣殿。所以彼得用活石来预表我们都是建造神的教会,我们是荣耀的天国每一个重要的那一个成分,上帝看我们好像是建造他自己荣耀教会的石头,而且是活石,不是死的石头,代表我们是有生命的。所以一个人要认识了基督,他才认识了自己。摩西在遇见神的时候,他问神说,如果我的族人要问我是谁打发我来的,我要怎么说呢?摩西听到神跟他起誓说,你告诉他们,是那位自有永有者差你来的。在英文里面这句话就是说I
am who I am,在原文的意思,其实上帝启示摩西,他的名字就叫I
am,我是。因此你看见摩西认识了这一位神,知道这位神是谁,他同时也认识了自己。在这之前他是一个非常有学问有能力的人,在王宫40年的时间塑造他,成为了一个非常聪明能干有自信的人。可是当他在旷野的时候,他却看见自己是一个不能的人,是一个什么都不是的人,他自己知道他自己不行。所以当神启示他让他看清,这位神是一位全能的神,是一位自有永有永存的神,他才看见他自己在上帝的面前是有何等宝贵的一个价值。所以我们看见一个人认识了神,他才会真正地认识自己,当一个人认识了自己,他的人生也才会知道应当如何来为主而活。

所以我们看见在这段圣经里面,首先帮助我们去认识基督,当我们认识了基督,我们连带对我们自己的身份的确定,并且也对于我们自己生存的目标,人生的使命也就进一步地确立了。我们的人生活着要有意义,如果没有基督,我们的人生就没有意义。莎士比亚说:人,不过是一根芦苇,是自然界的软弱的草,但他是一根会思想的软弱的草而已。

那么,到底人生存的目的是什么呢?有一个新闻记者,他有一次去访问一些参加暴动的学生,问他们为什么要暴动?他们回答说,我们不知道干嘛要活着,我们活得没有意义。我们看见今天很多的人,很多的年轻人也是如此,他们活着不知道为什么。大文学家马克吐温说,在我们生下来的时候,我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上,因此禁不住哭了。马克吐温所说的这句话真是让人感觉到很凄凉,我们生下来是来到了这一个全是傻瓜的广大舞台上,因为我们都不明白人生的意义是什么。托尔斯泰在晚年的时候差点自杀,因为他找不到人生的意义,他说如果我找不到人生的意义,我就没有活的必要。到底人生的意义是什么呢?有一位伟大的神学家奥古斯丁说,神啊,你为了你自己创造的人,人的心从来没有得到平安,直到人在你的里面才会平安。伟大的哲学家、思想家、数学家的帕斯卡也说,没有耶稣基督,我不知道生活是什么,死亡是什么,也不认识神和我自己,有了耶稣,我便能认识这一切。是的,有了耶稣,我们就能够认识这一切。你认识这位神吗?如果你认识这位神,你才会认识你自己,当你确知你在神的眼中的宝贵,你是何等荣耀的一个身份,你是上帝建造他教会的非常重要的一个活石,你在上帝的手中有荣耀的一个目标,你的人生就清楚知道是为上帝而活。当你确定知道你自己是如此为神而活的时候,你的生命才会有价值,你的内心才会真正满足。

让我们一起来祷告:

亲爱的主,我们人生在世最重要的就是要认识你,因为只有认识了你,我们才找到生命的价值和意义,我们才明白我们自己是谁。求主帮助我们都能够真正地认识你,知道你是那位最宝贵的,你是活石,你是我们人生当中最重要的那一位,让我们一生一世都来跟随这一位宝贵的主。奉耶稣的名祷告,阿们。

讲员:葛强牧师

 

 

2016年10月28日 拥抱每一天

做人七件事,人生越来越美好

 

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智慧语录20161028——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,你的生活是越来越美好,还是越来越不好呢?今天凌云和你谈谈:做人七件事,人生越来越美好。

微笑,气质会越来越好。

学习,能力会越来越强。

适应,处境会越来越顺。

理解,知己会越来越多。

欣赏,人脉会越来越广。

谦让,度量会越来越宽。

感恩,心情会越来越好。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诸葛亮的一封家信

拥抱小语20161028——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在节奏日益加快的今天,我们最缺乏的就是沉下心来听一听古人良言的淡定与从容。今天雅薇和大家一起来读一读《诸葛亮的一封家信》。

这篇家信全文只有86个字,读起来言简意赅微言大义,读起来使人如沐春风又如醍醐灌顶,它不仅能够增进我们的工作学习能力,更重要的是可以让我们的人生提升一个新的境界。

诸葛亮给儿子的信实这样写的:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡薄无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。怠慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

这封家信的第一句是“静以修身”、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“夫学须静也”。这些都在规劝世人,做人要学会宁静。心境的平静是修身和学习的基础,只有让灵魂安顿下来,才能够让自己的境界有所提高,只有让内心平静下来,学习才会偶有所得。

“俭以养德”。这是在向我们昭示节俭的效用。在商业化日益流行的今天,所有人都热衷于消费,有时候消费超出了自己的承受能力,这是非常不值得提倡的例子。诸葛亮说“俭以养德”,也许是对我们当代人一个响当当的警示,它意在告诉我们一个道理:品德高尚的人,往往是那些懂得节俭的人。

“才须学也”、“非学无以广才”。任何一个成功的人,都是擅于学习的人,这在我们今天这个时代尤其如此。信息爆炸的今天,一个人的知识丰富与否,就在于他是否乐于学习、擅于学习。其实学习也不难,拿起一本书、来一场旅行,都可以是一种学习。所以你还有什么理由借口懒惰呢?

“非志无以成学”。我们常说,兴趣是第一位的,事实上志向比兴趣更为重要。因为兴趣有可能是三分钟热度,但志向则是长期支撑我们学习的动力。因此,建立一个合适的志向,将会有利于我们的学习,成为我们乐于学习的恒久推动力。

“怠慢则不能励精”。在这里,诸葛亮想说的其实是勤奋的重要性。要想做成任何一件有意义的事,勤奋是必不可少的性格因素。三天打鱼,两天晒网,这种极其懈怠的做法,是不能引领我们走向成功之路的,只有日复一日的勤奋,能让我们在某个领域成为专才。其实勤奋很困难吗?每天只需要早起床半小时,你就能比别人多奋斗三十分钟了。道理就是这么简单。

最后是“年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世”。人的生命都是有限的,每个人也就能活那么几十年。你拖沓一天,你就荒废一天。一天一天地积累,最终你荒废的是你的整一辈子。

听上去就觉得很可怕是吧?但实际上只要我们重视时间,并且提高时间的利用效率,那么时间就会变得真正为我所用了。

主持人:雅薇;文章来自网络

诗歌:《线与圆》

改变带来医治(33):问题是出于自己的态度

拥抱每一天20161028——越歌整理

在上回,我们谈到了很多案例,让我们继续谈下去。

罗伯特因为他母亲溺爱他,常常替他负责任,因此他自己就变得没有责任,再加上他妻子也是同样地认为罗伯特是对的,这样使得问题更加严重了,一直到债主上门。

在治疗中,罗伯特需要明白问题是出于他自己的态度,而非工作中的那些混蛋。他要为自己错误的工作态度负责,他的妻子也必须要知道,她使得罗伯特有错误的看法。

慢慢地,他改变了看法,与人相处就更好,工作也就可以持久。如果他不为自己的态度负责,他可能一直没有办法改变,频频地换工作。耶稣说:“先去掉你眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(太7:5)罗伯特看不清楚,因为他对自己所造成的问题,只是一味地责怪别人,除掉梁木以后,就看得清楚了。

行为

对自己的行为负责,是有无能力控制生活的关键。耕耘和收获定律是指相信行为定律。我们可以应用这个定律,它会带来满足或失意,正如地心引力。如果加了缓冲,就不会出现应有的结果了。如果一个杯子被绳子拉住,就不会在掉下来的时候摔碎了。

当一个人替别人的行为负责的时候,耕耘与收获的因果定律就不成立了。因果定律说,人若不工作就不可吃饭。但若有人给他吃,因果定律就不成立了。他们失去了因果定律的保护,不知道自己的行为有一定的后果,他们变得无力,必须要依赖供应者,或是遮盖他们的人。

酗酒的丈夫是最好的例子。他应该为酗酒承担后果,但是通常妻子会保护他,使他不受自然后果的影响。她为他打电话请假,告诉邻居他女儿在游戏中跌倒,实际上是她丈夫酗酒后所做的。结果就是妻子的保护没有办法迫使丈夫改变行为,或是有所成长。酗酒是不负责任的行为,这种生活形态若不是有人缓冲遮盖,是不可能继续的。

保护别人不承担自己行为的后果是不合《圣经》的。上帝给我们地心引力,使我们学习走路,上帝给我们工资,使我们学习工作。如果行为没有界线和后果,我们就会失去控制。

有些孩子被教导,想做什么都可以,因为他如果出了麻烦,有人会为他解决的。他们以为成人之后也是如此,他们通常会找到替他付代价的人,这是典型的症状:你的行为,我来付代价。

哈罗德的案例

哈罗德来找我解决他那35岁女儿的问题。他说黛西不工作,而且大量地服药。

“那她的时间用来做什么呢?”我问他。

“她大部分时间在俱乐部里打网球。我不懂,像她这么聪明的人,怎么能够这样浪费时间呢?”

“她怎么付得起钱呢?”

“哎,她靠我给她的信托基金生活,她有很多的钱。钱不是问题,她浪费生命才让我难过。”

“钱是问题的一部分哪!”

“怎么说?”

“哈罗德,你是个聪明人,如果你不交货,你的客户会怎么样呢?”

“啊,他们会另外找一家公司,我会破产的。但是这跟黛西有什么关系呢?”

“黛西不交货却有很好的待遇,我倒想有她这么好的工作。允许她浪费生命的人是你。除非你切断她的经济来源,否则她是不会有希望的。”

当我们继续谈下去的时候,我发现哈罗德对这个过世前妻所生的女儿有一份特别的爱,他从不让黛西因为行为后果受苦,他怕黛西因此而离开他。从她大学开始,他就在保释她,她挥霍撞车,只要支票寄到,就去买新车。她从来没有学到因果定律,所以就失去了控制。

“我如果不给她钱,她怎么办呢?我怕她会挨饿的。”哈罗德说。

“那就看她了。如果她决定用她那昂贵的文凭找份工作,她会很不错的。她也得想个办法来戒毒。但是现在,她不需要做任何事情就样样都有,她可以又懒又有钱,这是每个人梦寐以求的,不是吗?”

哈罗德笑了,他看出整个事情有多么可笑。他聪明而成功,知道要求自己和别人负责,但是他对女儿的爱和死去妻子的痛使他越界了,当他为女儿的行为负责的时候,他就对真理模糊了。越界就像这样:他女儿游手好闲,老爸付账单。她嗤之以鼻,老爸来付账单。她昏昏欲睡,老爸仍然是账单。在其他方面都不会这样,然而,在对他最重要的关系上,他却造成不负责任的行为,使得女儿受损。《箴言》说:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教。”(箴13:24)她如果受到因果定律的管教,也许不会弄到现在这样一团混乱了。由于父亲没有处理自己的悲伤,结果逾越了女儿的界线。

很多的时候,一个人的爱,使他不能忍受对方因自己的行为受苦,很多暴力婚姻就是如此。施暴者永远应该承受结果。受害者应该说:“我不允许这种行为,我要住到妈妈家,一直到你能够控制自己。”然而多数人的界线不够严格,他们让施暴者长期越界,不用承受后果,自己却付出了代价。妻子的代价是沮丧,孩子的代价是恐惧和孤立。施暴者不必付任何代价,因为别人已经付了。如果希望对方改变,配偶必须拒绝参与这种恶事。

思想

正如感觉和态度,我们必须拥有自己的思想,并且对它负责。我们的思想和情绪有很大的关联。事实上,情绪影响思想比思想影响情绪更多。因为这不是心理学理论的书,我们在此只是在说情绪和思想互相影响,而两者我们都必须要负责。

我们的思想决定我们对人对事的反应。在讨论相连部分的时候,我们知道思想会让我们避开关系,我们会想反正他们永远也不会喜欢我们,所以我不要打电话。这是思想使人孤立的例子。我们必须对这种妨碍人际关系的思想负责。诅咒别人的思想会使得我们受伤害,我们必须对批评的思想的负责,为此认罪,允许上帝改变我们思想的方式。

同时我们不能为别人的思想负责。如果别人对我们有好或者不好的想法,我们必须要接受,我们可以试着影响,但是我们不能控制。我们必须给人自由,想他们要想的。人们对耶稣有一些疯狂的想法,耶稣也允许的。

当我们选择跟随耶稣的时候,有些人会认为我们错了。我们可以听听别人的说法,加以判断。但即使我们坚信自己是对的,也要允许别人有思想的自由。

当哈罗德减掉女儿的信托基金的时候,女儿觉得他很残酷。当酗酒丈夫的妻子拒绝忍受他的行为的时候,丈夫会认为她是背叛者。不论我们做什么,人都会有意见的,我们必须允许别人有他们的意见,不要想越界去改变他们。

当吉姆开始设定花多少时间做杂务的时候,他太太认为他很自私,因为他不再做她要他完成的每一件事。她说他是不负责任的年轻人。她不知道这是他这辈子第一次为自己能做或不能做的事负责。他必须要允许太太随便怎么想,不要试图改变她,也不要改变自己的行为,她必须接受。

亲爱的朋友,相信今天的分享一定带给你很大的震撼,因为对我来说也是一个震撼。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

诗歌:《界限》

 

 

2016年10月29日 拥抱每一天

成年人应该具备怎样的能力?

 

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拥抱每一天20161029——百合整理

你觉得成年人应该具备怎样的能力?斯坦福大学的前教务长列了以下几条,你的孩子都能做到吗?

一、懂得如何与陌生人交谈;

二、能够迅速熟悉周围的环境,找到出行的道路和交通工具;

三、能够管理自己的学业或工作,明确课业量和工作量的轻重,牢记各种任务的截止时间;

四、学会关爱家里的其他人,而不是对家里的一切袖手旁观;

五、能够处理人际关系方面的问题;

六、能以平常心应付生活中的大起大落;

七、有赚钱的能力和经历,并懂得如何管理金钱;

八、能够承担风险;

作为父母,在孩子十八岁高中毕业的时候,我们对他们的期望是什么?相信很多人心里的回答一定是希望孩子能考上一所好大学,最好是一流大学,甚至是美国常春藤名校,这样孩子会有成功的人生。

为此,在十八岁之前,我们对孩子的培养大多是按照这个标杆来的:优秀的学习成绩、出色的音乐体育才艺、在各种竞赛中拿奖、到处做义工、组织活动做领导(leader),总之,为申请名校积攒一个个亮点。

可是,在我们陪着孩子为了达到上面这些“指标”而日夜不停地忙碌奔波时,在我们专注于孩子高大上的“素质”培养时,在我们竭尽全力为孩子提供一切条件、创造一切便利时,我们却常常忘掉了培养孩子那些他们在十八岁时作为一个成年人必备的基本能力。

记得前几天看到这样一则新闻,“17岁的魏永康以总分第二的成绩考进中国科学院高能物理所,成为硕博连读研究生。但事与愿违,脱离了母亲的照顾后,魏永康‘失控’了。他完全无法安排自己的学习和生活:热了不知道脱衣服,大冬天不知道加衣服,穿着单衣、趿着拖鞋就往外跑;房间不打扫,屋子里臭烘烘的,袜子脏衣服到处乱扔;他经常一个人窝在寝室里看书,却忘了还要参加考试和写毕业论文,为此他有一门功课记零分,而没写毕业论文也最终让他失去了继续攻读博士的机会。最后魏永康连硕士学位都没拿到,就被学校劝退了。”

在美国我也听说过这样的例子,一个男孩,是高中的体育明星,所在的球队是全州冠军,加上学校成绩好,被名校特招录取。可是离开父母到了大学,完全不知道如何独自面对生活,既不会照顾自己也不会控制自己,结果大一没结束父母不得不接他休学回家。

毋庸置疑,这样的少年天才和明星学霸并不是我们培养孩子的初衷。朱莉(Julie
Lythcott-Haims)是斯坦福大学前教务长,她提出了“一个人在十八岁时必须具备的八种能力”,我们对照一下,看看自己的孩子还缺少哪些。

一、一个十八岁的人必须懂得如何与陌生人交谈。

今天的社会每一个家长出于安全考虑都在不停地告诫孩子“不要与陌生人说话”。可是十八岁以后,无论孩子进入大学还是走向社会,他们都不得不离开家庭和学校(中学)的熟悉而舒服安全的环境,独自面对陌生的环境和陌生的人,新的同学、教授、大学里的工作人员、银行医院商店里的人、雇主、同事、顾客等等。这些不再是需要孩子们提高警惕戒备的人,而是他们每天生活里必须打交道的人。

局促紧张、词不达意、吞吞吐吐、目光游离、手足无措,这些都是常见的“陌生人交际恐惧症”的表现。而一个十八岁的人如果有这些表现,主要原因就是他没有从孩子过度为一个成年人,不具备应有的成熟。

记得两年前的四月,我们陪着大女儿去大学,参加为被录取的学生举办的开放日活动。当天早上,在报到大厅里,各地来的学生们在站排报到领取资料,家长们站在一旁。我身边的一位白人妈妈主动和我打招呼,介绍自己和孩子是从丹佛坐飞机过来的。

我们正聊着,她的儿子走了过来,她马上对儿子说:“这位女士是从俄亥俄州来的。”那个男孩立刻转向我很自然地地伸出手,对我说:“非常高兴认识您!”男孩说话沉稳,握手时眼睛看着我,大方而有礼,再加上身上穿着正式的衬衫、西裤和黑色的皮鞋,举手投足完全看不出是个正在校的高中生。我想他的父母一定是早早就培养他这样与成年人打交道的。

我们华人家长总是习惯把进入青春期已经上高中的子女还当做“孩子”对待,我们和孩子谈话的方式以及我们在社交场合把孩子介绍给其他人的方式,都让孩子们感到他们还没有长大,所以他们缺乏与成年人平等交流的意识。

在高中阶段我们做家长的就需要培养孩子以成年人的方式与人交流:主动与人打招呼做自我介绍、有礼貌的肢体语言,包括微笑着直视对方的眼睛、尺度适宜地握手、敢于提问题等等。一个十八岁的人学会成熟大方的交流方式,会让对方在初次见面就很快产生尊重和好感,而不会因为年轻受到轻视。

二、一个十八岁的人必须能够迅速熟悉周围的环境,找到出行的道路和交通工具。

在美国,从小到大家长一直是孩子的“司机”,我们不仅带着孩子参加各种活动,还带着他们长途旅游,无论在哪里孩子都只是乘客,他们不需要辨别东南西北就会平安地到达目的地。

可是当他们来到一个陌生的城市,陌生的校园,或是在暑期实习时短期居住在一个城市里,一切都要靠自己。所以他们必须懂得:如何快速找到出行路线、怎样冷静沉着地面对混乱的交通路况、怎样给自驾车加油、怎样制定长途出行的计划等等。

能让自己在陌生的环境中迅速熟悉适应周边的道路交通环境,这其实是非常重要的一种生活生存本领。

三、一个十八岁的人必须能够管理自己的学业或工作。

在中学里,很多做家长的常常提醒孩子们该做什么事情:每天的作业、活动和比赛的日期时间等等。时间表都是家长来掌握,孩子们习惯了被动听从父母提醒。当他们离开父母、必须独自面对这些时,往往不知道如何安排时间、调整优先次序和轻重缓急,于是有人平日里沉湎于游戏网络,到了该交作业时最后一晚熬夜也赶不出来。

所以我们做家长的在高中时不妨放手,让孩子学习承担自己的责任。即使他们因为自己的疏忽忘记完成作业而影响了成绩,家长也要学习狠下心来不管,让孩子从中得到教训。这样孩子才能学会自我时间管理。

记得我的女儿在高中一年级时,有一天参加一个聚会,玩得高兴把上长笛课的时间给忘了,结果按规矩办事的美国老师既不给退钱,又不给补课。女儿当时很沮丧,在她面前,我没有说抱怨老师不讲情面的话,也没有往自己身上揽责任,我告诉她:“这是个教训,你大了,该为自己的事情负责任了。妈妈很忙,要工作要做家务,还要照顾妹妹,以后你所有的活动自己要心中有数,我只做你的司机。”从那以后,我再不用整天记挂着她该做什么,我把这个责任转给了她自己。

四、学会关爱家里的其他人,而不是对家里的一切袖手旁观。

因为孩子每天的时间表里被学习和各种活动占得满满的,家长们往往舍不得让孩子帮助做任何家务事。而为了让孩子全力以赴学习,家长们不仅满足孩子一切的物质需要,而且让孩子养成了“衣来伸手,饭来张口”的坏习惯。这样的生活中孩子常常变得以自我为中心,不知道该怎样尊重、照顾家里和周围的人。

为了不让孩子成为一个自私冷漠、不受欢迎的成年人,家长们要让孩子日常为家里做些哪怕只是刷碗倒垃圾削苹果这样的小事,从而培养孩子关心父母、为他人服务的意识。

五、一个十八岁的人必须能够处理人际关系方面的问题。

孩子在中小学时,与同学发生矛盾时,家长出面去理论;孩子感情受挫情绪低落时,家长无微不至地安抚呵护。这些对孩子情感上的“溺爱的做法”让孩子的情商无法长大,无法在脱离父母的指导下独自处理各种复杂的成年人间的人际关系。

所以当孩子在学校遇到一些“难缠”的同学朋友之间的矛盾时,父母不妨克制一下帮助安抚的冲动,冷静观察,看看孩子是不是能够独自承担、独自解决,然后以平等成年人的方式引导他。

六、一个十八岁的人必须能够应付生活中的大起大落。

特别是孩子刚刚进入大学,生活里有太多的变化,大学课程难度高,作业多得让人喘不过来气,教授严厉而不讲情面。曾经是高中里的好学生,在大学第一学期的成绩里就拿到一个C。有些人接受不了自己的“失败”,心理崩溃,甚至会产生自杀的念头。

所以培养孩子的心理抗压能力非常重要,褪去完美主义的念头,拥有一颗平常心,这样孩子才能习惯和度过人生路上的起起伏伏、大起大落。

七、一个十八岁的人必须有赚钱的能力和经历,并懂得如何管理金钱。

如果一个孩子在十八岁以前从来没有通过自己的劳动赚过钱,从来都是伸手向父母索取,而父母又总是无条件满足孩子的各种物质要求,那么成人后他们很难理解金钱背后凝结的辛苦劳作。这样的人往往在工作中缺乏踏踏实实做事的责任感。那些成年了依旧理直气壮向父母伸手,在工作中眼高手低的年轻人就是这种类型。

之前看过一个新闻,湖北荆州一名20岁的年轻女孩看中了一部手机,但2000多元的价格超出了爸爸的经济承受能力,爸爸不同意买,她竟一气之下冲到马路上,横卧在路上,以这样的方式跟爸爸赌气。最后还得警察在旁边保护她,免得她被车压到。相信这个父亲虽然经济上不富裕,可是对女儿从小到大都是有求必应,所以才会酿成这样的苦果。

让孩子在十八岁之前用自己的劳动赚点钱,并让他们自己管理赚来的钱,这会培养他们一种正面的金钱观,真正理解金钱的价值,懂得量入为出。

八、一个十八岁的人必须能够承担风险。

如果孩子从小到大所有的决定都是由父母来做的,小到学什么乐器,参加什么课外活动,大到选择哪个大学,学什么专业,就是说孩子一路都在父母指定的、铺好了的路上走着,既不用做决定,也不必承担风险。

可是他们终有一天要独自面对生活里的各种选择,他们必须自己做决定,冒风险,承担有可能失败的后果,他们需要懂得所有的成功都是经由失败而来的道理。

在孩子十八岁之前,做父母的不妨试试让孩子为自己做一些决定。而一些关乎孩子前途的重大决定,如升学和选择专业,家长也不要武断地一言堂。在做决定时最好让孩子参与其中,让他们自己分析利弊和风险所在,对每个可能的失败做好心理准备。

上面这八条,看似平常,可是细细想想,都能做到并非易事。若我们希望孩子在十八岁时成为一个在生活里自信成熟、游刃有余的成年人,赶快对照检查,给孩子补上欠缺的那些能力吧。

主持人:冠男;文章来自蓝橡树

诗歌:《我要向高山举目》

 

 

2016年10月27日 拥抱每一天

人靠不靠谱,就看这四个细节

 

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智慧语录20161027——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在你身边的人都是一些怎样的朋友呢?是靠谱的朋友,或是不靠谱的朋友呢?而我们自己是一个靠谱的人,或是一个不靠谱的人呢?

