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2017年1月 拥抱每一天

用爱拥抱每一天,用心感动每个人!在生活各个层面,竭力追求平衡、从容、无私、付出、爱神爱人、荣神益人的人生!

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2017年1月 拥抱每一天


 
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2017年1月12日 拥抱每一天

有一种谦卑叫智慧

 

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智慧语录
20170112——荣天、萍萍整理


有一种信心叫交托;有一种付出叫奉献;有一种幸福叫守候;有一种谦卑叫智慧;有一种选择叫顺服;有一种使命叫委身;有一种美德叫温柔;有一种扶持叫拥抱;有一种无言叫陪伴;有一种蜕变叫成熟;有一种快乐叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫亲情;有一种生命叫永恒。


主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改


坟墓不是人生的终点

我的母亲名字叫曲凤珍。1947年冬天生于中国东北大连北部一个小山村,当地因发现金刚石矿而闻名世界。她人如其名,在贫瘠的山村里出了一位如珍珠般高贵而且美丽的“凤凰”。我的姥姥家贫穷,妈妈经她人介绍与爸爸相识了。因为在中国上个世纪六十年代,中华民族尚处在十年“文化大革命”的浩劫当中和大饥荒的尾声,中国各处很多家庭仍在饥饿的煎熬中,但我奶奶家里人几乎都有工作,爷爷当时还在大连一家建筑公司当木匠,有固定的收入,爸爸是当时乡里仅有的几个会开拖拉机的工人,所以家境比较“富裕”。经过媒人介绍一见面,“郎财女貌”,一拍即合,双方都满意,妈妈后来告诉我顶名说爸爸家“有钱”,其实也没收到婆婆家什么彩礼,也没有什么“约会”,就简单地嫁到了袁家。


妈妈和爸爸共生了四个孩子,我是老大,下面还有
2个妹妹,最小的是弟弟。我是当时家族中第一个孩子,深得奶奶的宠爱。


爷爷在离老家很远的大连工作,爸爸妈妈基本就管不了我,奶奶怎么说,全家人都得听她的,小时候听评书“杨家将”里有位老奶奶叫佘太君,私底下家里亲人说奶奶像“佘太君”。


我曾记得有一次下雨天,我独自一人跑到离家很远的山上去摘“咕鸟”,是一种草本植物果实,将里面的小颗粒种子挖出来,不破坏皮,小女孩放在嘴里吹可以发出“咕咕”的声音,当时已经过了午饭时间我还没回家,外面还下着大雨,家里人可能那时到处找我,都急坏了,那时也没有手机联系,我可没想大人的感受,待我摘了满满一兜子“咕鸟”欢乐地跑回家时,看到的却是妈妈铁青着脸站在门口准备要揍我的架势,我也生气转身又跑出家门,妈妈紧跟着就在后面追我,记得当时雨已经停了,我绕着老家的村子转圈,妈妈在后面追我,但我跑得比她快,因追不上我,更加激怒了她,这时奶奶也出来在后面大声制止妈妈:“怎么能跟小孩子撒气?”让她回家。妈妈敬畏奶奶,只好放弃追捕我,我趁机跑进家门钻到奶奶的房间里躲起来,她虽然生气也拿我没办法。妈妈说这是她唯一一次要打我,却没打着。


小时候我身体比较弱,一感冒就会引发严重的肺病,咳嗽不止。记得有一次妈妈骑自行车带我去乡里的医院看病,回家的路上正赶上下雨,我们俩也没带雨具,我就只能坐在她骑的自行车后座趴在她的后背上,到家后我们俩都被雨水淋湿了,虽然没躲过雨,但妈妈身体温暖的感觉至今还在我的心头,也许是爱里有伟大的“药力”,依稀记得从那次吃药后,我的肺病奇迹般彻底痊愈了。


妈妈说我小时候能唱会跳,在
19741976年左右,村子里仍搭台唱样板戏,村长经常让妈妈先把我放在舞台上,当时四、五岁左右的我一点也不怯场,在台上先唱几曲,为后面的节目“热身”,所以我6岁就上小学了。当时孩子上小学的年龄平均89岁。


待上初中时离家较远,需要骑自行车,当时我长得小,还没学会骑自行车,妈妈就自行主张去学校找老师,让我在小学多留了一级,待我考上当地一所重点高中,高考那年是
1989年。那一年发生了震惊中外的“天安门事件”。而我所在的高中因为是当地很有名的重点中学,许多学生也跟着起哄更是兴奋,这是多好的借口啊,不用挑灯夜战预备高考。我还被当地电视台采访。妈妈在家电视上看见我的镜头还激动地来学校看我,给我带好吃的以做奖励。她很为自己的女儿能上电视而自豪。今天想来,我的入校学习时间有上帝的直接干预。


说起我的家乡,也是在一个小山沟里,妈妈跟我的奶奶同住,没有分家,在中国的农村,婆媳的关系是很难相处的,但妈妈和奶奶从来没当面红过脸,当然在私下我听过妈妈说奶奶的不是,后来都在彼此的包容中化解了。村里谁家若有婚丧嫁娶的事,她几乎总是跑前跑后地帮助别人,她对数字有超强的记忆力,几乎她认识的所有人的生日她都能记住,孩子们长大后经常给她钱,哪个孩子给她多少钱,钱数她会记得很清楚,决不会有差错。


我的老姑父当时挣钱比较多,为了孝顺他的岳母大人,给我们家送了一台
14寸的黑白小电视。在中国上个世纪七十年代末期,很多人都没见过电视,我们家当时就成为村里唯一的娱乐中心,每天晚上,家里的炕上,地下都坐满了人。曾经在春节期间因人太多拥挤,还把一个卧室玻璃门给挤碎了,我就很气恼,告诉妈妈我讨厌这些人来我们家,妈妈就批评我说:“你这个小姑娘别那么萋萋(当地土话就是挑剔不随和的意思)”。她干脆给我空出一个单独的房间,我若不看电视,就可以躲开,也好让我有个安心学习的地方,也让村里的乡亲们能坦然地在我家另外的房间里看电视。


现在有位教会姊妹私下对我说:“佩服你能如此十几年开放家庭,供教会弟兄姊妹们随时来你家聚会、用餐。”但对我来说是很自然的事情,因为我妈妈就是这样招待亲人们的。


“六四”事件过后高考没有按照我的期望停止,却仍继续举行,我的高考成绩可想而知,文科考了
444分。看到分数后,我的情绪已经低落到底限,若留级重新补习准备下一年再考对我已经不可能,只能勉强自费考上一所大专学校,刚好爸爸当时做生意赚了一笔钱,而这笔钱也刚好够交纳我的大学费用。


妈妈说就因为小时候她的母亲家穷,没钱供她上学,只念到小学五年级她就不得不辍学了,妈妈每提起自己上学的事就很难过,她说不然她绝不止现在这个样子。所以妈妈下决心,一定要供她的孩子们不念书,她说宁愿自己苦一些也没关系。


在我离家上大学时,妈妈告诉我一句话,“学生就是应该好好学习,什么年龄就该做什么事”。她的话在我学习期间不断提醒我,多读书,读好书,好好学习。反正也确实没有男同学跟我约会,但今天明白神在那时就预备我,预备我今天在教会讲道的素材。
2015年秋天我的女儿上大学时,我就将姥姥送给我的这句话告诉她“学生就是应该好好学习,什么年龄就该做什么事”。人世间的事情,真有一位全能的上帝,他的恩手在后面不断地扶持、牵拉着我们走向他为我们指定的人生道路……


后来我工作了,结婚了,生了一个可爱的女儿,因为前夫是在外地部队,我们两地分居,孩子从生下满月起到三岁半,几乎都是在妈妈家由双亲照看着。那时妈妈家也搬到一个新地方,离火车站、汽车站都较近,交通很方便。妈妈看小孩子很有一套,女儿在姥姥家玩耍、睡觉、吃饭都很有规律,待我前夫调回大连部队,我们开始过团聚的生活。却发现彼此双方有那么多矛盾,半年后,我们就离婚了,女儿与她的爸爸和奶奶一起生活。


我的妈妈看到我的婚姻破裂,她是那么的无奈,但她也不知道夫妻吵架的解决方法,却总是说“宁拆一座庙,不拆一个家”呀。但那时我们双方都极厌倦了对方,实在是过不下去了,离婚是当时唯一的解决方法。


但今天我认识耶稣学习《圣经》才明白了人都罪人,婚姻的意义和夫妻之间相处之道都在《圣经》里。但人生就如老式照相机的底片,曝光了就不能再重新使用了。人生没走排练只有直播,万幸还好我有“远方”,还有在永世里的“天国”,这是人类的盼望,看得见的是暂时的,看不见的才是永远的。


我离婚后,一个人拉着简单的行李箱就走出了原来的家,因我的小妹在厦门定居,使我有机会在厦门落脚,做点小生意,妈妈和爸爸随后也到厦门住在小妹家,我就频繁地去当地的教会参加各种聚会和查经学习,对耶稣,对救恩有了更深入的经历和了解。


后来我干脆把在厦门与印度人合作的餐厅奉献出来当主日敬拜场所,星期天餐厅关门,有厦门当地的和一些外国的基督徒在餐厅里面敬拜上帝。


后来我听到了神的呼召,重新回到大连进入当地的家庭教会服侍,我便委托妈妈在厦门也给我看店铺同时还付给她点工资。主日需要她给教会开门,自然她在厦门教会弟兄姐妹的感召下也信主受洗了。今天看来,真是万幸。她因为给大家开门,坐在那里等聚会结束后需要整理餐厅再锁门,她就被动地不断受基督徒影响而信主,也使我确信将来还有机会再见到她!


妈妈有
5个兄弟姊妹,她有一个姐姐和一个妹妹都是因为肾衰竭早早就去世了。妈妈也患有肾结石病好多年,也许是家族的遗传。妈妈在厦门有一天突发急性肾衰竭,在厦门没有医疗保险,每次透析需要花费400多元,对我们家来说是个沉重的负担,不得已从厦门坐飞机回到老家。


父母都没有退休金和国家的医疗保险,还好在老家当地申请到了低保待遇,但每次透析也需要花费在
100元左右,对他们来说也是个沉重的负担。那时,她属灵的生命还比较浅,不断地问我:“为什么是我患这种病?我孝顺老人,没害过别人,没做坏事,为什么让我遭这个罪?”我该怎么回答她?若告诉她是因为人类的老祖宗犯罪得罪了上帝,所以全人类都在魔鬼的辖制之下,才有了疾病、战争和死亡,这是最基本的对人类苦难的答案。


但那时她的肉体软弱,恐怕她也听不进去。我就只能多多鼓励她:“妈妈,你现在要学习感恩,咱们转换一种眼光,感恩上帝给你比其他两位姨妈更长的寿命。大姨
29岁就去世了,留下一双年幼的儿女;小姨在大约43岁也患同样的病去世了,撇下一个儿子。你要感谢神让你活到60多岁,把儿女们都抚养大了。看看爸爸那么精心照顾你,孩子们也那么孝顺你,治病的钱也不缺,你多想些宽心的事情,情绪平静下来,疾病会慢慢地好起来……”


可能是沉重的经济负担象铅砣一样压在妈妈的心底,因为她一辈子省吃俭用,突然这样花钱治病,每周一次后来增加为两次的透析,使她的心对金钱的压力不是一下子就能放得开,就这样压着妈妈,她说:“事情摆在那,我怎么能快乐起来呢?”


她的情绪不稳定,时好时坏,病情也在不断地恶化,后来眼睛突然完全地失明了,这对她的打击更大,情绪也变得更加烦躁起来。因为当时家里就我和她信主,在她生病的近三年的时间里,我能做的就是几乎每周从大连坐车近
2个小时赶回家陪她,给她洗澡、按摩,给她唱赞美诗,为她祷告,给她做饭。


但妈妈的身体却在渐渐地消瘦、衰弱下去,她的牙齿后来都掉光了,因牙龈松动,做的假牙也按不上,只能吃流食,她的面容也愈发地枯槁,我惊诧凶恶的疾病能把以前拥有美丽容颜的母亲摧残成那样,体重也不到
40公斤。


我不断地鼓励妈妈,“您呼求耶稣啊,耶稣能帮助我们的。”妈妈的眼睛看不见了,但她心里的眼睛却是明亮的。她告诉我:“我看到耶稣,他就坐在离我不远的地方,他在看着我,就是看这我,却不和我说话。”


妈妈临终前曾告诉我:“我向神悔改,我跟你爸爸过这一辈子,在年轻的时候,总是恼恨你爸爸不贴心,也不怎么会说甜言蜜语,还说自己怎么瞎了眼睛嫁给你爸爸,现在我的眼睛真瞎了,但我却知道,我嫁对了人……”


妈妈的话,让我更加明白了上帝的真理:“《圣经》说人种的是什么,收的也是什么;你想别人怎么待你,你就怎么待别人。”


妈妈离开我们三年多了,世界的败坏,生活的磨难让我与主耶稣的关系更加亲近。
2014年末,我听到了恩主耶稣的呼召,让我放下世界,跟随他走十字架的道路,专心地以祈祷传道为业。


我跟随主近
20年,也知道时候到了,顺从是唯一正确的选择。因为就是发生在我身边的人,当我看到他们信主后,黑道大哥能放下杀人的念头,悔过自新;因男人外遇,几乎破碎的家庭因为信耶稣,能重新和好;看到患绝症的人,因为信耶稣竟然活得如此喜乐、平安,看到了中国当今社会只有在教会里才有的圣洁、高贵、美善和荣耀……我更加地明白了我生命的意义和价值!


亲爱的妈妈,您已经远行,明知我们还会再见面,但我有时还哭泣,还是想念您!


后转念想到您在生命的最后阶段,水几乎不能喝,饭不能吃,眼看不见,耳朵也听不清,你去主那里,真是解脱了,是上帝最好的安排,我大受安慰!您是息了地上的劳苦,您活在这个世界时做工的果效,今天仍在不断地发酵增长着。


坟墓不是我们人生的终点站,您不过是脱下地上的旧衣服(肉体),“旧衣服”被烧了埋了,无所谓,现在事实是您已经去另外的世界穿上了“新衣服”,因为耶稣就是从坟墓里复活出来的,他告诉世人,不要再到坟墓哀哭,不要在坟墓里找死人了,倒要为没信耶稣的人哀哭。


信的人有复活的盼望,终有一天我们要回到荣美的家乡因为我们本来就属于那里,那时我们得到了重生的永恒的生命。


分享:袁小芫(大连)


诗歌:《盼望》

 

 

2017年1月11日 拥抱每一天

你喜欢自己吗?

 

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智慧语录
20170111——荣天、萍萍整理


亲爱的朋友,你喜欢自己吗?若是不喜欢,那是为什么呢?是什么原因让你感到自卑呢?今天凌云要将一首小诗《我问小草》送给你,希望这首小诗能够带给你非常重要的启迪,帮助你从今往后能够以一种全新的眼光来看待你自己。


我问小草


我问小草:你独自在悬崖边,孤独吗?


孤独?世间有那么多的人都比我更孤独。虽然他们身处闹市,心却毫无寄托!我虽然长在悬崖边,可我扎根大自然,我装点大自然,给大自然点点绿色,我心里充实,我不孤独!


我问小草:同为上帝的造物,你没有牡丹的高贵,没有茉莉的清香,没有玫瑰的娇媚,没有兰花的惊艳,你嫉妒吗?