第一,靠谱的人,重视守时。

靠谱的人首先会守时,守时代表了对约定的重视,以及对约定时间所要做的事情的重视,这是职业道德的基本的要求,也是对自己信誉负责的表现。靠谱的人会把自己的生活和工作按照时间表安排得紧紧有条,不会白白浪费自己和他人的时间。

一个总是迟到的人,会把他人对自己的信任一点点消磨耗尽,他不仅消磨了别人的时间,耽误了事情的进程,还让别人意识到他的随心所欲,不讲原则,缺乏契约意识,随之把他列入“不靠谱”之列。

第二方面,靠谱的人,不吹嘘。

谦谦君子虚怀若谷,靠谱的人是靠自己的才能和努力,兢兢业业、脚踏实地来获取事业上的成功,收取威信和他人的信任。一就是一二就是二,不怕露短,不怕错误,在进取的路上勇敢做自己。

好吹嘘的人,初接触时,容易让人产生他呼风唤雨,无所不能的错觉。但几轮交往下来,尤其是遇到实实在在的问题时,他的行为和做事的效果开始严重与他之前夸下的海口偏离。这类人,经不起时间的考验。

第三方面,靠谱的人,有底线。

《孟子》中提到:“人有不为也,而后有为。”靠谱的人心中都有一条红线,知道哪些事该做,哪些事坚决不做。他们心中明镜高悬,道德的准绳一刻不会放松。他们待人接物懂分寸有界限,有所取舍,懂得权衡,不会逞一时之快只顾眼前小利。

无底线的人,常常看见小利就红了眼,不择手段来获得想要的一切,最终他们不仅伤及无辜、失了人心,而且也会赔上自己的前程。

第四方面,靠谱的人,不占小便宜。

靠谱的人,他们不会计较蝇头小利,更不会处处算计揩油。他们喜欢慷慨地帮助别人,不求回报,他们喜欢站得高,看得远,眼中所看的是自己想要征服的一座座高山,是大局,大事业。

爱占小便宜的人,他们喜欢顺手牵羊,锱铢必较,吃不得眼前亏。这样的人他们不会为自己的分内之事和单位的发展全心全意付出,而是吃着碗里的看着锅里的,总惦记着自己的好处,惦记着回报,这样的人很不靠谱。

亲爱的朋友,我是一个靠谱的人呢,或是一个不靠谱的人呢?《圣经》中有一位很靠谱的人,他就是保罗先生,我很喜欢他说的一句话,他说:“我们留心行光明的事,不仅仅是在上帝的面前,就是在人的面前,也是这样。”一个靠谱的人,在神面前、在人面前都会留心行光明磊落的事。


主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《不一样》

把蔡琴带进信仰的一首歌

拥抱小语20161027——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友们,大家好!我是琦睿。今天要跟大家分享诗歌故事,把蔡琴带进信仰的一首歌:《亲爱主,牵我手》。

有一次,去无锡歌剧院参加教会诗班办的福音诗歌音乐会,这是第一次体会到神也可以让我们借着圣乐来传扬福音,那次非常感恩,教会能够走进造价10亿的大剧院,用圣乐向人们传福音,使他们因着对圣乐的接触,以至于他们更愿意进一步了解耶稣基督的福音,这实在是神的恩典。音乐会后,许多慕道友表示愿意去教会慕道。

最近在听蔡琴2016年6月在好消息电台播出的福音见证音乐会的时候,同样感受到圣乐的力量,因为得知蔡琴是因为一首赞美诗才认识神的,这首歌便是《亲爱主,牵我手》,神真的很奇妙,他会通过各样的智慧能吸引人来归向他。

蔡琴出道35年,发行过57张专辑,2003年受洗成为基督徒,她一直梦想着有一天能够用音乐来传福音,她很羡慕国外的福音诗歌,能够吸引很多未信的人,而她的梦想也于今年实现了,她说:“演唱不再为了赚钱,而是带着传福音的热情,定意为耶稣而唱!”蔡琴希望每年都能举办福音见证演唱会,用诗歌温暖每个人的心灵。

在她今年发行的第一张福音专辑《哈利路亚》中,其中《亲爱主,牵我手》便收录在其中。正是在无意中,她听到了这首充满恩膏的诗歌,让她开始接触基督信仰,在这之前她从未了解过基督教。虽然这是一首她翻唱的歌曲,但对于经历过生命破碎的蔡琴来说,这首歌确实唱出了蔡琴的心声。正如歌词所写:“亲爱主,牵我手,建立我,领我走;我疲倦,我软弱,我苦愁;经风暴,过黑夜,求领我,进光明;亲爱主,牵我手,到天庭;我道路,虽凄凉,主临近,慰忧伤;我在世,快打完,美好仗;听我求,听我祷,搀我手,防跌倒;亲爱主,牵我手,常引导。”

这首感人肺腑的圣诗,是一位叫托马斯的黑人福音诗歌作者于1932年所写成的。他于出生于美国乔治亚洲,父亲是牧师,母亲是钢琴老师。他之所以能写出如此安慰人心的诗歌,乃是因为他也经历过死荫的幽谷。1932年,他在密苏里州圣路易市参加奋兴会时,得知妻子难产而亡的噩耗,刚出生不久的儿子也不幸夭折了。这样双重的打击使他陷入了极度的伤痛之中,他无法接受现实,最终,他在上帝那里得到了安慰。他坐在琴旁,弹出了这首《亲爱主,牵我手》。

大多时候,人在富足的时,很容易回到依靠自己的老路,最后走投无路的时候才想起神。托马斯也是这样,他一开始依靠自己的音乐才华,离开了神,后来因为妻儿的离世,又再一次“拾起”信心,才发现神从未离开过他。同样,蔡琴一路走来也是如此,她软弱过,灰心过,怀疑过。但是神的手,始终牵着她,使她从软弱中刚强起来。

神已经定意要爱我们,而且还要继续爱我们,我们既然领受到主耶稣基督丰盛的爱和恩典,那么这一生最重的事就是感谢神,用尽一生回应他的爱。那种被主爱团团包围的幸福感受,是任何物质都代替不了的。蔡琴说,唯有尝过耶稣的好,才能体会什么是更好。

主持人:琦睿;作者:文一

诗歌:《花尽一生来爱你》

感动上亿国人的美国奶奶

拥抱每一天20161027——匆匆整理

一个美国老人,一个传教士的后代,一名基督徒,在丈夫去世后,82岁的她毅然卖掉一切,来到中国农村,进行长达14年的善行,她的爱超越了国界,她感动了所有的中国人。她更令许多陌生及年逾花甲的老人为其流泪!她就是“美国奶奶”牧琳爱!更是我辈基督徒的楷模……

1902年,牧琳爱的父母以传教士身份来到中国,先后在中国育有两男三女。排行老四的牧琳爱,在父母来到中国后的第十五个年头在秦皇岛出生,英文名E-unice
Brock,中文名叫牧琳爱。这个出生在传教士家庭的女孩,后来随父母搬迁到聊城——她的父母在那里修建了教堂,成立了教会。在聊城生长到13岁的牧琳爱,亲眼目睹了一个充满矛盾的国度:整个国家被战乱、贫穷、瘟疫和苦难所困扰,但她的人民却拥有热情、善良、宽厚的品格。

归国后的牧琳爱一家,居住在加利福尼亚州的圣路易斯城。1941年,牧琳爱获得了护理学硕士学位。在牧琳爱的心中,对中国的向往和情感一直都没有泯灭。她通过各种方式关注着中国大地上发生的一切,新中国成立、朝鲜战争、“文化大革命”、中美建交等一系列大事,她都非常留意,并讲给丈夫和孩子们听,以此让他们更多地了解中国。

1998年8月24日,深爱她的丈夫去世了,身无牵挂的牧琳爱,不顾子女们的反对,卖掉了自己的40英亩山林和别墅、花园、汽车等家产,于1999年11月15日,远渡重洋只身来到阳谷县刘庙村安家,成了刘庙村的一名荣誉村民。她决定在这里生活下去,直到自己生命的终点,实现追求半个多世纪的梦想。

捐资助学、修路植树、爱心义诊……牧琳爱定居阳谷县农村期间,做了数不清的好事,成为村民眼中实实在在的慈善大使。以至于她自己也说不清到底捐出了多少善款。来自山东慈善总会的统计数字显示,仅截止到2006年,牧琳爱就已捐助善款30余万。此外,由于她曾担任美国科罗拉多州丹佛市儿童医院院长、护士学会主席等职,于是她就利用自己的特长经常组织爱心义诊。并通过国外的朋友,为聊城的医疗机构赞助了一些昂贵的医疗设备。她个人还出资,为百余名70岁以上的老年人免费治疗白内障。作为阳谷县安乐镇育才小学名誉校长,她把爱心倾注于中国孩子身上——捐款30余万元人民币用于学校建设和助学,还捐资修路植树。

尽管已是耄耋之年,牧琳爱仍然把自己的生活安排得非常紧张。白天,她喜欢坐在孩子们中间,与孩子们一起学习、做游戏。回到家,就忙着打理从国外订购的花草,把院子侍弄成了一个花园。晚上,她每天都要在互联网上“泡”好几个小时,与国外的朋友交流,传播中国的巨大变化,劝说朋友们都来资助落后地区的孩子们。此外,她还利用自己世界和平书画展名誉主任委员的身份,为世界和平书画展及中国孩子谋了不少福利。

牧琳爱十分关心孩子们的学习。在村小学,她看到教学设施比较简陋,缺乏现代化的教学手段,她当即为学校捐款3万美元用于建设微机室。安乐镇的英语教师常到牧琳爱家接受“免费培训”,英语水平提高很快。

2013年4月28日早晨,牧琳爱在晨曦到来时去世,在她出生和成长的国度离开人世,享年96岁。按照她的遗嘱,她的角膜将捐献给有需要的人,遗体将捐献给中国医疗机构,5月5号,央视特别为她做了相关报道。

中央电视台新闻联播在播出牧琳爱事迹后,还配发了短评。短评说,牧琳爱的晚年丝毫没有夕阳黄昏的感觉,相反,她把知识、财富都不计回报地留给了她所热爱的中国乡村,这一切让她的晚年光彩照人。老人走了,除了留给我们家人般的温馨回忆,还有一份超越国界,也超越年龄的精神遗产。对于一个普通的美国老人的报道,用时4分27秒,约占整个新闻联播时长的六分之一,这在“寸秒寸金”的新闻联播节目中并不多见。

一位传教士的后代,一位虔诚的基督徒,一位蒙爱的人,这样的美好的生活见证,正是基督徒当有的美好品格。盼望更多人能够从这位美国老人身上看到基督美好荣耀的彰显。

主持人:武雪

诗歌:《我不为自己活》

 

 

2016年10月26日 拥抱每一天

有些事我们都要好好想一想

 

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智慧语录20161026——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在每一天的生活中,我们都会想着许多事。在一生的年日里,我们也会想着许多无聊的事,想着许多不该想的事。然而,有些事是我们每一个人一定得认真地好好地想一想的。

当一个人的生命走到尽头,不能挽救的时候,你会想到什么呢?此时此刻,那些所谓的身份、地位、权势、金钱、豪宅、名车又算什么呢?历史上所罗门王曾经这么说:“凡我眼所求的,我没有留下不给他的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处!”亲爱的朋友,所罗门这番话是否正是我们人生的写照呢?

过客人生,究竟我们在这短暂的一生中所想要追求的是什么呢?一部高档手机,70%的功能是没用的;一款高档轿车,70%的速度是多余的;一堆社交活动,70%是无聊空虚的;一屋用品衣物,70%是闲置没用的,一生挣钱再多,70%是留给别人花的。

人生如赛场,上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金,比上升;下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇,比下降。

做人啊,有权也要低调,不富也要知足,有理也要让人,再忙也要锻炼,不累也要休息,不渴也要喝水,再烦也要想通。

这世上,有人可以替你开车,替你赚钱,但没有人会替你生病。东西丢了可以找回来,但有一件东西丢了,永远都找不回来,那就是生命。

耶稣说:“人若赚得全世界,却失去了生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

亲爱的朋友,当那临终闭目之际来临时,您是否知道,您将要往哪里去呢?您是否已经预备好自己来面临那此生之后的世界呢?耶稣说:“我就是道路,真理,生命,若不借着我,没有人能到父哪里去。你们心里不要忧愁,你们信上帝,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《天上的家乡》

请不要忘记你是谁

拥抱小语20161026——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,这个时代有太多的诱惑,一不小心就会让我们这些基督徒陷入到试探当中,金钱的诱惑还有自己的私欲,真的是求主加给我们力量,让我们能竭力保守自己的心。今天雅薇和大家一起来分享一个小的散文《请不要忘记你是谁》。

一个人可怕的是不认识自己,一个人可怜的是忘记了自己是谁。

任何人在任何时候、任何地方、任何处境、任何状态下,都不要忘了你是谁!因为,一个忘记自己是谁的人,一定会常常做一些与自己的身份、位置、价值……不是太相称的事,不是自己想去做,只是因为自己忘记自己是谁。所以,再次提醒,请不要忘记你是谁!

当你得到别人的掌声时,请不要忘记你是谁。你是上帝的工人,要知道你的成功完全来自于上帝的帮助。没有上帝的帮助,任何人都无能为力做任何事情,你要将这荣耀归于神!离了上帝,我们什么都不能做!

当你遭到别人的批评时,请不要忘记你是谁。你是基督的精兵,要知道别人的批评是你走向成熟的台阶,也是让你在磨难中学会依靠和成长。

当你的事业一帆风顺时,请不要忘记你是谁。你是神的仆人,你的一切都是为了荣耀神。名利、权势都是短暂的,神才是你一生的价值,永远的财富。

当你前途一片渺茫时,请不要忘记你是谁。你是天父的娇儿,要知道上帝既然可以顾惜野地里的花,天空中的鸟,也一样会顾念你的一切,你的前方他已经全部的计划周详。

当你服侍大有果效时,请不要忘记你是谁。你是神的器皿,要知道你我的服侍之所以有果效,有能力,这全是神的恩典,若没有神的眷顾、怜悯,我们什么也不能做。

当你侍奉软弱无力时,请不要忘记你是谁。你是上帝的子民,要知道一切的力量来自于神,只有神才是那永远力量的源泉,他无时无刻不在等着你去支取。

当你看见恶人遭报的时候,请不要忘记你是谁。你是深得基督宝血洗净的人,要知道我们以前也是罪大恶极的人,若不是基督的献上,宝血的洗净,上帝的赦免,你我早已死在自己的过犯之中了。

当你受到不公平的待遇时,请不要忘记你是谁。你是基督的门徒,要知道基督曾经所遭受的委屈、痛苦、苦难,为了爱人而忍受的不公平的待遇,大大地超过你我的一切。要靠着基督,效法基督,走主道路!

所以,无论遇到什么困难、挫折,或者处于什么样的状态、境遇,或高或低都不是最重要的,只要你不忘记你是谁,只要你愿意抬头向上看,你会发现天还是那么蓝,云还是那么白,天父还是那张笑脸……

主持人:雅薇;文章来自网络

一个与灾难发生有关的故事

拥抱每一天20161026——Isaac整理

一场大火,夺去了一个家庭女主人的生命,吞噬了这个家庭所有的财产,男主人和他那个叫翔子的小孩在消防人员的帮助下脱险逃生出来。

电视上,那个中年男人哀伤的表情和翔子呼喊的哭声打动了我。我是在灾难后的第二天去看望他们的,带去了一点点钱,算是对他们的捐赠。他们家所有的东西都化成了灰烬,已不能再进去居住,小区的物业在一楼腾出了一间车库,让这对可怜的父子暂时安身。

我去的时候车库门口已有好些人。在这些人中,有一对母女引起了我的注意,她俩显然也是来捐赠的,却待在了人群的外围。那个母亲蹲在地上,絮絮叨叨地向她那只有四五岁的女儿说着什么,而那小女孩嘟着嘴,一脸的不情愿。在她俩身边的地上,堆着好些东西,有崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物,最上面,放着一只开了缝的玩具熊。我猜测可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出来的东西来捐赠,才引起了小女孩的不高兴。我走过去才发现自己的猜测错了。

那位母亲正指着地上的那堆东西对女儿说:“宝贝儿,你瞧,这被褥,是妈妈最好的被褥。你再瞧这件衣服,是你爸爸刚买的,是最好的一件衣服。我们都能将自己最好的东西拿来给翔子家,你为什么不能拿最好的呢?你有那么多的玩具,为什么偏偏就拿这个破的?”

小女孩撅着嘴:“别的我还没玩够呢,这个,我已经不想要了。”

“将自己不想要的东西拿来捐给别人,这样对吗?宝贝儿,你再好好想想。”

小女孩有些局促不安,小声地问:“难道就要将最好的送给别人吗?非得最好的吗?”

“我想是的,”见女儿半天不吱声,妈妈便问:“你有最好的吗?咱们能不能换一下,不捐这破的熊了,捐你最宝贝的。”

小女孩抬起头来,有点手足无措,但最终还是小声说:“我……我舍不得。”

做母亲的有点失望,说:“妈妈不逼你,要不你再想想。”

小女孩儿又问:“我要是把我最宝贝的东西捐给了翔子,他还会还给我吗?”

“当然不会,哪有捐出去的东西又要回来的道理呢?”我忍不住插了嘴,因为小女孩提问的样子实在是太可爱了,我代她的母亲回答。

小女孩有些不死心,抬头又看了看她的妈妈。她的妈妈点了点头,算是肯定我的回答。女孩这才彻底低了头。我们一道进了那个车库,,当我把准备好的一点钱交到翔子父亲的手里,说上一两句安慰的话。当小女孩的母亲奉上带来的被褥和衣服时,小女孩这才开了口。她拉过满脸泪痕的翔子的手,然后,郑重地、小心翼翼地将她母亲的手放到翔子那只小手上,她的脸色已经苍白,咬了咬嘴唇,再咬了咬嘴唇,然后下了很大决心似的说:“翔子,我将我妈妈捐给你了,你以后就有妈妈了。”

说完这句话,她的眼泪就顺着脸颊淌了下来,然后嘤嘤地哭出了声,转身跑开了。

我终于明白了小女孩的意思,在她四五岁的天空里,最好而又最宝贵的,当然是她的妈妈了。她将她最为宝贝的妈妈捐给了翔子,让失去妈妈的翔子有了妈妈,而她自己,这一捐之后就再也没有妈妈了,她怎么能不难过,怎么能不哭泣?

我跑出人群去安慰她,她的母亲也追了过来。小女孩抬起头来,满是泪花的双眼定定地看着她的母亲,然后怯怯地说:“妈妈,不,翔子的妈妈,我不是想把你要回来,可,我还是想亲你一下。你别告诉翔子,偷偷地让我亲一下,好吗?”

她的母亲一把抱住她,疯狂地吻她。我看到,这位母亲的眼里,噙满了眼泪,满脸都是幸福而又骄傲的神情。她幸福,是因为她的女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的;她骄傲,是因为她的教育有了成果,女儿学会了捐赠。

我的眼睛也湿润了,为这个小女孩,更为她的母亲。我猜想,她要花费很长的时间来解释,才能让她的女儿明白,她是一个人,不是物品,是不能捐赠给别人的。

但是,这是我至今为止看到的最为高贵的捐赠,它让所有的大人汗颜。亲爱的朋友们,面对别人的灾难,我们奉上的只是微薄的关爱和同情,而这小女孩奉上的,是她的整个世界。这也是我看到的最为高贵的母亲,她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子,开出了高贵的花。

朗读:天路客朝朝;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice

诗歌:《舍得》

 

 

2016年10月25日 拥抱每一天

舒方专访

 

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拥抱每一天161025——子时整理

有一首歌大家肯定非常熟悉:“村里有个姑娘叫小芳,长得好看又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长。”这首曾经红遍了大江南北的小芳,是很多人美好的回忆。

然而也许大家并不知道,这首歌曲是以创作者舒方的名字来命名的。舒方出生于音乐世家,年少成名,然而在他人生最辉煌之际,瞬间跌入了低谷;不过却因此认识了上帝,从此将人生奉献于主。

近几年来曾经是顶级音乐制作人的舒方,他放了下一切,一直活跃在海内外的大型音乐布道会上,见证着上帝的恩典。同时他也唱着写给上帝的歌,一首歌一个故事,用自己的音乐,用自己的故事吸引了很多那些依然没有归向主的人。

舒方弟兄生在音乐世家,从小开始学音乐,天资非常聪明,对音乐更是极有天赋。两岁的时候就可以用二胡拉奏二胡名曲《二泉映月》,到了四五岁的时候,还幼儿园的他就已经代表学校去参加比赛和很多全国性的演出,到处拿奖。这些都让小小的他觉得自己是多么的聪明。

渐渐地因为这种自满而变得非常叛逆,虽然当时家人的期待是他也能像姐姐一样,一直读音乐学院,发挥他的音乐天赋,不过他自己已经觉得弹得很好的,没有必要再去学习,所以大学的时候选择的是国际贸易。

不过虽然读的专业是经济贸易,但是他也没有放弃自己喜爱的音乐。到大学毕业以后,舒方又回到了音乐这条路上。当时九十年代初,中国还没有属于自己的流行音乐,唯一的一个流行歌手就是我们大家都很熟悉的崔健。

舒方认为自己很聪明,他能把音乐市场和环境都看清楚,在做策划方面也是自己的强项。因此当时以知青定位的《小芳》这首歌一出立即引起了巨大反响。《小芳》专辑中其他歌曲也以知青定位,都取得了不错的成绩。然而这个好的结果的不是别的,而是他更加的骄傲,觉得自己更加聪明。

当时这首歌发表的时候,一夜之间顿时红遍大江南北,直到现在人人还耳熟能详。舒方感叹说,神用这首歌做了美好的计划,在那个时候埋下了伏笔,就是让他在今天利用这首歌传福音,实在是一个特别好又具有说服力的见证。因为大家在听到这首歌,然后知道他这个人的时候,都愿意去听一听他的故事。

一直到04年十几年间,舒方都是非常成功的,无论是音乐事业还是生意,投资什么赚什么,做什么都非常顺利。于是他自己的内心膨胀到了一定的程度。一直到05年的时候,因为他的骄傲和自以为是,变成了经营公司和生活上很大的问题。

这样的问题积少成多,一下子爆发了,几乎可以说是一夜之间,他从一个富翁变成了穷人,甚至连住的地方都没有了。孤独的他拿着电话走在北京的三环路上,都不知道打给谁,那个时候才明白靠山山倒、靠人人跑的世界是如此的冷酷和真实。当你好的时候朋友都围着你,可是不好的时候就人走茶凉。

就在那一刻,他才真正地让心安静了下来。他突然想起姐姐这十几年来常常说的,人算不如上帝算,骄傲在败坏以先。

另外还有一点让他回转向神,也是姐姐常常说的一句话:你要有任何需要任何苦难,你向耶稣祈求祷告。那时候舒方就开始试着祷告,当时他的精神上已经彻底崩溃了,朋友、家、用的地方全都没有了。

他对耶稣说:“听我姐姐说你是患难中随时的帮助,我不认识你,也曾经得罪过你。但是听她说你是怜悯的,是慈爱的神,我请求你把我从困境中拯救出来。”

很奇妙,当他祷告完后,就感受到了力量。在当时的那种情况下,如果没有特别顽强的心,真的是连死的心都有了。如果不是因着上帝,很可能就这样一蹶不振。

舒方弟兄进入了教会,开始天天听道认识上帝。在听牧师证道的过程中他认识到,如果自己早点听到这些,人生就不会失败,为什么上帝明明为我们的人生预备了说明书,可是我们却没有心思去看,非要按照自己的想法来过,最终只能是头破血流。

在四十天的祷告会之后,舒方弟兄创作了自己的第一首赞美诗歌:《耶和华神啊,我爱你》,用这首赞美诗解释了自己经历成功和失败之后,明白了上帝之爱的整个过程。

舒方弟兄经历了悲和喜,深深地明白了人是多么的脆弱。曾经的自己是那么的骄傲,什么都不相信,觉得信仰是愚笨的人才需要的,而凭着自己什么都可以做。

然而神破碎了他,又重新建造了他,他把这个过程用文字记录下来,作为自己创作的源泉。自己如何在街头游荡,痛苦挣扎,一点点都记录了下来,历时七年完成了一张专辑:《心底的温柔》。

一首歌一个故事,这张专辑里有很多好听的歌曲,《祷告的力量》、《梦想》,《有一份爱在为你等待》等等。现在的他带着这些美妙的歌声四处作见证,盼望让更多的浪子回家,盼望更多的人认识上帝的真爱。

大家好,很高兴能与大家分享我的经历。到美国这次很荣幸来参加一个活动,也很高兴认识这么多新的朋友们。

说起我信主的经历,其实非常的坎坷。因为我从小在国内生长的环境,根本没有听到过耶稣这个名字,听到的都是不信天、不信地,只信自己,或者人定胜天等等。

我从小就非常骄傲,就觉得只有自己才最可靠。的确我因着自己的小聪明,也做了很多小成绩,但是有一句老话叫“谋事在人,成事在天”,所以我们再聪明,再顺利,但如果老天不去帮你,你也成不了。后来我才知道这个老天就是上帝。

我姐给我传福音的时候,是在差不多在二十年前。但是那个时候我很抵触,我觉得靠自己很好,根本不需要有上帝。而且我认为自己比姐姐聪明,所以我就因着姐姐讲的这些,都不如我自己所认为的。

所以我对姐姐说,因为你笨,所以你需要上帝在,而我很聪明,我靠自己就行了。我就是这么骄傲自大狂妄,抵挡了传给我的福音。

到了2005年,在我事业很顺利,生活非常富足,没有任何先兆的的情况下,我一下子跌了下来,跌到人生的谷底。工作一下子跨掉了,事业没有了,生活一下子完了,一夜之间一无所有。当时就认为自己已经走到绝路上了,而且所有的人都觉得我肯定完了,我这辈子都不会再爬起来了。

我现在还记得那年中秋节,一般人们都回去跟家人团聚,我父母在纽约,我一个人在北京,那时我连买机票的钱都没有。在那一天,我想约所有的朋友都约不到,真是变成了我自己拿电话都不知道打给谁,不知道向谁去倾诉。所有我的朋友一下子全都不见了。那时候我一下子体会到靠山山倒、靠人人跑的冷漠世界。从那刻开始,我也觉得自己不那么可靠,因为我自己也掌握不了自己的命运。

从那时我就忽然想起来姐姐常给我提到的耶稣,她给我传福音,给我祷告已经有十年之久。她一直给我讲,主耶稣是你的避难所,是你患难中随时的帮助。她说如果你认为困难,那就试着向这位神来祷告。所以我就试着向这位还不认识的神来祷告。

我先祷告说,我为什么会这样,这个世界为什么会这样,我认为很不公平。然后我向他诉说我的痛苦,我的茫然。结果慢慢地发现原来祷告是可以从天上支取到力量的。而且我慢慢从《圣经》中发现,很多话语很有道理,它不愧为我们人生的说明书。

其实我早知道,早看见了《圣经》,就不用走弯路了。因它的确告诉你什么事情不该做,什么事情做了你会一路亨通。从那时候我就体会到,上帝的话语变成我们脚前的灯,路上的光,让我不至于再去摸爬滚打。

我就渐渐地更加知道姐姐这十几年给我讲的是道路,《圣经》上的话语就是真理。所以我在这里也推荐大家这首歌,就是在那个时候我用我的亲身的经历和痛苦的过程写下来的一首《祷告得力量》,的确我就是借着祷告重新得到力量,重新站立起来,继续奔跑前面的路;才能够这么多年过去,我依然还在这里。

很多人都不相信我怎么还能够重新翻身,我就借着自己的经验告诉他们,人真的是什么都不是,很软弱。但是在人看似不能的,在我们的上帝凡事都能。从那时候开始我就回到神的家中,在2006年的春天,来到教会中,刚好纽约教会在举办四十天祷告会,姐姐带我去参加,在那个时间里,牧师的一句话一直在我的心里回绕。他说神爱我们,他的爱是何等长阔高深,他也渴望我们用爱来回应他。后来我才知道,这位神是一早就爱着我的,在我们爱他之前他已经在爱我们了。

于是我在心里一直在呼喊,耶和华神啊,我需要你,我需要你的爱,耶和华神啊,我爱你!我就这样反复地在呼喊,在回应,有一天晚上我就一气呵成写了一首歌,就是浪子心里的呼喊,叫《耶和华神啊,我爱你》,这是我专辑里的第一首歌曲。

我也很快就在纽约把这首歌录制完成,我是跟美国很有名的音乐制作人,她也是索尼公司很棒的制作人一起合作,真的是感谢上帝。当你完全谦卑下来,当你把一切都交托的时候,神就开始做工了。

我在国内的时候,我想都不没想到,我会和国际这么大牌的制作人合作,因为那个时候我认为我在中国已经很棒了,我已经很成功了。所以《圣经》有句话说,神赐恩给谦卑的人;在之前我很骄傲,神也是阻挡骄傲的人。

在纽约把这首歌录制完成以后,我在四十天祷告会的最后一天,我对牧师说,我有一首歌,是我这段时间的心路历程,我想给大家演唱。那是我第一次把这首歌唱出来,那已经是七年年了。也是在06年的春天,我受洗归入神的家中。

那张唱片从第一首歌诞生,到现在七年的时间,我陆续把每一首作品都完成,每一首歌都是我自己的故事,背后都有我的心酸,有我和上帝的诉说,有我对朋友的诉说。

比如有一首歌叫《有一段爱为你在等待》,上帝早就在我们爱他之前就开始爱我们了,而且他在爱中加上很大的祝福。我也希望还没有认识上帝的朋友,像以前的我那样的浪子,会早一天回家。而且我也告诉大家,在这个家中,上帝预备了很丰富的礼物在等着我们。这也是我的亲身经历,当我一旦回转归向上帝的时候,那个祝福就临到我的身上。

我还要介绍专辑里《梦想》这首歌。当我制作这首歌的时候,我把它带到当时的中国文化部部长的办公室,请老部长听。他听完以后很赞赏,就询问我创作的意图,刚好我就借着这首歌来介绍我们的信仰。我给他讲写这首歌,是有一天我在读《圣经以赛亚书》40章30节:“那等候耶和华的必从新得力,他们如鹰展翅上腾,他们奔跑必不困倦,行走必不疲乏。”

然后我就借着机会传福音给他,他并没有反对我,而且他还说我应该坚持自己的信仰,坚持我的梦想。所以他为了这首歌就亲笔挥墨写了“梦想”这两个字。他说,你这首歌名就叫梦想。正是因着他的提名,在2008年奥运会的时候,这首歌成为奥运百首歌曲的预选曲目。在那个时候反复地播放,让更多的人知道我们属天的梦想。

我信耶稣最大的福气就是,中国人称那些慌慌张张没有目的的人叫作六神无主。我感觉现在是六神有主,做事情很踏实,而且很顺利。真的是如果你祷告,你就有力量。《圣经》说:“靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓4:13)我们自己做心里会没底,但靠着上帝做我们就凡事都能。

主持人:李论;分享:舒方

诗歌:《小芳》、《尽情欢唱》

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2016年10月24日 拥抱每一天

我们都要好好地活

 

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智慧语录20161024——天天整理

亲爱的朋友,凌云经常会有一些朋友用微信和凌云分享他们的心情,分享他们的心事,当凌云看到这些自己所关心所想念的朋友正陷在各种困境、逆境中的时候,心情也会十分沉重,所以我经常屈膝跪在神的面前,为他们迫切地祷告,恳求上帝赐给他们智慧、信心、勇气、力量来面对人生种种的挑战,并且请求上帝在他们真的无计可施、走投无路的时候,拯救他们,帮助他们,为他们敞开一条出路。亲爱的朋友,此刻你的心情又何,你的生活是否也遭受了很多挫折、很多的难处,使你陷在困境当中,今天凌云要和你分享我们都要好好地活。

人生,有风有雨有波折,不管怎样,我们都要好好地活。生活,有酸有甜有苦乐,不管如何,我们都要好好地过。

也许身心疲惫,但挺着挺着就承受了;也许手足无措,但忍着忍着就面对了;也许哭笑不得,但走着走着就过去了。

没人挡风遮雨,自己就撑起一片天;别总自顾自怜,因为谁活着都挺难。

别把自己看成废物,你若肯奋斗,十年后你就是人物;别总抱怨自己一无所有,你若能知足,时时刻刻都是幸福。

其实每个人都有不容易,都有道不尽的苦水,说不出的委屈。

我们都要好好地活,不压抑,不憋屈,自己的心情自己去调理。我们都要好好地过,不攀比,不泄气,自己的事情自己去处理。我们都要好好的,为了亲人,为了自己,养好身体,爱惜生命。我们都要好好的,路还那么长,坚强如你,不言放弃;事还那么多,信靠上帝,天助自助,活出自信,绽放光芒!

我很喜欢《圣经》中上帝对我们说的一段话,凌云今天将这段话送给我所亲爱的朋友。

上帝说:因我自己知道,我为你们所定的计划,是使你们得平安,而不是遭受灾祸的计划;要赐给你们美好的前程和盼望。

上帝对我们说:你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

你的隐忍坚持,让你与众不同

拥抱小语20161024——天天整理

小的时候,长辈们总喜欢说一句话,吃得苦中苦,方为人上人,那时候可不以为然了。但是现在明白了,那些在舞台上金光闪闪的人背后不晓得有多少我们没吃过的苦,没看见过的默默努力。

前段时间,去录节目,被化妆师小姐认认真真仔仔细细地化了个大浓妆。

前后一个多小时,我们俩就有一搭没一搭地聊天 。

化妆师三十左右,穿着质朴,做事干练,透着清爽自在的气息。她说自己做这件事十多年,就在电视台做化妆。

我感慨说,我表妹也曾去培训班学过化妆,学完之后去工作室实习了一段时间,觉得很难干出来,转行做别的了。

化妆师点点头说:对,一般最开始那几年是最难熬的。

而实际上,大部分人,都跟我表妹一样,熬不过去。

一开始很有兴趣,“万事开头难”这一关凭着兴趣和冲动就跨过去了,而接下来才是最难的——以后的路是未知的,九曲十八弯,不知道会遇到什么样的困难和麻烦,亦或者很长时间都找不到成就感。

如果不能咬牙坚持熬过去,基本就是虎头蛇尾,半途而废。

因为采访的缘故,跟一些化妆师、造型师有过接触,一知半解地了解,这是一门手艺活,除了流程化培训,更重要的是言传身教。

大部分人在学校、培训机构上完课之后,很难立刻就独立从业,而是还要从从学徒、助理踏入这一行,跟着师傅四处闯荡,看师傅眉毛怎么处理,腮红怎么打,一边帮忙打下手,一边眼疾手快地学艺。

而让许多人难以忍受的是,感觉这个过程太漫长了。总是轮不到自己上手,总是只能在外围打转转,觉得自己身怀绝技却没有用武之地,出头露面的是已经做出来的师傅们,而自己永远是影子里的人。

所以,不多久,就都离开了——那么累,还赚不到钱,我干嘛这么傻?!

他们却鲜少想过,自己眼里如今成立工作室有名声有钱赚的师傅,当年也是咬着牙起步,一点点熬出来的呀。

有时候,想做一件事,真的得靠熬。

几乎所有最后成功的事,都要天时地利人和碰在一起。在这之前,你背负着沉重的负担、焦虑、压力、痛苦,缓慢地走,总觉得看不到成功的终点。

就像是爬山,开始时不累,快到山顶时也不累,最累的是在半山腰的时候。

这时,腰酸腿疼气喘吁吁无法呼吸大汗淋漓痛苦到了极点,一边希望能够快点到达山顶,一边又后悔自己为什么要自虐来爬山,怎么办?!

继续爬吧,爬上去也不一定就是壮美如画的风景,可能山顶上空空如也,只有一两块灰突突的大石头而已;掉头回去吧,又心有不甘,我都爬了这么久了……所以,此时是最难熬的。

如果不想轻易认输,那就只能是,熬。

咬紧牙关,就这么往前走吧,走着走着,好像就没有那么累了。

坚持已经成了一种习惯,向前也变成了一种机械动作。等到了山顶,不管是壮美如画,还是空空如也,心里都会充满着无比的满足感:我来过这里,我知道是怎么回事!

没有憾意。不会后悔。

即便事情没有达到预期,也不过是一次小小的失败,你不是失败者,没有人会嘲笑一个全力付出努力坚持的人,不以成败论英雄指的就是这种情况,而不是那些永远在失败永远在垮台永远在半途而废的真正的失败者。

半路下山的人也可能会嘲笑你:傻瓜了吧,咬牙爬上去有什么用,山上什么都没有,还把自己累得像条狗!

他永远都不会懂你站在山顶时迎风而立的心情。

巧的是,还有一个学化妆的姑娘,曾出现在我的生活中。

姑娘跟我年龄相仿,认识的时候已经工作好几年了,我在做杂志,她在公司上班,不过她做得很不开心,想辞职。

后来有一段时间我们没有联系,再听到她的消息,说是去北京了,去了戏剧学院学化妆。

我的心情可以用震惊来形容。那个时候,我们已经快三十岁了,她单身,辞职,从头重来,这是怎样一种勇气啊!

又过了两年,听说她学完回来,在一家工作室实习;再后来,刷新她的消息是,去了电视台做化妆师。

这样的姑娘,又怎么会不幸福呢?

敢为自己做主,也能咬紧牙关熬过最艰难的时刻,有这份勇气和韧劲,做什么事会不成呢?

即便不是功成名就衣锦还乡,她的内心也一定是非常痛快和幸福的,她为了自己做出了最大的努力呢。

多好啊。我在心里感慨。

每个人的人生都会遇到瓶颈。

学业,工作,婚姻,几乎都不可能一帆风顺。

能否突破瓶颈,才是你与其他人的不同之处,是你不泯然众人矣的最佳武器。

如果画得不好时,就罢手不画了,这个世界上会少很多伟大的画家。

如果写得不够好,就从此不写了,这个世上留下来的著作名篇大概也会寥寥无几,除了极少数天才,几乎所有写作者都经历过创作瓶颈……

没有人会给你一把万能钥匙,告诉你当遭遇瓶颈无法突破时该怎么办。因为千人千面,每个人的人生都是不同的。

如果有的话,那就只能是两个字:坚持。

若坚信你是对的,坚信做的事是你想做并且能做好的,坚信你有天赋有能力突破目前的这黑漆漆看不到成就感的现状……

那么,去坚持吧,用它,为自己加冕。

主持人:雅薇;作者:小木头,文章来自网络

失而复得的爸爸

拥抱每一天20161024——天天整理

我读高一时爸爸的情绪开始异常,与妈妈的吵架升级到肢体冲突和摔东西,他坚定地怀疑我妈妈有外遇,不停跟踪她,没有查到什么却依旧认定这是“事实”。“外遇风波”成了妈妈最终决定和爸爸离婚的导火索。妈妈为了保护自己和我,匆匆搬离了我生活了十几年的家。

十年前,父母办离婚手续前,我的两位姑姑特意跑到家里来劝和。她俩劝过爸爸妈妈之后,还与我单独聊天:“小云哪,你也不想父母离婚吧?父母要分开,你愿意吗?”没想到,我却一板一眼地回答:“无所谓,我已经长大了,我尊重他们的决定。”

十年过后的今天,再回想起我说过的话,真是深深地为自己当年的无知和自以为是的成熟感到心痛,因为那时候的我根本不知道什么叫离婚,也不曾经验对亲人的“亏欠”之情,更不明白那年跪在地上求我们不要离开的,身患抑郁症的爸爸,当他终有一晚回到空无一人的家中,心中该是多么悲凉。

崩溃的爸爸

爸爸一直都不是个温情的男人,甚至是不善言辞、也不愿意表达爱的。即便对我这个娇弱的小女儿,记忆中他也没有那么亲昵地宠爱过。高中之前,我们一家三口都住在一块儿。他和妈妈一起忙于工作,担负家庭重担。你很难将“不负责任不顾家”这样的帽子扣在他头上,然而在我生命中“缺席的父爱”却是不争的事实,相比照顾和陪伴女儿,他会更喜欢和朋友们搓麻将。

我要承认,从小到大我总觉得自己对爸爸、或爸爸对我,都并没有太多深厚的感情,直到现在我还是很难回忆起他如何爱我的片段。甚至到了有一天妈妈不堪忍受爸爸的抑郁症,偷偷收拾行李带着我彻底离开家、离开他的时候,我都没有任何任何的痛心过。

那年我读高一,爸爸的情绪开始异常,与妈妈的吵架升级到一些肢体冲突或扔东西的爆发状态,而且他坚定地怀疑我妈妈有外遇,不停去跟踪、查她,没有查到什么却依旧认定这是“事实”。

我和妈妈都被他的激烈行为吓怕了,而且也意识到他的情绪出了问题。自小爸爸妈妈关系就不好,“外遇风波”成了妈妈最终决定和爸爸离婚的导火索。爸爸拼命地挽留妈妈,但他在情绪崩溃时的言行却造成妈妈更大的伤害。

这种令人害怕的状态持续几个月后,妈妈为了保护自己和她唯一的女儿,便选择一个爸爸上班的白天,急匆匆地收拾好行李,搬离了我生活了十几年的家。临走时我还自以为成熟地留了封信给爸爸,内容大概就是“我们走啦,你要好好地,你还是我爸爸”之类。

直到几个月后他们正式签订离婚协议之后,我才从爸爸口中得知他那晚回家之后的悲惨境况:感觉自己完全地被抛弃、背叛了,痛恨自己的无能,不仅失去了家也失去了一切的所爱,只得瘫坐在地上放声大哭……

这样撕心裂肺的痛楚也直接导致了爸爸对妈妈的怨恨,以至于妈妈在我读大一时再婚的事情,我一直瞒了他两年才敢透露。即便是这样小心翼翼,当他得知我们另有家庭了,我另有一位“爸爸”时,他还是崩溃了……

继父的爱

这次与爸爸失联是我生命中很大的转折点,因为就在那时,我听闻了福音。有一个姊妹告诉我,基督信仰是处理我们心灵苦难的根本方法。我将信将疑,我过去看过许多心理学的书,致力于不少助人自助的活动和学习,都没办法从这苦楚中走出来,难道你们口中的主耶稣可以吗?或许当时我也没其他的方法了,也就怀着这将信将疑的心,开始看一些基督教的书籍,参与基督徒的聚会,然后我开始向神祷告,到最后越来越多的祷告。我并没有求神令我爸爸理睬我,只是祷告说:如果你真的存在,你向我显明你的真实。如果你是真的,你帮我!

离开爸爸之后的日子,坦白讲,我并没有吃什么苦头。妈妈再婚了,继父经济条件不错。他照顾我们母女、供我读高中读大学,而且视我为己出。更可贵的是,继父情感丰富、性格温柔,他也乐于跟我表达爱。

尤其当我大学毕业工作之后,与继父同在一所城市朝夕相处,彼此也越来越信任和融洽。

他很忙且厨艺不怎么样,但还是会在有空的时候专门为我做一顿晚饭,并且细心留出合适的分量给我这个第二天要上班的女儿作午餐饭盒;再比如他和妈妈一样反对我的信仰,更反对我在基督教机构做事,他为我找关系介绍工作,期待我能有份体面、收入高的职业。这当然是我信仰上的阻碍,但从另一个层面也让我看到他真的把我当自己女儿一样去教育了。

对我来说,这一切都是十分温暖、真实的陪伴,是令我感动又感激的父爱。我幼年时不曾体会到的“爸爸”,成长过程中一度认为自己不需要的“爸爸”,再到长大成人后要面对的那个对我满腔怨气、咫尺天涯的“爸爸”,这所有残破的形象竟然在继父身上得到深刻地补偿与满足。我曾无数次地在上帝面前,为着这份珍贵的父爱而感谢他。

拒绝与被拒绝之间

然而这样看似平静的生活,却在去年八月被一次突如其来的大病给打破了。继父原本就有糖尿病,因为种种原因引发了肾衰竭的并发症。入院不久就告病危,虽经过治疗缓和了一些症状,可是医生对我们说的一番话却犹如晴天霹雳。医生对我说:“照现在这样的状况,即便之后每周按时来做三次肾透析,他的生命也最多还有五年。”

这跟被判了死缓的犯人有什么区别?!上帝怎么可以这样对我?!既然赐给我这宝贵的足以弥补缺失的一份父爱,为什么现在又要夺走了?!在得知继父病情之后,我痛哭了一场,从来没有像这样无力过。如果你从来不曾体会到什么是被爱的滋味,那么失去也许没太大的震动;最难受是已经深深体会到这父爱的安慰,却时时刻刻都有消失的危险。

有件事是继父希望我为他办的,他希望能够见到他的亲生女儿。因为继父和妈妈结婚之前,也曾有过一段失败的婚姻,并且留有一个女儿跟着前妻,这情况跟我极其相似。

继父与他亲生女儿的关系很不好。当年,他与前妻离异后,女儿开始慢慢疏离爸爸。继父无数次主动关心她,送生活费赠礼物,却遭到她无情的拒绝!

许多年以来,继父想到这个他深爱的女儿,看着她的相片,总是黯然落泪。继父患病后,思念女儿之情更深,甚是希望能见上一面。后来,继父联系上女儿,告知病情,她和她的妈妈一同来医院探望。

那天,我并不在场,但我很为继父感动,也很为我这位“妹妹”高兴。纵然疾病本身是痛苦的,但父女重逢何尝不是修复破碎关系的第一步呢?这件事以后,在我脑海中电闪雷鸣般地想到我那位拒绝女儿的亲生爸爸。多么相似又决然相反的情况。

陪爸爸回家

我做的第一件事就是——无论如何,都要跟亲生爸爸联络上!所幸是这次爸爸没有拒绝我,当他从大姑那儿得知我在找他时便主动跟我联络了。这次联络,距离上次我找他已有两年时间。电话中,我和他都有些激动。

我是因为经历了这次的事件,心中感慨万千,既开心又担心,我不想再失去爸爸……我说我很想念他,很想很想见他,他也终于认了我,他说无论如何,我是他心头的肉……这些感动的话语是他第一次向我表达,我也哭着回应说,爸爸,我爱你,这些年我都一直想念你。

与爸爸这次对话以后,我约他见面了。他苍老了不少,腿脚因中风行路也是不方便。一见到时,他两眼泛光落泪。三个多小时见面时间,我稀稀落落地把自己所有想说的话都说尽了。

我和他说,我想念他,没能够陪伴,我很亏欠。谢谢你这么多年的养育,无论如何,你永远是我的爸爸。

上帝听了我当年的祷告。他首先在我的家族拣选了我,医治我破碎的心。如我大三信主时的祷告,他知道我需要帮助,也必帮我面对支离破碎的家庭关系。我曾向他求的,他不仅清楚记录,也按照最好的时间逐一成全。

再一次倾听父母的恩怨,我的心已经不再泛起巨大的涟漪,只是心疼爸爸在黑暗幽谷中,是多么需要上帝的怜悯和医治。我求上帝让爸爸经历他的饶恕,以致他能够饶恕妈妈。

之后,我们便约了下次见面的时间。这一次是很大的突破,因为我决定回到爸爸的老家。在家乡只是短暂停留,我祈盼能够表达我的诚意。这次寻根之旅,我陪爸爸去到奶奶的坟头,到祖屋送爷爷礼物,与大家族的亲人们吃团圆饭,还有,与爸爸和爷爷拍了一张合照。我的家人们欢迎我,他们说:我长大了,懂事了。虽然父母分开,竟能够独自回来认亲,真的是懂事了!

在老家的最后一天,爸爸开车带我到了一栋房子前面。他停下来说,这就是他住的地方。然后,他好像很艰难地告诉我,他再婚了。这一点我并不难接受,那位阿姨我多年前也见过,只是他们结婚的事情没告诉我而已。

我有三个爸爸

上了楼,见了阿姨,她看起来是个乐观健康的人。爸爸走开了,我们俩便坐下来聊家常。这时,她拿出手机翻出一张孩子的照片,对我说:“小云,你知道你还有个妹妹吗?”妹妹?爸爸从来没有说过……

我听阿姨讲述孩子的事情,看着她的照片,眼泪就涌出来了,不停地流。阿姨说,不哭。我摇头回答,我很感动,我想我会很爱她。她是我妹妹。

我想到在爸爸不愿联络我,在他忍受抑郁症折磨的这几年,原来他没有我想象中的那样孤单凄惨,原来他还是有一个家庭可以得温暖,想到这些我心里是感到安慰的。这时,爸爸也进来了。我哭着告诉他我知道妹妹的事了,我为你们高兴。

临走的时候,姑姑们送我对我说,小云,其实爸爸很爱你,只是他不懂怎么表达,记着多点打电话给爸爸呀!就在那瞬间我突然想起十年前他们离婚时,我对她们说的那番冷冰冰的话,这是他们的选择,我尊重……

我感觉这是多么无知,多么没心没肺的一句话。我开始体会到爸爸当时是多么地痛苦和受伤。他不想放弃我,但却最终被我们抛弃。他面对母女的离开,瘫坐痛苦的场景是多么悲惨!

我也明白为何他多年不愿理睬我的原因,是因为他是爱我的,他是多么舍不得我,只是他不懂怎么表达而已。

坐在回去的车上,再一次眼泪爆发,想起过去的种种,有后悔有无奈有委屈有无助……更多是对亲生爸爸的亏欠。而哭完那一刻,我心中又十分牵挂我的继父,很想立刻见到他,立刻抱抱他,看看他这两天身体还稳定吗?肾透析做得好吗?

我心中的害怕又冒出来了,如今的我没有强行压制下去,而是慢慢地让这些情绪出来。是,幼时的恐惧和疼痛仍然存在的,而且会继续影响我未来的人生。庆幸的是,我不再是一个人了。我有三个爸爸,第一位是生养我的爸爸,第二位是现在陪着我的爸爸,还有一位,就是深深眷顾我们所有人的,天父爸爸。

不管前路如何,不管过去有多恨,不管这复杂的心绪我之后如何梳理,我感恩,此刻的我只想继续去爱。

主持人:武颖;小云的故事;文章出自《境界》电子杂志;微信号newjingjie

 

 

2016年10月23日 拥抱每一天

我会一辈子陪着你

 

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智慧语录20161023——劝慰子整理

我会陪着你,不是一阵子,而是一辈子。

今天这几句话送给所有还未结婚还未成家的年轻朋们!

生命里会爱上什么人,是一种不由自主。会和什么人在一起,是一种你情我愿。

没遇到那个他(她)她之前,等待的过程也许是漫长的;但恰恰可以因此从容地填充自己生命的色彩。无论怎样,不要因为一时的寂寞而去爱,以免因此而寂寞一生。

命里有时终须有,命里无时莫强求。人生中有许多东西都会与我们擦肩而过,它明明就在眼前,伸手可及,但却是得不到。

人呀,不要太强求任何东西和事物,越是珍惜的东西,越怕失去的东西,往往失去得很快;所以说我们不要太在乎任何人和任何事,以一颗平常心来对待一切,一切都顺其自然吧。

每个人一辈子,总要悲一阵子,喜一阵子,聚一阵子,散一阵子,青春一阵子,美丽一阵子,沧桑一阵子,深沉一阵子,幼稚一阵子,成熟一阵子,烦恼一阵子,艰辛一阵子,痛苦一阵子,幸福一阵子。不管哪阵子,无论你再丑再穷,总会有一个不嫌弃你的人愿意陪着你,不是一阵子,而是一辈子。

《圣经》说:耶和华上帝说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。

愿上帝关闭你的心,直到你遇见了她。愿上帝关闭她的心,直到她遇见了你。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

好的教养跟家风有关,跟家境无关

拥抱小语20161023——劝慰子整理

亲爱的朋友,无论在什么样的时代,人人都喜欢有教养有素质的人,厌恶或者是唾弃那些不知教养为何物的人。那么教养是什么呢?教养又跟什么有关系呢?今天与大家讨论这个问题。

01

有一次在学校里面搬校区,搬完以后去食堂吃饭。当时食堂里面有很多面包车司机,还有些是搬家工人。

当时舍友还跟我抱怨着“鱼龙混杂,怎么什么人都坐在食堂里吃饭啊”,这时有一位排在我后面的搬家工人掉过头来询问我,能否把饭卡借给他刷一下,他付现金给我。

我便答应了,我把饭卡递过去,他并没有立刻接过去,而是擦了擦手再取,边憨笑着说不好意思,刚搬完东西,手上有点黑,但是来食堂之前已经洗过一遍了。

我连忙说着没关系,他打完饭以后把卡还给了我,又如数掏出了现金给我,我发现在拿钱的时候,他特地从一沓钱里挑了一张很新的五块钱给我,笑着说:“现在的小姑娘都喜欢新一点的钱。”

我笑着接过来,他道完谢以后坐到我们斜前方的那张桌子上狼吞虎咽地吃了起来,搬家大队从早上五六点就开始了,估计忙了一上午,也挺累的。

他吃得很快,在我们还没有吃完一半的时候就已经起身准备走了,临走的时候还不忘把自己的盘子和碗带到收餐台上。

桌子也很干净,连向来挑剔的舍友也忍不住赞叹说:“这个人要是换身衣服,我根本看不出他是个农民工啊!比我们学校的一些老师同学还有教养!”

舍友这话说的没错,即使学校餐厅三令五申,自己吃完要自己收拾掉,但是学校里很多人包括学校里的教职工都无视了这条规定。

我不禁想到微博上的一句话:

教养跟穷富无关,飞欧洲的头等舱上也有没教养的行为,偏远乡村田埂上的人们也知道礼义廉耻。

02

有一年坐飞机去湖南,坐在我后面的小孩一直在踢我的椅背,而且从上飞机开始就一直吵吵闹闹的不肯停歇。

起飞前要求每个人都要关闭手机,空姐提醒了好多次,小孩依然拿着手机玩个不停,家长还说“没关系的,我们都开了飞行模式了,不会影响的。”

空姐解释说很多手机的飞行模式效果并不稳定,而且机载设备都很灵敏,怕有所干扰。

后面的家长竟然说了一句,“怎么,我用的可是苹果手机,这么好的手机会不稳定?”空姐一开始耐着性子沟通再三都没用,最后是机长亲自来劝说,不关机就不飞了,乘客情绪都普遍激动起来。

那位家长迫于众怒,才关掉了手机。

关掉手机以后,后面的小孩就开始闹情绪,边哭边更加用力地踢我的椅背,我实在是受不了了,转过头去微笑着说:“小朋友,能不能不踢阿姨的凳子了?”

小孩倒是安稳了一会儿,反观她的家长却又说出了一句天下熊孩子烂家长必备语句——“她只不过是个小孩子,你跟小孩子瞎计较什么?没素质!”

我当时气得差点跳起来跟她吵,同事在旁边拉了我一把,悄悄跟我说:“你要是跟她吵,那你跟她还有什么差别呢?”

我当时忍着没有发作,下飞机以后,愤愤地说:“这样的父母能教出什么样的小孩!真让人生气!”

同事笑笑,说:“父母无意识地骄纵孩子,甚至父母自身都不具备的素质,孩子又怎么会有呢?你看去年来的那个实习生A,那个孩子长大了估计就是这样。”

A是去年公司招进来的实习生,当时公司一共招进了五位实习生,A是以最高分考进来的,当时为人处世也特别灵活,但最后公司却没有留下她。

原因很简单,最后的测评上,很多人都提到了她不止一次欺负公司清洁工的这件事情。我也是有所耳闻,同事却是亲眼见过的。

有一次正好是早上,A在洗手间补妆,将用过的几张化妆棉随手丢在了洗手池的台子上,背起包就准备走了。

这时候打扫卫生的阿姨正好在拖地,就顺口说了一句,“小姑娘,垃圾桶就在旁边,你放台子上,我等下收拾掉还好,万一我不在这边,别人看到了多不好啊。”

A却反唇相讥:“你就是个打扫卫生的,本来就该你干的事情,难道我还帮你代劳不成?”

保洁阿姨有点生气,说:“打扫卫生的怎么了?你看你一个白领,名牌大学毕业生怎么能这么没教养?!”

A更加不服气,说:“你也知道我是白领,是名牌大学生,那我要是也去做你做的这些事情,我跟你这种低贱的人有什么不一样?”

“低贱”两个字彻底激怒了阿姨,两个人在洗手间唇枪舌剑,引来好多人驻足观望。

这件事情闹得沸沸扬扬,A和阿姨结下了梁子,每次在洗手间看到阿姨都会讽刺几句。

有人劝她不要这样做,她却满不在乎:“怎么了?不就是个保洁阿姨吗?还能开除我不成?”