嫉妒?我不知道比较。我知道我生来就这样,每个人都无法选择自己的出生。我喜欢自己的独特,也赞赏他人的美丽。无论是牡丹、茉莉,玫瑰,还是兰花,他们有他们的使命,我也有我的职责,默默地奉献自己的一点绿,我知足,我不嫉妒!


我问小草:有人伤害了你,背叛了你,一次你原谅吗?如果又一次揭开了你的伤口,撒上了盐,你还原谅吗?


小草回答:问问你的内心,他还值得你要吗?他如果被原谅过一次,可还重蹈覆辙,这样的人就不值得你留恋了。珍惜该珍惜的人,放手该放手的人,让自己的生活——风来花自开!


惟愿每个人都能像小草一般坚强,像小草一般通透,看得开,放得下。少一点抱怨,少一点伤害;活得豁达,活得坦荡,活得自在,活得洒脱。


很喜欢多年前读过的一首小诗,“假如我是我,那是因为我生来如此。假如你是你,那是因为你生来如此。假如因为你而我是我,假如因为我而你是你,那么,我不是我,你也不是你。”


“神啊,我的肺腑是您所造的;我在母腹中,您已覆庇我。我要称谢您,因我受造奇妙可畏;您的作为奇妙,这是我心深知道的。我未成形的体质,您的眼早已看见了;您所定的日子,我尚未度一日,您都写在您的册上了。神啊,您的意念向我何等宝贵,其数何等众多!我若数点,比海沙更多;


主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改

诗歌:《小草》

 

《圣诞快乐》


这是一个真实的故事,也是
2005年的法国电影《圣诞快乐》的剧情,如果你厌倦了圣诞老人、小精灵和吸血鬼这类俗气的美国贺岁片,今年的圣诞节不妨找这部片子来看看吧。
平安夜的傍晚,就在这个不可思议的“背叛”事件发生之前,德军、法苏联军各自在他们的壕沟里庆祝圣诞,热情的苏格兰士兵,吹着风笛,寒风中吐着热气,他们唱了几首来自家乡的圣诞歌谣,粗犷的歌声在冷峻的月夜里,格外地清晰;而在另一边,对峙的壕沟里,德国士兵静静地听着敌人的咏唱。

忽然间,德军里有一个士兵叫史柏,他是一位志愿赴前线劳军的男高音,用他训练有素的古典美声,唱出了平安夜,他洪亮的声音更具穿透力,在严寒的冬夜里,平安夜的旋律震撼着每一个渴求和平的心灵。

这时候,远方敌军处传来苏格兰风笛的伴奏应和。就这样,交战的双方竟然在同一个旋律上共鸣,如胶似漆。音乐里,和声是那么的理所当然,可是这一缕和声却是发自敌人,多么诡异而不合情理。士兵们望着眼下这个用来作战杀人的壕沟,耳中听着平安夜的歌词,他们不知道自己正在写一段被后世传颂的历史。


“平安夜,圣善夜,

神子爱,光皎洁,

救赎宏恩的黎明来到,

圣容发出来荣光普照,

耶稣我主降生,耶稣我主降生。”


带队的德国军官,耐着性子听完平安夜,心想一曲唱毕,就当一切都没有发生,在战场上敌友不分是多危险的事!然而此时,敌营的风笛吹出了另一首家喻户晓的圣诞诗歌“齐来,宗主信徒”的前奏,意犹未尽的史柏又跟着唱了起来。这一次,他举起一棵点满灯的小圣诞树,大胆地走出了壕沟,跨入了交战中线区,此时,所有人都屏息了,这个举动可太危险,一个法国士兵校正了他的枪枝,根据战时的军令,他要准备射杀这个跨越中线的“敌人”,但很快地,他被一旁的军官挡下。

史柏的“齐来,宗主信徒”是用拉丁文唱的,这一下,信天主教的法国士兵也跟着哼了起来:

“齐来,宗主信徒,快乐又欢欣,
齐来,一齐来,大家上伯利恒,

来朝见圣婴,天使君王降生,

齐来虔诚同崇拜,齐来虔诚同崇拜,

齐来虔诚同崇拜,主耶稣基督。”


这首诗歌仿佛成了抛弃民族大义的催化剂,既然歌词说“齐来,宗主信徒”,就不分德国、法国、和苏格兰。大家都是信徒,敬拜同一位圣子耶稣基督。

眼看事情已经演变到一发不可收拾的地步,在悠扬的圣诞诗歌中,带队的法苏德三方军官,走进了中线,没经过上级授权,他们自作主张地商议,圣诞夜休战!

其实,带头的军官们都知道,这是个愚蠢而危险的决定,将来还要面对后果严重的军法审判。但是,人心灵深处有一个饥渴,一份对普世和平的追寻,四海之内皆兄弟,是理性无法阻挡的,是民族大义无法泯灭的。如果在战争中,平安是一种奢侈,那么,还有什么时刻比平安夜更有权利支取这种奢侈?毕竟,平安夜是为了记念“和平的君”耶稣基督的降世。耶稣进入人类的历史,为要“使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;以自己的身体,废掉冤仇(《以弗所书》
2:14)”使神与人,人与人和好。
在欢呼声中,士兵们用德文、法文和英文互道圣诞快乐,他们交换了巧克力和香槟酒,分享家人的照片,他们发现在战场上彼此憎恨的敌人,原来有着和自己一样的家庭背景和相似的故事,他们有论及婚嫁的女友、有朝夕盼望儿子能平安返家的父母、有深爱的妻子和儿女……那天晚上,苏格兰随军的神父帕尔默为他们举行了圣诞弥撒。《圣经》说:“因为有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(《以赛亚书》
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夜深了,在白雪覆盖的战地里,士兵们的心被深深地触动,如果明天没有战争,世界将是何等的美好?

第二天圣诞节的早晨,三方的军官在一起喝咖啡,一起决定他们要用这个纪念耶稣诞生的日子,来埋葬几天前战亡的同袍。葬礼后,士兵们分队踢足球,战场上的敌人此时已经成为球场上的朋友,他们开始怀疑这场血腥战争的价值是什么,究竟为何而战,为谁而战,生命的意义又是什么。

无可避免的,休战事件过后,三方的军官和士兵都受到了严厉的处分。随军的苏格兰神父被召回,主教训斥他污辱了圣职。随即,在对新进神职人员的精神训话里,主教重申德国人的邪恶,他呼吁,每一个苏格兰人都有从上帝来的托付,要消灭德国人。

当德军、法军和苏格兰军回到各自的战壕,一位接管法苏联军的长官,下令射杀跨越中线的德国士兵,苏格兰士兵拒绝听令开枪,长官气急败坏地再三催促,最后他们故意射偏示警。眼看兄弟们已化敌为友,无法再战,德国士兵被召回,送上了一列火车,转调至东线德俄战场,并且当途经德国时,不准返家休假,以此惩处。在火车上,弟兄们凝视着窗外那片熟悉的家乡草原,口中哼着从苏格兰弟兄哪儿学到的歌谣


I’m dreaming of home”:
“我听见山里的鸟唱,

我听见澎湃的河流,

曾经,这是多么熟悉的声音,

现在,我再度被这样的感觉环绕,

如此清晰,如此嘹亮。

我站在这里,

我的家乡,我将永远渴望你,

我是如此的孤单,我渴望你……”


将近一百年过去了,第一次世界大战里无数的大小战役,随着参战亲人的逝去,渐渐地被人淡忘。但是这一场平安之役,将会永远被世人记念。在那个战火和硝烟漫天的平安夜里,有一群勇敢的军人,跨出了种族、国家、仇恨和严肃的军纪,他们放下了手中的枪炮,走出了沾满血迹的壕沟。他们向历史宣告,追寻和平其实比诉诸战争更需要勇气。


《路加福音》告诉我们:“在至高之处荣耀归给神,在地上平安归给他所喜悦的人。”二千年前,天使的宣告依然回荡在我们耳边。


朗读:天路客郦志坚;天路客微信号码:
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诗歌:《使我作你和平之子》

 

 

2017年1月10日 拥抱每一天

上帝真实存在

 

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拥抱每一天20170110——子时整理
“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:20)
真正有一位上帝存在吗?我想很多还没有成为基督徒的朋友,都会提出这样的疑问。那我们怎样才能向人们证明真的有一位上帝存在?
《圣经》并没有想要向我们证明上帝存在,当你翻开《圣经》的时候,你会发现第一句话就是说:“起初,上帝创造天地。”(创1:1)《圣经》就是直接向人类宣告,上帝存在,在还没有人类之前,人的思想还没有开始运作,“起初”的观念还没有形成,上帝就已经存在,他是自有永有的真神。
所以有的时候我常常在想,我们可能没有办法来证明上帝存在,就像一道复杂的几何题那样,有很多公式提供给我们使用,但是我们可以用心感受到,甚至经历到他。
今天我们来分享几个感人又美好的见证,让我们听一听神在他们身上的奇妙作为。首先我们来听主内作家麦道卫的个人见证。
麦道卫:寻求快乐的源头
亚奎那曾经说过:“每个人的灵魂深处均在寻找快乐。”我需要快乐,又有谁不要呢?这句话在几年前,正是我最好的写照。
我一直讨厌孤独,我常问自己:我是谁?当时如果有人劝我吸毒,我必然会立刻接受的,因为我心中充满了挫折、空虚的感觉,我希望能为自己的人生问题找到满意的答案。
最初我想也许受教育是个好办法,放眼看我们四周的领袖人物,哪个不是受过高等教育的呢?于是我进了大学,我常与同学谈及这方面的问题,可是大家都没有答案。我的教授们,他们能告诉我如何去追求一个舒适的生活,却没有办法告诉我怎样去过一种满足的生活。
接着我想,也许声望能带给我快乐。因此我开始参加竞选大学一年级的系代表,我拉到不少选票,因此顺利地被选上了。最初那种飘的感觉真不错,你有机会认识校园中的每个人,掌权作重要的决定,又能指使你手下的人。但几个星期过去,新鲜感随着就消失了,许多学生带着他们的问题来找我谈。但我只能对他们说:“孩子们,我没有办法帮你忙,我自己的问题都顾不了。”
这时我注意到校园中另有一群学生和教授们,他们却与众不同,他们没有被环境所压倒,反而似是驾驭在难处之上似的。
我快不快乐,过去一定要看环境而定,如果万事如意,我就快乐,如果事事不顺,我就不快乐。如果我的女朋友爱我,我则有如行在九重天之上,如果她离我而去,我就沮丧到极点。
在观察那些学生和教授好长一段时间以后,我单枪直入地问这些基督徒:“是什么使你们生活改变的?”一个年青的女孩仰着头,笑着对我说:“耶稣基督”。
我望着她说:“小姐,别给我来这一套,宗教我可是看够了,教会我也看够了,别来跟我传教。”但她却说:“我没有跟你传教呀!也没有劝你上教会,我只提了一下耶稣这个名字。”
这些基督徒告诉我,基督教并不是一种宗教,乃是一种关系。这有如当头一棒,因我一直很注重自己与他人的关系如何。他们竟向我挑战,要我去考查耶稣关于自己是上帝的儿子的宣称。我心想这真是太好笑了。
但这些人一直在向我挑战,于是我最后答应下来。
结果,我却找到许多前所未知的历史证据。我上过许多人文主义的课程,听惯了那些傲慢的教授在台上所发表的意见,所以我也一直认为,如果这些教授不信仰基督教,也没有人能拉我去信。但现在我却突然发现,我是根据教授们的偏见拒绝基督教的。
我心中起了很大的争战,我是法律预修科的学生,我现在相信上帝借着耶稣来到了世界,上帝为我的罪死在十字架上,后来又死里复活,直到今日上帝仍是活着的。但我的意志却不允许我的心去接受这个真理,我成了一个在理智上不诚实的人。
每一次当我见到这群快乐的基督徒,我心中的争战就来得更激烈、更猛烈。你尝过当你心情不好时,却坐在一群快乐的朋友旁边的滋味吗?我有,那滋味真不好受。不久,我知道我该好好地做个决定了,因为我甚至连夜里都睡不安宁。我知道我如果不把把这件事解决,也许会发疯的。
我有两种选择的余地,我可以邀请耶稣基督进入我心里,做我的主和救主,我也可以一口拒绝与上帝发生关系。
幸好我头脑清楚,能将这件事彻底地想想。十九年以来,我一直对自己的生活不满,现在我遇见一群朋友,他们说他们在耶稣身上为自己的生命找到了满意的答案,我如果不把这个耶稣拿来试一试,岂不是个傻瓜吗?我知道若全世界就只有我这么一个罪人,耶稣还是会来为我死的。
在大学二年级的时候,我正式成为了一名基督徒。我祷告说:“耶稣,我邀请你进入我生命当中,做我的救主与主,我也把自己的意志交在你手里。”最后,我凭着信心,感谢神已经进入我心里。
当我站起来的时候什么都没有发生,天没有打闪电,我也没有长出两只翅膀。但接下来有六个月到一年的时间,我的生命却起了革命性的改变。
我大约在第六到第八天左右开始看出了自己的改变。过去我是个不安定的人,我总得到某个地方去,或者跟某人在一起,我受不了孤独的时候。我的心思好象迷宫,对凡事我都不敢多想。
但那夜当我做过那项最重要的决定之后,我第一次开始有了内心平静的感觉,这不是说我心中不再有争战的时刻,但我能知道怎么处理它了,因为我心里有了真正的平安。这种感觉很难形容。
过去我是个坏脾气的人,很容易和人起争执,但当我变成基督徒以后,几时我每每我都会感觉到心中的平静,几时就变得没有脾气了。我的朋友们也注意到我的改变,但我的敌人却比他们发现的更早。
在做基督徒前,我心中藏着许多恨意,我并没有真正把这些恨意表现出来,但它们都在我心里。我看不起黑人、黄种人、印地安人与白人。为什么?因为凡是与我不同的人,对我来说就是一种威胁,我是个没有安全感的人。
但有一个人却是我真正最恨的,那就是我的父亲。在我看来,他是镇上酗酒最凶的一个人,我的高中同学常把他在镇上发酒疯的情形,当成笑话说给我的同学听。我听后跟他们一同笑,但心却像被刀捅了一样,暗暗地流着泪。当我朋友来我们家玩时,我经常骗朋友说父亲有事出去了。甚至好几次我都想在他的酒里下毒想毒死他。
但是我变成了基督徒,上帝却把我心中的恨拿去了。在我转到一所私立大学以后,遇到了一次严重的车祸,我的颈骨受伤,就被送回了家。我永远难以忘记父亲进入我的房间问道:“孩子,你还会爱一个像我这样的父亲吗?”我说:“爸爸,六个月前我是不会的,但是现在因为有耶稣住在我心里,我不但爱你,也能去爱其他的人”。
我告诉他耶稣如何改变了我的生命,45分钟以后他跪下来,接受主耶稣做他生命的救主。当他再抬起头来时,我感觉到他立刻成了一个新人,就仿佛有在他的头上把灯打开了一样。自从信主以后,他再没有碰过一次酒瓶。
13个月以后他去世了,但是在这13个月当中,我们镇上和邻镇上有许多人因为看见我父亲改变了的生命,也因此接受了耶稣基督。
这就是我为什么相信,耶稣基督是人类历史上最伟大的一位革命领袖;这也就是我为什么会相信,与人分享自己的信仰,乃是我对自己生命最好的一种投资。
过去我因为心里没有平安,我经常忙个不停。但现在我也很忙,却有另一个原因:因为我心中有平安,我现在已是一个心满意足的人了。
蔡少芬:耶稣让我完全改变
相信蔡少芬是大家所熟悉的一位名星艺人,她的见证也非常的感人。
我年纪很小,父母便已离异,母亲嗜毒如命,为了逃避债务,我不断地搬家。我被逼得不停地转学,永远无法做一个被老师宠爱的高材生。我没机会和同学建立友谊,在家里又经常和哥哥吵架。我觉得世界上没有爱,也没有人喜欢我,这形成了我极重的自卑感和封闭的个性,觉得自己一无是处。
我不知道自己的存在有何意义和价值可言。家人需要还赌债,为了替他们还,拍戏后我一直节衣缩食,把所有的钱都留给他们。可是我却发觉,无论我怎么牺牲,怎么辛劳,夜以继日地拍片,他们的赌债还总是还不清,像一个永远填不满的坑。
我非常困惑、迷惘和失落,不知道如何是好。难道我一生所追求的目标,就是要不断地还债、还债吗?为什么家人一点都不爱我,不为我设想呢?为什么不能看到我的牺牲,而戒掉赌博的恶习呢?于是我眼前看到的路,越走越暗,越走越苦,没有出路。
1991年,我参加香港小姐比赛,荣获了季军,之后投身了演艺事业。这一行有些事我非常的不适应,比如说内行人的眼光,要经常接受采访,而报导又往往与事实不相符。开始我很很困扰,无奈我还是喜欢演戏,所以留了下来。
记得在我接受洗礼的前夕,很多人问我说:“你日后还要当艺人吗?”我也常问自己前路该会如何,祈求天父指示我,在这一行业里有什么特殊的意义。
1995年的一天,我在飞机上默祷,圣灵强烈地感动我要回到教会,那时我很久没有再去教会了。因为加入了娱乐圈后,我非常的封闭,又孤陋寡闻。既不知有基督徒艺人团契,也不知道圈内其实还有很多的基督徒。
我的妈妈见我忙得不眠不休,竟然还往教堂跑,于是怒不可遏,说我给什么封建迷信迷住了,不准我再去教会。有一次,她甚至跑到教会大吵大骂,这件事之后,我沮丧地停止了聚会近一个月的时间。在这期间,我不断地向上帝求助,求她能够软化我妈妈的心,又求我妈妈准我去教会。之后我妈妈终于准我相信耶稣。后来她因为我的缘故,虽然还不信,却把拜了多年的偶像也都丢弃了。
我的哥哥认识了一些弟兄姐妹,跟着也信了耶稣。从此,我们兄妹二人经常地分享,互诉心事,更一起为家人祷告,非常亲密。
在相信了耶稣之后,我变得开朗了许多。由于我以前个性封闭,朋友甚少,人际关系疏离。进娱乐圈后,更怕人事复杂,不敢与人深交和说心里话,恐怕会受到伤害。信主耶稣后,我有了极大的平安,渐渐地我可以敞开心门,主动地和人坦诚交谈,请基督徒为我祷告。现在我身边真心的朋友不少,有弟兄姊妹们的关怀,彼此扶持,情如手足。
天父对我无微不至,赐给我一位亦师亦友的经纪人Helen,从她身上,我学会什么是爱和怎样待人以诚。她介绍我参加“艺人之家”,使我认识圈中的基督徒,得到了解和扶助。Helen又时常提醒并指教我应该怎样处理难题。当我受伤时,她会为我流泪祷告。现在,我的身旁有了很多真心爱护我的人,我的人生改变很大,不再孤单。
当然,天父并没有应许我们天色常蓝,信耶稣后,我仍然要面对很多的难处。妈妈因为还没有相信主耶稣,问题仍然还没有得到解决。但现在承担困难的,不只是我一个人。我既可把身上的重担交给天父,又有教会和“艺人之家”的弟兄姊妹为我分担,同渡人生的困难。
基督徒的人生要遵行上帝的旨意,见证上帝。许多年来我经历很多,遇到不少困难,但每次都看到主的恩典实在够用,难处是他雕凿我的时间,我愿不辜负他的恩典。我愿意存着一颗感恩的心,为主见证他,荣耀他!
“我来了,是叫人得生命”
每个人除了有共同的需要之外,每个人都有自己个别的需要。当人共同的需要和个别的需要都得着了之后,为什么在人心灵的深处仍然不能满足?仍然会有一种说不出来的渴求呢?所以你会扪心自问,我到底是为什么活着?我人生的目的究竟是什么?
不论你是谁,我相信有一件事你会同意的,就是金钱不能叫你有真正的满足,学问不能叫你有真正的满足,成就还是不能叫你有真正的满足。那么人需要的,到底是什么?
耶稣说:“我来了,是叫人得生命,并且得的更丰盛。”当日主耶稣在世的时候,他接触了许许多多的人,这些人的身份、背景、职业、性格都不一样,也各有各不同的需要。但是奇妙的是,当他们遇见主耶稣之后,他们都从主耶稣那里得到了真正的灵里的满足,主耶稣解决了他们各人的难处。
这也是你和我的经验,我们永远都不会忘记。当我们信了主耶稣,得着了他所赐的生命之后,那一份长久在心中,总是挥之不去的空虚感再也没有了。因为有了主耶稣,我们的人生有了根本的满足。
今天,对你而言,决不是偶然的,是上帝奇妙的安排。今天,上帝特别要把他自己永远的生命,借着主耶稣来赐给你。《圣经》上主耶稣说:“上帝爱世人,甚至将他的独生爱子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
此时此刻,今天就是你和主耶稣相遇的时刻,现在就是你人生最重要的抉择。求圣灵感动你,带领你,使你也像这些许许多多美好的见证一样,因为信了主耶稣而得到永恒的、丰盛的生命。
很多时候人无法解决自己的人生问题,我们有限的学问、智慧、财富都无法去解决。就好像经济学家不能完全解决世界经济问题,科学家也不能完全解决环境污染问题,人的心中没有平安,人心灵的空虚就无法填补。
为什么人生有这么多的痛苦呢?罪是人类的基本问题,一切的痛苦都归咎于人的罪:自己的罪或者别人的罪。
国家与国家之间没有平安,社会上没有平安,家庭中缺少平安,人的心灵中缺少平安。问题在哪里?基本上是人的罪,因为人的本性自私,缺少爱,人与人之间有嫉妒有猜疑、互不信任、强欺弱、贪得无厌、欺诈、说谎话。人的很多罪是与生俱来的。
我们不只是生在罪中,也是活在罪中。世界上许多的痛苦,都归根于人的罪。有罪就有审判,世界上,国与国之间有国际法审判,国家有国法,过去中国有家法,人间都对罪有审判,何况是天上的神呢?
神差他独生爱子主耶稣基督,在一千九百多年前来到地上,为要叫他担当人的罪。有罪就有审判,但天上的神,叫我们信耶稣的人,我们的罪都归在了主耶稣的身上。他被钉在十字架上,亲身担当我们的罪。
我们是失丧的人,主耶稣来乃是寻找拯救失丧的人。他是我们的好牧人,好牧人为羊群舍命。主耶稣不只寻找我们这些失丧的羊,并为我们舍命,担当我们的罪。
我们不知道怎样享受丰满的人生,我们好像离开了父亲的浪子,但主耶稣说:“我来了,为要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”
人的生命短暂,但一个人活得多长,也不重要,重要的是我们能否活得有意义。人生的问题,人自己无法解决,只有信神的儿子耶稣基督,接受他进入我们的心,使我们这短暂的人生、空虚的人生、失丧的人生,成为有意义、有价值,并能享受丰满、永远的生命。
亲爱的朋友,希望你也能够接受主耶稣基督做你生命的救主。就像这许多美好而感人的见证一样,自己去亲身地经历神。我期待着能够聆听你特别的、感人的见证!
主持人:李论

 

 

2017年1月9日 拥抱每一天

这就是人生

 

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智慧语录
20170109——天天整理


一转身就是一世,一别竟是一生。

有的人你看了一辈子,却忽视了一辈子;有的人你只看了一眼,却影响了你的一生。


有的人热情地为你而快乐,却被你冷落;有的人让你拥有短暂的快乐,却得到你思绪的连锁。


有的人无心的一个表情,却成了永恒的思念!


这就是人生。


忘记一个人为什么要一辈子,因为,你根本没有试着去忘记,而是一直在怀念,在期待,在做梦。


有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。


有些事一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。


有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。


有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。


一转身就是一世,一别竟是一生。


在离别的车站,码头,挥挥手便成了可望而不可及的企盼,在时光里斑驳,苍凉。对方从今往后在你的生命里只不过是一道过客的风景。


或许我们会错过很多人,但我们终要找一个人过一辈子。


耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”


有人说,贫贱夫妻百事哀,但对于在婚姻中委身的人来说,夫妻在贫贱中仍见恩爱。


有人说,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,但是对于在婚姻中委身的人来说,夫妻在患难时才见真情。


《圣经》上说:人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体,这是极大的奥秘。你们都当爱妻子如同爱自己一样,妻子也当敬重她的丈夫。


主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改


每天感恩三分钟

人生在世,纠纷矛盾、曲折坎坷,不如意事情就像春风吹又生的“原上草”,枯荣起落,循环往复,没有尽时,这位老太太也不例外。但是,她以感恩之心,不断地加上豁达、欣慰、温暖、知足……累积起来,就拉上了和谐幸福、健康长寿之手,轻松地领跑在人生的马拉松跑道上。


有人说,生活中好像没什么值得感恩的事。他们认为家人对自己的关怀和呵护是理所应当的;陌生人为自己的服务远远做得不够;社会对自己有许多的不公……因此,不满、委屈、埋怨、忿恨,像毒蛇一样缠住了心灵,把原本应是明媚的日子,过得暗淡无光。君不见世界上几乎所有的悲剧,都与不懂得感恩有关。


每天花三分钟时间感恩,时间不长,但效力很大,它能平息怒火,遏制冲动,换位思考,宽容谅解。在体会到亲人为自己操心操劳,亲朋同事乃至陌生人为自己付出爱心的同时,也能发现,原来,记住别人所做的一切,充满感激地去回报,就会得到更多的快乐和爱。


感恩父母给了我们生命和辛勤的抚育,我们有什么理由与父母顶撞,使父母生气,危害父母的健康?感激爱人在茫茫人海中携起自己的手,一路走来多少风雨,自己怎忍心再去伤害?感谢孩子降生自家,完整了我们人生的另一半,给了我们一生中最大的幸运和幸福,除了教育和呵护他健康成长,还有什么值得苛求?


各行各业的陌生人,都在为我们提供温暖和保护。美国法学家弗里德曼说:“陌生人保护我们,如警察扑灭我们的火灾,老师教育我们的孩子,工人建造我们的房子,新闻人在媒体上告诉我们新闻和知识。当我们乘坐公共汽车,火车,飞机旅行,我们的生命便掌握在陌生人手中。如果我们生病进医院,陌生人为我们治病……”对此,我们要充满感恩,默默地回报。


感恩早上的晨曦,夜晚的星月,春夏秋冬的轮回。感恩有多少,爱就有多少;爱有多少,幸福就有多少。


听过一个故事,说两人同去见上帝,问天堂的路怎么走。上帝见二人饥渴不堪,就给他们每人一份食物,一人感激不尽,一人无动于衷。之后,上帝让那个说“谢谢”的人上了天堂被拒之门外的人不服气:“我不就是忘了说声谢谢?”上帝说:“不是忘了,是你没有感恩的心。”“少说一句谢谢,差别也不能这么大呀?”上帝说:“这没有办法,因为上天堂的路是用感恩的心铺成的,天堂的门只有感恩的心才能打开。”


唐代魏征说过:爱出者反爱,福往者福来。意思是你热爱别人,别人也热爱你;你为别人谋幸福,别人也会让你得幸福。


每一次感恩都会为心田注入一串叮咚水珠,不断地感恩,它将汇成潺潺流水,哗哗流淌,浇灌出幸福的花朵。


主持人:程枫;文章来自网络


“耶稣爱心不死”——民国女教育家曾宝荪的故事

对于生病的学生,曾宝荪亲自配药送水,病重的还能享受在校长家疗养的特权。曾校长熟悉每个学生的个性,甚至能凭学生的咳嗽声叫出名字来。曾宝荪还注重关怀学生的心理状态,淘气或有心理纠结的学生会被校长约谈直到解开心结,让学生身处学校却体验着家庭的温暖。


曾宝荪于
1893年诞生在曾国藩家族。曾国藩是其曾祖父,祖父曾纪鸿是清末著名数学家,父亲曾广钧是光绪十五年进士。从清末到民国以来,中国处于大时代的歧路,许多受过现代教育的先驱者带着创建性的思想和举措,致力在各领域推动中国从传统社会向现代社会转型。他们中有不少人是基督徒,曾宝荪就是其中不可忽视的一位女性。


在杭州冯氏高等女校读书期间,曾宝荪受英国女传教士巴路义校长影响,在
1911年,辛亥革命那一年的圣诞节前受洗归入基督,成为以儒学为本的曾氏家族的第一名基督徒,走上一条与传统迥别的道路。

1912年她赴英留学,后获伦敦大学理科学士学位,曾宝荪是第一位拿到理科学士学位的中国女性。在英求学期间,年轻的曾宝荪挂虑国家贫弱,萌生在中国“办一所中国人主持的基督教学校”的想法,想以此探索如何以基督教精神融入中国文化,实现社会改良。1917年回国,她拒绝了在上海等地接任校长的机会,回到教育基础薄弱的湖南,与恩师巴路义女士、堂弟曾约农创办艺芳女子学校,任校长,时年24岁。从1917年到1949年,历经沉重时代的离乱聚散,艺芳女校在艰难的三毁三复中坚持办学32年,曾宝荪的力量源泉根植在基督信仰里,她在回忆录里这样表述:“艺芳精神不死,耶稣爱心永存。”


“和男的一样的读”


曾宝荪于
189339日出生,4岁入曾家私塾读书。曾氏家族一贯重视子女教育,家中多人因与国际间的紧密联系而具有现代而开放的态度。虽说家风开明,也认同西方学问、科技的重要,但真要归信基督教也并不容易。曾家是以儒教为本的大世家,而且郭氏祖母的父亲是在太平军攻城时殉节的,况且曾宝荪还是一个女子。在1911年收到曾宝荪言辞恳切的家书提出想信基督教的时候,祖母并不同意,幸好父亲并未反对,提到明朝天主教徒徐光启对社稷的贡献,只是让她读一些其他学派的书再做决定,父亲对她信仰的放任,算是上帝对她特别的看顾。


幼时乡居生活的美好体验,翻越高墙偷看杂书的乐趣,弟兄姐妹共读的融洽,这些记忆让曾宝荪对中国传统家塾有着特别的感情,对她以后办学时以“家庭”为学校的理想形式是有一定影响的,但在形式之外,真正落实在师生之间那种如同甚而超越父母子女之间的爱,则并非源自传统文化的沉浸,而是源自她
18岁时接受的基督信仰。


她在撰写的回忆录中屡屡提到“耶稣的爱心”、“基督徒的爱心”,正是那些她在教会中学及留学英国时从基督徒老师、朋友们生命里看到的令她惊讶的爱,正是那些爱,感化她、安慰她、支持她,让出生于家学丰厚的曾国藩家族的曾宝荪,终其一生,成为耶稣基督的支持者。


“你心中的恶促使你这样做”


曾宝荪在回忆录中用专门一章的篇幅详细讲述了她信基督教的过程。


曾宝荪曾短期就读于上海一间教会学校,曾氏子弟多有就读教会学校的,这与当时高质量的学校基本都是由外国传教士或教会所开设的有关。她与家人通信时谈到虽然佩服基督徒做事的精神,但深受儒教影响的她并不能认同一些传教的方式,对信仰持反对态度。


不过这些想法在她去杭州英国圣公会办的冯氏高等女校后被渐渐改变了。在冯氏女校就读初期,有一次一个学生的习字薄被撕毁,由于无人站出来承担责任,老师让全班学生受罚,曾宝荪觉得不公平,后来还办“竹头木屑”小报批评学校,言辞颇激烈。


被带进校长室的时候,让反叛分子曾宝荪意外的是,来自英国的女传教士巴路义校长并未责难她,而是流着泪对她说:“我知道你不是有意和学校做对,是你心中的恶促使你这样做的。”还诚恳邀她一起跪下祷告,祷告时巴校长“词句恳切,并没有怨言”,让曾宝荪大受感动,和这位后来影响她一生的良师益友前嫌尽释。


另外一位临时代课的英国老师司徒女士的故事也深深触动了她年少的心。司徒老师幼年随英国宣教士父母住在四川,义和团之乱时,父母、弟弟和妹妹全家被杀,她也被刺伤致残,终生跛足。但在一次信仰特会上,上帝感动她的心,耶稣的爱化解了中国人俗话说的不共戴天之仇,她继承父母的遗志,继续服侍这个夺取了她全家性命的国家。曾宝荪说,“她待中国学生十分和蔼可亲。”这些基督徒无伪惊人的爱心,让曾宝荪“诚心佩服”,她开始有想做基督徒的想法了。


曾宝荪的青少年时期正处在中国辛亥革命前,那时代有思想有情怀的人普遍感受过的文化冲突——乡村与城市、中国与西方、国学与西学、儒释道与基督教、改良与革命,曾宝荪都一一碰上。时代的心态如此沉重,她与当时的青年一样充满悲观、失望、彷徨、和徘徊。有一日游西湖到了岳坟,她感到人世的不公平;看到苏堤、白堤、苏小墓等,又感到人生短促,到底人生在世有何意义?