一语成谶。

最后A虽然很“优秀”,但是公司依旧没有留她。后来人事主管说那天A闹着要知道理由,说自己明明业绩很优异表现也很好,却没能留用。

人事主管便告诉了她原因,她知道后仍是半天不能释怀,竟说:“我的妈妈从小就教育我,不必在乎那些底层的人,因为我们的生活永远都比她们高级。”

03

知乎上有个问题叫“一个人的教养如何体现?”,里面有一位的回答让我受益匪浅:

跨级层之间的互动特别能体现教养,因为阶层虽然客观存在,强弱也自有差别,但有教养的人会无视阶层,对人平等,而无教养的人会特别在意阶层,对人三六九等。

是的,目前为止,社会阶层之分依旧客观存在,不可避免。人们往往用金钱的多少去衡量一个人的社会层次高低,也习惯性地用家境的好坏来区分这个人是否有教养。

但是前文所讲的农民工,虽然处于社会底层,与飞机乘客还有A相比,家境显然是不一样的。但你说谁表现得更有教养一点呢?

其实,真正决定一个人教养的并不是他的家境,而是他的家风。

我并不知晓那位农民工叔叔来自怎样的家庭,但是我知道中国有个典故叫“孟母三迁”。“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

孟母为了孟子的成人成才,连续搬了好几次家,只为了给孩子创造一个良好的学习环境。并且在日常生活中,孟母克勤克俭,坚守志节。

甚至通过“断织督学”言传身教让孩子知道半途而废的危害。从此孟子孜孜不倦,刻苦读书,最后终于成为了历史上仅次于孔子的“亚圣”。

史书记载,孟子三岁亡父,在那样的父系封建社会里,孤儿寡母家境能有多好?但是孟子的家风绝对是正派的。

家风是一种无形的教育力量,通过家长的行为举止、思想情趣与道德观念综合影响自己的孩子学习与人格塑造等多方面的发展。

父母永远是孩子最好的老师,因为他们比任何一位学校的老师陪伴在孩子周围的时间都来得更早也更长,父母的一言一行更是深刻影响孩子的思维与观念。

美国有两个家族,分别是爱德华家族和朱克家族。

爱德华品行高洁、博学勤勉。他的后代里也是人才辈出,有当校长的、有做教授的、有天文学家甚至是副总统;而朱克则是个浑浑噩噩的酒鬼与无赖,他的后代里则都是乞丐和流浪汉。

这个故事告诉我们培养好的家风并延续传承下去是一件多么重要的事情!

格里梅尔斯豪森说过:没有教养,没有学识,没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。

可见对孩子的教育中,家长首先就要做到“其身正”,只有家长做到了,家庭才会有正直的家风,才会教育出有教养的孩子。

“有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。”这个社会并不讨厌穷人,也不会因为你有钱就一味接纳纵容你。

无论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会,人人都会喜欢有教养、有素质的人,厌恶与唾弃那些不止教养为何物的人。

主持人:雅薇;作者:不爱芋头的芋头条;文章来自网络

君尊的祭司

拥抱每一天20161023——寒冰整理

《彼得前书》2章9节:“唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民。”

在第9节这里,彼得再一次让我们看见我们的身份是什么。上次我们提到我们的身份是被拣选的族类。今天我们继续看我们的第二个身份——有君尊的祭司。这里说有“君尊”,它是指我们是皇家的祭司,是国王的祭司,是专门属于皇家皇帝所有的这一个祭司身份。所以我们看见在旧约里面,祭司是非常非常重要的。在以色列人中间,上帝拣选祭司,还有利未人,他们是要来在圣殿服侍的。所以祭司是上帝跟人之间的一个媒介,一个祭司要带领整个以色列人,他们要来侍奉上帝,来祭祀上帝,他们要带领以色列人来敬拜、尊崇这位神。从整个以色列的历史我们可以看见祭司的身份是一个非常宝贵、荣耀的身份,而这里形容是皇家的祭司。换句话说,这里讲到说我们是上帝的祭司。想想看英国的御林军,我们看见在英国女王出来的时候,这些皇家的御林军,这些皇家的士卫,他们前后要保护着英国女王。能够做皇家的御林军,做皇家的士卫,那是千挑万选才选出来的,那是一个荣耀的身份。所以我们从这样的概念了解到彼得提到我们是有君尊的祭司。他说“我们”,表明说是每一个信徒,每一个基督徒都是。可是我们都知道在天主教的时代,在马丁路德改教之前,天主教因着这种圣品阶级的这种的教义,使得整个天主教会陷入了中古世纪的黑暗时期,教会里面充满了许多的争吵纷争,彼此的斗争,教会里面有许多的黑暗,许多的不圣洁的事情,其中一个很大的问题,就是因为有这种所谓的圣品阶级的观念。所以当马丁路德改教之后,马丁路德所提出来的其中一个非常重要的改教的观念,就是从《圣经》里面强调信徒皆祭司。

《圣经》里面清楚地让我们看见在《希伯来书》第4章14到16节,还有第10章19到22节,我们都是祭司。在今天新约的时代,我们明白上帝拣选我们都来做他君尊的祭司。那么祭司的工作是什么呢?在《彼得前书》第2章第5节提到说,做圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。所以祭司要献上灵祭,要献祭。而这样的祭物包括了什么呢?包括了祷告,在《诗篇》141篇第2节讲到祷告。这个祭物也包括感恩,在《诗篇》50篇14节提到感恩。这一个祭物也包括颂赞,在《希伯来书》13章15节告诉我们说我们要以颂赞为祭来献给他。所以我们看见作为神的祭司,我们的工作是要献祭,我们要献上祷告的祭,我们要献上感恩的祭,我们要献上颂赞的祭。神给我们作祭司的职份,我们要成为一个为人代求,好像是祭司替人赎罪。我们不再是像当年的天主教会,人犯罪了之后不是直接到耶稣基督的面前,乃是要向神父告解。今天新约的时代,我们每一个神的儿女,只要我们是信耶稣的,我们都有这个祭司的身份,我们可以来跟神祷告,我们可以直接到神的面前来,我们可以为别人代求,我们可以认罪,我们可以到神的面前祈求神的赦免,我们不再需要靠着任何其他的人来当做是媒介。所以今天我们认识到我们自己的身份,我们要看重我们做祭司有一个很重要的一个工作,就是要来祷告。

有一位华人牧师,他在洛杉矶牧会的时候,有一天神感动他有一个异象要去建立祷告堂。当时候他正在神学院念书,有一天当他在图书馆读到美国复兴的历史的时候,突然神的灵充满他让他看到了一个祷告堂的异象,在那边有很多的人在祷告。主告诉他说有1000人在祷告之后,他又看到有一个大型的建筑物,主告诉他说有五六千人在那边祷告。所以他当时候就感动,他要一生投入在这样建立祷告塔的这个侍奉里面。所以后来他领受了这样的呼召,他回到了他自己原来的地方,就在那边建立祷告塔。我们知道在印尼有一个很著名的教会叫伯特利教会,他们有30万名的会众在各地建立了200多间的分堂,可以说是全世界第二大的教会。而他们最著名的就是他们以敬拜和祷告为策略在各地建立24小时的祷告塔,并且他们有学校专门培训教会的代祷者,还有教会的敬拜侍奉的人。所以这个教会他们常常在祷告塔里面24小时有代祷者在那边日夜不停地祷告,这个教会之所以的成长是因着祷告所带出来的。在今天在我们的服侍中间是不是我们也是一个祷告的人?我们是不是把我们做祭司的责任重新拾回来,让我们成为一个祷告的祭司。

不单单祭司要献上祷告,祭司也要献上感恩,所以我们也要过一个感恩赞美的生活。《圣经》上告诉我们说,感恩赞美就能够带出神的同在,因为他是以以色列的赞美为宝座的。有一次一个追求操练内在生活最开始的一位上帝所用的仆人吴汉斯老牧师,他提到说,有时候他需要一年两三天不停地赞美才能够把里面的污烟瘴气赶出去。所以可见赞美不是一下子,而是要一直不断地赞美,直到我们的灵提升才能够得胜仇敌。所以有人问他说,我们要怎样才能够一直保持主的同在呢?吴老牧师就对她说,姐妹,你要不时地找机会大声欢呼。所以赞美是保持神同在的一个重要的方式。

赞美也使得我们能够得胜仇敌。有一个传道人在乡村工作,有一天晚上他无意之间走进了一个又黑暗又肮脏的小屋,他听见屋里面发出了微弱的声音问他说,是谁?这个传道人点了一根火柴,从火光中看见了地上的缺乏和痛苦。有一个穿着黑色的衣服的老妇人卧病在床,她患着风湿症,痛苦得不得了,可是她却呈现出那种平安喜乐。那时正是最冷的2月天,她没有生活取暖的燃料,也没有粮食,没有灯光,也没有服侍她的人。她所有的只是一颗依靠神的信心,人生的痛苦在她的身上好像都到齐了,可是却没有任何一个痛苦使她可以失望,她仍旧能够发出哈利路亚的赞美来!亲爱的弟兄姐妹,不管你现在是在什么样的困苦、什么样的问题的中间,你要记得赞美。赞美能够使得我们得胜,赞美能够使得我们能够胜过周遭一切环境。马丁路德说,最使魔鬼生气的莫过于宣讲、讨论并且歌唱基督。但愿我们都像马丁路德一样常常来唱得胜的诗歌,大声地赞美,让魔鬼离开我们,让这些困难的环境要成为我们化妆的祝福。

让我们低头来祷告:

主,我们感谢你,不管我们是在什么样的情况当中,让我们记得我们是君尊的祭司,让我们常常献上我们的祷告、感恩和赞美,让我们成为一个荣耀君尊的祭司,为别人祷告,为你的教会祷告,为着家庭来守望,让我们能够借着祷告,借着赞美使天国早日地来到地上,谢谢耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们。

讲员:葛强牧师

诗歌:《不住感谢,不停赞美》

 

 

2016年10月22日 拥抱每一天

不致摇动的人生

 

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智慧语录20161022——小鱼整理

亲爱的朋友,我们的一生会有许多事情让我们感到忧虑、惧怕、惊慌,所以今天凌云与您分享不至摇动的人生。

人,其实不需要太多的东西,只要健康地活着,真诚地爱着,也不失为一种富有。

想不开,就不想,得不到,就不要,难为自己,何必呢?

对生命而言,接纳才是最好的温柔。不论是接纳一个人的出现,还是接纳一个人的从此不见。

生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。

人生没有绝对的公平,但是相对还是公平的。放在一个天平上,你得到的越多,也必须比别人承受更多。

你永远不知道自己有多坚强,直到有一天,你除了坚强再别无选择。

是你的,就是你的,我们努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给上帝。

撑不住的时候,可以对自己说声:“我好累”,但永远不要在心里妄自菲薄说:“我不行”。

知世故而不世故,这才是最善良的成熟。

生命中有很多事情足以把你打倒,但真正打倒你的是自己的心态。

《圣经》说:

“惧怕人的,陷入网罗,惟有倚靠耶和华的,必得安稳。”(箴言29:25)

“主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。”(诗篇116:8)

“我要在耶和华面前行活人之路。”(诗篇116:9)

“我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不致摇动。”(诗篇16:8)

主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

再站起来的信念

拥抱小语20161022——小鱼整理

今天雅薇为大家讲几则不一样的小故事,希望能对你有所启发。

再站起来的信念

在一片阳光的草坪上,有一道身影正在尽情地奔跑跳跃,引起很多人侧目,大家的脸上竟是不可置信的表情。原来,那是一只只有两只脚像人一样直立行走的小狗,它的名字就叫做——信念。

信念刚出生的时候就只有两只脚,它无法像其他的小狗一样正常地走路,只能无助地趴在地上。狗妈妈放弃喂养它,狗主人也打算抛弃它,直到有一天朱蒂收养了它。朱蒂为它取名为“信念”。因为她坚信,有一天信念必定能够站起来行走。

朱蒂细心地照料它,教导它走路。朱蒂先将它放在滑板车上,帮助它用后脚行走,去感觉移动的速度。同时,在它一次次的成功站立行走时,朱蒂也不忘以美味的食物做为奖赏。

经过了整整六个月,从直立平衡到摇晃步行,经历无数的艰辛。当信念站起来尽情地奔跑的时候,它的视野比起一般的狗儿看得更高更广。而这一切都是因为朱蒂自始至终不放弃的信念。

人生难免不完美,或许是生活的缺乏,或许是身体的残缺。然而,若能坚持不放弃,生命也能拥有无限的盼望。因为上帝的每个儿女都能够胜过世界,使我们胜过世界的,是我们的信心。

山坡和洼地

在美国的海岸边有一个城市,其中的一边地形是陡峭的山地,无法耕种;另一边则是地势低下的洼地,因为会被海水淹没,所以也只能闲置,没有任何效用。

一天,一位政府官员来到这个城市,看到土地因此而被荒废,觉得实在是很可惜。经过评估之后,他萌生出一个点子。先取得两边山坡和洼地的所有权,然后用推土机等各种办法推平那座陡峭的小山。如此一来,原来的山坡地变得平整宽阔,成为城市里的公园与林地。接着他再把推平山坡的大量泥土请人运到另一边的洼地。当填入泥土之后,原本低于海平面的洼地成了平原,不再淹水,便能整顿成另一个漂亮的休闲之地。

两块看似没有任何利用价值的土地,在用心调整之后——也就是将缺点填补遮盖。当我们愿意改变他人相处的模式,对方的缺点将可能成为另一个弥补与祝福。

“你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍。”(《圣经彼得前书》4:9-10)

甘愿为你

永胜和兴志是一对兄弟,两个人从小就玩儿在一起。身为哥哥的永胜十分疼爱弟弟,兄弟两个人的感情也相当的融洽。然而兴志在大学毕业那一年,与哥哥因故发生了严重的争执,双方都不愿意妥协,父母居中协调也不见好转。这样的情况持续了好一阵子,直到兴志离家出国工作之后,两个兄弟更是视同陌路,几年以来,都不曾联络。

有一天,永胜在公司突然昏倒了,送到医院检查后才知道得了急性肝衰竭,必须尽快找到合适的肝脏,进行换肝手术。消息传回家中,父母亲急得像热锅上的蚂蚁,却不知该如何是好。“兴志,快回来看看你哥哥。”母亲在电话里泣不成声。远方的兴志也同样是心急如焚。

“你们很幸运,弟弟的检验结果是合格的。”听到医生这样宣布,兴志立即眼圈儿红了。原来,当他得知消息之后,不加思索地从国外赶回家中进行检查,希望自己能救哥哥一命。听到检查结果的当下,他仍然焦急地问医生:“我们什么时候动手术,我很担心哥哥。”

父母的眼中泛着泪光,紧紧地抱住了兴志,他们心底知道,这次的经历不仅救回了永胜,更挽回了最珍贵的手足之情。

“弟兄姐妹和睦相处,是多么幸福,多么快乐!”(《圣经诗篇》113:1)

主持人:雅薇

凡事都要明明白白吗?

拥抱每一天20161022——百合整理

听到这个题目,许多人的第一反应是,为人处事当然要清清楚楚、明明白白,难道还要不分是非,稀里糊涂地活着吗?当然,人生中绝大多数时候,我们都要活得明白,但也有些时候,不必一定非要将事情搞得水落石出,非要让真相大白于天下,这或者是人生中更大的智慧。

《圣经》中就有这样一个例子。在大卫当政的年代,以色列曾经发生过一次不成功的政变,大卫的儿子押沙龙谋反,大卫被迫流亡。那些效忠于大卫王的人,也一同跟随他流亡。一天,一个叫洗巴的人,带着丰厚的食物来投奔大卫,他是米非波设的仆人。而米非波设是大卫收留的前以色列王扫罗的孙子,也是大卫好友约拿单的儿子。虽然扫罗视大卫为敌人,处处逼迫他,但扫罗的儿子约拿单却是大卫最好的朋友。约拿单去世后,大卫特意寻找到他的遗孤米非波设,不仅收留了他,而且以礼相待,给他丰厚的土地和财产。

当大卫看到洗巴后,就问他米非波设为何没有一起来。洗巴的回答是,米非波设看准时机,正打算复国。这个消息让大卫倍感伤心,没想到一片好心却得来如此回报。大卫为了感激洗巴的忠诚,他许诺若政权恢复,将原来赐给米非波设的财产分给洗巴。

没多久,押沙龙的政变失败了。大卫又回到了耶路撒冷,当他再次见到米非波设的时候,就问他说:“米非波设,你为什么没有与我同去呢?”他回答说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上,与王同去,无奈我的仆人欺哄了我;又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!”(撒下19:25-27)

米非波设所说的,与他仆人洗巴所说的是完全不同的。故事发展到现在,相信很多读者的心情与我第一次读这个故事时一样,都在期待着大卫做出一个明智的决定:让二人当场对质,让说谎者原形毕露。如果是小说或电影,这应该是高潮部分,因为每个人内心所期待的,是善恶有报的结局。

然而,令所有读者大跌眼镜的是,大卫并没有做出如我们所期待的决定,他只是将米非波设的财产一分为二,一半留给米非波设,一半送给他的仆人洗巴,故事就这样结束了。

为了搞清楚到底是谁在说谎,我翻阅了大量《圣经》解经材料,可是却找不到统一的答案,很多人认为是洗巴在说谎,从米非波设的言语和行为上,能看出来他并没有谋反的意思,他们认为大卫的决策是错误的,不应该包庇洗巴;可是,也有人认为,米非波设的证词没有说服力,特别是大卫做出决定后,他的利益受到损害,却没有任何反对意见,这恰恰证明他“心里有鬼”。持这种观点的人,也在批判大卫是非不分,没有让说谎者得到应有的惩罚。

其实,我们没有理由指责大卫是一个糊涂人,因为他在处理同一时期的其他几个案件时都是非常明智的。事实上,大卫做出的决策应该是更有智慧的。我们不妨设想一下,若大卫非要让米非波设与洗巴对质,一定找出说谎者,会有怎样的结局?如果米非波设说了谎,大卫按惩罚了他,又怎么面对他与米非波设父亲的友谊和承诺?如果洗巴说了谎,可是洗巴毕竟在自己落难逃跑的时候跟随着他,带给他做需要的食物……我们应该站在大卫的角度,来体会他决策的难度。

我相信,大卫所以会做出不再追求他们责任的决定,还有一个重要因素:那就是大卫已经体会到他们二人心中的软弱。人性的软弱人人都有。当大卫失去权柄时,在混乱之中,私欲战胜理智,甚至站错队的情况并不罕见;而当大卫恢复权柄的时候,大卫不必亲自惩罚“说谎者”,他们心中早已被恐惧和自责所充满。

如果大卫此时非要搞个水落石出,揪出说谎者,那故事的结局就是大卫得到一个人,必然会失去一个人。可是大卫就此罢手,不再追究时,他实际上同时得到了两个人,特别是真正的说谎者,他的心中一定不会是庆幸,而是充满对大卫的感激。这的确是一个更有智慧的选择。

现实生活中也是如此,不是任何时候我们都要把事情搞得清清楚楚、明明白白。特别是领导者面对下属的软弱时,体恤、包容他们的软弱会换来信任和忠诚。

在一家创业公司中,也曾上演过类似的故事。某公司主管销售的副总裁张某与公司总经理李总在业务方向上,一直存在分歧。随着公司业务的发展,他们的分歧越来越大。于是,张某开始策划一起“弹劾案”,以对公司生死存亡负责为名,联名各业务主管签字,给董事会施加压力,一致要求罢免李总。当然,这件事情是在李总毫不知情的情况下,悄悄进行的。张某与所有主管一一谈话,最终争取了他们的认同。

董事会接到公司管理层联名罢免李总的文件后,并未直接予以采纳,而是着手详细调查指控李总的每一问题。经过一段时间的调查后,董事会发现,所有针对李总的控诉中,绝大多数是有问题的,缺少事实依据,很多指控都是张某一厢情愿的猜测。最后,董事会作出了撤销张某职务的决定,并召开公司管理层会议,将调查结果公布于众。

“弹劾”风波虽然过去了,李总看着那份联名签署的文件却久久不能释怀。签名中有几位骨干是他最信任的,为什么一手栽培的下属,在关键时候也会倒戈,将矛头指向自己呢?李总很想找他们每个人谈谈,甚至还想找机会换掉他们,他不希望下属对他不忠诚。

然而,当李总在管理层会议上,看到他们不安的眼神时,彻底放弃了原来的想法。他开始体恤他们的软弱,将那份联名文件扔进了垃圾桶。李总似乎忘记了过去发生的事情,他依旧像往常一样信任他们。李总的决策是智慧的,“秋后算账”可以解一时之气,但无论对于组织还是个人的成长,又有什么长远的益处呢?

因此,领导者应当明白,并非所有事情都要明明白白、水落石出才是正确答案。这不是糊涂,而是明智,不是软弱,而是更有信心。我们的信心在于,相信上帝早已经将是非刻在人的心里。在一些特殊的场合中,上帝会在一个人的心里改变他,其效果远超过我们所能做的。因而,我们要学会在人的软弱上,不去故意戳破。留一个反省的机会给他们,不要剥夺上帝在人心中做工的机会。

我们要相信保罗所说的,“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗2:15)人生最大的成长不是来自于他人的管教,而是来自于自我反省和察觉。对我们也是如此,与神同工是领导者一生要学习的功课,而其中最重要的一点就是要明白:该抓住不放的时候,决不能松手;该松手的时候,决不能抓住不放。盼望全能的上帝赐给我们智慧,让我们能做出明智的决策。

主持:商店店;作者:秦宇;文章来自以琳领导力

诗歌:《把爱留下》

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2016年10月21日 拥抱每一天

天助自助人

 

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智慧语录20161021——荣天、萍萍整理

天助自助人,信不信由你。

你出色,嫉妒你的人就多。你越好,讨厌你的人越多。因为你的好衬托出别人不够好。不要自降身价迎合人,要全力以赴往前走。等你登上顶峰就会发现,还有很多爱你的人。

没用的东西,再便宜也不要买。不爱的人,再寂寞也不要相约。

以前总以为坚持会让我们变强大,但是经历了很多后才发现,让我们强大的是放下。

要想得到什么总得付出努力。靠山山会倒,靠水水会干。天助自助人,一点也不假。

《圣经》中的诗人这样说:“我要向山举目,我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。”

“当将你的事交托耶和华,并依靠他,他就必成全。”

“你所做的,要交托耶和华,你所谋的就必成立。”

主持人:凌云,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《主耶和华是我的帮助》

视而不见

拥抱小语20161021——荣天、萍萍整理

有一对夫妻是左邻右舍公认的模范夫妇。这天,做丈夫的刚晋升为将军,他按捺住兴奋的心情,下班后满心欢喜地想立刻和妻子一起分享这份喜悦。一回到家,他就故意昂首挺胸地在妻子面前晃来晃去,不料做妻子也在他面前晃来晃去。可是,妻子却都没瞧见他的勋章与肩上的星星。因此这位先生十分沮丧。一直到吃晚餐时,双方还是相对无语。这时,做丈夫的发现太太呆望着他出神,于是没好气地问道:“你怎么啦?”没料到他的妻子立刻眼圈—红,接着便号啕大哭。“你到底是怎么啦?有话好说嘛!”“呜!呜!人家刚做了新发型,满以为你会称赞几句,没想到你却一直都没瞧见!”妻子抽噎地说。

亲爱的朋友们,我们人都是自私,看照片一定先看自己。我们平时很容易就忽略了身旁的人。试着把视线投向他人,你一定会很惊讶地发现,其实每个人都有自己独特的一面,也都有值得我们欣赏和学习的地方。

《腓立比书》2章4节告诉我们:“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”

主持人:程枫,文章来自网络

诗歌:《最美丽的路》

改变带来医治(32):感觉和态度

拥抱每一天20161021——越歌整理

彼得的案例

彼得24岁,用药过量,书没念完,住在家里。他父母是基督徒,他的表现让父母没有面子,所以带他来治疗。

在治疗中,我们发现了彼得沮丧的原因。他父母有严重的婚姻问题,他们互相叫骂,有时数日不说话。彼得被迫在他们的冲突中传话。彼得的母亲说,她不可能和他父亲独自生活下去,如果彼得离家,她会自杀。

彼得很想离家开始自己的人生,但他怕自己一走,父母会离婚,母亲会自杀,他觉得自己毫无选择。

经过几个月的治疗,彼得学到他有选择权,他不必为父母对彼此的感觉负责,他也不必为母亲的沮丧负责。

我不会忘记彼得鼓起勇气面对母亲的一幕。

“妈,我想回学校完成学业,以便找工作。”

“但家里需要你,你父亲和我还是……”

“不,妈,你们的事全看你了。我24岁了,要有自己的生活。”

忽然,她开始哭泣。

“妈,你不要哭。行不通了。每次我为自己做点事,你就哭,我就改变主意。我不会再这样做了。如果我离家,你伤心,或是你和父亲争执,这是你的问题。”

彼得学到他母亲没有学到的功课,我们每一个人都为自己的感觉负责。要试着改变别人的感觉,是我们无法控制的事。就像失去了转方向盘的能力,或像让其他车道上的车,用按喇叭的方式替我们转方向盘一样。

解决之途

如果我们为自己的感觉负责,我们便可以用这感觉解决问题。记得那位遭丈夫遗弃的妻子吗?她为自己的沮丧负责,结果问题得到解决,重整了生活。

如果我们为自己的感觉负责,我们也可以用这个感觉使关系更好。我们的怒气是一个讯号,表示有人得罪我们。如果我们觉得得罪我们的人要为我们的怒气负责,我们就有麻烦了。我们会停留在怒气中,直到对方做得更好,而这通常需要很长的时间。

然而,我们如果理解怒气是我们自己的问题,我们就可以为此负责,我们可以开始解决问题。耶稣告诉我们:“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。”(太18:15)或者听从摩西诫命:“不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。”(利19:17)

这两个例子中,处理感觉的责任都在那个有情绪的人身上。摩西指出我们有两个选择:我们要指责我们生气的对象,不然这怒气会变成苦毒恼恨。当我们去面对使我们发怒的人时,怒气会解决,关系会更好。因为铁磨铁磨出刃来。但若我们被得罪了却不去处理,就会生出恨了,继续疼痛溃烂。

但是若没有被得罪的人生气了,就像吉姆的妻子,她是没有权力去指责的。她如果没有那么多的期望,就不会生气。

耶稣在葡萄园的比喻中,说明工人的怒气是因为他们想要更多的钱(太21:1-15)。他指出清楚的界线,家主并没有错,工人要处理自己的妒忌。如果家主没有付讲定的工钱,工人就给得罪了,他们就有权抱怨。

为自己而不为别人的感觉负责,是过一个负责生活的要素。如果我们生气了,就需要去处理,或面对得罪我们的人,指出错误,然后饶恕。或放下我们自己的期望,那是造成怒气的原因,然后清楚地与对方沟通,我们也不会再去控制别人。