那段时间基督教奋兴家丁立美在杭州布道,曾宝荪多次去听。巴路义校长也带她查经、祷告,国家、人生方向虽不确定,但这些信仰的触碰与爱让她内心有些许微光与踏实。

1911年中国爆发辛亥革命,那年的圣诞节前曾宝荪受洗归入基督。虽然以后她的人生与那个大时代的历史事件、人物交织相遇,但对基督教义的阐释研究和实践成为了曾宝荪一生的重要内容,这是一条不从世界的道路。

1912年春天,巴路义女士回国度假,带曾宝荪到英国留学。在她们坐火车去欧洲的路上,听到了“永不沉没的巨轮”泰坦尼克号沉没的消息,19岁的曾宝荪感叹仅注重科学的有限,认识到维新派提出的靠科学等技术救国的不全面。


在英第二年,曾宝荪考入伦敦大学西田学院学理科,
1916年她以优异成绩获伦敦大学理科学士,这是中国女子所得的第一个理科学位。在英国学习期间,曾宝荪还参与了基督教的许多活动,接触了不少倡导做实际社会工作的基督徒领袖与平信徒,对基督徒与社会责任之间的关系问题更加注重。


在第一次世界大战爆发英国对德宣战的前一天,英国人民聚众祈祷,恳求上帝指示英国政府是否应当宣战。当时在伦敦最热闹地区的教堂外聚集了几万人,曾宝荪看到他们为国祈祷之虔诚、理性与有序,这让她看到了某种希望——如果中国人能接受基督,注入理性、身体力行、爱人如己的精神,应该是有助于中国文化之改良,“深深感到社会改良,非有基督教精神不可”。


那年寒假守岁,她与堂弟曾约农相约,“立志贡献自己为国家、为世界致用”,这志向就是在中国“办一所中国人主持的基督教学校”,她想借着基督教的中国化,可以向国民普及科学文化、公民意识。上帝的旨意原本如此。


为了办学,曾宝荪又特意在伦敦学了一年师范科,并与巴路义老师在英国筹措资金,她们得到伦敦大学西田书院校长和各界人士的捐款资助。
1918年初曾宝荪与老师、堂弟曾约农经上海回到长沙,筹办女子学校,为纪念祖母,取其斋名“艺芳”为校名,任校长。从1918年至1949年,历时32年,由于时局动荡,艺芳女校三度停办,三度复校。据《曾宝荪回忆录》记载,共办了初中26个班,高中19个班,大约培养了1000多名学生,人才辈出。在办艺芳女校期间,她还两次兼任湖南省第一女子师范校长。


独立精神与完全人格的教育


艺芳有当时长沙女校最好的师资,多人留学归来,其学历和水平足以开出大学课程,学校还聘请了多名英籍教师教授英语。艺芳的教学模式也很个性化,很多课都没有统一的教材,都是教师自编讲义,老师们都很负责,各自有一套深入浅出叫学生记忆深刻的招数。


凡学生寝室门、房门、衣柜均不落锁;图书馆不设出纳,学生自行登记借还书,管理人员只负整理之责。这样教育的结果是使得学生行为修养和自我约束能力增强,夜间自修,不要先生监察,考试也不要监场,决无夹带、枪替,或私相传授的举动。


除了课业、学校活动,艺芳女校的学生在参与社会活动方面也独树一帜,颇具现代公民意识与真正的信仰精神。在新化蓝田等处的旱灾、长沙水灾、湘西水灾时,学生们利用学校所在地浩园的美丽风景,自行设计开游园会、纳凉会、灯会等等募捐救灾。每次捐款都以艺芳为各学校捐款的第一名。


艺芳女校人才杰出,如中国第一位女考古学家,中国第一位女飞行员,都出自此校。


在办教育之余,曾宝荪以传道为念,她经常受邀到宗教团体和学校演讲,并撰写与信仰相关的文章。
1928年她到耶路撒冷参加世界宣教会会议。1951年到台湾后,她加入宋美龄资助发起的中华妇女祈祷会,1952年被任命为联合国妇女地位委员会的首席代表。


和曾宝荪所处的时代相较,我们现今所处的时代,又何尝不是处在另一个歧路时期?我们以曾宝荪在
1935年所写的一篇文章的祈祷词来结束,“愿上帝保佑我们能以微不足道的努力,使他的国临到人间,引导我们——无论老少——走向光明与平安之路,赐我们力量和智慧,去面对如今正困扰我们、使我们不安的国内外危机。”


主持人:武颖;作者:王东莉;文章
来自《境界》,微信号newjingjie


诗歌:《神的羔羊》

 

 

2017年1月8日 拥抱每一天

北大才女的一首诗

 

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智慧语录20170108——劝慰子整理

北大才女赵婕写到:

“我钦佩一种父母,

她们在孩子年幼时给予强烈的亲密,

又在孩子长大后学会得体得退出,

照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。

亲子关系不是一种恒久的占有,

而是生命中一场深厚的缘分。

我们既不能使孩子感到童年贫瘠,

又不能让孩子觉得成年窒息。

做父母,

是一场心胸和智慧的远行。

不仅仅是做父母,

人生的许多时刻都应该懂得进退。”

经常有人聊起:要孩子是为了什么?

传宗接代还是养儿防老?

终于听到一个令人感动的答案:

为了付出与欣赏。

不求孩子完美,

不用替我争脸,

更不用帮我养老。

只要这个生命健康存在,

在这个美丽的世界上走一遍,

让父母有机会与他们同行一段……

这段话很美,

美到令人想哭。

亲爱的朋友,亲爱的父母亲们,让我们换个方式去爱孩子。只要他/她健康,快乐,足矣……

《圣经》说:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”

为人父母,《圣经》教导我们:“不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。不要激怒儿女,却要照着主的教训和劝诫,养育他们。”

主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改


从没有白费的努力,也没有碰巧的成功

亲爱的朋友们,不知道在你的人生经历中是否有这样的阶段,觉得自己努力了很久,却仿佛白白做了工。其实人生的每段经历和努力都是宝贵的,就看我们要用什么样的态度去面对。


前一阵子看了李宗盛的一个宣传片。他把自己的人生感悟融入到那段几分钟的小短片里,告诉所有还在努力中的人:人生没有白走的路,每一步都算数。


不过是一个几分钟的小片子,却让所有看过的人心生万千感慨。原来,每一个生活过行走过的地方都会刻在生命里,化成自己独有的气质。


我们的生命里,藏着我们读过的书、走过的路、爱过的人;那些奋笔疾书的夜晚,那些煮茶读书的日子,那些背起行囊流浪的岁月……它们串联起来,才能换来我们现在丰盛的人生状态。正如李宗盛在片中所讲:时过境迁后终于明白,人一生中每一个经历过的城市都是相通的,每一个努力过的脚印都是相连的,它一步一步带我们到今天,成就今天的我们。所以,我们要对生命中的每一个阶段都有所敬畏,对每一次努力都有所珍视。


读研究生的时候,我曾帮一位老师做过一个非洲相关的项目。那位老师不是我的导师,所做的项目我也不是很感兴趣。可是,因为我本科学过法语,而研究非洲国家的历史又必须参考很多法语资料,所以那位老师要求我和他一起做项目,而我的导师也同意了。


起初,我对完成这项任务非常反感——我总是觉得自己是在做一件很累很傻的事。可是,任务压在身上,又不得不做。于是,我只好每天背着电脑和很厚的书去图书馆,耐着性子一点点翻译、一点点整理,再拿着材料去和老师分析探讨,花了近半年时间,才终于写完项目规定的论文。我长吁一口气,觉得以后再也不用和非洲相关的问题打交道了。


可人生总不会完全按我们的心意发展。又过了一年,我准备写毕业论文了。然而,在开题时我遇到了很多麻烦,以至于论文题目迟迟没法确定。导师让我想一想自己对哪方面的问题有较为深入的研究,我低头想了半晌,说出两个字:“非洲。”


我没想到,这个我当时无比抵触的工作,如今竟对我的毕业论文产生了极大的帮助。毕业论文很快确定了题目,幸而曾经整理过大量的非洲问题材料,我在毕业论文选题时可以直接想到它们,在之后的研究和写作中,我也因之前的积累而游刃有余。


曾经以为自己帮那位老师做项目是件很傻的事,以为是浪费自己的时间和精力。可到写毕业论文时,我当真无比感激自己曾那般努力地研究过一个问题。


果真,人生没有白费的努力。珍视自己付出的每一份努力,终有一日,它们会盛开如繁花,惊艳我们的生命。


因为很多非洲国家都以法语为官方语言,所以不少去非洲的国内工程队都会带几个法语翻译过去。本科毕业时,我们法语班很多同学便选择了这份工作,这意味着毕业之后他们要在那片大陆呆三到五年。


我的一位女同学
M也是如此,根据协议,她要在那里至少工作三年。她的妈妈很反对,可从小就有主见又带点小任性的M还是义无反顾地去了。临行时,M兴冲冲地跟我说:“等赚到第一桶金,我就回来做点自己喜欢的事儿。”


一年后,
M告诉我,她染上了痢疾,久治不愈,只好申请回国。M的妈妈在欣喜之余,埋怨她在非洲浪费了一年的时间。M自己却不这么认为。


她在本科时修了经贸类专业的双学位,从非洲回来,她很快就换了新工作,当起了小白领。只是没过多长时间,我又在朋友圈看到她飞去非洲了。好奇之下,我忙问她是不是又辞了国内的工作出去了。

“不是呢,我们公司想开辟非洲市场,刚好我在非洲工作期间积累了一些经验和人脉,就飞过来一趟,准备把这里的人脉关系介绍给公司。”M开心地告诉我,公司很看重她的非洲工作经历,她也因此在刚入职几个月内就得到快速提拔。“你看,我就知道我在非洲工作一年的经验不会白白浪费掉。”


果然,人生没有白去的地方,没有白走的路。即便是有些看似弯路的经历,说不定也能为之后的正途指引方向呢。


这世上从没有白费的努力,很多看似撞大运的成功经历,往往源于曾经一段看不到光明的默默付出。


无论是
5岁学英语,还是8岁学游泳,这在当时看来都好似很“无用”。就好像我在读研究生一年级时帮老师做我不喜欢的项目,就好像M刚毕业就飞去妈妈很不看好的非洲工作。但是上帝很可爱,他不忍心让任何一个人的努力白白浪费掉。于是,他可能在后来的日子里,安排一个你喜欢的人约你去游泳,安排一份很好的英文工作让你去做。


只要认真对待生活,终有一天,你的每一份努力,都将绚烂成花。


主持人:程枫;作者:鹿十七;文章来自网络


我是谁?

《彼得前书》2910节:“9唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭师,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民,现在却做了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”


今天我们要从这段圣经来看“我是谁”,我们要一系列地来谈到我们基督徒的身份是什么。在前面的信息里面,我们曾经谈过三福的创办人甘雅各牧师(
Rev. D. James Kennedy)曾经提到在传福音的时候要问3个问题。第一个问题是,人是什么?第二个问题,问到人活着的意义是什么?第三个就讲到人死后去哪里。


第一个问题就是要让我们明白认识到底我们人是什么,我们是谁,我们必须要认识我们自己,我们才能够知道我们的人生方向。很多的人不认识自己,以至于他就随大流,他的人生没有方向,跟着这个世界的潮流走。这个世界用名声、用地位、用金钱、用成就来作为一个人身份的认同。这是一个错误的一种身份的认同。我们常常为了追求名声、地位,追求功成名就,以至于带来我们很多的烦恼,甚至带来我们生命当中有许多的一些的错误,使得我们的人生变得是非常的功利,非常的不正常。所以做父母亲的常常教导孩子,告诉他们你要读书好。女孩子要找对象,也常常要用高富帅来作为标准。这些错误的对身份的认同,就造成很多的人就是追求这些身份的保证。我们从小就被教导“万般皆下品,惟有读书高”,好像只有读书是最好的,为什么呢?因为书中自有黄金屋(书中里面有黄金),书中自有颜如玉(书里面也有漂亮的太太)。所以这些的教导就促成了今天在我们的整个人生的追求里面,我们因为有错误的这一些身份的看法,而追求错误的人生。


你可以看看整个今天的世界,大家都在追求能够成功,大家都在追求能够致富,买名牌、买名包,或者是名牌的这些香水、上千块的项链。为什么这样的追求这些东西?因为我们从小就被塑造出来,我们的身份就是以拥有这些名牌,我们的身份就是以你是担任公司的董事长,你是
CEO,我们的身份就是根据我们有高的学问,我们是留美的硕士,这些就成为我们的身份的认同基础。


但是今天神的话要帮助我们来看见,我们的身份认同不是根据这些,我们身份认同的基础乃是因为耶稣基督,乃是因为我们认识了这位神,而神对我们的看法,神对我们的认同才是最重要的。所以在《罗马书》
123节说,“不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心大小,看得合乎中道。”我们的价值在我们这一个人,在于我们在基督里的身份,不在我们所做的事,不在我们有什么特殊的背景,或者有多显赫的学历。求主帮助我们,让我们从这种以成就、学识、背景来评估自己的价值观中来脱离得自由。约翰·爱德华兹曾经这样说,你必须感受到神看你作为宝贝,否则你做什么事都是出于自我,你服侍穷人,你帮助人,你做这一切你都只是为了让自己觉得好过。你必须知道神喜欢你,宝贝你,知道你有这个新身份。为什么我们不传福音呢?为什么我们没有跟更多的人来谈到信仰呢?因为我们很怕别人的看法,我们怕别人瞧不起我们,我们怕别人拒绝我们。所以我们很多时候,我们因为对自己的身份是根据别人的看法,而不是《圣经》的看法,以至于我们就不能够正确地活出一个应该有的基督徒的生命。


为什么我们不想给?为什么我们不能够把时间给出去?为什么我们不想接受门徒训练?为什么我们不懂得要使用《圣经》?为什么我们不把许多的时间拿来付出侍奉神?因为我们怕会影响到事业。所以这些问题都反映出,其实我们内心里面,我们不认识我们自己的身份。我们不知道我们有一个荣耀尊贵的身份,以至于我们就不能够活出尊贵荣耀的生命。所以我们基督徒,我们要很清楚地清楚我们自己的身份。许多的人因为不清楚自己的身份,以至于他的一生就会有一些错误的追求方向。


在这个地方第
9节彼得告诉我们说,他说:“唯有你们是被拣选的族类。”所以彼得在这里让我们看见我们的身份,我们是被拣选的族类。“拣选”是《彼得前书》里面的一个重要的字,在第1章第2节,第2章第4节、6节、9节都一再地提到“拣选”这个词。《以弗所书》第211节到13节,在那里保罗也提到我们是被拣选的,讲到我们得救,我们是被上帝所拣选的,我们是出于神的恩典,不是出于我们的自己。在《以弗所书》第1章第4节到第5节,保罗提到我们的成圣,也就是得胜的这一方面。我们的成圣,我们的得胜也都是出于神的拣选。所以我们看见我们从得救一直到得胜,我们从称义一直到成圣,我们一生当中都是因着神的拣选。“拣选”这个字表明不是我们自己的功劳,不是我们自己有什么了不起。在《罗马书》第91516节清楚地提到说,我们蒙拣选,完全是出于神的怜悯,神要恩待谁就恩待谁,神要怜悯谁就怜悯谁。这是根据神的主权,不是根据我们的条件。所以保罗在《哥林多前书》第12629节提到神拣选了世上愚拙的、软弱的、卑贱的,要叫那些有智慧的羞愧。当我们自己软弱、愚拙、毫无所有的时候,我们却能够成就许多的大事,那个时候神就要得到完全的荣耀,因为人一点的功劳都没有。


所以我们看见当
12个门徒被耶稣拣选的时候,如果我们看看这12个门徒,我们发现他们当中都是这些所谓的无知的小民,在《使徒行传》第413节,当时的人批评他们,讥笑他们,说他们是无学问的小民。可是这些无学问的小民,渔夫,税吏,这些人却被上帝使用,把当时候整个的世界都翻转过来,这些无知识的人却被上帝使用来影响了许许多多的人。


我们看见在教会历史摩拉维亚弟兄会,他们短短的
120年的时间,成就了极大的宣教工作。摩拉维亚弟兄会他们这些人都是那些工匠、木匠、理发的人,都是社会上面的一些基层分子,没有受过什么高等教育。可是上帝却使用他们,上帝却拣选他们,使得他们所做的宣教工作超过了更正教过去,甚至可以说是上千年的工作都无法与他们相比。但愿我们每一个人都清楚地认识,我们是神所拣选的族类。


我们一起来祷告:


主,谢谢你,你从万人中间拣选了我们,不是因为我们配,乃是因为我们是你所爱的,是你所宝贝的。让我们看见我们都是一群蒙拣选的人,让我们真是愿意为你而活,被你来使用,成为别人的祝福。谢谢主,奉耶稣的名祷告,阿们!


讲员:葛强牧师


诗歌:《
Hi-Ne-Ni(我在这里)》

 

 

2017年1月7日 拥抱每一天

五字箴言送给你

 

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智慧语录
20170107——小鱼整理


亲爱的朋友,凌云今天要将五个字送给你,虽然只有五个字,却希望这五个字能让你一生受用。



少说话,多倾听。因为爱说话的人,本就失去了一份宁静的美。而且,言多必失。正所谓,三思而后行,三思而后言。


“多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。”(箴
10:19



平静、平和、平稳。


耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”(太
11:29



面对不公,面对不平,别气愤。一来气愤伤身体,二来气愤不能解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,有智能去判断这两者之间的区别。”这是一个成熟的人所必备的特质。


“不轻易动怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。”(箴
14:29



大是大非,不能退让,但小事情,尽量听取别人的意见。若能按别人的意见办的,就不需要坚持己见。正所谓,退一步,海阔天空。


“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴
18:12



一切都看淡些,名声、金钱、感情。没有什么是离开了就不能活下去的东西。越是看得平淡,心灵就越是平静,就越能体会平凡的幸福。


“我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。”(提前
67-8


主持人:凌云;文章来自网络,有增删修改


诗歌:《蓦然回首》


一家人不能欠的四种债

每一个人都不是孤零零生存在这个世界上的,都有自己的家庭,都有自己的亲人。有的亲人之间的关系是牢不可破的,因为有血缘、亲情做纽带,因此大难袭来的时候,他们会挽起手臂,共同抵御突如其来的灾难。但有的亲人之间的关系又是不堪一击的,一点小事可能会让他们心存芥蒂,一点蝇头小利或许是斩断他们亲情的利剑。怎样才能让亲人之间和睦相处,避免亲人之间反目成仇呢?


“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。”(《罗马书》
13:8


那亲人之间不欠哪四种账呢?


第一,不欠经济账。


虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热,但是我这里还是套用一句俗话:亲兄弟明算账。亲人之间的账有的确实无法清算,但是有的账却不能马虎,该算的时候还是要算的。算明账不会造成不和睦,相反,糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。所以,对于金钱和利益,如果我们大家不能做到像孔融让梨一样。那么不妨让我们在亲人之间也把经济账算清楚,做到互相不欠经济账。


“工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫;并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。”(《雅各书》
5:4


第二,不欠责任账。


人生就是一个大舞台,在亲人之间我们可能扮演不同的角色:孩子,父亲,母亲,丈夫,妻子,兄弟,姐妹……每个角色都有自己的职责和义务。比如说,作为父母,生儿就要养儿,有对孩子抚养和教育的责任,就要不欠对孩子抚养和教育的责任账。作为孩子,有孝顺父母,赡养和照顾父母的责任,就要不欠孝顺父母,赡养和照顾父母的责任账。作为夫妻,执子之手,与子偕老,有忠诚和宽容的责任,就要不欠忠诚和宽容对方的责任账。作为血浓于水兄弟姐妹,一奶同胞,手足情深,就有互相扶持和帮助的责任,就要不欠互相扶持和帮助的责任账。


“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(《箴言》
22:6


“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”(《申命记


5:16


第三,不欠人情账。


和朋友相处,我们不欠人情账,我们讲究“投之以桃,报之以李”,“滴水之恩,涌泉相报”。我觉得亲人之间更应该这样。所以,亲人之间,我们更要力求做到不欠人情账。当然,亲人之间的人情帐并不好计算,因为亲人之间的付出是心甘情愿的,并且付出的时候是没有想要收到回报的。正是因为亲人的不计回报,我们才要有良心,才更要加倍回报。我们回报的目的也是为了让家庭减少矛盾,更加和睦。因此,我们要回报父母的含辛茹苦的养育之恩;我们要回报在我们困境之时慨然解囊,无私帮助我们的亲人们,我们要回报为了我们的工作,默默支持我们的亲人们……当然有的恩德如父母的养育之恩,我们终其一生也无法回报,也就是说我们会有无法还完的人情账,“谁言寸草心,抱得三春辉”!那就需要我们尽力的回报,能回报多少就回报多少,另外还需要我们心存感激,把爱的火焰传递下去。


“若寡妇有儿女,或有孙子、孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在神面前是可悦纳的。”(《提摩太前书》
5:4


“愚昧无知的民哪,你们这样报答耶和华吗?他岂不是你的父,将你买来的吗?他是制造你、建立你的。”(《申命记》
32:6


第四,不欠时间账。


我们不仅仅哼唱:找点空闲,找点时间,领着孩子,常回家看看……这首歌曲,而且要付诸于行动,要尽可能多地抽空陪陪亲人。我们愿意让亲人过上好日子,但是亲人并不是非要我们衣锦还乡,光宗耀祖。不是非要跟着我们享受出有名车入有豪宅,穿金戴银,珠围翠绕,锦衣玉食的生活。对亲人而言,只要一家人团团圆圆,身体健康,无病无灾,和和气气地过日子,吃粗茶淡饭也比吃山珍海味有滋味。我们不要等到“子欲孝而亲不在”的时候,才去追悔,去痛苦,去撕心裂肺的痛哭。因此我们不要欠亲人的时间账。


“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此。”(《提摩太前书
5:8

“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”(《提摩太前书3:5


主持人:雅薇;文章来自网络

 成功的领导者要学会授权

要领导好别人,就必须帮助他们发挥自己的潜力。这意味着与他们站在一边,鼓励并授予他们权力,帮助他们取得成功。这与传统上我们学到的关于领导方面的知识不同。


有两个关于如何领导方面的游戏,
分别是“山丘之王”和“追随领袖”。“山丘之王”游戏的目标是什么?就是打压别人,这样你才能成为领导者。那“追随领袖”呢?你做出一些追随者们无法完成的事来把自己与他们区分开,从而使得自己变得更强大。这两个游戏告诉我们一个道理:“如果你想成为赢家,就必须让别人都成为输家。”假如这个道理建立在不安全感基础上,是与培养领导者的正确方法相违背的。


成功的领导不是关乎充实自己,而是关乎授权给他人。领导力专家林勒
·麦克法兰、拉里·塞恩和约翰·切尔德勒斯都深信:“授权式的领导模式不依赖于职位权威,而是使所有人都有机会担起领导的角色,如此一来,他们就能轮番贡献自己的长处。”人才是否能发挥潜能,决定于领导者的授权能力。如果一位领导者不能或者不愿意授权给他人,就等于是在整个机构内制造了许多障碍,让能力出色的人无法跨越。障碍持续太久,就会使人们放弃努力,或转而投向另一个允许他们成长成才的地方。


以下几个原因会成为领导者授权的阻碍:

1、缺乏安全感


阻碍授权的首要原因,就是内心缺乏事业和工作上的安全感。这样的领导者会担心,如果他帮助下属发展了,有一天自己就会被取代。事实上,唯一使自己不可或缺的方法,就是使自己成为可被取代的。换言之,你如果能不断授权给他人,帮助他们发挥所长,然后接替你熟悉的工作,这样你自然成为这个机构中众所瞩目不可缺少的资产了。这就是授权法则中一个看似矛盾、实则不假的道理。


你可能会问,要是我通过授权给他人完成了工作,而我的上司不认可我的成绩怎么办?这在短期内可能会发生。但是如果你保持训练领导者并授权给他们,你的领导模式可能就变成不断被人认可、不断得到回报。这种模式可说是名利双收。如果你领导的团队不断取得成功,人们就会发现你的领导能力有多么出色。

2、抗拒改变


诺贝尔文学奖获得者约翰
·斯坦贝克曾断言:“当一个人年纪越长,他就越抗拒改变,特别是为取得突破而作的改变。这是一种人的自然秉性。”本质上说,授权会带来不断的改变,因为它鼓励人们不停地成长、革新。改变是进步必须付出的代价。在不断变化中生活,总不是一件容易的事。


事实是大多数人都不喜欢改变。但是领导者最重要的职责就是不断发展自己的组织。作为一名领导者,你必须训练自己来适应改变、渴望改变,为改变创造良好条件。高效的领导者不但愿意改变,而且他们还是改变的代理人。

3、缺乏自我肯定


约翰
·皮尔斯说:“如果觉得自己骑马的样子很滑稽,你就不能领导一支骑兵队。”害羞的人几乎很少能成为成功的领导者。他们往往只关注自身,担心自己的外形、别人对他们的看法、人们是否喜欢他们等。他们认为自己根本就没有权力,自然就不能授权给他人了。你总不能把自己没有的东西给别人吧。


凡是最优秀的领导者都非常有自信。他们相信他们自己的能力、自己的使命、自己的下属。正如作家巴克
·罗杰斯所说:“对有自信的人来说,改变是一种契机,因为他们相信一个人可以有所不同并影响周围的环境,这些人是实干家及推动者。”他们同样也是善于授权的人。


有安全感的领导者才能够奉献一切。马克
·吐温曾这样说过,当你不计功劳的时候,就能成就大事。可以进一步说,唯有当你愿意把功劳归给别人时,才会成就真正伟大的事业。一度成为副总统候选人的詹姆斯·斯托克代尔将军说:“领导必须要建立在善意之上……这意味着要以坦诚之心,全力扶助追随者……我们对领导者的要求是,他们以诚心待人,甚至愿意培养别人来取代他自己,像这样的领导者绝不会失业也不会失去他的追随者。这话听起来或许很奇怪,但伟大的领导者都是通过把权力交托出去而来获得权威的。”


如果立志成为一位伟大的领导者,你必须要放开手脚,学会授权。


主持人:商店店;文章来自以琳领导力;作者:约翰
·麦克斯韦尔


诗歌:《祝福的承诺》

 

 

2017年1月6日 拥抱每一天

拥抱新的一年(六):如何拥抱每一天

 

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拥抱每一天20170106—越歌整理

凌云:李良达老师是日理万机的大忙人,过去这么多年,经常在各地讲座、讲学,做很多辅导、牧羊、关怀的事工。让我很感动的一件事,就是每当有一些听友他们有一些问题想问他的时候,我发电邮给他,他很快就回复,解答他们的问题,这让我很感动。所以让我们来听一听李老师是怎样来拥抱每一天的?是怎样来安排,来分配他的时间,能处理这么多的事情的?