态度

当我们更深入检视越界的问题时,我们发现常常不能对自己的态度负责,却常为别人的态度负责。

人们常常抱怨别人把期望放在自己身上,我们的确会把父母的期望化为己有,但我们成人后,必须把父母的期望和自己的分开。当我们为自己的态度负责时,就从别人的期望中释放得自由。

每次我们因别人的期望受伤时,我们必须分辨为什么我们的态度会使自己感到压力。在吉姆的案例中,他妻子的期望是她的问题,不是他的。他的问题在他的态度,他觉得自己必须做到妻子的要求。如果他的态度是“我要考虑珍的需要,选择我能提供的”。他对珍的态度就会更率直,珍也会为自己负起责任。

吉姆的确改变了态度,使珍不再做出超出现实的要求。她要不就改变自己,要不就沮丧。这也就是现实带给我们的。它逼使我们去面对问题。如果有人替我们的态度负责,我们永远也不会成长。这是越界的重点:为不属于我们的负责,对属于我们的不负责。

每一次当我们感觉别人给我们压力,要我们做什么,这是我们的问题,不是别人的问题。事实上,这种压力感是一种同意对方态度的倾向。我们应该设定自己的态度,但我们并没有。我们必须去查究,为什么自己会被说动要答应这件事,而不要怪罪别人。

唐娜的案例

唐娜是我所见过最愤怒的女人之一。她气愤家人加给她过多的期望。母亲期望她每星期打电话回家,陪她买东西。父亲期望她周日回家晚餐。姐姐希望她给每一个小孩生日及圣诞礼物。哥哥希望她来看小孩,常常是因为他们没有早做计划请别的保姆。

我同意唐娜的家人实在期望太多。但当我说她家人不会改变,最好是唐娜改变态度时,她对我很生气。她觉得我没有同情她是受害者。我确认她受害,但她必须停止扮演受害者,要从她家人的期望中释放得自由,也要从自己对家人的期望中得自由。

“我对他们没有期望,他们才一直觉得我应该这样应该那样。”

“正相反,他们希望你回家晚餐,你期望他们不要给你压力。”

换句话说,她期望他们对他没有期望。

我试着帮助她,除非她学会为自己的态度负责,也就是不再要求家人改变,否则她不会得自由。她已经成人了,可以控制自己的行为,也可以限制别人如何要求她。但是她觉得我不站在她这边,所以她放弃了。

三年以后我看到她,她还是陷在其中。她仍然怪罪家人,为他们的态度和他们的期望。

罗伯特的案例

罗伯特因为不能保住工作而来寻求治疗。他非常聪明有才华,母亲对他很溺爱,父亲则对他严厉挑剔,每一件父亲要求的事,罗伯特都觉得很难完成,母亲为了保护他,常常替他做事。

罗伯特长大时,母亲依然溺爱他,对他要求很少。这些年来,母亲使罗伯特以为世界会照顾她,因为他很特别。她告诉他,有些工作是给没什么才华的人做的。他应该有更好的。罗伯特采用母亲的态度,“我是特别的,应该有特殊待遇。”

他开始工作后,发现上司并不采取同样的态度。他的态度是,“我付钱给谁,谁就得工作。”可想而知,当态度冲突时,罗伯特有什么样的记录。

罗伯特的妻子使问题更严重,她使罗伯特以为自己是对的,直到债主上门。

亲爱的朋友,不知道你对以上的案例有什么特别的看见呢?盼望神赐给你智慧,让你有最好的界线。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

 

 

2016年10月20日 拥抱每一天

心简单,人就简单

 

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智慧语录20161020——荣天、萍萍整理

做一个简单的人,拥有自己的原则,走好自己的道路。

曾经有人问我:“谁是真正对你好的人?”我说:“交给时间。时间久了,遇事多了,才能知道谁是真心对你好的人”

朋友不分男女,很开心就好;朋友不分高矮,聊得来就好;朋友不分距离,在心里就好;朋友不分美丑,会喜欢就好;朋友不分贫富,会关心就好。

人与人之间,没有谁离不开谁,只有谁不珍惜谁。一个转身,两个世界。

一生中能有一个爱你,疼你,牵挂你,真正懂你的人,这就是幸福。

不是所有的人都可以掏心掏肺,路过的都是景,擦肩的都是客。不管是朋友还是亲人,只要是在乎我的人,我都会加倍珍惜。

《圣经》说:“朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。”(箴17:17)

主持人:凌云牧师,文章来自网络,有增删修改

诗歌:《弥赛亚》

一场熄灭“香、烟”的战争

拥抱每一天20161020——匆匆整理

2013年初,寒冬时节,我的母亲因肾衰竭去世了。在妈妈快要咽气的时候,我赶紧打电话通知当地一位年长的基督徒带领几位主内肢体去医院探望。老弟兄跟我爸爸解释说,因为妈妈生前已经受洗成为基督徒,希望我母亲回天家后,按照基督徒的方式为她举办追思礼拜。爸爸当时对我“痴迷”耶稣很有意见,担心我的未来。听弟兄这一劝,更来气了,恨恨地说:“不可以!怎么办不用你们插手,我是一家之主,我自己决定!”我心理知道这不是我亲爱的父亲说的,是那隐藏在背后的黑暗势力要与我所信靠的天父上帝进行对抗。我不能跟父亲争辩,父亲上面有主耶稣管着,这事我尽力了,于是“出于主的我就沉默不语”。

当天晚上过了午夜妈妈过世。葬礼依旧按照中国东北传统的习俗举办,披麻戴孝,逝者的儿女们还要昼夜守灵三天,每天在灵柩前烧香烧纸,还要摆各种祭物,前来吊唁的亲属也是络绎不绝。守灵者还要下跪,每当有新的宾客来吊丧,即使不想哭还要陪哭。患病的亲人受苦、去世了,活着的亲人还要继续辛苦。我是袁家的长女,按照传统这些活动我是需要带头的,但亲人们还算尊重我的信仰,任凭我在一旁观望。我自己也感觉良心无愧,因为母亲活着的时候我已经尽力照顾她了。所以,我心地坦荡,绝不加入他们烧香、烧纸、报庙等活动,我的原则是“不从,不站,不坐……”,这是《圣经·诗篇》第1篇第1节的原则,他们也拿我没办法。我只是随着人群在旁边默默祷告,求主赦免我的亲人们,因为他们所做的他们不晓得!求主开他们的心窍,早日认识我所信靠的信实的爱我们的恩主耶稣。

妈妈的后事刚料理结束,我的二姑妈肺癌也进入晚期,医生说她的时间也不多了。我向天父祷告:“天父啊,求您带领我,立志将在妈妈葬礼上亏缺了您的荣耀,从我的姑妈身上夺回来,因为创造宇宙万物,你现在正在管理宇宙万物的父啊,你当得一切的荣耀!”

二姑妈家和父亲家同住大连北部的一个小城市——马坊店。于是每个周四上午,我一定参加教会的祷告会。下午我即乘车花近2个小时赶回去看望姑妈,她的身体越来越消瘦,需要靠打氧气来呼吸。我陪她一起祷告,为她唱赞美上帝的诗歌。姑妈告诉我,她在“文化大革命”时期还是比较活跃的红卫兵,那个时代的人被强迫学习唱歌跳舞赞美领袖,所以她精通歌谱,我唱不准的调她还纠正我。她最喜欢的歌曲就是:“生命的河,喜乐的河,缓缓流进我的心窝,生命的河,喜乐的河,缓缓流进我的心窝,………”

姑妈的病情愈来愈加重,不得不住院了。她头上的乌云她说越来越重了,心里的忧伤还是没有洒落。我依旧每周一次去医院照顾她,每当她的身体出现疼痛,我就按手为她祷告,有时神的医治和安慰会马上就临到她。二姑妈在两年前生病时信主,对真理认识得还不是很清楚,她误以为耶稣仅仅是医治疾病的神。其实大家多次告诉她,耶稣来到人世最根本的目的是:赎人的罪和救人的命。但不仅仅是肉体的生命,乃是让信他的人悔改得到永生的生命——就是像耶稣那样柔和、谦卑、舍己的生命!

姑妈自己的求生欲望很强,我们家族有任何大事小情,搞不定的大都需要找二姑妈夫妇参与解决。二姑妈希望活着,她的亲人们需要她,但爱我们的天父上帝却给她安排了高于人的意念,更好的“道路”。

一天,我突然收到二表妹的电话。两年前当姑妈在大连医院住院时,我给姑妈和她的姐姐还有二表妹传福音,她们一起都信了主。当护士的二表妹说:“大姐,跟天父祷告,给妈妈接走吧,不要让她在世上遭罪了!”这通话倒突然提醒我了,若姑妈去世,她还没有留遗嘱就是后事该怎么办理。我的妈妈临去世前就因为忽略了这个环节,导致为妈妈举办的葬礼失去了为主作见证的机会。基督徒或活或死,总要让基督照常显大!但我还是不忍心直接向她提出她要去世的事情,姑妈还想着自己会得医治呢。我赶紧祷告,求主给我智慧和勇气,让二姑妈自己留遗嘱按基督徒方式办理后事。不然,将很难说服当时还没信主的姑夫。

又到了周四,下午我乘火车赶到医院,恰好只有二姑父和姑妈在那里,我意识到是主给我创造机会了。我暗暗在心里祷告,求主给我刚强壮胆,求圣灵给我智慧,就斗胆开口问姑妈:“老姑啊,基督徒离开这个世界到天堂,去享受永远的福乐。若您走了,我们按照基督徒的传统给您送行好吗?”二姑妈突然沉下脸来,说:“我与你姑父过了一辈子,他是当家的,当然得听他的!”我心里想,这下可遭了,姑妈心里可能还生主耶稣的气,耶稣不是全能的神吗?怎么没医治她的病?还要让她走?二姑父站在病床旁也不言语。

当天晚上亲人都回家休息了,病房里只留下我一个人陪姑妈,她后背突然疼痛,我就如往常一样为她按摩、祷告,但症状却丝毫没有减轻,我不得不请护士帮忙,止痛针是扎不进去了,她太瘦了只剩下皮包骨头,吃止痛药,但疼痛还是没有减轻,姑妈不停地呻吟,我只能为她继续祷告、按摩,按摩,祷告……但是还是不减轻,折腾了一晚上,我们俩都彻夜未眠。第二天一大早,我的表妹即她的大女儿赶到医院替换我,当她见到妈妈那么痛苦,她突然问:“妈妈,以前没这样啊?您是否有什么得罪耶稣的事呢?”这真是圣灵在做工,我还没来得及告诉她昨天的事呢。我拉她到一旁告诉她昨天发生的关于后事安排的事情,她回病床旁劝妈妈,“妈呀,这些日子,主耶稣保守您的身体少遭了多少罪?别人像你这样已经是非常难受了,都是耶稣在保守你,要感恩!若得罪神,耶稣就不管你,药物也没用了,赶紧祷告向主耶稣悔改吧!”姑妈像孩子一样,出声祷告求主赦免,同意后事按基督徒方式进行。这时姑父刚好也来到了我们中间,姑父看到姑妈那么痛苦,只好妥协说:“可以按基督徒的方式准备后事,但要办得隆重,我要雇喇叭。”我知道姑父好面子,马上接过话说:“姑父,基督徒举办的追思礼拜有‘唱诗班’,有乐器伴奏,场面更隆重,您放心吧。”

当这件事敲定下来后,我心里知道,得赶紧预备姑妈的后事。刚好认识一位弟兄,我四年前曾在我父亲家带领过一段时间查经学习,刚好认识一位弟兄在当地组建了一个管弦乐队,诗班大约有30多人,正好可以请他们参加;我的大表妹在当地开了一家很大的婚纱影楼,在装潢会场和搞各种大型活动方面很有经验;因姑妈和其他信主的亲人们在当地暂时还没有委身的家庭教会,我又马上通知我的牧师与表妹接洽,牧师快速乘车赶到马坊店见我表妹,商量好具体的后事准备细节……当一切办妥后,我意识到主接姑妈的时候也快到了。

姑妈要咽气的当天中午,我和牧师等4人提前赶到医院病房为姑妈和在场的亲人们祷告。二姑妈穿戴整齐,咽气后入殓,大家随车到当地殡仪馆停放灵柩的大厅,我的大表妹早已安排好她店里的员工装饰灵堂,用白色透明沙布、白花、菊花、玫瑰花等装饰,灵堂相当肃穆、典雅。当灵柩停放妥当,我随身携带的小圣经播放机临时成了有力的“兵器”派上用场,用最大的音量播放赞美上帝的诗歌以便先入为主。我同时又打电话邀请多名当地基督徒一起来殡仪馆祷告,牧师干脆把他自己带来的一本大《圣经》摆在灵柩前面,警惕不给那恶者留余地摆祭物。

果不然,当地殡仪馆工作人员很快送来供人在灵柩前下跪的垫子和烧纸用的陶盆,我轻声地劝阻他,我们是基督徒,不需要烧香烧纸,也不下跪,他将东西放在地上离身就走,我干脆赶紧把这些物件塞到灵堂后面的角落里,有亲人们开车跟随灵柩而来,陆续进入灵堂哭泣、哀号。我们几个基督徒和牧师站在灵堂靠墙边,不出声,就是默默祷告!我能够感受到那里的属灵空气非常紧张,有好多隐藏在背后的眼睛盯着我们,好像我若一开口,就会成为导火索,现场就要爆炸的感觉!亲人们哭了一阵,也没有什么可做的,大家渐渐安静下来,不像我妈妈去世时灵堂里烧香烧纸、烟雾缭绕,在现场的人们出来进去,一片忙乱!一点都不得安息。但今天这里是主耶稣在掌管,氛围也不一样。过了些时候,天色渐暗,趁着众人稍安静下来,牧师让我给大家发赞美诗歌单。感谢主,这些资料我们提前都预备妥当,给在场所有的人都发。大家跟着我们一起唱,《奇异恩典》、《与主更加亲近》等诗歌。这时候现场基督徒人数越多,力量就越大,空气里充满了可见的亮光和平安,主的安慰随着大大降下来!

第二天下午,由牧师主持,大连教会和各地而来的大约60名左右基督徒排列整齐,临时组成一个唱诗班,为我的二姑妈在当地殡仪馆举行了我们家族有史以来第一个基督徒追思礼拜。当时将近400位左右的亲人朋友参加,有政府官员、商人、党员、教师等等。许多人是不认识耶稣的,大家每人手里拿着一枝白玫瑰花,听牧师大声宣讲生命之道:“有一天,在场的每个人都要像袁德萍姊妹那样躺在这里,但她因悔改信耶稣,只是息了地上的劳苦,去了更美丽的家乡,你们要悔改!……”唱诗班歌声洪亮,直达天庭父神的宝座,相信有天使天兵与我们一起歌唱!大声告诉人们:“我美丽的家,就在天上,心里啊有了盼望,那里有位真神叫耶和华,等待儿女回身旁,我愿背十字架,心不改变,天堂上有我的地方……”大表妹宫姊妹不愧是领导几十号员工的老板,发表了情真意切的缅怀妈妈的感言……在场人士看到姑妈的葬礼是如此地庄重、肃穆、却不失盼望还满有荣耀,都很受震撼!事后有位当教师的亲属对我说:“就因为人死后能这样庄严,也得信耶稣,活人也不用遭罪啊!”我的朋友还听我爸爸说:“我孩子妈妈去世时也应该用这种方式啊!”这事我还没敢跟爸爸考证。

靠着主耶稣,各方基督徒在主里联合在我二姑妈的追思礼拜上打胜了一场熄灭“香、烟”的战争!让天父上帝大得荣耀!

分享:袁小芫

诗歌:《天上的家》

 

 

2016年10月19日 拥抱每一天

成功的十个公式

 

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智慧语录20161019——荣天、萍萍整理

凡成功的人,往往都要经历一段无助的岁月,犹如黎明前的黑暗,挨过去天就亮了。所谓千里马,不一定是跑的最快的,但一定是耐力最好的。亲爱的朋友,你希望你的人生是成功的人生吗?那我们该怎么做呢?今天凌云和你分享成功的十个公式。

一、成功=(热情
方法) X时间。

主动出击,方法引路,利用一切可利用的时间。

二、成功=(时机
心态) X人脉。

机会一旦来临,就要用心把握,并借着人脉来成就事业。

三、成功=(意愿
能力) X行动。

有能力更要有意愿,但没有行动依然等于零。

四、成功=(自律
奉献) X毅力。

守规矩,不违反,不过分执着得失,选择了就坚持下去。

五、成功=(天资
机遇) X勤奋。

天资和机遇固然重要,没有勤奋仍是一事无成。

六、成功=(工作
休息) X少说空话。

踏实地工作,告别夸夸其谈,懂得张弛有度,劳逸结合。

七、成功=(目标
行动) X反思。

要有明确的构想,用任何可行的方法达成目标,但别忘了不断反思,修正调整。

八、成功=(知识
质疑) X谦逊。

对年轻人来说,知识比财富更优先,放低姿态,你还有很多东西要学习。

九、成功=(自立
自强) X感恩。

没有人能陪你走完一辈子,要学会独立,学会感恩人生路上的所有机遇。

十、成功=(谋略
行动) X上帝。

《圣经》说:“你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。”(箴16:3)

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

成长和收获都在于神

拥抱小语20161019——荣天、萍萍整理

亲爱的朋友,在很多的时候我们出去传福音都想立竿见影,都想马上看到结果,都以为:主啊,我为你出去做工,主你一定要让我们一切都顺势。然而神有他的计划,我们只有信靠顺服。《哥林多前书》3章6节这样说的:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。”惟有神才能让一切万物都在成长。今天雅薇给大家讲一个真实的故事。故事很感人,让我们知道,当我们流泪撒种的时候,成长和收获都在于神。

那是在1921年。一对叫大卫·弗拉德和斯蔚夫妇(David and Svea
Flood),带着他们两岁的儿子从瑞典来到非洲的心脏,当时还称作比属刚果的地方。他们遇见了同样来自北欧斯堪迪纳维亚地区(Scandinavian)的亚埃瑞克森夫妇(Ericksons)。他们四人一同寻求神的旨意。那是温柔、奉献和牺牲的年代,他们感到主要带领他们从一个宣教中心出去,将福音传至边远地区。这是在信心里迈出的巨大一步。

他们来到一个名叫恩道乐拉(N’dolera)的村庄,可是遭到了酋长的断然拒绝,不准许他们进入他的领地,害怕他们的到来使人们远离本地自己的神。两对夫妇选择在半里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。

他们为属灵的突破而祈求,但是却一无所获。唯一与他们有接触的是一个小男孩,他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。身高只有四英尺八英寸的小个女子斯蔚·弗拉德(Svea
Flood)心想,既然她只能和这一个非洲人交谈,她就要把他领向基督。事实上,她真的成功了。但是除此之外,再没有什么令人鼓舞的事情了。

与此同时,疟疾却将这个小小团体里的成员一一击倒。到了一个时候,亚埃瑞克森一家相信他们受的苦已经够多了,他们要回到宣教中心去。大卫和斯蔚则决定孤单地继续留在恩道乐拉(N’dolera)附近。

雪上加霜的是,斯蔚发现她在这原始荒野里怀孕了。临盆时村里酋长的心软了下来,允许一个接生婆来帮助她。

一个小女孩出生了,他们为她命名为艾娜(Aina)。然而斯蔚因数度患疟疾而身体虚弱,这次生产更使她耗尽了最后一点精力,成了她致命的一击,她在婴儿出生后只熬过了17天。

大卫的心里起了骤变。他挖了一个粗糙的山洞,埋葬了他27岁的妻子,带着他的孩子们回到山下的宣教中心。他一面把新生的婴儿艾娜(Aina)交给亚埃瑞克森夫妇,一面吼叫着,“我现在就回瑞典去!我失去了妻子,我也明摆着照顾不了这个婴儿。神毁了我的生活!”

之后,他去了港口,不仅拒绝了神对他的呼招,也拒绝了神自己。

八个月之内,亚埃瑞克森夫妇二人都因染上不知名的疾病而相继离世,那个婴孩则转交到某个美国宣教士的家里,他们把她的瑞典名字改成了“阿吉雅”(Aggie)。

最后,当她三岁时,他们把她带到了美国。这一家美国人深深地喜爱这个小女孩,他们担心如果他们回非洲去的话,法律上的障碍可能迫使他们与她分离,所以他们决定不离开他们的国家,也将宣教的服侍转为牧教。

阿吉雅就是这样在南达科塔长大的。长成青年女子后,她就读于明尼阿波利斯的中北圣经学院,在那里结识了青年男子杜威·赫斯特(Dewey
Hurst),并与他结婚。

年复一年,赫斯特夫妇尽情享受着他们服侍的果实。阿吉雅先生了一个女儿,后来又生了一个儿子。当她的丈夫前往西雅图地区、就任一所圣经学院的校长时,她发现那一带有着极其浓厚的斯堪迪纳维亚传统。

一天,一份瑞典的宗教杂志出现在她的信箱里。她既不知道是谁寄来的,也不认得里面的任何一个字。在她不经意翻阅的时候,突然里面的一幅照片令她瞠目惊舌:原始的背景、一个十字架、十字架上刻着一个名字——斯蔚·弗拉德。

阿吉雅跳上吉普车,飞快地奔向学院里一位教员的家,她知道他能够翻译那篇文章。

“它讲什么?”她急切地问道。

教员概述着那个故事:很久以前,宣教士们来到恩道乐拉(N’dolera)……一个白人婴儿的出生……年轻母亲的去世……一个非洲小男孩被领向基督……以及所有的白人离开之后,男孩长大了,最后说服酋长允许他在村子里建起了一座学校。文章讲到他最后如何为基督赢得了他的所有学生,甚至连酋长也成了基督徒。今天,那个村子里共有六百名基督徒……完全因着大卫和斯蔚的牺牲。

赫斯特夫妇结婚二十五周年纪念的时候,学院送给是一趟前往瑞典的休假。阿吉雅在那里找到了已经风蜡残年的亲生父亲大卫·弗拉德。老人又结婚了,又多了四个儿女,而且常常将生命挥霍在酒精里。他刚刚经历了一次中风,更糟的是,他在家里立下一条规矩:“不许提神的名字,因为神夺走了我的一切。”

与同父异母的兄弟姐妹会面之后,阿吉雅提出要见见父亲的事,其他人都犹豫了:

“你可以和他谈谈,”他们回答说,“虽然他现在病得很厉害,可是你要知道,每次一听见神的名字,他就火冒三丈。”

阿吉雅没有知难而退,她走进肮脏的公寓,踏过满地的酒瓶,来到正躺在乱七八糟的床上的73岁的老人的身边:

“爸爸?”她试着呼唤着。

他转过脸,哭了起来。

“艾娜,”他说道,“我从来不想把你送掉。”

“没什么,爸爸。神照顾我。”

老人一下子倔强起来,他的眼泪也止住了:

“神把我们都忘记了,都是因为他,我们今天才活成这个样子。”

他的脸再次转向墙壁。、阿吉雅并不放弃,她抚摸着他的脸,继续说,

“我有一个小故事,一个真实的小故事,要说给你听。你没有白白去非洲,妈妈也没有白白死在那里。你们为神赢得的小男孩已经长大了,他为基督赢得了全村。今天,因着你们生命中对神有过的忠心,六百个非洲人在侍奉主……”

“爸爸,耶稣爱你,他从来没有恨过你。”

老人转过神来,望着女儿的眼睛。他的身体开始放松下来,他开始讲话。就在那个下午,他又回到他弃绝了好几十年的神那里。后来的几天,父女一起享受着温馨的美好时光。

阿吉雅和丈夫很快就不得不回美国了。几个星期之后,大卫·弗拉德也回到永久的家。

几年后,赫斯特夫妇到伦敦出席一个大型的福音派聚会。会上一位来自扎伊尔(前比属刚果)教会的代表,代表全国11万受洗的信徒讲话,介绍福音是怎样传遍整个国家的。

过后,阿吉雅迫不及待地问他是否听说过大卫和斯蔚·弗拉德。

“是的,女士,”那人用法语回答,然后被翻译成英语。

“我是斯蔚·弗拉德带领信主的。我是在你出生之前,为你父母送食物的男孩。直到今天,你母亲的墓和对她的记忆仍是我们的骄傲。”

他流着泪久久地拥抱她,然后继续说,

“你一定要去非洲看看,因为你妈妈是我们历史中最著名的人。”

阿吉雅·赫斯特和丈夫果然成行,他们受到村民们的热情欢迎,她甚至见到许多年前她爸爸找来用挂蓝将她背下山的老人。最引人注目的时刻是在牧师的引导下,她来到亲生母亲的十字架前,跪在土地上祈求与感恩。

那天,牧师后来在教会里读《约翰福音》12章24节:

“我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。”

主持人:雅薇,文章来自网络

诗歌:《作一粒种子奉献自己》

尊贵地老去

拥抱每一天20161019——Isaac整理

我一直记得一位老人的眼神。他每天直愣愣地坐在我住的大楼的大堂里,透过紧锁的铁门看外面的风景和来来往往的人。有一天傍晚,我去父母家吃晚饭,看到他正颤巍巍地站起身,他的裤子后面湿了一大片……

在看电影《爱》(Amour)的时候,我忍不住频频想起这位老人。这部电影,以及这位老人,都毫不留情地直指我内心最深的恐惧——可以贫穷,可以孤独,可以死亡,但是不可以没有尊严。

然而每一个自重的生命到头来又能为自己保存什么呢?安妮出场的时候,是一位多么有气质的老太太,她喜爱音乐,喜爱阅读,受人尊敬,具有幽默感;可是到后来,她竟然无法站立,无法进食,无法弹奏喜欢的钢琴,无法自己上厕所,末了,她像个婴孩一样被扒光了衣服由别人清洗身体……更令人悲哀的是,当丈夫乔治试图安慰她、鼓励她活下去时候,他说,这样的事情也可能发生在我身上……

这样的事情也可能发生在我们每个人身上。

没有人能够永远活在二十岁的年少轻狂和三十岁的志得意满里。生命的设计,像是一个残忍的玩笑。软弱地来,软弱地走,偏偏中间又让人经历不知天高地厚、以为无所不能的高潮,然后不论是情感、意志还是体力,都每况愈下。身体的衰微最叫人无可奈何,特别是那些追求尊贵的灵魂,性格在日趋成熟、境界在日益开阔,却抵不住疾病和衰老的侵袭。

电影取名“爱”,整个故事虽然叫人伤感,却洋溢着老夫老妻之间相濡以沫的暖意。比起新闻里那些司空见惯的、受到狠心保姆虐待的空巢孤老,安妮似乎要幸运一些,她的最坏遭遇就是遇到了一个强为她梳头逼她照镜子的护士;安妮的苦,在于她的敏感和自重,在于她虽然预见了自己的命运,却难以逃脱。

人到底是脆弱的动物,而且,越是敏感自尊,越是能感知自己的脆弱。所以做丈夫的,面对毫无感知力的护士只能如此回应:我希望当你老了之后,也有人像你对病人那样对你。

生活多么需要感知力。感知力让我们能够设身处地去体贴和怜恤他人,并在他人的处境里观照出我们同样是软弱需要被怜恤的人。

在我与那位失禁的老人尴尬相望的几周后,我鼓起勇气在教会里分享了自己最深的恐惧:上帝会不会让我尊贵地老去?于是,我的牧师指给我看当年曾经深深安慰过他的经文,“他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。”(诗篇91章15节)