依靠上帝把握每一天

这实在是不足为训的。因为我的个性本来是一个很慵懒的人,不喜欢忙碌,尽可能让自己不忙碌。但最近十年,从50岁开始,自己跟上帝祷告:年过半百了,后半生让我不要这么慵懒,可以忙一点。上帝垂听了我的祷告,我发现自己越来越忙了。

但上帝很奇妙,他是一位奇妙慈爱的神,他让我忙却不会累。因为他知道你的能耐,他让你忙一点,一定会加添你力量。

我思索上帝的恩典,发现有两个关键。第一,我虽然忙,但不会紧张,因为不紧张体力消耗比较少。你知道运动员同样跑马拉松40多公里,紧张的人可能跑20公里体力就消耗殆尽,不紧张的人才有可能跑完全程。所以紧张与否相对于我们体力的消耗差别是很大。我不是超人,我也没有超人的体力,可是这10年,我虽然忙,却不会累,因为我的体力消耗比较少,因为我不是自己找事情来忙。

第二,我不是自己去找事情来忙,所以不会烦。人常常自己找很多事做。像家庭主妇,一早就开始忙,忙到晚上,等孩子先生回来了,她就开始不耐烦,因为她已经很累了。自己找事做就会这样。我不是自己找事忙,所以不会不耐烦。所以各位朋友如果如果有问题,当然欢迎各位提出来。很抱歉,我经常在世界各地游走,也许不能立刻答复。但是只要我有收到的问题,我都会尽早答复。

第三更重要,很多人会烦心,因为他不知道怎么回答。朋友们的问题千奇百怪,各种层面的问题都有。有的问题刚好我也经历过,我还稍微知道,略知一二,我可以尽快答复;但是有的问题,那真的是超出我的经验、我的知识、我的观念许可的范围内,我真的不知道怎么答复。

最后一点是感谢上帝,每次收到问题,我就跟上帝说:上帝呀,我希望尽早答复这个问题,可是我无从答起,那只有请你帮我。很奇妙的是,绝大部分的时候,等我跟上帝祷告,我提起笔来就犹如神助,有时候我都觉得,好像不是我自己在答,是上帝拉着我的手在答。

最后要说,认识我的人都知道我的行程,几乎一年到头,每一天24小时都是满的。但是我真的跟各位朋友说,我其实一点也不忙,一点也不累。因为都是上帝带我在做的。所以我鼓励各位,拥抱每一天意思就是说,你跟上帝说,活着的时候希望好好把握每一天,上帝就会帮你把握。但是你跟上帝说的时候要很谦卑,不是很骄傲。我不是跟上帝说:上帝啊,你帮助我把握每一天。这样上帝不会帮你把握。我是跟上帝很谦卑地说:上帝呀,很抱歉,我是一个很慵懒的人,你要是不帮我把握,我这每一天肯定会浪费掉。但是我又觉得不应该浪费掉,可是我生性就这么慵懒,真的很抱歉,只有拜托你了,上帝请你来帮我把握住每一天。我鼓励各位,去做这样的祷告。

那你说:这很可怕,老师,我不想跟你一样,忙成这样。

可是刚才我已经说了,我忙成这样,却一点也不累,一点也不烦。因为真的是依靠上帝。依靠上帝真的是有福气的。

把握每一天必须有具体的规划

把握每一天必须有具体的规划,对每天的生活有一些纪律、有一些的安排。

我基本上的生活规划是这样的:

每一天会给自己几个基本的功课,比如说,只要我闲下来,我一定去读《圣经》,我一定去祷告,或者一定去安静默想。只有闲下来,就做这三件事。所以我闲下来的时间也不会浪费。

第二,因为我闲下来时间是做这三件事,我的身心灵都保持在最好的状态。如果临时有电话或电邮进来,听友问了什么问题,我都立刻可以上阵去答复。因为我的身心灵是保持在最佳状态。

我不是每一天让自己充满了行程,因为你如果充满了行程,你的身心灵不是保持在最佳状态,是保持在亢奋的状态。那样你撑不久,久了就会累。我其实不是让自己一整天都处在亢奋、紧张或警戒的状态。

基督徒要警醒,一方面我们要安息在主里面,另一方面,我又不松懈。我告诉自己说,我今天有行程,我就跑行程,讲道、讲课,或去哪里关怀谁,我就去做。没有行程,我就是静下来,读经、祷告、默想,我就做这个事。那这样就让自己保持在工作战备的状态,但是不会太紧张,太亢奋,不会耗掉你的体力,让你每一天会过得很充实。随时有问题,有事请进来,你可以处理。如果你闲下来,没有行程就让自己松懈,突然有个人找你,你一定会很不耐烦,你会觉得我已经连续忙了18天,今天第19天,好不容易没事,我稍微要轻松一下,我想去散步,想去海边,去哪里,偏偏有电话找我,你就会不耐烦,不耐烦时回答人家的口气就不对了。对方听到的口气就觉得,哎呀!这老师一定很忙,那我不应该打扰他。那下次人家就不敢打电话来。久而久之,就没有人找你。这就是问题。

所以我们不能松懈,但是也不能总保持在很紧张很亢奋的状态。所以我鼓励弟兄姊妹,你要把握每一天,基本的平时保持这样:你的心你的灵安息在基督的怀中,然后你有行程,你就跑行程。该上班就上班,该下班就下班。但是有空档的时间,你不要用更多行程把它填满。只要有空档的时间,你就用来读《圣经》,用来祷告,或者安静默想。这样你一整天的时间就不会浪费,就可以拥抱每一天。

这世界上有两种人,一种是过度地拥抱每一天,他每天行程都满的,一早起来跑到半夜。这样其实不是很理想;一种是过度散漫,一整天都没有行程,这样也不理想。所以我们要让我们的生活我们的生命保持平衡中庸,就是有适度的行程,但是不要把行程填得太满。你保持安息在主的怀中,最后神会把你的行程填得很满,很充实,你却不会累,也不会烦。

世界上有的人能够成就丰功伟绩,有的人是碌碌无为,跟一个人生活的态度有密切的关系。

常常喜乐,拥抱每一天

所谓的拥抱每一天,不仅是让我们的生活很充实,也是过一种很有意义很有价值的人生。

保罗说:要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。我告诉大家,我们愁愁苦苦也是过一天,欢欢喜喜也是过一天。不管这一天顺不顺利,不管这一天碰到的事情多还是少,最好是选择欢欢喜喜过一天。

保罗说,要常常喜乐。但是人生在世不如意事十之八九,你要常常喜乐,又怎么可能呢?我们都是凡夫俗子,都是凡人,我们又不是神,保罗后面讲了两句话:要不住地祷告,凡事谢恩。就是说你要常常喜乐是有条件,就是你要不住地祷告。只要你闲下来就祷告,只要你空下来就祷告,而且你的祷告不是只是跟神求:神啊,祝福我的工作!神啊,祝福我的财务!神啊,祝福我的家庭!不是只是这样,当然你可以求神祝福你的这一切。但是更重要是,凡事谢恩。神啊,为我今天还能醒过来,感谢你!为我现在还有口气可以呼吸感谢你!为我现在不但有口气呼吸,还有水可以喝,我感谢你!为我中午还有饭吃,晚上还有饭吃感谢你!你就不断在谢恩,你这一天一定会很喜乐。你不断在谢恩,不喜乐的事都会变喜乐,喜乐的事会变得更喜乐!

人在喜乐中就会有力量,你每一天日子如何,力量就会如何。你每一天一定会过得比人家充实。用我们肉体的眼睛去看,要欢乐还真难,所以我们必须在神前心存感恩,你不断地对神感恩,不欢乐也会变成欢乐,就连愁苦也会变成欢乐,你就真正变成常常喜乐。常常喜乐,你就有力量来拥抱每一天。

将爱惜光阴和明白神的旨意结合起来

《圣经》中有一句话说:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶,要明白主的旨意如何。”我们如何做到将爱惜光阴和明白神的旨意这两者结合起来呢?

神的旨意在《圣经》中出现过几次,神的旨意在新约是说:用圣洁尊贵守着自己的身体,远避一切的淫乱、淫行。这是神的旨意。旧约是说:神向我们所要的是什么呢?要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行。这两节讲到神的旨意,什么叫用圣洁尊贵守着自己的身体,远避淫行呢?神的旨意不要我们把生命、人生、每一天浪费在这世界上许多的享乐当中。享乐不一定是罪,你说看场电影,看场话剧,不一定是罪,但是不要过度。其实《圣经》并不反对我们有时候吃一顿比较贵的饭,去比较好的餐馆吃饭了;等等。享乐不一定是罪,但不知节制就是罪。所以我们要怎样爱惜光阴,怎样明白神的旨意,神的旨意最简单就是节制。我们做任何事都要节制。节制就会让我们爱惜光阴。

基督徒应不应该运动呢?要运动。偶尔打个球是好的,但是打球打到废寝忘食,打球打到主日忘了去做礼拜,好不好呢?那个当然就不好了。

第二,是要行公义,好怜悯,存谦卑的心与神同行,所以我们每一天生活要有意义,要有价值就在这里。不可以只行公义,因为你只行公义,你会看不起别人。这世界真乱!这些人真烂!只有我是好人!

神是说,你要行公义,好怜悯,还要存谦卑的心与神同行。所谓行公义,就是你要用神的公义角度来看这世界,你知道什么事可以做,什么事是不能做。这样你才能够圣洁。

第二,你圣洁了,还要谦卑;圣洁了,你还要怜悯。要怜悯那些还不能圣洁的,还在做不好的事的,因为他们没有上帝的祝福,没有上帝给他们的力量,所以你要为他们祷告。所以行公义会带来你的祷告。因为你就会怜悯他们,怜悯他们,你就会谦卑。你之所以能圣洁,能为他们祷告,是因为上帝赐福你,不是你比他们伟大。

最最重要的是,你要拥抱每一天。以诺与神同行三百年,其实真正拥抱每一天最理想的状态是,每一天都与神同行,你每一天都与神同在,神在哪,你就在哪,神做什么,你就做什么。你说,人在肉体中,怎么可能有这么高的境界?保罗说:我不是以为我已经得着了,我乃是忘记背后,努力前面,向着标杆直跑。所以,我鼓励大家,真正拥抱每一天,真正你要把握2017年,你跟上帝求:上帝啊,2017年求你让我天天与你同行!我知道那是一个很高的境界。我甚至可能做不到,但是我羡慕,因为以诺做得到,我应该也做得到。

《圣经》说以利亚是何许人,以利亚做得到,我们一般人也做得到。因为全世界的人都是一样的。既然以诺可以与神同行三百年,我只求今年可以与你同行,可不可以呢?就这一年,你允准我吧。你谦卑地跟神求,祈求的就得着,叩门的就给他开门,寻找的就寻见。你就跟神说,我不知道新的一年该怎么过,我也不知道每一天该怎么把握。但是可不可以让我与神同行?我真的最渴慕与神同行。你愿意这样祷告,神一定帮你做到。

这才是最高的境界。与神同行,你就可以爱惜光阴。

最后的总结

我最后有一些话要送给各位朋友们。

第一,是勇气,克服困难的活力。缺乏勇气的人遇到困难,你就坠入人生的黑暗深渊。勇气是第一重要的。

如果你是基督徒,可以跟上帝祷告,求上帝给你勇气。什么是勇气呢?让你勇敢地活出你自己,走你自己的路。不过你要确认,这条路会让你过得更好,同时也让别人过得更好。当你有勇气去走这样的路时,请你有个心理准备,即使别人说你不好,别人指责你,批评你,你都没有什么好在意的。因为别人怎么看待你,那是他的事。你自己要清楚,你应该要走什么样的路,这样你才能有勇气。也就是说,你要勇敢地接受真正的你,勇敢地活出真正的你。至于你在活出真正的你的过程中,会被别人怎么批评,你不要在意。

我要跟大家说,很多人会失去自我,会迷失,会不敢活出真正自己,就是因为害怕别人的批评。我们年轻的时候,甚至小的时候,一定曾经想要勇敢地活出自己,自己有什么观念,自己有什么想法,自己有什么看法就把它提出来,结果引得哄堂大笑,从此以后你就不敢活出自己,你就把自己藏起来。其实即使引起哄堂大笑,有什么关系呢?各位一定知道,历史上许多重大的发明,伟大的发明家在起初的构想提出来的时候,都是被人耻笑的,这怎么可能?但是当发明家可以坚持的时候,有一天就证明了是可能的。所以人勇敢地活出自己,即使被别人讥笑了,它是没有关系的。

可是我们经常在被讥笑后就退缩了,我们就失去自己,所以一辈子就损失掉了。所以我鼓励各位,跟神求这样的勇气。

另外,你要求一种勇气,就是改变。我们常常觉得改变是很困难的,甚至我们觉得改变是不可能的。其实在我的人生经验中,特别是最近十年我的辅导的个案当中,我真的感谢上帝。这几年我辅导的千千万万个案,绝大部分人最大的问题就是没有勇气改变。他们经常跟我说:老师,我试过,不可能的,这是不可能的。其实我要告诉各位,不是不可能,是你不愿意,只要你愿意,都有可能。《圣经》说:在信的人,凡事都能。只要你愿意,而且你相信并依靠上帝,你一定可以的。所以我鼓励大家,你要跟上帝求这第二种勇气。

第一种勇气是活出你自己,即使被批评也不要退缩,但是你要确认你要活出的自己是让自己活得更好,也让别人更好。

第二种勇气是你愿意起来改变,你不再惧怕改变。虽然你常常说,改变是不可能的,我尝试过,可是失败了。不是,你不是尝试过,你也不是失败,你是缺乏勇气。所以,第二个勇气,你要跟上帝求,2017年给你一个改变的勇气。

我想这所有的改变都是全方位的。比如说你要开始拥抱你自己。过去你不敢拥抱自己,你只敢讨好别人。现在开始拥抱自己,至少你会想到自己想要什么,不是一味只想别人要什么,这可能是观念里的改变,也可能带出实际生活中行为举止的改变。

总之,你要记得,我鼓励弟兄姊妹及各位朋友,只要你想一件事,请问你:你现在活得好不好?活得够不够好?如果你现在活得不够好,是不是应该要活得更好?要不要改变?那肯定得改变。所以,你要跟上帝求给你改变的勇气。

有勇气活出自己,很多人在成长过程中,他们都有一些自己的梦想、理想,希望将来成为一个什么样的人,怎样才能真正认识自己,知道自己所定的人生目标理想是可以实现的,或者是根本不可能达到的呢?

第一,我们定的人生目标或方向,没有一个人知道,他到底能不能达到?但我们记得说,人生有目标有方向绝对比没有目标没有方向要好;

第二,人生有目标有方向,之所以会好,是因为我们可以朝着标杆迈进;

第三,这不表示你一定可以达成目标;

第四,如果你没有达成目标,你还是会活得比原来好。比如说,你参加考试,原来没有目标,随便考,有时候考98分,有时候考38分,碰运气。但如果你定了目标:我每一次都要考98分,虽然你不见得每次都能考到98分,但也不会只考38分,可能考7888,因为你定了目标,至少让你的人生稳定多了。所以我鼓励各位,人生要定目标。

最好的目标就是活出你自己。你自己想要什么,勇敢地定出目标。但是这并不表示你一定要做到。我们会没有勇气也是怕别人笑,你说一定要考98分,这次才考了88分,所以你定了目标,还要有勇气去坚持。被人家笑也不怕,因为我们经常是会被人笑的。如果我们要勇敢地活出自己,常常是会被人家笑。

有些时候我们定了些目标,比如梦想成为歌手、音乐家、作家、画家,追求活出自我,但是在追求过程中,并不是每个人都能如愿以偿。在追求梦想和自知之明之间到底应该怎样来平衡?

这是一个很好的问题。你想成为一个好的歌手,所以你参加比赛,努力朝着歌手去努力。有可以两种结果:一是你最终成为有名的歌手;但是更大的可能是你最后失败了,你没有成为歌手,甚至成为歌手不适合你。可是我要告诉各位,如果你在这过程中全力以赴,即使你最后失败了,你的人生还是有价值的。如果你在过程中随随便便,即使你成功了,还是没有价值。所以你需要勇敢地去追求你的梦想,哪怕这个梦是非分之想,你根本不可能做到,或者根本不适合你,而你没有发现。可是你要知道,你全力以赴,这个过程中你学到的东西比结果更重要。

最后要送给各位一句话:人生是过程比结果重要。鼓励你勇敢地活出你自己,不是表示你会比以前成功,可是你的人生会很充实,因为你每一天都很努力在过日子,你知道现在是为自己在过日子,即使事情没有想象的那么简单,即使过程没有那么顺利,你的收获还是会比别人多,因为你竭尽全力,这才是人生最重要的目的。让我们活在地上的每一天都能竭尽全力地活。你想成为一个画家,你就勇敢地去画。也许你画了一辈子,还是不能成为一个画家,但是你却不虚此生,因为你画了一辈子。

但是如果你的人生随随便便,你再有天赋,画得再好,再成功也是失败的。

所以人生有没有意义,有没有价值,不在于你拥有多少,而是你帮助过多少人。

感谢李老师、连续六天带给我们很实用、智慧及宝贵的信息。

主持:凌云;分享:李良达老师

诗歌:《拥抱新的每一天》

 

 

2017年1月5日 拥抱每一天

拥抱新的一年(五):如何拥抱全世界

 

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拥抱每一天
20170105——匆匆整理


为何要拥抱全世界


拥抱全世界对许多人来说有许多困惑。当今世界,在许多国家、社会中贪污腐败,各行各业有许多黑暗的潜规则,在医院动手术还得包个大红包,孩子在学校还得给老师送礼物、红包,有时候找份工作还得靠关系走后门。所以整个社会有没有值得我来拥抱它?这个世界到底有没有值得我来拥抱它?