朗读:天路客红花,文章来自网络;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice

诗歌:《谁能使我与神的爱隔绝》

 

 

2016年10月18日 拥抱每一天

天父的花园

 

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天父的花园

拥抱每一天20161018——子时整理

“在天父的花园里,微风轻飘逸,每朵小花都美丽。园丁细心呵护不让你伤心,刮风或下雨,应许从不离开你。”

今天跟我们分享的是在中国大陆的孤儿院作全职服侍工作的宣教士,丹弟兄和他美丽的太太奚姐妹。这一对美好的年青人,他们顺从主的呼召,把整颗心、整个生命都奉献给了特殊儿童教育的事工上。就好像天父花园里一对辛勤的园丁,用神的爱来爱护这些美丽的小花们。今天让我们来听一听他们美好的见证。

奚姐妹的见证:踏上服侍的道路

我亲生父母是基督徒,但我的养父母不是基督徒,所以在我的童年里面,在我的养父母那边,他们叫我去拜偶像,因为我什么都不懂,我就去做;但我的妈妈是基督徒,她叫我做礼拜,我也去做。在这工作的期间,我基本都去教会。因为有时间的缘故,我妈妈又叫我去教堂,反正我什么都不懂,我就尊重她就去听。

后来偶然的一次机会,听到服务员说有个地方可以去服务,我很好好奇想要去看看,但在这之前,我可以算是一个挂名的基督徒,并不属于真正的认识。但是在这期间跟我妈申请去当两个月义工。

在此之前我有很多的选择,我可以去读书,也可以去学习,当时我的位置是经理,所以我可以更多的深造,可以有更好的前景。但当我听到这个消息就想去当两个月的义工,回来之后有很好的工作在等着我呢,我就先去体验一下生活。

但是我到达这个地方的时候,我的生命就开始改变,那是2010年时候。我到达这个地方,让我感受到了神的爱,同时触摸到我的心,让我看到这些孩子拥有神所创造的美,是我们用肉眼看不到的,那个美是很不一样的。这也是从这个时候我的生命开始翻转,让我真正学会如何去爱、包容、相信。在2010年我才真正明白信仰基督是怎样的,在这过程中也有很多的不理解,但是我学到了很多,因为神借着这些孩子让我真正地明白神的爱是毫无保留地给出去。

所以在这时间越久了,我选择留下来服侍。是对于家人是一个很大的一个挑战,因为当时只是说作两个月的义工。但是我现在选择全时间的帮助这些孩子,对我家人来说是个很大的挑战。

刚开始我摇摆不定,因为我不知道如何跟家人说,我就说已经签了合同,所以我不能弃约,所以我要一年之后才能回去。后来家人说可以,一年后不能再签。后来我就没有再签,但是我感觉这是神呼召要我去做的,只是我不知道如何跟我家人去诉说,我就一直在摇摆不定。

后来我对家人说,能不能再给我一年时间?我家人说我说话不算数,第二年我爸曾说过,如果年底不回来,你就不用回来了。在这个时间上,有很大的考验在阻碍着我,一边是选择神要我做的事情,一边是选择亲情。所以我选择祷告、禁食去问神要我做的是什么,如果是神让我做的,我相信他会负责我的父母。

神是信实的,所以我选择留下的时候,我父母那边上帝真的安排好了,我们的关系没有分裂,而是越来越好。我相信神总是在帮助我们,在他凡事都能。

婚姻是上帝奇妙的安排

家人已经没有任何的阻碍了,但是他们又有一个问题出来,那你婚姻怎么办?你在里面能找到男朋友结婚吗?你要为自己想想。我告诉他们这个是没有问题的,你们要为我祷告。在这个过程中,我也是在祷告,上帝让我耐心地等候到真正的那一位出现。

当我看到这个男孩的时候,他是一位外国的宣教士,我们一起当义工服侍。起初我英文不是很好,他中文也不好,我们都思考过到底是不是上帝的安排。我们之前都曾学习过,如何确认这是不是你未来的另一半,方向是否一样,是不是有共同的服侍等等。这个男孩都符合我所有的要求,唯一就是语言,因为他是外国人。

于是我祷告是不是要去选择,而家里人认为国外太远了,我也得尊重家人。因为我们在一起服侍,彼此都很了解,有很多接触的时间,所以我们就慢慢地走在一起。

我们也找了朋友,去帮助我们我们很健康地聊天和接触。后来神回应了我们的祷告,我们顺服,也相信上帝能帮助我们跨过语言的障碍。我们相信神的安排,现在已经结婚一年多了,我们学习到很多关于婚姻关系的功课,真的非常感恩。

每一天里面,我们都觉得神真的在我们中间,与我们同在。同时也让我们明白婚姻的委身,同时我们要谦卑下来,彼此学习,因为我们两个人很多方面都不一样。

服侍中经历神的同在

在这个服侍的过程中,神透过这些孩子让我们看到神奇妙的作为。有个2010年来的孩子,他的眼睛看不见,又有心脏病,医生判断他一周后就会死掉。但是他现在已经康复了,真的非常感恩。

我们在里面也看到很多神的同在和恩典。有个孩子本身是没有办法吞咽的,只能用流食打进去,但是我们接过来没有多久,神就医治了这个孩子,可以自己吃饭了。我们相信神的同在,慢慢给他吃,现在已经康复了。

还有一个孩子是非常小的早产儿,但他后来吃的东西非常多,现在长得非常壮,他现在已经被领养走。还有乙肝、脑瘫的婴儿,后来都得了医治,医生都判断不能走的,都能站立行走,也已经被人领养了。

我们相信神会医治每一个孩子,同时也相信我们每一个人都有医治的能力。因为神在我们中间,与我们同行,有两三个人在一起聚集,神必到我们中间,也会透过我们的手去医治。神透过我们每天为孩子们祷告,神的医治也会降临在他们身上。

神不仅让我们看见了希望,也借着这些孩子让我们看到神的奇妙作为。就像我们的孩子,在人的眼里是社会的累赘,没有办法为社会作贡献,但神借着这些孩子,让我们的心更温柔,更怜悯,更慈爱,更包容。所以我觉得神借着孩子们让我学到如何去爱,如何去用神的眼光来看这些孩子,如何成为神的代言人。

怎样看待这些孩子

我内心最想分享的是,第一是借着这些孩子,让我明白特殊孩子内心的想法,他们想要做的是什么,怎样被对待。我鼓励大家,当你看到特殊的孩子的时候,不要用异样的眼光去看待他们,能在你们帮助的范围可以去帮助。同时,每个孩子都明白大人的世界是什么,不管是正常还是不正常的。所以我们对待每个孩子,都以非常健康和正面的态度去对待他们。

其实有很多时候,健康的孩子的内心也是很特殊的,我们大人的眼光会觉得他们什么都不懂,要以我的眼光和想法去帮助。我想鼓励大家,特别是有孩子的,静下你们的心来看待这个孩子,思考神要借着你要为他做些什么,我们做的时候他是否会受到伤害,他的内心是拒绝、恐惧还是害怕。我们要思考对自己说出来的每一句话都要去负责,因为孩子也有自尊心,特别是我们说错话的时候。

我也想鼓励大家,当我们说错了,做错了,低下头谦卑自己,向孩子道歉,可以让孩子学习到神的爱和教导。因为很多时候孩子会看大人如何去做,有时候我们告诉孩子要怎样去做,孩子们虽然不会去反抗,但他内心会想,好像你也这样做,为什么这样教导我?因为你都没有做到。

所以我们要用健康的方式去教导孩子,同时给孩子自尊心,不要在很多人面前呼喊和尖叫。我们要让孩子明白,在外面我们要有怎样的行为,在家里面可以有怎样的行为,并且要以神的爱去爱自己的孩子。

所以我们要和孩子成为朋友,就像我们在服侍的时候,可以有很多种的身份和孩子们一起相处,比如朋友、老师、家长等等,所以我鼓励大家很健康、很正面、以神的方式去教导孩子,让孩子感受到爱和安全,这是最为重要的。

上帝是我们生活的供应者

在之前我有工作和工资,但是结婚之后我一直在祷告。在结婚前我在思考,我应该不会一直领这边的工资,而是相信神会供应这些孩子,也会供应我。所以当我们结婚的时候,我的先生是义工,我在思考要不要一起和他在这里全职服侍。

我们祷告之后内心非常平安,现在我们是以义工的身份在这里服侍,我们也看到了神对我们奇妙的供应。上帝一直在供应我们生活的需要,真的非常的感恩。这也让我学习到要聆听神对我们说的话,同时不要毫无计划,而是要了解上帝我们做的是什么,我们的方向是什么。如果有时间我们可以去做,如果没有时间,我们以其他任何的方式来参与。鼓励大家都去帮助他们,让世界更美好。

丹弟兄的见证:特殊的呼召

我是美国人,是在美国长大的。我父母是基督徒,我都是在教会里成长。我小的时候学到很多关于《圣经》里的故事,关于神和他的爱,但是我根本没有经历到那个爱,没有认识神。

我15岁的时候去参与一个夏令营,当时是因为一个好朋友在那里,我只是去玩。白天在那里有些活动,晚上就会有牧师给我们分享信息,还会有敬拜的音乐。

当牧师分享完之后会邀请人到前面去祷告,那时我特别有感动,就走到前面。当牧师为我们祷告的时候,他呼召我们,如果有感动要去任何的国家去传道,可是举起手。

那时我已经去过中国两次,因为我的家里领养了六个中国的小孩。我前两次去中国觉得没有那么喜欢,只是觉得很奇怪,因为我不懂中国的文化,在那里生活也很累。我对自己说,我永远都不要在来中国了。

但神真的很奇妙,他改变了我的生命。在那个夏令营的晚上,当牧师为我祷告的时候,我突然有一个非常大的感动,神把爱注入到我的里面,让我觉得我真的很爱中国,很爱中国人,很想放下自己的生命去为中国人服侍。

那时我15岁,我就去找一些可以学中文的地方,去看一些了解中国的书,也上网看一下自己要去中国做什么。当我放假的时候,我就在中国待了一个月的时间,那时我大部分的时间是教学生学英文,跟他们做朋友、聊天,也有机会给他们传福音。之后三年的时间,我每年都去中国教英语,传福音,我还不知道自己的未来是什么样子,但我知道自己的未来是在中国。

高中毕业后我去了一所神学院,有位牧师分享,有一对夫妻在中国服侍,他们开通了一个寄养家庭,在那里他们服侍一些特殊的孩子,甚至是非常严重的孩子。我当时很有感动想去看一下这些孩子。

神学院第一年之后,我花了三个星期去看了那些孩子。当我在那里,我就爱上了孩子们,有一个很大的感动在触动我的心,我觉得非常想待在这个地方,我属于这个地方,属于这些孩子。在那里服侍很辛苦,很累,但是我就有这样的感动。

之后我回到神学院,两年后神学毕业马上就回中国,在那个地方服侍这些特殊的孩子。这就是在这个地方认识我的老婆,我们一起在那里服侍。虽然世人看来这些孩子像垃圾一样,但是神看每一个生命都是美好的,都有神的目的和计划。

我觉得在这里的服侍真的很美好,我也在向这些孩子们学习。很多人觉得我们可以教他们,但同时我们也是向他们学习,他们教会了我们关于爱和耐心。所以我觉得自己很幸福,我们在那里认识,也在那里一起服侍。所以我们真的很感谢神。

主持人:李论

诗歌:《让小小灯火四处燃起》

 

 

2016年10月17日 拥抱每一天

人生的挑战

 

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智慧语录20161017——天天整理

亲爱的朋友,在我们的一生中,你认为什么是我们应该去挑战的?而什么是我们不应该去挑战的?今天与你分享人生的挑战。
别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有;自己拥有的,你不必炫耀,因为别人也在奋斗,也会拥有。
多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑。
很喜欢一个字,淡,平淡的淡,其实很不平淡,这里头蕴含着很多人生哲理。
居家过日子,挑战爱心和耐心,不挑战爱人;在外讨生计,挑战智慧和定力,不挑战规范;为人讲操守,挑战无良和贪婪,不挑战底线;处事解矛盾,挑战沟通与理解,不挑战对方;追求自由度,挑战素养和情操,不挑战尊严;闲着没事做,挑战兴趣和爱好,不挑战生命。
《圣经》说:“我儿,不要忘记我的法则,你心要谨守我的诫命;因为他必将长久的日子,生命的年数与平安加给你。不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在上帝和世人眼前蒙恩宠,有聪明。”
主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

细节见人品

拥抱小语20161017——天天整理
01.
高中同学聚会,临别时拍了张合影,用素素手机拍的,约好了回去发同学群里,让那些没来的羡慕一下。
然而第二天,素素把照片一个个私聊发给了我们,并没有在群里晒。
我有点奇怪,说你直接发群里多省心,还可以让没来的同学都看看。
素素说:想发来着,不过看S拍得不太好,她平时挺注意形象的,所以就作罢了。
我细看那张照片,素素自己倒是发挥很好,S呢,头发凌乱,笑得也夸张,跟她平时在朋友圈和同学群里发的自拍差距很大。
想来S是不愿那张照片出现在群里的。
虽然她没说,但素素体会到了她的心意,并尊重了她。
这种尊重,其实并不容易。
如果素素是个嫉妒狭隘的人,她可能会巴不得S拍得丑点,越丑越要发群里,让大家看看S的真面目,揭穿她靠美图软件维持的美貌假象。
或者,就算素素心不坏,可能也会随手把照片发群里。反正她自己拍得美,反正大家也都说了要在群里晒,至于S会不会不高兴,管她呢。
很多事情都是这样:我知道这件事会让你别扭,但我有足够的理由这么做,我做了你没办法怪我,我不做你也未必会感谢我。
那么要不要这样做,就考验一个人的人品了。
请注意,是人品,不是情商。情商决定着“你能不能意识到别人会不开心”,而人品考验的是“你想不想让别人不开心”。大部分人,是有“能意识到别人会不开心”的情商,却没有“不想让别人不开心”的人品。
02.
朋友小谢曾有个闺蜜Q,俩人住楼上楼下,以前好到吃饺子都要互送一碗,但后来因为一些误会闹崩了,现在关系很僵,楼道里相遇都不打招呼。
去年Q婚内出轨,老公要离婚。小谢曾拉着我跟她聊过一次,分析他们的婚姻状况,看还有没有必要挽救。
后来他们还是离了婚。
前不久,我和小谢以及几个朋友吃饭。大家知道她跟Q曾经交好、现在交恶,就试着打探Q的离婚内幕。
一位男士插科打诨地问:是她外面有人了吧?
有你啦?小谢说。
男士不甘心:那到底为了啥?
小谢笑:可能是因为谁做晚饭的问题。
大家都笑。
我心里暗赞,觉得小谢真是好机智又好善良。
——她跟Q闹这么僵,说心里没怨气肯定是假的。那么,别人问她“Q是不是外面有人”时,只要说一句“她呀”,配上一个轻蔑的笑,大家也就心知肚明了。
但是小谢没有。她选择了帮Q保守这个秘密。虽然这会让在场的朋友都觉得她不实在,虽然她完全没义务牺牲自己的交情去维护Q的声誉,但她下意识地,保护了一个已经交恶的朋友。
这真是件特别小的事,小到只是一句话和一个笑容的分寸。但这个小细节,让我感受到了小谢骨子里的善良,从此对她好感倍增。
03.
我在杂志社工作时,有次社长谈了个广告,单子很大。
社长自然不能做具体业务,所以要找个业务员跟客户对接。
我们一致认为小韩做这个事最合适,因为他跟那公司的老总是老乡,人也比较能干。
那天社长约了老总下午见面,想叫着小韩一起。却不巧,小韩请假外出,手机又一直打不通。
社长很急,临时喊来另一个业务员小顾,说下午你跟着我去吧。
天上掉下个大单子,小顾喜不自禁,说太好了,我回去准备下。
社长说好,又补了一句:本来小韩去最合适,他跟那老总是老乡,但现在找不到他,没办法了。
这样啊,小顾想了一下,说,小韩有两个手机号,他以前用另一个号给我打过电话,我翻翻看能找出来吧。
十分钟后,小顾来找社长,说我联系上小韩了,他下午能过来。
社长很高兴,连连点头,说好啊。
小顾出去了。社长看着他关上门,回头就竖了个大拇指,跟我说:这孩子,这人品。
这是七八年前的事了。
前段时间我和社长见面,偶然聊到小顾,我说起这件事,没想到社长也记忆犹新。
他说:虽然就是找个电话号码的事,但换一般人,做得出来吗?那天要是小顾跟我去,单子就签他手上了,好几万的提成啊,对他可不是小数,但这孩子就硬把小韩给我找出来了,我心里真是感动,冲他这份厚道,我后来又给了他好几个单子。
我问:小顾知道您为什么给他单子吗?
社长笑,说,他不知道,他可能以为是自己运气好吧。
我后来想,我们现在喜欢把“运气好”说成“人品爆棚”,原来这话也不全是玩笑,很多好运气,真是拼人品拼来的。
04.
人品很重要。这谁都知道。
可是在凡俗的现实里,我们其实也没什么机会做救苦救难、博施济众的大英雄,更很少会做烧杀抢掠、坑蒙拐骗的大恶人。一个人的人品,多半要通过琐碎的生活细节展现。
说起来,无非是聚会愿不愿意买单、打车会不会主动坐前面、在外面能不能善待服务员保洁员、开车时是不是乱变道乱开远光灯、捡到手机钱包会不会原封不动返还……
正是这一件件小事,让别人对你的人品有了判断。
很多时候,可能你只是下意识地做了某事,自己完全没在意,但别人看在眼里,就感知到了你的为人,进而决定了对你的态度,是依赖还是防备,是欣赏还是反感,是信任还是怀疑,是有求必应还是避之不及,是想在生命中拉黑你还是置顶你。
当别人看到你细心善意地不把同学的丑照发群里,不在背后透露交恶的朋友的隐私、拱手把掉到自己手上的大单子让出来……别人自然对你心生好感,另眼相看。而这些,显然都不是刻意装出来的。
而如果你内心没有这样的善意,那么就算平时处心积虑地刻意表现自己有多好,也总会不经意地流露出本性的真实来。
人是会被细节出卖的。
所以,若想攒人品,还是要扎扎实实地做好人,诚诚恳恳地对别人。这样,别人才会在一点一滴的相处中,感受到你的善良、正直、宽容、诚信。
而好人品,一定不会白攒。到他日有需,它定会带给你惊喜。
在这个拼人品的世界,好人品是一个人的护身符,不仅惠人,更能利己。
主持人:雅薇;作者:李月亮;文章来自网络
诗歌:《告诉我你爱我》

小区拆墙易,心墙谁来拆?

拥抱每一天20161017——天天整理
网络发起《住宅小区不再封闭,大院要打开,你支持吗?》调查,七成多网友“不支持”,“人身财产等安全问题”成网友最担心问题。围墙易毁心墙难拆,信任是一件风险极高的冒险。每次受伤都以心墙厚度增大为代价,貌似安全的背后,却是自我的囚禁和冷漠的滋生。
2月21日,国务院发布新的城市规划建设的规定,其中关于“新建住宅要推广街区制,原则上不再建设封闭住宅小区”,尤其“已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开,实现内部道路公共化”这条,在网上炸开了锅,大家吵作一团。
随后第二天,新浪新闻发起的《住宅小区不再封闭,大院要打开,你支持吗?》调查中,七成多的网友明确表示“不支持”,“人身财产等安全问题”成了网友最担心的问题。还有八成网友认为,封闭小区逐步打开以后,“业主应该获赔”等等。
可以说,拆墙拆出个热点新闻来。
围墙易毁心墙难拆
不论该不该拆,至少短期内,围墙恐怕难逃被拆的命运。
其实,围墙毁掉很容易。然而,更应该值得关注的是人的心墙。
笔者记得小时候住在农村,邻里间的关系真是比亲情还近,许多往来,人与人之间的心墙是很薄的,甚至出门都不需锁,关上门,插个小木棍儿就可以了。邻里家谁出了事情,大家一块齐动手,有钱的出钱,有力的出力。至今想来,仍感动不已。
然而,曾几何时,小木棍儿变成了大铁锁,大铁锁变成了大栅栏……来到城市,情况更是严峻,人与人之间的距离越来越远,对门十年不相识的事例也不鲜见。
时至今日,更是只有想不到没有做不到,各种老人的扶不起、让不起,以及“坑蒙拐骗偷抢”各式极限运动挑战众人的神经,强化心灵的防线。因为每一次受伤,都是以心墙厚度增大为代价的,随之而来的,就是越发无人能够触碰其心灵。貌似安全的背后,却是自我的囚禁、孤独的流放和冷漠的滋生。
随着网络的诞生、资讯的丰富和聊天工具的增多,问题不但没有得到有效解决,反而造成另类人际关系泡沫的虚高。
英国作家兼导演加里•特克制作过一部视频《Look
Up》,它曾红遍网络,其中有这么一句话:“我有422个好友,却感到孤独。我每天都和他们聊天,但是没有一个人真正懂我。”一边挂着QQ、微信聊得火热,一边内心孤独寂寞。
“朋友”的数量越来越多,可是质量却越来越差,知己,更是一种奢望。
每个人都是失败的国王
每个人都是一个国王,统治着心墙背后的疆土。任你王侯将相、风华绝代,没有我的允许,也无人可以踏入半步,我的心灵我作主!然而,洒脱自由的背后,却是灵性颓废的荒凉。
当人离弃上帝,选择自己作主时,也就意味着以自己为神,按照自己的感觉、喜好来行事。这种与真理偏离的状态,在《圣经》当中就被称之为“罪”(希伯来文原意即为偏离),而罪则把死亡带入整个世界。
这种自我中心的人生模式,会带来各种痛苦。因为自我,所以“我”最重要,若表现为只顾自己,自我利益高于他人,就诞生了自私。若觉得自己比他人优秀,比别人强,高人一等,就产生了骄傲。反之,就会产生自卑。
若骄傲再加上“我对,别人就应该听从我”的坚持,就诞生了掌控。比较常见却又难以觉察的掌控有:发火、争论。若觉得自己就应该比别人强,可是现实确实又存在比自己强的人,这是不应该、不合理的,应该是我强才对。于是,就出现了嫉妒。我被关爱才是最重要的。这种自我表现形式,对外初期会表现为埋怨,程度再深就会变成怨恨。对自己,就会产生自怜:没有人爱我,没有人懂我,只有我自己懂我,只有我自己爱我。当自怜和怨恨纠缠在一起的时候,就会变成了苦毒。
所有这一切都是源自老亚当旧有的性情和习惯。换句话说,就是自我中心。人性所有的阴暗面都可以在自我上找到答案,而这些阴暗面又无一例外会诞生罪恶,从而造成了各种苦难:人际关系的冷淡、婚姻关系的艰难、亲子关系的冲突、工作关系的紧张等。
这就是为何我们会在彼此的立场中坚持,在各自的疆土上厮杀。原因无他,只因“道不同不相为谋”,而可悲的是每个人的道皆不同,因为每个人都自我。于是,我们只能退守自己的城堡,坚持一个人的正确,厮守自我的孤独。
岁月弥漫,发酵出来的或许也有快乐,却往往搀杂着失望、痛苦和落寞……我们拼命探出墙外,最后却发现纵使千般繁花、万般似锦,终究是一个人的精彩,往往在高处不胜寒的怅然中,复又跌落凡尘。人生似乎落入孤独、激情、失望、孤独的轮回咒诅中。现实不得不令我们感叹:人性自我的国度实在是一个充满黑暗、痛苦和绝望的罪之荒野。
因他使我们和睦,十字架灭了冤仇
我的人性,决定了人的孤独,而我们又是如此渴望拥抱、支持和安慰。于是,我们学会了寻找。可是,却很难有人找到向往中的那份期待。
从不否认隐藏心中的孤独感,曾经在寻求友谊时经历绝望与崩溃的卢云,或许说出了每个世代的心声:“在我们这个充满恐惧、焦虑、孤单、消沉、失落感的社会,每个人都不住寻找指引。我们多么渴望有人——领袖、属灵导师或灵性朋友——可以帮助我们找到意义,不再感到迷惑,指引我们寻到内里的完全、自由及平安。很多时候,我们都会追寻有名气、有智慧、能洞察人心、有属灵灵敏度及实际生活体验的人。问题可能是我们过度期望,我们所找的导师也过分付出,因此我们变得依赖,而他们变得操纵。”
面对人与人间无形的围墙,或许在水平面,我们根本就找不到答案,彼此之间也不过五十步与百步的差异而已。问题的答案,只能从垂直面来找寻,而基督和他的十字架,为这种解答提供了一条出路。
《圣经》中说:“因他使我们和睦(原文是“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架使两下归为一体,与神和好了。”(弗2:14-16)
耶稣为你我的流血牺牲,彻底将人与神和人与人之间,一切关系的拦阻隔墙,统统拆毁。这样就彻底断绝冷漠和寂寞的温床,使心中的空缺和空虚被爱填满,使人与人之间重新和好成为可能,而他舍己的榜样和十字架也成为我们和睦的秘诀。
面对同样完全不同的个体,我们透过舍己来解决彼此的冲突,用悔改来突破成长的局限,用爱和接纳去拥抱彼此的差异,用行动去见证所信之道。于是,我们所说的就不再是理论与空谈,而成为震撼人心的生命和见证,成为耶稣的荣耀和光芒。
在佛德烈堡一场血腥的战斗中,数以百计受了伤的联军士兵躺在战场上。整夜的炮轰和第二天整天双方军队所发的炮弹在战场上空掠过,没有一个人敢冒险去救护那些受伤者。同时在这段时间,战场上传来了阵阵的痛楚呻吟声,和乞求要水喝的呼喊声,但除了炮弹掠过的呼啸声外,没有一点响应。终于有一个勇敢的南方士兵,在堡垒的后面感到他再也不能忍受这些凄惨的哀声了,他燃起了的同情心超过了他爱惜他的性命。
这勇敢的士兵跑去向他的司令官说:“将军,我不能再站在这里了,在战场那边那些可怜的伤者,整天整夜地哀求水喝,我真忍受不了,请准许我带点水给他们喝吧。”
司令官叫他弄清楚这种危险的举动,只要他一出现在战场上,就会立刻丧命。但由于他热切的请求,司令官不好拒绝,最后终于同意了他的请求,并提供给他需要携带的水。
这勇敢的士兵跨出堡垒的墙,进行他那基督般的使命。交战双方的士兵都用惊讶的目光注视着他,他匍匐地爬近受伤的士兵,轻轻地用手扶起他的头,拿起杯子将凉水滋润他焦干的嘴唇。联军的士兵立刻就明白这个沉着的士兵向他们受伤的伙伴所做的是什么,一发子弹也没有射向他。他继续他的工作约有一个半小时,拿水给干渴的伤者喝,歪躺着的扶帮他躺得舒服点,受伤的四肢把它们放妥当,帮他们把头枕在背囊上,将毯子和军大衣给他们盖好,像母亲对待自己的孩子那样体贴;他一直这样作下去,待到这天使般的职责完成为止,杀伤人的枪炮一声也没有响,都沉寂下来了。
这个沉着的士兵,为了向他的敌人作出一些同情的举动,而全然忘记了他自己的安危。这种崇高的自我牺牲只需作五分钟,就比那些自私自利只顾自己活一辈子的人价值还高。这就是像基督的人生,这就是拆墙的行动。
当南斯拉夫爆发科索沃内战时,特蕾莎修女找到负责战争的指挥官,说战区里的妇女儿童都逃不出来。指挥官跟她这样讲:“修女啊,我想停火,对方不停啊,没有办法!”
特蕾莎说:“那么,只好我去了!”
特蕾莎走进战区,双方一听说特蕾莎修女在战区,立刻停火。
消息后来传到了联合国,时任联合国秘书长安南听到这则消息赞叹道:“这件事连我也做不到。之前,联合国曾调停了好几次,南斯拉夫的内战始终没有停火,特蕾莎走进去之后双方却能立刻自动停火,可见特蕾莎的人格魅力。”
这固然是特蕾莎修女的人格魅力,然而这魅力却是反射基督十字架上爱之光芒的结果。正如罗马教宗若望•保罗为特蕾莎修女举办追思弥撒时所说:“这位举世公认的穷人之母,为所有人——无论是信徒还是非信徒,树立了一个强有力的榜样,即向我们见证了上主的爱。她的经验使我们知道:就算在最艰难最困苦的时刻,人生仍然是有价值的,只要有爱。”
主持人:武颖;作者:雷鸣;文章来自电子杂志《境界》,微信号newjingjie
诗歌:《特效药》

 

 

2016年10月16日 拥抱每一天

换个角度想一想

 

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智慧语录20161016——劝慰子整理

亲爱的朋友,在我们的生活中,经常会要面临一些选择。有时候会感到很迷茫,不知道该如何做出一个比较正确的抉择。今天和你谈一谈换个角度想一想

累的时候,换个角度看世界;压抑的时候,换个环境深呼吸;困惑的时候,换个视角去思考;犹豫的时候,换个思路去选择;郁闷的时候,换个环境找快乐;烦恼的时候,换个思维去排解;抱怨的时候,换个观点看问题;自卑的时候,换个心态去调整。生活中,学会换位思考,你的世界才会简单,人心简单才会快乐。

我们这一生,会碰到很多机会,这些机会会左右着我们的情感取向,也会改变着我们的人生格局。机会意味着选择,也意味着放弃。选择之前要斟酌权衡,两利之中取其重;放弃之前要深思熟虑,两害之间择其轻。

《圣经》说:“你要专心仰赖耶和华上帝,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”

《圣经》又说:“因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就他的美意。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

谁创造了上帝

拥抱小语20161016——劝慰子整理

亲爱的朋友,在日常生活中我们去传播福音,但是有一个问题是被很多人所提及的,那就是“谁创造了上帝”,

这个问题是许多反对上帝的人观念中上帝不存在的论据,他们宣称:“上帝创造了人,创造了世间万物;其实和人没什么区别,就像许多发明家研究出了新产品一样。那么如果上帝造人,人能造出许多东西;同理,这个造人的上帝也一定是某个上帝的上帝创造出来的,如果找不到那个上帝的上帝,那么上帝造人和世界的说法也就不能成立了。”

遇到这样的问题,我们该如何去解答呢?

老实说,我信主初期也有同样的疑问,但是当我明白过来以后发现,其实问这个问题是很笨,很没有水平的。为什么这样说呢?

1、要明白创造和制造的不同

上帝创造人和创造世界,是一个从无到有的过程。也就是说,原来人和世界都是不存在的,上帝按照自己的旨意创造出来了人和世界。但是创造就不能同制造等同而论,好比一个木匠制造出来了一张桌子,他是把木头和一些原材料加工,然后制造出来了桌子。从创造与制造的比较中我们就能看出两者的区别,创造表示创造者是所有受造物的源头,所有受造物依靠创造者发出的动力而存活。而制造则是一个受造物对其他受造物进行加工改造,使加工后的受造物有了不同的功用。所以这之间是质的不同,绝不能把上帝的创造当成人类的制造。

2、要明白上帝和人的不同

在科学论证中有一个基本的定律,就是研究者一定要大于被研究物,这个就是人能生产制造桌子,因为人大于桌子,所以这个论证才有成立的条件。这个观点是没有任何问题。但是当我们在思考神的时候,我们就不能把这种适用于人的理论套在上帝身上。16世纪英国著名的哲学家约翰·洛克把人的理性分为三个部分,第一部分是:某件事我的理性能想得明白,这个叫做合理的。第二部分是:某件事我理性想不明白,这个叫做不合理。第三部分是:某些事是我的理性不能完全理解的,但是又真实存在的,这个叫做超理性的。由此当人用自己有限的思维,去思考那个有无限位格的上帝时,人就不能按照常的规理解去判断。所以在面对这个超乎我们理性的问题,我们不能凭自己的思想,而是要专注上帝给人类的启示:神对摩西说:“我是自有永有的。”(出3:14)

3、自有永有的源头就不需要其他外在的动力

很多反对上帝的人说:你们基督徒凭什么说上帝是自有永有的,就不需要其他的动力供给造出上帝呢。回答这个问题从属灵的角度上来讲:是因为基督徒凭信心相信上帝给人类的启示是真实可靠的。从另外一个角度来分析,几千年前作为非信徒的古希腊哲学家亚里士多德早就从理性的上明白这个道理了。总结来说,亚里士多德的观点是:好比一个人推着一辆自行车在走,自行车能向前移动,是因为人推车而发出的动力;但是作为提供给自行车动力的源动力(就是人),人的动力是从哪里来的呢?人的动力是自身产生的。人不需要再有人给他动力,他才能产生推车的动力。由此当一个源头能自身产生动力,那么这个源头就不需要外在的动力来供给他。

4、上帝要是还需要另一个上帝造出来的话,那他一定不是上帝、

当人问,上帝又是谁造出来的时候,这个问题的逻辑已经是错的了。因为上帝是时间和空间的创造者,人把上帝思想成有局限性的上帝是极其可笑的。当人说:上帝在这里,上帝在那里,错了。应该是上帝无处不在。当人说:上帝出现的时候,上帝被造的时候,错了。应该是上帝从永远到永远。所以人用一个违背上帝属性的条件设计出一个抵挡上帝的问题,是不是很笨很没有水平呢?

明白这些条件以后,那些自认为能找到了什么基督教死穴的人就变得多么的愚笨。上帝的道路高过人的道路,上帝的意念高过人的意念。当一个人明白自己的无知才能有真知,而不是认为自己懂了很多就狂妄自大,最后懂的那点东西还是错的。总之还是那句话:“敬畏耶和华是智慧的开端。”(诗111:10)

主持人:雅薇,文章来自网络

诗歌:《弦外之歌》

要吃喝主的话

拥抱每一天20161016——寒冰整理

《彼得前书》2章2节:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”

《彼得前书》在第2章第1至3节,提到当我们重生得救之后,我们属灵的生命要怎样才能够成长。第1节提到要先除去一切的恶毒、诡诈等等,第2节就提到要爱慕那纯净的灵奶。所以上次提到我们属灵生命成长一个非常重要的关键,就是对神要有渴慕,要爱慕,对主的话要有一个爱慕的心。今天我们要继续提到要吃喝主的话。什么时候我们会谈到吃喝主的话这一个观念呢?我们一起来看《约翰福音》。

《约翰福音》第6章51节说:“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”接着在56节说:“吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。”耶稣在《约翰福音》第6章用了很长的篇幅谈到,他就是那生命的粮。以色列人在旷野每一天早上拾取吗哪,以至于他们的生命,每一天的生命,就靠着这一个天上赐的吗哪而维持。耶稣引用旧约这个事件来点出在今天新约的时代,耶稣他自己就是那生命的粮食,他的话就是生命,他的话就是灵。因此他说,吃我肉喝我血的人要常在他里面。在《约翰福音》15章耶稣提到我们跟他之间的关系好像是葡萄树与枝子的关系,所以透过这种的关系,我们能够常在他的里面,他也就常在我们的里面。这是一个属灵生命追求的最高峰的路。也就是我们要时时刻刻住在主的里面。时时刻刻住在主的里面,这一个的属灵的生命的追求,是从吃喝主的话,从主的话里面来得着生命的供应。所以我们要明白,首先我们要知道,主的话就是我们生命的粮食。《圣经》是一个客观的真理。神透过历世历代的先知、君王把这一本《圣经》从《创世纪》到《启示录》已经启示了给我们今天的人。但是《圣经》的真理,必须要经过我们主观地去支取、去吸收,才能够成为我们生命的粮食。

有一位圣徒慕安德烈,他曾经这样说:绝不要想主的话能在你的里面释放出他的生命,除非在你里面的圣灵将主的话接受,并且应用在你的里面。所以在《希伯来书》第4章第2节这样说:“只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。”这里告诉我们这一个《圣经》,也就是说,所写好的这一本书也就是神的道,如果没有信心,那么我们所听见的这些道就无法对我们有帮助,因此信靠神的话是一个非常重要的事情。《约翰福音》第6章35节也这样说:“信我的永远不渴。”所以我们读经如果只是头脑的知识,只是由我们自己的理性,那么神的话不会对我们产生什么益处。我们读神的话必须要有信心来调和。我们听主的道,我们要有信心来接受,因为主说信他的永远不渴。所以我们看见今天很多的圣徒、上帝所使用的仆人,他们因为相信神的话,以至于他们能够经验到神在他们生命当中的工作。

有一位姊妹是一位糖尿和内分泌科的专科医生,在十多年前当她的第二个女儿出生的时候,她因为失血过多,后来更是被检查出来得了做纤维化肌肉痛这种病,她的身体变成很差。女儿出生之后第二年,她全年都需要请病假,最差的时候她甚至是从早到晚痛得不得了,每天要服6种西药,加上中药、健康食品,她不但自己没有办法照顾两个女儿,连照顾自己的能力都没有。丈夫为了照顾她就调回家里面来做夜班,白天的时候就带她到不同的地方去看医生。在这个时候,她的心情到了最低点,她觉得人生不再有希望,她的思想里面也充满了负面的思想。她想到如果自己有一天走了,两个女儿变成孤儿。丈夫长得这么帅,一定也会离开她而去,她会失去工作,所以她就在那边拼命地去参加各式各样的追求的聚会、医治的聚会。可是很奇妙的,有一天一个姐妹送给她一个录音带,告诉她要用神的名来宣告,要读神的话语。所以她每一次在等候看医生的时候,她就把神的话拿出来看,用神的名来宣告,用神的名来祷告。当她这样做的时候,她说神的话就是灵,就是生命。神的话语进入她的生命里面,使她就得以有力量。她反复思想神的话,当她需要的时候,神的话就在她心中出现,当她默想神的话的时候,她的负面思想也离开她了。渐渐地,她的心理改变,神也医治了她的疾病,她变成了一个健康的人。我们看见真是神的话是这样的奇妙,当我们带着信心来读神的话,神的话就成为最好的良药,神的话也成为我们生命的力量。

既然神的话是我们生命的粮食,所以我们要吃喝神的话。刚才我们读到的经文《约翰福音》第6章56节告诉我们说:“吃我肉,喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。”耶利米在《耶利米书》15章16节说:“我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐。”我们看见在《以西结书》第3章第2到第3节以西结也这样说:“于是我开口,他就使我吃这书卷。又对我说:‘人子啊,要吃我所赐给你的这书卷,充满你的肚腹。’我就吃了,口中觉得其甜如蜜。”在《启示录》第10章第10节神也告诉使徒约翰,他说:“我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后肚子觉得发苦。”所以我们看见《圣经》上记载着神透过这些仆人把神的话吃进去,就能够说出神的话,就能够产生力量。

那么,今天我们要怎样来吃喝主的话呢?所以在这个地方我要介绍一个吃喝主的话的方法——祷读。

在《以弗所书》第6章17到18节告诉我们说:“并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。”如果我们把它重新翻译的话,可以说:要用随时多方的祷告来支取,来拿取圣灵的宝剑,就是神的道。所以用祷告来支取神的话,这个就叫做祷读。祷读就是要用神的话来祷告。所以我们可以在每一天早上的灵修,用祷读的方式来灵修。当我们开始祷读的时候,我们早上的灵修一开始,我们先唱短的诗歌、赞美的诗歌,使得我们的灵能够预备好,我们称它叫做热灵。那么当我们的灵预备好了,我们就可以打开《圣经》。早上的灵修最好是用《诗篇》,《箴言》或者是新约。如果你要读其他的圣经,可以用速读《圣经》的方式。当我们打开《圣经》,我们就用神的话直读直祷,直接读出来当做你的祷告,然后慢慢地你有了感受之后,再随灵化祷,随着圣灵的感动,把这些经文能够根据它的重点祷告出来。一面祷告,一面就默想,一面针对这个经文的不同的重点,祷告到深入到能够祷告到透,以至于神的话就能够深深地进入我们的灵里面。我们透过这样吃喝主的话,就能够使得我们的生命能够天天成长。让我们一起来祷告:

主,谢谢你,你的话就是生命的粮食,就是灵,就是生命。让我们真是渴慕你的话,并且让我们每一天都来吃喝你的话,把你的话当作食物吃了,成为我们生命的粮食,使得我们属灵的生命成长更像基督。愿你给我们,加添我们这种渴慕的心,谢谢耶稣,奉耶稣基督的名祷告。阿们!

讲员:葛强牧师

诗歌:《你的话》

 

 

2016年10月15日 拥抱每一天

在你的生命里出现的人,都是有原因的

 

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智慧语录20161015——小鱼整理

每一个在你生命里出现的人,都是有原因的。

喜欢你的人给了你温暖和勇气;你喜欢的人让你学会关爱和奉献。

你不喜欢的人教会你宽容与尊重;不喜欢你的人让你自省与成长。

没有人是无缘无故出现在你的生命里,每一个人的出现都有原因,都值得感激。正如《圣经》所说的:万事都互相效力,叫爱上帝的人得到益处。

因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。

我们都是天地的过客,很多人事,我们都做不了主。比如逝去的时间,比如离去的人。

人生,看轻看淡多少,痛苦就离开你多少。

人人都怕自己不够清醒,希望自己心明如镜。其实,人生何必太清醒?

做粥要放三分米,七分水;处事要三分为己,七分为人;对朋友要三分认真,七分宽容;看文章要三分在看,七分在品。三分……七分……这就是人生的掂量。

看的是书,读的却是世界;沏的是茶,学的却是生活。

人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。《圣经》说:我们成了一台戏,演给世人和天使观看。

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《耶稣的爱》

对父母永远要软言柔语

拥抱小语20161015——小鱼整理

人老了,就变成了孩子。所以,如果父母的言行举止有失误的地方,比如说天天打麻将、喝酒、吵架,那么子女应当是好言劝解,不能是语言犀利、态度强硬。

有一次,我听一个年轻人说:“今天我父亲做的事很不对,我就把他狠狠地痛斥了一顿。”当时,他一副很英雄的样子。

其实这是不对的,即使他父亲有错,这种做法也不恰当。父母毕竟是长辈,要以柔和的言语来规劝。倘若因看法各异,父母不接受你的观点,你也应该婉转地给他讲道理。

古时候,有个孩子叫孙元觉,从小孝顺父母、尊敬长辈,可他父亲对祖父却极不孝顺。

一天,他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里,把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲,跪下来哭着劝阻,但父亲不为所动。

猛然间,他灵机一动,说:“既然父亲要把祖父扔掉,我也没办法。但我有个要求:请把那个筐带回来。”

父亲不解地问:“你要这个干什么?”

“等您老了,我也要用它把您扔掉。”

父亲听了,大吃一惊:“你怎么说出这种话!”

孙元觉回答:“父亲怎样教育儿子,儿子就会怎样做。”

父亲大悟,赶紧把老人带回家好好奉养。

纵然父母做得不对,性格难以沟通,子女也应巧妙地循循善诱,让它们放弃错误的做法,而没必要言辞犀利,令他们难堪。

孔子也曾说:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”侍奉父母的过程中,见父母有不对的地方,要委婉地劝说。如果父母不采纳你的意见,就要对他们恭恭敬敬,以诚恳的态度反复请求。若能再三规劝,明智的父母还是会接受的。

就像唐太宗李世民,他年轻时天下大乱,他常陪同父亲李渊一起打仗。

一次,李渊决定连夜拔营,攻打另外一个地方。李世民从各方面分析后,认为敌方可能有埋伏,此举难以成功,就再三劝阻父亲。

父亲不采纳他的建议。眼见整个军队就要拔营了,李世民就在军帐外面嚎啕大哭。

李渊见儿子哭得那么伤心,所分析的道理又比较中肯,于是及时停止了进攻行动。

所以,对于父母的错误,子女应想方设法地温和劝谏,若能这样,父母很可能为之动容。如此,既保全了父母的名声,也尽了自己孝顺的本分。

主持人:雅薇;文章来自网络

如何让信仰在家庭中传承

拥抱每一天20161015——百合整理

我们都希望信仰能够一代代传承下去,家庭成为蒙祝福的地方,那么教养下一代,让信仰传承是非常重要的一件事情。

摩西在《申命记》就说:“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”(申6:5-7)《诗篇》中诗人也说:“神阿,自我年幼时,你就教训我。直到如今,我传扬你奇妙的作为。神阿,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。”(诗71:17-18)

然而,这样的传承是需要训练,我们不能期望把传承的教育交给主日学老师,一周上一次课就算完成任务。我们需要建立家庭的祭坛。《圣经》中,洪水之后,挪亚以家长身份,建立一座祭坛感谢神,神就立下彩虹之约,不再用洪水毁灭世界。亚伯拉罕每次经历恩典也会建立祭坛,他的儿子以撒、孙子雅各也是如此。神也喜悦他们所做的。以色列民族就是因为有这样信仰的传承,以至于在亡国2500后还能复国。因为当信仰一代代传承下去,就巩固了子孙们的信念,不对神失去盼望,也不丢弃对神的信靠。

那么具体我们该如何做才能让信仰传承下去呢?

一、建立家庭祭坛

第一,诗歌敬拜

祭坛上要有祭物。旧约是以牲畜等为祭物,新约则是全人。“……将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。……”(罗12:1)所以我们要把我们的工作、人际关系、婚姻、家庭都献上。因此我们要让小孩子从小学习和操练,了解、传承我们的信仰,家庭是最好的学习和操练敬虔的地方。让孩子从小学习敬拜神,这也是我们的责任和使命。

如何操练呢?我们可以在睡前15分钟进行家庭礼拜。家庭礼拜可以是每天进行也可以是每周一次,最重要的是持之以恒。家庭礼拜开始时:可以先唱诗歌。我们要顾及孩子的感受,可以选择孩子会唱的诗歌,甚至可以让孩子带领。马丁路德曾说:唱一首诗歌就是听一篇好的讲道。奥古斯丁也说过:唱一首诗歌就是做两次的祷告。

第二,研读《圣经》

神的话非常重要。所以我们需要研读《圣经》。“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”(诗119:9)“并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后3:15)

我们可以给孩子讲圣经故事、圣经人物。也可以给不同年龄的孩子用不同版本的《圣经》,让他们能明白圣经在说什么。鼓励和孩子一起灵修,让他分享每一天他所得到的圣经话语。

第三,鼓励孩子背《圣经》

“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”(诗119:11)神的话对我们很重要,是我们行事为人的准则。我们可以鼓励孩子背诵圣经,从一节节到一章章再到一卷卷进行背诵。当然可以给孩子一些奖励作为鼓励。

第四,见证分享《圣经》对我的帮助

见证非常重要。我们在生命中的经历,要分享给孩子,让他们明白信仰的真实。我们可以常常传讲家庭的历史,分享生命中经历神的故事。比如我的女儿小时候生病很无助,我每天从神的话语得到安慰。其中一句就是:“耶和华是我的产业,杯中的份,我所得的,你为我持守。”所以我会对孩子分享:因为你,让我知道什么是小儿心脏病,因为你,我经历到神的恩典,因为你,让我“从前风闻有神,现在亲眼看见神”。我的女儿就会说:妈妈sorry,因为我让你经历这么多的辛苦,也感谢神让你信心增长。如今我的女儿已经是5个孩子的母亲,她和丈夫都是牧师。

第五,祷告

让孩子从小知道家庭崇拜的重要,并操练祷告。

二、父母的榜样

《哥林多前书》11章说你们要效法我像我效法基督一样。父母是孩子的一面镜子。很多时候父母说再多的话语也不如自己的行为更令孩子印象深刻。

三、机会教育

所谓机会教育就是指抓住每一个可以教育的机会。比如看到几个孩子在争吵,我们就可以对大一点的孩子讲道理。再如孩子突然得到了一些零花钱,我们就可以教育她感恩,也鼓励孩子奉献。常常提醒孩子有感谢的事情就要奉献。

“今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下起来都要谈论。”(申6:6-7)

四、家庭的布置

家庭布置对孩子教育也有影响。有“解经王子”之称的摩根有一次邀请父母参观布置好的房子。他母亲说:布置是很好,但是若有非基督徒的人来,看不出你是信仰基督的人。于是摩根下决心重新布置,要让每个房间传出基督的馨香。

在你的家中,什么是最重要的,就放在最重要的位置,比如客厅。如果你把经文放在显眼的地方,那么你每天走来走去就会有意无意记在心里,那么有一天会成为你的帮助。

五、心被刺痛的父母亲

很多父母亲都会经历孩子带来的伤害。父母们会想:为何孩子会叛逆,为何我的教育没有果效?诚然,父母们很伤心。然而,我们的天父上帝也有这样的经历——他所拣选的以色列,一次次地悖逆他。所以父母们不要失望,神会安慰我们,神会让浪子回头。他应许我们,会为我们夺回被强盗夺去的,要拯救我们的儿女。

“但耶和华如此说,就是勇士所掳掠的,也可以夺回,强暴人所抢的,也可以解救,与你相争的我必与他相争,我要拯救你的儿女。”(赛49:25)

但是我们要与这些黑暗势力争战,要为儿女们祷告。父母为孩子的祷告非常重要。奥古斯丁的改变就与他母亲不离不弃的祷告有着巨大关系。

我们要尽我们的责任,好好教育我们的儿女。常常机会教育,让他们知道信仰的真实。

主持人:冠男;文章来自网络

 

 

2016年10月14日 拥抱每一天

神的儿女,请记住这几句话

 

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智慧语录20161014——荣天、萍萍整理
今天凌云要将以下的几句话,送给基督徒。
一切在神的手中,因此你不要怕任何事临到你。
没有什么危险会比神离你更近。
在任何地方,你都能将忧虑化为祷告。
每一次的试探都是你亲近神的机会,。
在你无路可走的时候,可以抬头仰望。
苦难常常是一种化妆的祝福。
敬畏神能使我们没有惧怕。
今世所塑造的品格,将会延续到永恒。
当困难找你时,你去找神。
跟随基督脚步的人,不会走错路。
讨神喜悦的人,不一定人人都会喜欢。
奉献给神不是损失,乃是积蓄财宝在永恒。
与罪玩耍的,是看审判为儿戏。
罪不是由你来判断,乃是有神来判断。
你要管束你自己,免得被人来管束。
你在伤害别人的同时,也伤害了你自己。
多注意自己的过失,少点评别人的过失。
你不与世界分开,世界要将你与神分开。
罪的快乐,只是一时,它带来的痛苦却是长长久久。
主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

不要让你的女人很坚强

拥抱小语20161014——荣天、萍萍整理
亲爱的朋友,我们常说,夫妻相处之道是要相互的相敬如宾,但是如果在你的女人很软弱的时候你不在身边,那会出现一些什么样的情况呢?
以前,一位女人很想和老公去旅游,安排了很久,老公永远都是没有空,从此以后她的旅程里不再需要老公了。
她和朋友去做美容,天太晚又下着雨,她打电话让老公来接她,电话那头的他不耐烦地说了句:外面下那么大雨,你就不能自己打个车回来啊?在那一刹那
,她心雨如夜雨。
冬夜和他外出,路面结冰了,很滑,她不由自主地牵住了他的手,他却自顾自地走着,在那一瞬间,女人心凉如冰。从此以后,她再没有需要呵护的时候。
朋友聚会希望男人能够参加,但是男人说没空要加班,看到別人都是一对一对的,女人就给男人打电话,听到他在打麻将,那一刻,她心如死水,从此再也没有要求他出席任何一场聚会。
孩子生病了,自己一個人慌乱无助,给男人打电话,第一句回复的是,怎么又把孩子弄病了!?那一刻,女人心如刀割,从此,无助的时候再也不会让他知道了。
曾经看过一句特别经典的话:有时候女人需要一个男人,就像逃机者需要降落伞,如果此时此刻他不在,那么以后他也不必在了。
这是真实的女人心理世界,她可以很需要你,你就是一切;她也可以再也不需要你,你就什么都不是了!
主持人:雅薇;文章来自网络

改变带来医治(31):越界

拥抱每一天20161014——越歌整理

在上回,我们谈到了越界。越界有身体上的越界,也有感觉上的越界。让我们继续谈下去。

感觉

上回谈到珊蒂要为她母亲的感觉负责,以至于她的界线就混淆了。她觉得为要使母亲由生气变为快乐,她就改变自己的行为,也就是回家去度假。这就容易让母亲的怒气来控制珊蒂的生命。但有一天珊蒂要为自己的生命交账。

上帝问:“你为什么没去我要你去的学校?”

珊蒂说:“那会使母亲生气。”

上帝说:“你丈夫虐待小孩,你为什么不站出来?”

她说:“那会使他生气。”

“你小孩说不要做功课时,你为什么不拒绝?”