首先,我想到一个问题,我就是海边的一粒沙,我就是宇宙中这么渺小的个体,我需要拥抱整个世界吗?我需要去拥抱整个人类社会吗?我就一个人好好活着就好了,自己过自己的日子,我干嘛去拥抱去世界呢?


前面我们谈到现在的地球我们叫地球村,整个地球像村落一样,所以我们彼此息息相关。日本的核辐射外泄之后我们就深深感到危险。即使我们远在美国的华人,后来被危险到,就是美国的西岸太平洋的海产他们说不可以吃,因为被日本核辐射影响到。所以即使远在几千几万里的一个核电站的核辐射外线最都会影响到你。如果你不关心这个世界、不关心整个地球,可以吗?实在没有办法。也就是今天的社会人们的往来互动太平凡了,人类的交流太密集,已经到一个地步,你已经绝对不可能独善其身,所以你必兼善天下。拥抱你自、拥抱你的家庭、拥抱你的工作、拥抱你的人生,今天我们必须扩大来谈总体人类的社会,覆巢之下无完卵,没有一个个体能超越总体存在。如果地球毁灭了、人类社会消失了,你不可能单独存在的,所以这是无可逃避的。不管你愿不愿意、需不需要,你都必须去拥抱这个世界。


这个世界充满了很多不好的现象。这些现象绝大部分是我们人类自己制造出来的。不但是人类彼此的自相残杀,人类还制造出许多的问题。比如说,我们对整个环境的破坏,对整个地球的污染,还有对动物的残害。人类为了要皮毛、象牙,对动物残杀等。所以的确这个世界很不可爱。虽然它很不可爱,我们如何去爱它呢?我们必须去爱它,必须去拥抱它。


我们从现象来说,这世界很不可爱,看到很多不好的现象。如果我们从人的角度来说,这世界也有很多可爱的一面。虽然还是有人像日本那样捕杀鲸鱼,像中国人那样吃着鱼翅,但是有更多更多的也包括日本人、中国人在内的已经都在注重环境的保护,注重野生动物的保护,在许多地方,在世界的许多角落保护濒临绝种的动物,去保护人类过去不人道的伤害的动物;等等。所以这世界有它可爱的一面,也有它不可爱的一面。整个人类社会有它可取的一面,也有它不可取的一面。不管它可取还是不可取,既然我是人类的一份子,我就应该学习去拥抱全世界,因为包括我自己、我的家庭、我的工作、我的人生都寄托在这个上面。如果我不能拥抱全世界,不能拥抱整个社会,就不可能有我自己的那部分。


拥抱全世界既包括心态也包括行动


拥抱全世界,既包括心态也包括具体的行动。心态上是这世界有许多不可取之处,但是我们还是可以看见有很多人在这世界上活得很好。这世界虽然不可爱,但是很多人在这世界上活出价值。所以世界可不可爱不重要,重要的是我的观念决定一切,我的观念需要改变。


第二,如果每个人都只是停止在观念的改变,这世界还是很难变得美好。所以不只是观念的改变,我们还要付出行动。但我们付出行动,想到的是我只是个渺小的个体,在全世界七十几亿人中,我所能做的很有限。如果改变这一切,就像蜉蚁撼树,蚂蚁不可能摇动一棵树。但历史的事实告诉我们,蚂蚁是可以撼动一颗树的。因为蚂蚁可以变成百万雄兵。在非洲一只蚂蚁要过河,过不了,几百万只蚂蚁咬在一起它们就可以过河,所以蚂蚁可以变成百万雄兵,就可以撼动一棵树。我们还是可以采取行动,只要这世界有越来越多的人不放弃,尽我们的力量让这世界变得更好一点。这世界真的就可以变得更好。


对我们人类本身或是对我自己有益处的、有好处的我们早就拥抱全世界了。比如说家里生个娃,吃奶粉不会只在中国国内制造的里面选择,你会在全世界的婴儿奶粉里选择。因为你希望给你的娃吃最好的奶粉。比如说,你买智能手机,你会在全世界智能手机里选择,因为你要最好的。比如说,生病了,尤其是家里的长辈生病了,你要上网百度一下找全世界最好的药给他吃。其实我们人类早就在拥抱全世界,在不知不觉中都在拥抱全世界,包括我们年轻人进大学读书。我们从小学幼儿园一直读到高中,我们读的教科书是我们国内制作编订的。进了大学会发现没有什么教科书,多数大学老师都是到海外留过学的海归,当他在课堂上教你的时候,不管教你哪门科,就这门课去找全世界最好的教科书或是指定的课外书叫你读,因为他希望你学到世界顶尖的学问。所以我们事实上已经在拥抱全世界了,只是我们不知不觉。因为它在我们日常生活中,我们没有特别去感觉。我们活在今天的地球村,早就在拥抱全世界了。只是在观念上再建立一下,我们确实地在拥抱全世界,我们就好好地拥抱全世界吧!


如何把愤世嫉俗的心态转化为拥抱社会的心态


如果一个人看到社会有很多负面的一面就会有很多怨言,正所谓愤世嫉俗的那种心态,要如何把这种心态转化为拥抱社会的心态?


我们在用互联网里其实也是拥抱全世界。我们用手机、电脑可以拥抱全世界。


用手机、电脑上互联网的确可以看到负面的一面。这世界上有两种人,一种愤世嫉俗叫愤青,尤其年轻人居多。他们看到这世界的许多现象,看到这世界规矩,他们非常不满意,所以愤世嫉俗。但是愤世嫉俗并不能给我们带来更好的明天,也不能让世界变得更好。所以我们就看到阿拉伯世界的年轻人他们就变成极端主义、恐怖主义利用的对象,这最后会造成非常不好的结果,因为会两败俱伤的。所以,基本上我不鼓励大家变成愤世嫉俗。这世界的确不够美好,但是在这不美好的世界里面,我们可以在许多的角落看到许多美好的一面,许多人在默默地付出,在默默地耕耘,他们都借着自己的一己之力,虽然是很小的一点力量,他们希望改变这个世界。他们没有跟这个世界的强权、这个世界的制度抗争,但是他们在自己所能做得到的范围内默默地付出、默默地摆上。这世界的确不够美好,当许多人选择愤世嫉俗,我们就要起来选择另外一条道路,这条道路就是去付出,去爱,去关怀,我们默默地去做,我们身为人类尽我们该尽的责任。这世界会因为我们默默地付出变得更加美好。


很多人会说,我就如沧海一粟,海水这么大,就我这一滴水进去,没有什么用。但是我要告诉大家,聚沙成塔。如果每个人都这么认为一粒沙没用,那就真的没用。可是每个人都不放弃,聚沙成塔;滴水可以成源。要是我们每个人都愿意默默付出,就会形成一股很巨大的力量。这股巨大力量可以带来巨大改变的。鼓励大家真的去拥抱这个世界。这世界不够好但不够太差,这世界很难尽善尽美,不过这世界也不是绝望的,我们就是尽我们的力量让世界变得更好。所以拥抱全世界,是对社会的一种关怀和具体的行动。


世界上有很多人都在等着愿意去付出,而他们是有能力的。我们的能力不够,资源不够,但是就是勇敢地去做,你会发现很奇怪上帝就会为他开路。


回到最现实的层面,我物力财力不够,整个胸怀也没那么伟大。我们小小的人物有在小小人物范围地位里面做的事,伟大的人物有他在伟大范围内做的事。我们平民百姓收入有限,生活过得还很艰苦。自己养活自己都不容易了,我怎么能顾到这个世界呢?


第一,我们存心仁慈、谦卑,我们的心就可以让这世界变得更美好。我没有力气、钱财去付出,但是至少我让我自己变成一个好人,变成一个不攻击别人的人,变成一个不跟别人斗争的人。这就是改变世界,这是绝对可以做的到的。


第二,虽然我比较穷,三餐不继。即使这样,我在这勉强温饱的过程中尽可能不要污染这个地球,尽可能不要制造垃圾,尽可能地省水省电。一方面收入不高,省水省电本来应该做的,可以减少开销。另一方面不单只是为了减少开销,还可以减少污染。人类所用水和电对地球都是污染。不管是核能发电、火力发电、水力发电、风力发电,任何一种发电,对地球都是一种污染。所以减少用水电,我就已经在拥抱这个地球了,拥抱全世界了。


基督徒如何拥抱全世界


作为基督徒神的儿女,对我们的社会、国家、世界我们该如何拥抱它呢?


从基督徒的角度,最基本的就是要传福音。因为人只有在福音里面才会看见这世界为什么被造,只有在福音里人才会正确地看见该站的角度。更重要的是耶稣叫我们把福音传向全世界。人只有在福音里面才有可能拥抱全世界。神说,天国的福音传遍天下,然后耶稣才会再来。所以福音会让我们胸怀天下,不会单顾自己。我鼓励基督徒要履行福音的使命,因为这是耶稣给我们的大使命,而你在履行旅行福音的使命,就是祝福整个世界,祝福所有的人。


初代的教会所有的人都在耶路撒冷,可是福音就按神的吩咐、预言传遍了天下。


第一,我们知道那是神自己做的,我们人能够做的很有限。第二,人要尽自己当尽得本分。耶稣当时吩咐我们,你们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作我的见证。其实传福音就是为耶稣作见证。基督徒为耶稣作见证,就是我们要生命很好,我们生命好,柔和谦卑、爱己爱人就会成为见证。耶稣举过个例子,他说,人点灯没有放在斗底下的,一定放在灯台上,这样就可以照亮最多的人,会让整个屋子亮起来。意思就是你的生命能够为主发光,为主耶稣成为见证。只有你的生命为主发光,为主耶稣成为见证的,耶稣一定把你高举在灯台上,让更多人被照亮,那福音就可以传开了。所以我们传福音不要机械地去思考努力把福音传遍天下。我们住在一个小地方,如果通过某种渠道把这福音传遍天下,这个是机械式的操作。最重要的是你的生命能不能为主发光。


我鼓励所有基督徒,好好读经,好好祷告,好好活在基督里,然后你的生命能够活出基督徒该有的见证,你的生命成为基督的见证,基督一定让你的见证传遍地极。因为你是为基督作见证。基督一定高举你,把你放在灯台上,让你照亮更多的人。


当然这些渠道很重要,现在有互联网、广播、电视等,有很多现代化的渠道,这些既有的现成的都存在,但是我们生命能不能为主发光很重要。所以鼓励弟兄姐妹好好地为主活出见证。


凌云:一个怎样的生命就会产生怎样的影响力,如果一个基督徒他的生命能够深深地的和神连接在一块儿,天天过被圣灵充满的生活,跟他接触的人都会看见生命中有耶稣基督的形象,我想很多人的生命都会因此被吸引,也愿意来认识耶稣,来归向耶稣。


主持人:凌云;分享:李良达老师


诗歌:《看见幸福》

 

 

2017年1月4日 拥抱每一天

拥抱新的一年(四):如何拥抱人生

 

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拥抱每一天
20170104——Isaac整理


讲到如何拥抱你的人生,我想很多朋友可能心里就会这样想:哎呀,我的人生值得我拥抱吗?你看我这一辈子,半辈子,过的日子是苦哈哈的日子,多么坎坷曲折,充满着许多的不幸和苦难,我怎么可能去拥抱我的人生。


的确,我们的人生可能一帆风顺,也有可能诸事不顺。但更多的时候我们的人生是曲曲折折的,有一段时间一帆风顺,又有一段时间诸事不顺,我们怎么样拥抱我们的人生呢?


首先,我要问大家:你希望你的人生比较多的时候是一帆风顺还是诸事不顺?我想任何人都希望我们的人生是一帆风顺的,至少不要诸事不顺。


第二,为什么你会以为你的人生诸事不顺?因为我们一帆风顺的时候,比较顺利平安的时候,我们不会太在意,稍微遇到一点挫折困难的时候,因为我们很痛苦,所以记忆很深。久而久之,人生走了几十年之后,得到一个结论:人生真是苦啊!中国人说“人生苦短”,不但苦而且短。这两件事你一定要搞清楚,你越以为人生苦,它就越短。为什么?因为你一直认为人生很苦,所以每天唉声叹气,事实上每天只有
24小时,去掉吃饭睡觉,至少去掉8小时,剩16个小时。如果你每一天都唉声叹气10小时,你的人生剩几小时呢?剩6小时。所以“人生苦短”这个形容词很好。如果你以为人生很苦,不管你活多少岁,都很短。因为你浪费很多时间来抱怨、在叹气,在那里难过。反过来讲,人生有苦也有乐,人生有诸事不顺的时候,也有一帆风顺的时候。如果你希望你的人生比较一帆风顺,你要把诸事不顺的痛苦忘记,所以你还是要勇敢地快乐地拥抱你的人生,你的人生才会有机会变成一帆风顺。即使原来比较不顺,也会变得一帆风顺。如果本来都比较顺利,你只会更顺利。但是如果每天你都在哪里叹气、愁苦,你的人生本来不顺利,只会更不顺利,如果本来顺利,也会变成不顺利。所以我要鼓励大家不管你觉得你的人生如何,你开始快乐地拥抱它,勇敢地拥抱它,你的人生总之变得比较好。


怎样来定义人生顺利不顺利


我们有句话在过年的时候很喜欢祝福人:万事如意,或者叫心想事成。所以人生所谓的顺利不顺利,不一定从外在的条件去看,是从我们内在的心境。假设你期望的事都成就了,是心想事成,请问这顺不顺利?那当然很顺利。或者是你期望的事都成就了,有些人他的人生也没有什么期望,但是万事如意,就是他每天过得都很如意。什么意思呢?他去上班也没人骂他,他开车也不会碰到塞车,他搭捷运、搭地铁都很顺利,都没有碰到人挤他,没碰到小偷偷他东西,等等,就万事如意,这种是比较顺的。如果你有目标有期望都能做到心想事成,这叫做一帆风顺;或者你没目标没方向,但是总是想找工作有工作,想吃饭就有饭吃,想交朋友就交得到朋友,万事如意,这也是一种一帆风顺。我们现在要讲的是说,如果你的人生是这样一帆风顺,那你要拥抱你的人生当然比较容易。但如果是你的人生是诸事不顺,倒不是说每天都很倒霉,而是说你想做的事都做不到,你想要努力的目标都达不成,你想找工作找不到,找到工作很不顺利、很不如意、很不愉快,这就是诸事不顺。诸事不顺的时候你要开始拥抱你的人生,才能够从不顺变成顺利。为什么呢?因为人生最重要一个问题是我们需要解决问题。其实我要告诉各位:人存在的价值,解决问题是最高价值。