“他们会生气。”

上帝也许会说:“我会面对面问你母亲为何生气,你丈夫为何生气,你孩子为何不负责任,但我要问你为何不为自己的生命负责。”

珊蒂只会说:“那会使他们生气。”

如果我们觉得要为别人的感觉负责,我们就不能根据是非来做决策;我们会根据别人的感觉来做选择。耶稣说:“人都说你们好的时候,你们就有祸了。”(路6:26
)如果我们老是想令每个人高兴,我们就不能做正确自由的选择。

我们的基督徒生活过得成功与否,不能以别人对我们是否高兴来做决定。如果我们要为别人的不快乐负责,我们就是受别人控制,而不是被上帝管理。这是基本的界线侵犯。

如果耶稣要让每一个人高兴,我们可能都迷失了。如果以自我为中心的人对你生气,这表示你得学习说不。如果卑劣的人对你不满,这表示你正站在站起来抵抗虐待。如果法利赛人型的基督徒论断你,这表示你正在变得像你的救主。如果父母不同意你应顺服主而做的决定,这表示你长大了。“人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的,他们的祖宗待先知也是这样。”(路6:22-23)

每次我向基督徒团体演讲时,从不同的反应我就可以知道自己讲得如何。如果受伤者觉得被人了解,而无怜悯的好批评者恨恶我,我就知道我成功了。如果受伤者恨恶我,我就知道自己没有达成上帝的心意,我必须重新评估。我可能没有用同理心体会别人的遭遇,没有给予恩典和真理。但如果每一次人恨我们,是因为我们的爱心和饶恕,我们就知道自己做对了。如果我们为他们的感觉负责,我们就站到恶者一边去了,因为上帝抵挡骄傲狂大无怜悯的人。

耶稣说,他来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。有人要跟随他,家里的人会与他为仇(参太10
:34-36
)。不是只有在人成为基督徒时,家人才会起纷争。但当我们跟随基督,照他的话去行事时,会让家人产生负面的感觉。下面是几个例子:

上帝说人要离开父母与妻子联合,但父母对儿子的离开,长大成人,你有什么感觉?如果一个青年要为父母的空巢负责,他将不能长大成熟,跟随上帝的带领。

上帝说要讲诚实话,但一个酗酒者的妻子如何向他的上司据实以报,她感觉如何呢?如果妻子要为丈夫的感觉负责,她就不能遵行上帝的旨意了。

上帝说,如果有人不肯做工,就不可吃饭。父母如果对一个25岁游手好闲的儿子执行此原则,他觉得如何呢?如果父母为儿子的感觉负责,儿子就不能成长,这成长是经由他因自己的行为所产生的必然结果——困苦而来。

许多有控制欲的人,以为用他们的生气或悲伤可以达到控制的目的,但他们往往半途就给卡住了。这种伎俩对没有界线的人最管用,而这反过来更加强了控制者的不成熟。当我们为自己的失望负责时,我们就在设定清楚的界线。当我们为别人的感觉负责时,我们就越界了。

你们可能认为这种做法太无情。请听我再次又大声又清楚地说,我们永远需要敏锐于别人的感觉,但我们不可为他们的感觉负责。如果对方够成熟。他会处理自己的不满,为此情绪负责。如果对方不够成熟,他会怪我们使他失望。但失望和怪罪都是他得负责解决的事。没有人能得到他所有想要的。请看一个没有界限的妻子的例子。

吉姆的案例

吉姆来寻求治疗,是因为做不完家里的事。他说:“我不负责任,所以我太太对我很不满。我什么都完成不了。”

“什么样的事完成不了呢?”我问。

“珍要我整理院子,种花,修阳台,改装厨房,带孩子看电影,赚更多钱,计划家庭崇拜……”

单子很长,“你答应做这些事吗?”我问。

“是啊!”

“你想去做每一件事?”

“其实并不想,但我不得不。”

“什么叫不得不?”我继续问他。

“如果我不答应,珍会生气,说我不爱她。”

我开始知道大概是怎么回事了。“你说你会答应她的一切要求?你怎么可能又赚更多的钱又做这么多里里外外的事儿呢?”

“我是没办法,但当初我答应时是想要做的。只是我没办法做每一样。”

“你答应她时,有没有想过什么是合理的,什么不是?”

“那你的意思是?”

“看来要想珍高兴,她得有三四个丈夫,而你只是一个人。”

吉姆看起来很困惑,我解释说,珍妮不快乐,也许是她自己的问题。她不高兴她只有一个丈夫,这个丈夫的时间又是有限的。

“如果我是你,我会给她一个选择,我会说,亲爱的,我爱你,我会为使你高兴而努力,这个月我一共有10个小时的时间,你要我怎么用?”

“她会跳起来,她会说10个小时不够。”

“这就是我的重点,她生气是为她不能事事如意,而你觉得要为她的不高兴负责。如果你不改变为她的感觉负责的态度,你永远也完成不了你所答应的事,因为你永远也不会诚实地说不。”

我解释说,其实他的行为已经说不了。问题不是他不负责,问题是他说谎。他说好而实际是不好。

越界,使一个人要对另一个人的感觉或快乐负责,因此这人不能从彼此关系中获得自由,结果也就不能去爱另一个人。因罪恶感而有的屈从不是爱,是奴隶。

许多人找寻辅导,问题常在越界。堕落扭曲了我们的责任感,我们弄不清楚谁要为什么事负责。我们要别人为我们负责,而我们又为别人负责。《圣经》清楚地指出,我们要对别人负责,而非为别人负责。这有很大的不同。

如果吉姆对妻子负责,他会说:“亲爱的,让我们以夫妻的角度一起看看我们的目标。我们如何能达成家庭的目标,个人的目标,我们如何互相帮助。我知道你想马上完成这些事,但我无法都做,孩子们也不可能拥有着所有想要的东西。你不高兴,我很抱歉,让我们一起努力。”

如果她对自己有所警觉,就会知道她的自我中心。她在以自己的怒气控制全家。如果她不自觉,她可能会更生气,但吉姆必须坚定自己的立场,让她为自己的怒气负责。如果她赌气,吉姆要学会说这样的话:“珍妮,我爱你!但你赌气时我不想在你身边,等你气消了,你再到书房来。”

这有点像对一个两岁的孩子说话,但以自己的怒气、悲伤或沮丧来控制别人的人,的确是很不成熟的。

亲爱的朋友,不知道你对今天的分享有没有新的得着呢?愿神赐福给你。

主持人:陆平;作者:亨利·克劳德博士

诗歌:《有谁能像你》

 

 

2016年10月13日 拥抱每一天

因为有了微信,缩短了人与人之间的距离

 

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智慧语录20161013——荣天、萍萍整理
亲爱的朋友,你好!最近凌云看见一则微信上的帖子,觉得挺有意思的。因为它实在是真正地倒出了凌云的心声,所以今天凌云就和你一起分享这篇在微信上的帖子。
感谢神奇的网络,把天南地北的我们聚在一起,可以谈天说地。
感谢方便的微信,让共同喜好的我们如逢知己,可以畅聊不已。
感谢朋友圈的你们,让我领略了不同的世界,让我感受了友情的欣喜。
朋友圈里的点赞,是我对你深深的赞同和欣赏;朋友圈里的评论,是我对你真诚的关注和喜悦。朋友圈里的陪伴,也许没有语言上的交流,但却有心灵上的碰撞。
寂寞的时候打开微信,四面八方的信息映入眼帘,不知不觉就沉浸其中,虽然沉默,但就不寂寞。
疲惫的时候走进微信,有声有色的笑话赶走困倦,一点一滴就忘了劳累,虽然疲惫,但心不累。
因为有了微信,缩短了人与人之间的距离,纵然相隔千里万里,但真正的朋友一直在心里。
因为有了微信,看见了喜欢的文字,听到了喜欢的歌曲,更开心的是,遇见了喜欢的你。
微信上有你真好,分担着烦闷,分享着欢乐。
生命中有你真好,把真情围绕,把真心拥抱!
主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改
诗歌:《给我一颗单纯的心》

我信主的见证

拥抱每一天20161013——匆匆整理
在《诗篇》90:12-15节:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。”
上面这段经文,实在印证我信主得救的经历。我没有特别坎坷的人生经历,从小到大,我的学业可谓是一帆风顺,在常人看来,我的前途也不愁出路:我有名牌大学的学历,优秀的成绩,众多的荣誉。但我的内心深处从来就没有挣脱过空虚和烦恼,我亲眼目睹自己小时候一个又一个美好的愿望,都在我的长大过程中,因着无法自拔的私欲,一一幻灭,只剩下一个越来越会编造理由、虚伪而又自负的外壳。
我从前怎样数算自己的日子呢?我说:“我要倾尽一生,叫人服我。”我羡慕白领金贵的智慧洒脱,因此我拼了命的苦读,挤名牌大学,尖子班,学生会主席团;我渴望成为人人瞩目的焦点,因此我频频出没公众场合,亮相竞技,又四处搜寻身边的智慧;我巴不得比过周围所有的人,因此我习惯了滔滔不绝、在虚荣和病态的窃喜中让时光流走。“我……我……我”,除了我,还是我。
从前的我想不到人生的方向,我曾立下一个又一个志向,却完全像捕风捉影。一个崇尚经济杠杆的社会让我想尽一切办法寻找一份安全的感觉。然而什么是安全?金钱?地位?还是家庭?一次又一次的事实告诉我,这些不是安全,但我却没办法自拔。吃喝、享乐、名利、财富……我像无头的苍蝇,追逐在这一切本不属于我生命意义的东西当中。
我自以为自己是自由的,我感觉自己掌管这一切,但这种感觉却又是那么可笑,因为有太多的东西让我甘愿为之折腰,甘愿献上我的尊严,甘愿成为它的奴隶。
我看不到人生的尽头,所以我肆意挥霍自己的青春,我跟从过“跟着感觉走”的歌声,尝过“今朝有酒今朝醉”的空虚,经历过“我是痞子我怕谁”的蛮横,我从来没有畏惧过什么,也没有想过要为自己的生活负上什么样的责任。
偶尔一些人的不幸告诉我,死亡其实离自己很近,但我不敢往下想——死后是什么?像灯灭,什么都没了吗?后背一阵发凉之后,我便以一个“无神论者”的推托来敷衍内心的恐惧。这是清醒的理智还是迷信,我没有办法回答。
感谢主,他一下子就抓住了我的心。三年前,我在大学本科的时候,第一次听到了福音。那时候心里就很奇怪,这个耶稣讲话非同一般,宗教领袖、智慧哲人的话语虽然也让人得益处,但也许回头就忘了;耶稣说话却带着权柄,叫人无法回避。
看《圣经》的那种感觉,就像有一束亮光照到了内心的最深处,叫你无处躲藏;如同一个人,全身满了污秽,可偏偏那身借以遮丑的外衣却一下子不翼而飞,让你赤裸裸地被光照亮,每一处的污秽,每一处深藏在心里最深处最肮脏的想法和念头,全部都无处可逃。
那时,我虽然还没有相信和接受主耶稣,但却不得不承认自己在主面前的束手无策。这种感觉让我头一次在生命里对自己感到不安,但这种不安随后而来的却是一种无限的平安。为什么?我现在才知道,原来我从前极力掩饰自己内心的阴暗,但在这种外表的成功和得胜背后,我却要加倍地修补、遮盖,我越是小心,却越是因着自己陷在罪里而漏洞百出。
感谢我们的主,他说:“压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。”主让我现在他的光中,但那光里却没有责备,更没有伤害,只有他为我舍己的爱。他来不是要定我们的罪,而是为我们付上了自己的生命和血,让我们能与神和好,又藉着他的复活让我们的生命得以更新!
这之后,尽管我的心感受到了耶稣基督对我的召唤,但我仍然不愿承认他。因为我还有太多的疑惑:这个世界真的如《圣经》所说,需要神的救赎吗?难道就没有别的解决办法吗?凭什么只要我承认自己的罪?那其他的人呢,他们岂不是更应该认罪吗?为什么这个世界这么不公,神如果是真实存在的话,他怎么能允许这一切发生呢?……感谢主的怜悯和慈爱,他并没有因此撇下我,相反,他从更深的角度,从我的生活经历,一一向我回答这些问题。
有一年,我离开女朋友来到北方读研,而她正在南方申请出国的奖学金。虽然各自的前路都充满希望,但我的心却有抹不去的惆怅,因为即使我们能够在大洋彼岸相聚,最快也只能在两年之后了(除非我放弃硕士课程,早早离开)。
我永远无法忘记一年前的那段日子:本来就已经心神不定的我,听到了女友拿到出国签证的消息。怎么办?难道就这样分离下去吗?我找导师,想协商一下两年毕业的问题,毕竟可以缩短痛苦等待的时间啊。但是,我得到的是严厉的回绝。我打电话给女友,告诉她我的难处,她很认真地对我说:“我等你,无论多久。过几天就是五一节了,有长假,你来看我吗?”就这样,带着一丝的安慰,愁容满面的我登上了南去的火车。
可是我万万没有想到,从见面的那一刻起,我就发现女友和两个多月前相比变了,而且“事态”急转直下,在我刚到的第二天,我还没来得及筹划游玩的安排,女友就向我提出了分手的要求……我完全蒙了,在脑子一片空白的情况下,我凭着手中一张清华大学的学生证,连票都没买,就坐上了回程的火车……
坐在车厢的连接处,泪水模糊了我的眼。我努力想忘掉过去的一切,但却加倍地想起那一幕幕温馨甜蜜的场景。就在我任凭自己的思绪漂泊无依的时候,我的脑海里掠过了那位曾经呼唤过我的主耶稣,他在我内心的最深处向我走来。我张开双臂,像孩子一样对他说:“主耶稣,这一切,究竟是为什么?”他轻声地对我说:“跟我来。”
主用他带着钉痕的手,指给我看过去我所犯的罪:我看到了自己对亲情的冷漠,对“妨碍”我的人的嫉妒和怨恨;我看到自己在人面前的骄傲、自大和虚伪;在我认为最“幸福”的恋爱经历中,我看到了肉欲、欺骗和自私。
过去的我表面上好像非常关心她,实际上只想寻求对自己孤独的满足;我用所谓的甜美和浪漫来让自己想入非非,实际上只想获取,从来没想过付出;在这场温情脉脉的放纵游戏中,我们俩越来越深地陷入彼此的伤害之中,我们突破了内心的防线,如众人一般建起了小家庭……亲爱的主啊,我把你所设立的美好婚姻,败坏到了何种程度!《圣经》上说,爱情的本意是二人成为一体,彼此服侍,但在我眼中却成了享乐和索取的代名词!看到这一切的我,第一次俯伏在主的面前,请求他的饶恕……
亲爱的主啊,你舍弃了你自己,为的就是我这样不配的罪人吗?主轻声对我说:
“我总不撇下你,也不丢弃你。”当我的脑海里想起这句话的时候,我就再也忍不住我的泪水。一股清冽的甘泉,一下子浇灌在我的内心。
我这时候才发现,自己在人生路途上奋斗、游戏、漂泊了十几年,其中的酸甜苦辣,都被这位两千年前就为我被钉在十字架上的主耶稣看在眼里,但自己却一直不认识他,该有多么可怜!我削尖了脑袋,挤名牌大学,爬干部职位,出国,一切都为了能有安宁的一天。然而,优厚的薪水、显赫的地位、健康的身体、温馨的家庭……哪一个是我的平安之地!哪一个都不是,因为最根本的,是我的罪让我远离这平安的彼岸,让我倾尽一生,幸福对我只能如同雾里看花。
主啊,饶恕我,领回你迷失的孩子吧。我尽情地淌着泪,向主倾诉自己的内心,主就像一位温柔耐心的朋友,在一旁静静地倾听。从那一刻开始,我那颗曾经充满了躁动、纷乱、不安和狂热的心,突然之间就溢满了前所未有的平安,好像有一束光在我里面完全照亮,又在我的前方引路。原本重重压在悲痛之下的心绪,都因着这赦罪的血而被完全释放。
“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我就使你们得安息。”感谢赞美我们的主,这样一场经历也许在普通人眼里根本算不得什么,但如果没有他,我除了绝望、失意、多愁善感一番,还能做什么呢?我想最多照着古人的做法,感慨一下,发发心中的牢骚,放任一下被酒精充满的醉意,到最后把自己的心厚厚包裹起来。也许我今天舔舔这道从未医治过的伤口,明天就会再去伤害别人。
感谢这位医治的主,他却要借这样的经历,这样的时刻,让我认识他,认识自己,他不仅要治愈我的内心,他更要赐予我丰丰富富的生命,他要让我整个人被更新,让我重新活过来!这就是耶稣基督,我们的主,他不仅要我们经历,更要照着这日子和这年岁,叫我们喜乐,让我们在这中间看到他生命活水的涌流。
“我们爱,因为神先爱我们。”我现在才明白,我们什么时候为我们的罪在他面前献上真诚的悔改,打开我们的心门,耶稣的爱就将我们充满,耶稣的生命就在我们里面燃烧,我们就重新得到理智,得到爱,得到生命。一年以来,主带领我经历了前所未有的更新,让我在他的平安之路上越走越喜乐,越走越看到人生的意义。
因着主的爱,我向我的亲人认罪,和我从前所记恨的人和好;因着主的爱,我更把这份经历与更多身处苦难绝望当中的人分享,看着他们一个一个在主耶稣里医治好破碎的内心,重新得着人生的希望;因着主的爱,我看到自己从事的事业与神的永恒的联系,让我的前路不再追随欲望,相反却有了真正的盼望。这位领我归回羊圈的牧人,他要叫我在他的青草地里,成为他所爱的儿女了。
亲爱的朋友,这就是我——一位蒙爱的罪人的见证。我们这位慈爱、公义而又有丰盛怜悯的神,就是这样在全中国千千万万基督徒的身上行了神迹,用他的生命、宝血和十字架,让一个又一个的灵魂出死入生。留下这一片记忆,只是为了与你一同分享这位主耶稣奇妙的生命。愿主这一股生命的源泉,也能滋润你干涸的心田。
主持人:商店店;文章来自网络
诗歌:《在你面前(主同在)》

 

 

2016年10月12日 拥抱每一天

读懂这些,不会离婚

 

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智慧语录20161012——荣天、萍萍整理
亲爱的朋友,我们那么辛苦,那么努力,都是为了家人能够过上好日子,但是为什么许多人有钱了,却离婚了?今天凌云和你分享:读懂这些,不会离婚。
了解丈夫的心理需求:尊重,温柔,支持。
读懂妻子的心理需求:安全感,浪漫,宠爱。
明白夫妻之间离不开的三大问题:经济问题,信任问题,沟通问题。
做到夫妻之间的“三多三少”:多关心,多欣赏,多鼓励。少抱怨,少指责,少误会。
夫妻相处的四个“处”:多想想对方的好处,多欣赏对方的长处,多体谅对方的难处,多包容对方的短处。
夫妻相处的四句话:“对不起,我错了。”“我相信你。”“我以你为荣。”“我爱你。”
夫妻相处的四个共同:共同的生活目标,共同的生活环境,共同的生活话题,共同的生活朋友。
《圣经》说,丈夫必须爱妻子像爱自己一样,而妻子必须敬重丈夫。
主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改
诗歌:《相爱一辈子》

婚姻长久的秘密——做“坏人”

拥抱小语20161012——荣天、萍萍整理

有一对年轻的夫妻天天吵架,男主人是非常的痛苦,但是发现对门住的一对老夫妇却整天同进同出,恩爱如初。

年轻人好奇地询问老先生:“我和太太天天要吵架,请问你们夫妻多年相敬如宾,有什么相处之道吗?”

老先生的回答让人费解,“原因是你们两个都是好人,而我们都是坏人。”

年轻人有点生气了,“我是真心的请教,您却在跟我开玩笑!”

老先生解释说:“你们两个凡事都认为自己是正确的、是好人,错误的总是对方。所以,有了矛盾,总是手指向外,指责对方。能不吵架吗?而我们两个,从结婚开始,一有矛盾都认为错在自己,自己是坏人,找自己的原因,手指向内,反省自己的问题,所以总是吵不起来呀!”

这个故事启发了我们:对方是一面镜子,改变对方难上难,改变自己很简单。夫妻双方相处如此,其他的伦理关系、沟通秘密其实也很简单。

让我们做个“坏人”吧!放下我相,凡事内省,手指向内。

诗歌:《最美丽的路》

电影故事:弱点

拥抱每一天20161012——Isaac整理
美国国家橄榄球联盟(National Football
League)举办的2009年选秀大赛第一轮,就有一位身背74号的黑人小伙子脱颖而出,但见他身高1.93米,体重足有155公斤,虎背熊腰但他动作灵活,尤其在防守上,更有过人之处。顺理成章,他被巴尔的摩乌鸦队(Baltimore
Ravens)选中,签订了5年共1300多万美元的合同。
这位冉冉升起的体育新星名叫迈克尔•奥赫(Michael
Oher)。荣耀的光环背后,谁也不会想到,这位前途无量的球星却有着无比凄苦而又特别动人的人生遭遇。他的妈妈怀他时候吸食了可卡因,因毒品侵害,他出生后的智商一度不足80。他们兄弟姐妹共12人,父母根本没时间照顾他,连最起码的教育和温暖都没能给他。小奥赫九岁前,一年级和二年级各读两年才勉强过关,先后换过11所学校。在他16岁之前,被父母转送到多个寄养家庭,还曾经一度流落街头。雪上加霜的是,在奥赫升入高中后,父亲被杀而去世,眼看他这一生就要这样毁了。但是,一名高中橄榄球教练卓有见识地使他摆脱公立教育,进入了私立的教会学校。就在这所学校中,一名队友的父母肖恩•陶西和莉•安妮•陶西夫妇收养了奥赫,使他成了一个白人家庭中的一员,并且帮助他考上了大学,走进了巴尔的摩球队。
奥赫富有传奇色彩的经历被体育作家迈克尔•刘易斯写入纪实作品《弱点:比赛进程》,经美国国家橄榄球联盟同意并支持,导演约翰•李•汉柯克(John
Lee
Hancock)将这位橄榄球新星的传奇故事搬上了银幕。令人意外的是,这部影片竟成为2009年全球最大的黑马影片,上演仅8个周,竟以约3000万美元成本博得全美2.5亿美元的巨额票房。
片名《弱点》英文名为The Blind Side,
其实应该译为《盲点》才恰切。美国橄榄球比赛中,每支队伍组织进攻时,都有自己的盲点。越优秀的队员,越能攻击到对方的盲点,使其阵脚大乱,而每一队伍越能减少其盲点,就越能有出色发挥。
这只是其中一面,更重要的是我们的人生,也有各自的盲点,惟有减少这些盲点,我们也才能走向成功。这是片名的深刻内涵所在。
作为一位能出色攻击对方盲点的球员,奥赫的人生原本有着严重的盲点,他家庭出身不好,没有受到任何的家庭教育,童年又留给他那么多痛苦的回忆,上公立学校后缺少督促他、帮助他的好老师,这些几乎注定了他在这个社会中不可能有任何成功的机会。
但他人生的盲点竟被照亮了,几乎不可能被改变的人生也被改变了,这恰恰不是他自己努力的结果,而是取决于很多外在的因素。这正是本片不同于一般励志片的之处,也是最让人感动的地方。
他改变的关键是什么呢?电影中对奥赫后来转入的那所私立学校校训是这样写的“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能(马可福音10:27)。”影片给了两个寓意深长的特写镜头,镜头停留了很长时间,可谓寓意深长,算得上是点睛之笔。
当然,最关键的是基督徒陶西一家人对奥赫的无私关爱。他们一家毅然决然收留了这个在寒风中瑟瑟发抖后来又给他们不断制造麻烦的迈克尔•奥赫,陶西太太允许他在自家沙发上过夜,后来又腾出卧室给他,最后竟和丈夫商量收养他为义子。奥赫刚到这个家时,家人都自顾自在那边看电视、吃饭或说笑,奥赫则孤孤单单地一个人在桌子上吃饭。陶西太太看到了,立马关掉电视,命令全家人坐到桌前,让大家手拉着手一起祷告。陶西家漂亮的大女儿不太情愿把手伸给奥赫,但她只是犹豫了一下,还是把手伸给了奥赫,陶西太太闭上眼睛带领大家祷告。这感人的一幕,也现出美国家庭稳固根基的秘诀。。
富人捐点儿钱给穷苦人家的孩子也许不太难,但要接纳穷人家的孩子来这个家住,并收养为自家的孩子,这就不那么容易了。陶西全家人最终都能真心接纳奥赫,与美国的宗教文化有关,导演在这方面的观察是很敏锐的,其表现也非常到位。没有这样的文化内涵,这部没有性,没有暴力的电影怎么可能大受欢迎呢。陶西一家不只是给奥赫买了新衣服,新汽车,陶西太太还把小儿子托付给他,车祸发生后,陶西太太不但没有责备他,还反过来安慰懊恼不已的奥赫。
这一切,对奥赫来说都是一种无缘无故的爱。
“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西,许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西,但是无论谁也都没有真正实行过,因为它在阶级社会里是不可能实行的。”这就是我们所接受的教育。我们很难理解无缘无故的爱。让很多人为之落泪、弥漫在影片中的温情,其实不是奥赫努力赢得的,而是有人愿意付出,不断地、不求回报地付出。
电影从头到尾,看不到奥赫如何拼搏,如何苦练,经过奋斗,最后终于成功之类的陈词滥调,而是描述奥赫如何被成全。
成功说到底又是什么?影片并不认为奥赫进入大学本身就是成功,甚至没有提到奥赫的选秀成功,更没有所谓的鲜花和掌声。而是安排了奥赫的一次离家出走,最后又让他回到了养父和养母家中。他选择大学也认真考虑家人的需要。其实,鼓励他在球场上奋力拼搏的,正是陶西太的话:要团结,要保护好你的家人,记住,你的队友就是你的家人。在最紧张的对决中,奥赫首先考虑的也是为了亲人的微笑而不是自己的得失而拼搏。他在家人的爱中找到了自身的尊严和位置,知道了自己是谁,也明白了自己对于家人意味着什么,明白了这一点,他其实已经成功了。
这一对成功的诠释,可以说相当精彩。真正的成功就是做最好的自己,发挥自己的天赋。所谓天赋,电影中可以看出,就是上帝赐予的才能,人人都有责任来好好保护并积极引导它。因此,一旦发现了奥赫的运动天赋,不管是学校的教练、校长,还是陶西一家,或者是他们请到的家庭教师,甚至是社会上的机构,都来保护他成全他,对他大加鼓励,而不是嘲讽、阻挠和打压。因此,奥赫的笨拙就转变为内秀,木讷就转变为内涵。尤其陶西太太的大女儿,一开始说奥赫愚蠢,后来在球场上却成为奥赫所在球队的啦啦队队长,并且对奥赫也敬重起来。
所以,《弱点》讲的并不是一个麻雀变凤凰、丑小鸭变天鹅的故事。导演的用意是要比这积极得多,他从根本上就认为奥赫本来就是凤凰就是天鹅,只不过有着严重的盲点,一旦消除了这些盲点,他就能够把最美好的一面展示给世人。其实,安徒生的《丑小鸭》并不是在讲鸭子变天鹅,而是说天鹅蛋不小心下在了鸭窝中,孵出来的天鹅老用鸭子的标准来评判自己,弄得自己很自卑,后来终于学会了用天鹅的标准来看自己,才发现自己原本就是一只美丽的天鹅。“丑小鸭”丑小鸭不是因为自信就变成了天鹅,而是发现自己本来就是一只天鹅,只不过是之前身处盲点之中,没有发现罢了。
这部电影没有拍成所谓旨在消除种族主义歧视的片子,也根本没有涉及这方面的内容,其立意比这个要高远得多,不是白人应对黑人给予怜悯和施舍,而是让每个人发现自己身上的美好、善良、尊严和价值,这正是对《独立宣言》中“人人被造而平等”的恰当释义,其在中国被误译为“人人生而平等”。
也正是因有这些极深用意,还有真人奥赫的传奇经历,再加上演员精湛的演技,这部影片才捕获了美国人的心。有人说这只是好莱坞式的励志影片,其他国家的人未必欣赏。真的吗?谁说中国人就不需要了解无缘无故的爱,不需要团结和温暖,不需要“做最好的自己呢”?
朗读:天路客张本;天路客微信号码:GoodStoryGoodVoice
诗歌:《你的爱》

 

 

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