人生最大的挑战是问题不断。
1岁的时候有没有1岁的问题?有,只是那时候你不记得。3岁的时候有没有3岁的问题?有。5岁的时候有没有5岁的问题,有没有5岁的苦恼?有。7岁的时候有没有7岁的苦恼?有。人生每一个阶段都有他的问题,都有他的苦恼。你从消极的角度你会觉得人生无望,我好不容易解决了7岁的问题,9岁的问题又来了;我解决了9岁的问题,11岁的问题又来了,而人生的问题层出不穷,人生就没有什么盼望。或者说我7岁的问题都还没有解决,9岁的问题就来了;我小学的功课都没有学好,初中的功课又来了;初中的功课没学会,高中的功课又来了,那人生真是没有盼望。我要告诉各位,你会觉得人生没有盼望,或觉得人生苦短,或觉得人生有压力,有一个关键是这样,因为你想解决所有的问题,其实人生不是要解决所有的问题,也没有一个人有办法解决所有的问题,如果你的人生目标是想要解决所有的问题,你这一辈子一定苦不堪言,但是人生也不可以逃避所有的问题。如果你的人生10岁时候碰到问题你不解决,20岁时候碰到问题你不解决,30岁碰到问题你不解决,你这一辈子永远没有盼望。我用生病做例子,人生不要想你的身体100%的健康,总是有一点的毛病。但是第二,人生也不可以有毛病放着不管,你有毛病放着不管,小毛病就会变成大毛病。所以人生是这样:我们不要想解决所有的问题,但是我们也不可以都不解决问题,你要学习人生解决一个问题算一个,解决多少问题都没关系,但是你每一天都有在解决问题,你的人生就是成功的,你的人生就是有价值的。


第二,当你要解决一个算一个的时候,请你不要解决那个最难的,最难的放在后头,最容易的先解决。为什么是这样的呢?这不是在逃避,因为我们解决问题是一回生两回熟,刚开始你不太知道怎么解决问题,所以当然你选那个最简单的来解决。你刚开始学煮饭,不要学那个很难做的名菜,你刚开始炒个西红柿炒蛋。为什么年轻人这么流行西红柿炒蛋?因为它最容易嘛。你从西红柿炒蛋开始,总会吧。从这里开始渐渐再增加一些复杂度,慢慢再去学做大菜。人生也是一样,问题可能有很多,没关系,你先找最容易那个解决。这个解决有什么好处呢?昨天我们提到成就感问题。当你解决第一个问题发现真的把它解决了,你是不很有成就感?成就感就会带来信心和勇气。原来我真的能解决问题,你可以去解决第二个问题、第三个问题。如果你一开始选择最难的,第一个最难的问题解决需要旷日耗时,即使最后你真的把它解决了,可是那个过程中太累了,你都没有成就感。所以到解决那天你都累垮了,你就不想再解决第二个问题,所以你人生还是一大堆问题悬在那里。所以你要倒过来操作,你就越解决越有成就感,越有信心越有勇气,结果你的人生虽然不可能解决掉所有的问题,不过你会发现你的人生十之八九的问题都解决了,你的人生相对就很成功,很有价值,就真正是一个充实的人生。


了解人生活着的意义,拥抱我们的人生


讲到拥抱我们的人生,是不是这种价值应该从了解人生活着的意义这个层面来帮助我们来拥抱我们的人生?


人生的价值是这样的。我们用现在最畅销的所谓智能手机
–iPhone,为什么苹果电脑的手机总是比别人贵呢?肯定它是有价值的。不然它卖得比别人贵,如何卖得出去呢?我们用iPhone为例,它的价值有两个层面:第一,它的整个系统跟人家不一样,你要么用苹果的,要么就用安卓系统,其他各家都是用安卓系统;第二,不只是这样,不是它的内在系统跟人家不同,是它从外观从每一个细节,当然现在手机其实大部分都是大同小异,可是你用过苹果你就知道苹果在整个外部细节的讲究上是讲究得非常深,所以它的价值就非常高。


现在我们讲回到我们的人生,人生你一定找寻到你的定位,苹果就是找到一个正确的定位,它才有这么高度的价值,所以你找对你的定位非常重要。现在我就讲一个比较通俗的。我们多数人的人生定位是错的,所以这一辈子就活不出意义、找不到意义,活不出价值。什么叫定位错误呢?我们从很小的时候我们把人生定位叫做我们的人生是用来讨好别人,特别在我们华人的文化里面,比如华人女生比较没有地位,因为从小我们的女生被教育的是三从四德,你是必须配合别人演出的,在家从父,长大嫁人从夫,老了以后从子,所以你就没有你的定位,你的人生变成了讨好别人,这本来是对女人的一种歧视。可现在在华人的社会里面,特别在国内年轻一代,男男女女都这样,你的人生变成为讨好别人而活:你想要让你爸爸妈妈高兴一点,你想要让老师高兴一点,你去上班想要让老板高兴一点,你想让同事高兴一点,你想让顾客高兴一点,因为你认为我只要让每一个人都高兴一些我就会得到肯定,但是你这样去努力的结果发现你的人生越来越无奈,越来越没价值,因为你定位错误。我要告诉各位,各位仔细听这句话:“任何人的人生都不需要为讨好别人而活!”人生当然不应该得罪别人,不要为了我活,去把别人斗到死,你死我活,不是这样。但是人生也不需要为讨好别人而活,我们要有一个很平衡健康正确的观念——人生不是为了跟别人斗争,但人生也不是为了讨好别人,你能确立这样的观念才能够找到你自己。找到你自己找到你人生的意义你才能发挥出你人生的价值。而当你发挥出你人生的价值,像苹果手机,它在市场的定位总是高人一等,它就可以长期发展。为什么?它就有很高度的研发经费,所以它就可以百尺竿头更进一步,领先越来越多,因为它的经费比别人充裕。


所以,你的人生也一样,你要找到人生对的定位,找到人生的意义,才能发挥出最高的价值。所以我在强调人生不是为了讨好别人而活,因为你讨好了所有的人,最后会迷失掉自己。网络上很流行一个笑话,但是那是真实的你讨好别人的结果只是让你更委屈。网络上的笑话是这样写的:有一个人去上班,正好坐他隔壁的同事跟他是同时进公司的,两个人交情很好,那个同事租个房子住,每天赶车很辛苦,这个同事住家里,所以他就每天顺便帮隔壁的同事带一份早餐给他吃,因为他在家里,顺便让家里早餐多弄一点带一份给他吃。长期相安无事,有一天,这个同事他妈妈出城去了,那天没做早餐,所以那一天他没带早餐给隔壁同事吃,同事就给他痛骂一顿:你今天怎么没带早餐给我吃?所以你为了讨好别人,当你突然没做这个事,其实你根本没欠他,这个同事应该为过去
200天你免费为他带早餐感谢你,结果不是,结果第201天你没为他带早餐,他痛骂你一顿。所以你知道你的人生如果是为了讨好别人,痛苦就在这里,头两天你讨好他,你带免费早餐给他吃,他心存感恩,过了一个礼拜两个礼拜,不新鲜了,他感恩的感觉没有了,就理所当然了。再过一两个月就变理所当然了,哪一天你不做,糟糕了,你被痛骂一顿,其实你根本没欠他的,结果变这样。所以如果你的人生是去讨好别人,你知道你会活得多痛苦吗?因为最后你变成毫无价值。不是说你不要去爱别人,不是说你不要去帮助别人,不是你不要去给别人,我们再三强调《圣经》说“施比受更为有福”,但是你做要发自你内心做,不是为了讨好他,不是希望他有好的回报才去做,因为这样做得久了就没有价值,你不要完全牺牲自己,委屈自己去讨好别人,这样你才会找到价值。


如何找到自己正确的定位


我举个例子:如果全世界的人都为了讨好别人而过日子,你知道这个世界会多错乱吗?每个人都在为别人过,但从来没有一个人为自己过。所以我们强调说你要先讨好自己,真的不是叫你自私自利,这世界会乱,就是多数人都是为了讨好别人,结果每个人都在为别人活,没有一个人为自己活着,所以整个世界变得很错乱。现在我们要回到这个根源,每个人先找到自己,我们怎么样找到自己?我想有两个方面,刚刚我已经先讲了第一方面,你自己真正最想要的是什么?其实我们从第一天讲“拥抱自己”就在强调这件事,为什么先讲拥抱自己再讲拥抱家庭呢?因为家庭需要我们付出爱,付出包容。坦白讲,家庭是要我们去牺牲的,如果你不能先拥抱自己,你就为了你的家牺牲,最后一辈子下来你会觉得不值得。所以你得先找到你自己,所以找到你自己,就先想你自己真正想要的是什么。比如说家里人都喜欢吃白萝卜,但是你喜欢吃红萝卜,那一个完全不想自己的人,“好了,全家人都喜欢吃白萝卜,我每天都煮白萝卜”,久而久之他就没有了自己。其实如果你先找到自己,我喜欢吃红萝卜,但是也不是不顾家里人,家里人喜欢吃白萝卜,没关系,每天我炒一小盘红萝卜,因为我喜欢吃,炒一大盘白萝卜,因为全家人喜欢吃,所以炒大盘的。家里人一看旁边有一个小红萝卜,不错,他们也沾一点,结果全家人营养比较平衡,真正给你自己和别人都是祝福。所以我强调说,你要先找到自己,你自己真正想要的是什么,先把这件事想清楚,但是不是说只顾你自己的事情,你还是得顾别人。因为当你找到你真正想要的,当你真的去做这件事,你会好快乐,我终于可以活出真实的我,然后这个时候你就可会想到:别人也一定想活出真实的他。所以我也要顾到别人真正想要是什么。不能按着我要的给他,应该先想他真正想要什么。一个人要不先独善其身,却想要兼善天下,会害死全世界的人,但是一个人也不可以只独善其身,最终目标我们是兼善天下,忠实地面对你自己想要什么,但是不能只顾你自己想要的,可是你一定从这里做出发点,你的人生才不会迷失。


今天我们很多中国人的父母一辈子为着孩子牺牲一切,但是他们就是舍不得好好照顾一下自己,自己喜欢吃的喜欢穿的都不舍得花钱去照顾一下自己,所以今天希望能够鼓励我们的一些长辈趁着还走得动趁着还有健康的身体,该旅游的时候旅游,该好好享受的时候好好享受人生。


父母亲都一心一意为孩子牺牲奉献,这本来是对的,可是这样做过头以后,父母亲每天活得不快乐。第二,每天吃得不健康,最后很快地就病倒了,变成孩子很沉重的负担,所有你过去为孩子做的,全白费了。但是你在为孩子付出的过程中你还兼顾一下自己,先顾到自己的健康,那么孩子长大了,发挥他的人生的时候,你还很健康,不会成为孩子的拖油瓶,这才是真正祝福孩子。所以我们先想自己,不是自私的,是更加的大爱,更加真正兼顾到别人的。


如何平衡为主而活和为自己而活


我们基督徒也常说呢“要为主而活”,那么这个为自己活和为主而活两者之间如何来平衡呢?


其实很简单,上帝造你一定有他的目的。为自己活和为主活在我的观念里它是一致的,所谓为自己活,就是我一定要找到上帝造我的目的。上帝造我如果是要做一个篮球员,他一定让我长得比较高,所以我找到上帝造我的目的,我就可以为自己活,因为我懂了。上帝造我如果是要做个田径选手,他一定让我跑得比较快,腿比较长。所以我要先找到上帝造我的目的,这叫为主活。但其实为主活就是为我自己活。上帝如果让我成为一个美食家,他一定让我从小喜欢吃。所以如果我喜欢吃,我跟人家讲我很喜欢吃真的很丢脸,我就压抑自己。不是的,因为上帝可能让你成为一个美食家,可以品评各种的菜,等等。上帝造你一定有目的,所以你找到那个目的,你就是在为上帝活,而找到那个目的,你同时就是在为自己活,而且会活得很好。


可是我们有很多人会压抑自己,从小人家别的孩子都乖乖上课,可是我坐不住,好动,因为上帝造你是个运动员,你当然好动,可是你就压抑自己,因为据说孩子乖一定要坐住。于是你就压抑自己坐住,所以你本来是个运动员,结果你变成一个体弱多病的孩子,你就违背了上帝造你的目的。第二,你变得体弱多病这辈子你啥都不能发挥。所以我们一定要尊重自己,找到真实的你,你小时候不敢,你还是乖乖坐在那里。没关系,长大以后你懂了,你天生就好动,那你就尊重自己去动,不要再压抑自己,这个就是为主活,同时也是为你活。我个人认知这两件事情它并没有冲突。因为你找到上帝造你的目的,按那个目的去活,会为你自己活得最好,同时也为主把它活得最好。美国有好多运动员,他们在运动场上表现非常杰出,在那个颁奖典礼上他把荣耀归给上帝。所以你为自己找到上帝造你的目的,上帝把你造成有这一份天分,你去充分地发挥,最后还是荣耀上帝,而你也活出最高价值。


如何找到上帝赐给我的天分


我想今天对很多人来说,是无法找到自己,不知道上帝给我的天分、潜能、特长是什么,不认识自己。


我鼓励大家
18岁之前我们人生大部分是被决定的,18岁之后我们人生很大一部分还在被决定。但是渐渐你有权力决定了。我觉得你不必在外在去抗争,跟父母抗议说,以后我不要听你们的,我要自己找。不是这样,外在不急着抗争,因为还有很多地方你不够。但是我建议你,只要你满18岁了,你开始每一天花1个小时,或者每两天花1个小时,找一个地方安静一下,你想一想你是什么样的人,你更深地去认识自己,你听一听自己的心声,想一想你是什么样的人,然后筹划筹划,如果有可能,如果上帝允许你,如果你的父母亲允许你自己决定你的未来,你会想怎么走。然后不是立刻去走,做记录记下来,因为这时候你可能思考不够周严,还不成熟,那18岁开始,每一天每两天最少最少每一个礼拜你要花一个小时静一下,一个人好好想这件事,然后想到什么就写下来,大概累计几年。假设你18岁刚好读大学,到你大学毕业,你把这大学四年的记录重新看一遍,我跟你保证,你大概就找到你自己了,你大概就能正确地认识你是什么样的人,然后这一生你想要什么。


然后我鼓励你自己,如果你找到你自己,第一把它向上帝祷告,跟上帝说,我现在找到我自己,就要朝这个路发展;第二你要付出代价,真的朝这个路发展,我相信你这一生会走得不一样。


在寻找的过程当中,也可以经过很多不断的尝试,比方说你有什么爱好、兴趣等等。经过很多的尝试、学习等等之后也能帮助自己有更多的自我认识。


通常你要分两阶段。我会鼓励说:你至少在第一年不要去尝试,就完全安静下来做记录,第二年你把第一年记录下来的东西累计看出一些端倪以后,你可以采取尝试。那时候你还在念大学,去尝试风险比较低,你可以试着做做看,试试寻求去看看你的人生。比如说第一年你安静下来,你发现你适合做生意人,你第二年就可以在电子商务里、在网络里做点生意试试看,大学生也可以做生意的。试试看你就能知道你是否适合做生意。类似这样,所以去尝试是第二阶段。然后透过你的安静记录,透过你的尝试摸索,你就会找到你自己。


凌云:非常感谢李老师今天的分享,希望更多的朋友在听完李老师今天的分享之后,更有助于你找到你自己。接下来在明天,李老师会和我们谈“如何拥抱全世界”。


主持人:凌云;分享:李良达老师

诗歌:《活祭》

 

 

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